 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
14-10-2014, 10:15 AM
|
#1 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
الفرح والترح في حياتك ..
خلق الله الانسان في حياة مزج كدرها بفرح والمها بلذه وضيقها بسعه .. وكان الصالحون يسمونها دنيا الاغيار لانها متغير متقلبه لا تثبت على حال .. وبعض الصالحين رأها في المنام على شكل عجوز شمطاء متزينة بأبهي الحلل .. وتأويل ذالك أن لها وجهان وجه اسود بكونها عجوزا .. ووجه ابيض بكونها متزينة بأبهي حلة .. الالم هو كل ما يسوء الانسان ويكدر عليه .. وبهذا يكون نسبيا يختلف من شخص الى اخر لان الالم ما تألمت منه لا ماكان مؤلما .. فهو ذاتي لا موضوعي .. وبهذا يكون الالم عبارة عن شعور وأحساس .. وخبراء التربيه يقولون درب ابنك على الابتسام في الالم .. ويقولون لا تهول الامر عندما يسقط ابنك او يجرح ويقولون لا تخوف ابنك من ابرة الطبيب ولا من الحيونات الاليفه والسر في ذالك أن الاحساس بالالم والشعور به ناتج مما تعلمه الانسان وتدرب عليه في سنى عمره .. ويصح لنا أن نقول ان الالم عباره عن عادة وجدانيه عقليه .. فبعض الناس يتأوه من القرصه .. وبعضهم لا يهتم ولو سأل الدم من جسده والناس في الالم واللذه ثلاثة اصناف الاول من يفرح بالسير ويجزع عند الكبير ففرحه فرح طفولي .. وجزعه جزع طفولي .. يفرح بأكله يأكلها او اجتماع بمن يحب .. او خروج في سياره .. او اشادة من صديق ولا يجزع الا في المصائب الكبار والطوام العظام .. ونحن ندعوا الى صقل الوجدان وتربيته بمزاج الطفوله وصقل العقل وتربيته بمزاج الرشد والنضج والاهتمام بالجسد والحرص على شبابه وعافيته فيكون لك قلب طفل .. وعقل ناضج .. وبدن شاب .. واذا حصلت هذه الثلاث فأنت والله السعيد .. فاذا كنت حساس في الفرح .. بليد في الجزع فأنت لعمري من احسن الناس عيشا واصفاهم قلبا واطيبها نفسا حدثنى احد الاصدقاء عن ابية فقال كان ابي رحمه الله كثير الامراض .. دائم الاكدار .. فقيرا كثرت ديونه وعرف بين الخاص والعام بسعة الصدر .. وكثرة الابتسام .. ودوام المزاح وهو لا يتكلف ذالك .. بأن الله ركب في طبعه الانس بأي شي .. وانعدم الجزع من أي شي لم اره باكيا الا في موت امه .. ومن عجيب امره أنه كان يمزح ويمرح وهو على فرش المرض .. الثاني عكسه وهو لا يفرح بشي ويجزع عند اي شي وهذا من اتعس الناس عيشا .. وأشقاهم حياة ... فقلبه قلب كبير ايس من الحياة ليس في مخيلته الا الكفن والقبر والموت .. لا يعرف فرح الطفوله .. ولا يتمتع بشي عندما تأتيه المفرحات والمبهجات يعيش اجواء الجزع والتشائم يظن ان الضحك نذير شؤم .. والفرح سبب للتعاسه .. واقبال الحياة دليل على تربصها والعيش مع مثل هولاء تعاسه .. ومجاورتهم شقاء .. لانهم يكدرون الفرح .. ويمنعون الابتسامه .. فهم رسل الشر .. وعنوان البلاء . يقول احدهم ان أبتليت بزوجه كفور متشائمه . لاترى لي حسنه .. ولا ترى في الحياة فرحا ولا ترى انها تستحق ان تعاش .. وتعتقد في خمائر صدرها وعقد قلبها ان الله خلق الخلق ليشقيهم .. فهم في بلاء ومحنه .. وحياتهم مابين صراخ الرضيع وأنين الموت .. فهو بين الصراخ والانين ومع الصراخ الانين في كل حياتهم الثالث من يميل الى التوازن في فرحه وترحه وقلنا يميل الى التوازن لان التوازن والموضوعيه في الفرح والترح نادر قليل او هو معدوم .. لان طبع الانسان الميل والحيف الى احد الجوانب والسوية والاعتدال ان تقرب من العدل والقصد .. لا ان تحقق العدل والقصد فهذا يندر في البشر .. وهولاء يعيشون الفرح كما هو والترح كما هو .. ويفرقون بين درجات الالم والنصب .. فقلوبهم ليست قلوب الاطفال المقلبين على الحياة ولا قلوب العجزه الايسين من الحياة .. بل قلوب الراشدين الذين يميزون بين المفرحات ودرجاتها والمكبيات وانواعها .. وهولاء تشكل حياتهم ظروفهم .. وتتخلق نفوسهم بأحوالهم .. فمن ركضت معه الحياة الى حيث يحب غلب عليه الانس والفرح ومن قعدت معه الحياة عما يحب غلب عليه الحزن والضيق .. خلاصة الامر احرص ان يكون لك وجدان طفل .. وعقل راشد .. وبدن شاب فالسعاده في هذا المثلث .. |
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
