[ابن حزم]

كان هذا القسم في هذا المنتدى يعج بالمشاركات الضخمه والاعمال الجباره ,,

من نقل للخطب التي لم تنزل للشيخ احمد الشاوي وغيره , من الشيخ صالح الونيان , ومحمد السعوي وصالح الفوزان وغيرهم ,,

ولقد بدأنا نلاحظ في الآونه الاخيره ان هذا المنتدى صار شغله الشاغل ووظيفته الاساسيه هي الاناشيد ,,,

والتي من الاساس قد اختلف مشائخنا وعلمائنا في مشروعيتها ,,


فياترى الى اين سوف يتجه هذا المنتدى ,, هل سيقف على هذا الحد , ويسمى بمنتدى الاناشيد ,,

او سيبدء بالنزول تدريجيا ,, الى حاله لا يعلمها الى الله ,, من اضافه لبعض الايقاعات ومن ثم بعض الدفوف والى ,, ان يكون موسيقى صاخبه تصاحب هذه الاناشيد التي سميت زورا بالاناشيد الاسلاميه والتي سماها شيخنا صالح بن فوزان الفوزان بانها صوفية الاصل ..

[المستشار]

والتي من الاساس قد اختلف مشائخنا وعلمائنا في مشروعيتها ,,
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-



أعوذ بالله ..
لا تولف بالهرج الله يصلح ..

[محبكم]

اخي الحبيب الظاهر بيبرس ....


اتمنى ان تعيد النظر في هذه العبارة ....

اقتباس والتي من الاساس قد اختلف مشائخنا وعلمائنا في مشروعيتها ,,

هذا من جهة ....



واما بالنسبة لما طرأ على منتدى الشريط الاسلامي .....في عدم نقله للخطب و المحاضرات ....فأتمنى ان يكون المانع خيرا .....



لك كل الوووود



محبكم

[ابن حزم]

الأناشيد وموقفها مما ذُكر سابقاً ...يقول الشيخ العلامه محمد بن عثيميين أن الإنشاد الإسلامي إنشاد مبتدع مما ابتدعه الصوفية، ولهذا ينبغي العدول عنه إلى مواعظ القرآن والسنة، اللهم إلا أن يكون في مواطن الحرب ليستعان به على الإقدام والجهاد في سبيل الله فهذا حسن....

وهنا لي ولكم وقفات :
قول الشيخ رحمه الله أن الأصل في الأناشيد البدعه مالم تكون في مواطن الحرب والجهاد في سبيل الله
ويتضح لنا أن مادون ذلك من الأناشيد هي بدعه كما ذكره الشيخ ومن أحدث في أمرنا هذا ماليس عليه أمرنا فهو رد ....

مثال لما ذُكر هي أنشودة لاأعلم عندما أذكرها أضحك على سخفها أم أبكي على الفائدة اللتي جنيناها من الأناشيد ...الأنشودة هي سُرقت نعالي للمنشد هاني مقبل في شريط أراجيز علماً أن هذا الشريط عامةً سخيف وبه من السخرية والتقليد مالله به عليم ...ولو رجعنا لكلام الشيخ لستنتجنا أن هذه الأناشيد بدعه ...وهي مما ابتدعه الصوفيه ...

مثال أخر هو شريط سمعته فقط لمره وكأني أسمع لأحد الفنانيين هو شريط يارجائي وبه من الأصوات والمؤثرات مايشابه صوت الموسيقى ..سألت أحد بائعي الأشرطه عن هذا الشريط وقال ماتسمعه في هذا الشريط هي مؤثرات للصوت وسألته عن هذه المؤثرات وعن الأورق اللذي يستخدم للعزف ....فقال لي لاتدقق هذه أناشيد إسلاميه وهذه ..وهذه وبدأ يقيل عثرته بإجابات واهيه ..وخرجت بإجابه وهي أنها أقل حرمه من الأغاني اللتي تدعوا للمجون ...ولو رجعنا لكلام أويس اللذي قال لاتنظر إلى صغر المعصية أو عظمها ولكن انظر إلى عظمة من عصية ...

الشيخ يرحمه الله ..أحل الأناشيد في حاله واحده ذكرها ...وقد اتفق معه الشيخ سلمان العوده عندما سأل عن حكم الأناشيد ..فقال أن أصلها الحل مالم يصاحبها صوت محظور ((أظن أن المؤثرات بها من المحاظير الشيء الكثير واسمع لإناشيد ابرهيم السعيد حتى تعرف ماقلت))

وقال أيضاً أن أصلها الحل مالم تكون ذات معنى محظور ...ولو سمعنا لشريط أراجيز وشريط عن المقناص وشريط من انتاج فرقة وسع صدرك وبه أناشيد عن شريطية المعارض وعن الهلي ((الهايلكس)) وعن مواقف ليستحيي العاقل من ذكرها في مجلس للرجال فضلاً عن أن قائلها أنشدها والله يراه ويسمع ماأنشد ((أجل سُرقت نعالي))

وذكر أيضاً الشيخ سلمان العودة السبب الثالث لتحريم الأناشيد وهي أن لاتشغله عن وقته وتأخذ جل وقته ..ولو رأينا المهرجانات اللتي تُقام من أجل هذه الأناشيد((كمهرجان بريدة)) والخسائر المالية اللتي تُدفع من أجل أن يقوم رجل ويقول ((أمشي وأمني نفسي وأقول الليله عرسي))

وغير ذلك المال اللذي يُدفع من أجل شراء هذه الأشرطه حيث أن بعضها ليصل سعره 7 ريالات ...
لكن الشيخ سلمان أبان لنا مالحل فيها وماهو المقبول منها شرعاً قال أن الصحابه كانوا يتناشدون الأشعار ويرددونه في المناسبات وفي الجهاد وفي وقت بناء المسجد ..وجائت أحاديث فيما ذُكر وكلها في الصحاح ..كحديث ((نحن اللذين بايعوا محمداً ..)) ((وحديث ..اللهم إن العيش عيش الأخره))

وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله وبالحرف الواحد عندما سُأل عن حكم الأناشيد الإسلاميه أجاب ((هذي التسمية غير صحيحة، وهي تسمية حادثة فليس هناك ما يسمى بالأناشيد الإسلامية في كتب السلف ومن يعتقد بقولهم من أهل العلم، والمعروف أن الصوفية هم الذين يتخذون الأناشيد دينا لهم وهو ما يسمونه بالسماع، وفي وقتنا لما كثرت الأحزاب والجماعات، صار لكل حزب أو جماعة أناشيد حماسية قد يسمونها بالأناشيد الإسلامية، هذي التسمية لا صحة لها، فلا يجوز اتخاذ هذه الأناشيد وترويجها بين الناس، وبالله التوفيق.))

وسُال مفتي الديار الشيخ عبدالعزيز أل شيـــخ عن الأناشيد الأسلاميه فأجاب ((إن ما يسمى بالأناشيد الإسلامية سمعنا بعضها ، وللأسف الشديد وجدناها أناشيد على النغمات الموسيقية ، مختار لها أرق الأصوات وألطفها وأحسنها جاذبة للقلوب ، فيؤتى بها وكأنها الغناء ،
بل بعض الأصوات يفوق صوت الموسيقى ونغمات الموسيقيين ؛ لأنه يُختار لها نوع خاص ،
ويعطى ذلك ثوب الإسلام ، ودين الإسلام بريء من هذه الأمور ، دين الإسلام فيه القوة والعزة ،
وهؤلاء يشتغلون بتلك الأناشيد عن كلام الله ، وتصدهم تلك الأناشيد عن تلاوة القرآن ، يتعلقون بها ،
وللأسف الشديد إنها قد تصحبها الطبول والدفوف على نغمات يسمونها إسلامية وهذا بلا شك خطأ ، أرجو من إخواننا أن يتجنبوه ويبتعدوا عنه))

ياأخوان الشيخ حفظه الله يقول أنه سمع ..وليس قيل له أي أنه أصدر حُكماً مما شاهده في حال هذه الأناشيد ...

وذكر أيضاً أنهم يختارون أرق الأصوات وألطفها ...ولو سمعنا أنشودة ((أمي فلسطين )) لعلمنا صحة ماقاله الشيخ ...

وأيضا هناك أناشيد به من الإبتداع في شرع الله ..كأنشودة ((ياعيد ياهديةً من ربنا الخلاق)) وهي أنشودة للمنشد أحمد بو خاطر ....وهناك الكثير الكثير وعلّلي أقف عند أنشودة في شريط مهرجان إبداع ((ملحمة الإنسانيه))
أحلم أن أطير في السماء ...أجنحتي تسوغها يدي <<< سخف ورب الفلق ...

وبعد هذا ..أتعذرون من يذوب قلبه من كمد عندما يرى من همه وشغله الشاغل الأناشيد والمنشدين أحدهم قد كتب أن مكان إقامته في قلب محمد المساعد << أنظروا للعقول إلى أين أوصلت شبابنا ...ياليته قال أنه يسكن في مسجد دنسه اليهود في الأقصى المغصوب ...لكنه أسكن نفسه في قلب رجل أعجبه صوته لا في قراءة قرآن ولا في قرآة حديث بل في ترديد أبيات ...يتغنى بها ...

لكن ماأقول إلا ((الله يرحم الحـــــــــال))

قبل أن أرحل سأجيب من سيسأل عن سبب تسميتها بالأناشيد الشيطانيه ..لإن الله عز وجل يقول ((اليوم أكملت لكم دينكم)) فالدين قد كمل وأقر ذلك سبحانه في كتابه العزيز ...وماأُحدث على هذا الدين فنسبه للشطيان ...لإنه له اليد الطولى في أحاديث النفس والهوى ...

-------------------------------------
ولقد صدق الكاتب وهو ( .....) منقول من موضوع تس تس

على الرابط : http://www.buraydah.net/vb/showthrea...threadid=33886

-------------------------------
وبالامكان تعقب الموضوع ومن ثم الرلد بدون تعنت

[ابن حزم]

اتمنى الرجوع الى المصدر ومن ثم التكلم بالموضوع ,,,

[محبكم]

بارك الله فيك اخي الظاهر بيبرس ....


لكن سؤالي اخي الحبيب ....


أسألك بالله ....هل تستمع الى الاناشيد ؟؟؟


انتظر ردك ....


لك كل الووووود



محبكم

[ابن حزم]

سئلتني بالله , وانا اجيبك ,


اني ابغضها بغضا عظيما ,,

قد يراودك سؤال ,,, لانني ابغضها شننت عليها هذه الحملة , فاقول :


قبل ان اتكلم بالموضوع ,, كنت قديما وانا احاول الاستماع للاناشيد ولكن شي في خاطري يمنعني منها ,,

كيف لا ,, وانا كلما ركبت مع صديق لي وادار الشريط ( الاناشيد ) احسست بنوع الموسيقى والطرب ,,

ان الاناشيد والاغاني انما هي وجهان لعملة واحده ,, وهل عجزنا ان نتخلى عنها ,, اما انها صارت عرقا اساسيا يستحيل على الشخص التخلي عنه ,,

واني اسئلك سؤال ,,

هل الاناشيد هي قران ام سنه ام اثر ,, اريدك ان تذكر لي اجتماع لابو بكر او عمر او اي احد من الصحابه وبدؤا بالانشاد ,,

ومن ثم ,,

لقد طرحت هذه المشكله معى الكثيير من الاخوه وكثيرا ماحاول الاخوه9 ان يؤثروا بي باخباري بالانواع الجديده ,,

ولله الحمد انني لااعرف اي نوعا منها ,,,

ولكن قد يتجاوز عن الانواع الخاليه من الايقاعات ,, مثل مايصدر الشيخ : عبدالعزيز الاحمد ,,

واقصد بذلك الانواع الخاليه من الايقاعات ,, مثل ( ليس الغريب , يالله ياوالي ,, وانواع مثل هذه )


وعموما ,, لست انا من يفتي بهذا الموضوع ولا انت ,, ولكن فطاحلة اهل العلم ,, والذين قد ذكر اساميهم بالاعلى ,,

واخيرا : ولو كنت اسمع الاناشيد ,, هل يعني ذلك اباحتها ,, فلو كنت اسمع الاناشيد ( لا قدر الله) هذا لا يعني اني انهي عنها ,,

ولا تباشرني بالاسئله فانا هنا لست لافتائك وانما لنقل الفتاوى لك فقط ,,

[بريماكس]

الغالي .. الظاهر ببرس ,, حسبي أن أعطيت الموضوع حقة .. من جهتي .. من خلال ردي ..
على نفس الموضوع .. للكاتب .. تس تس .. تستطيع العودة له هناك في العام ..

و أتمنى أن تبتعد عن نبرة التحمس و الانفعال .. فهي مهما كانت ,, تبقى وجهات نظر ...

حبي للجميع
بريماكس

[السعودي]

[c]

[/c]
[c]حياك الرحمان أيها الأخ الفاضل " الظاهر بيبرس "

فقد ظهرت علينا بموضوع كثر فيه الحديث ....
فهذا الموضوع مجال خلاف بين العلماء ...
فمنهم من أفتى بجوازها، وهناك من قال إنها بديل للأشرطة الغنائية؟

وهذا نص سؤال موجه لفضيلة الشيخ / صالح الفوزان حفظه الله [/c]
كثر الحديث عن الأناشيد الإسلامية، وهناك من أفتى بجوازها، وهناك من قال إنها بديل للأشرطة الغنائية فما رأي فضيلتكم؟
الجواب:-

هذي التسمية غير صحيحة، وهي تسمية حادثة فليس هناك ما يسمى بالأناشيد الإسلامية في كتب السلف ومن يعتقد بقولهم من أهل العلم، والمعروف أن الصوفية هم الذين يتخذون الأناشيد دينا لهم وهو ما يسمونه بالسماع، وفي وقتنا لما كثرت الأحزاب والجماعات، صار لكل حزب أو جماعة أناشيد حماسية قد يسمونها بالأناشيد الإسلامية، هذي التسمية لا صحة لها، فلا يجوز اتخاذ هذه الأناشيد وترويجها بين الناس، وبالله التوفيق.

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

وهـذا سؤال موجه لفضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله

ماهو الحكم الشرعي في الأناشيد ( الإسلامية ) ؟
ارجوا التفصيل في المسألة ..

الجواب :
ما يتعلق بالأناشيد الإسلامية فقد ورد فيها الخلاف بناء على طبيعة الأناشيد اليوم
والذي يترجح من خلال النظر في الأدلة أن الأناشيد إذا ضُبِطت بالضوابط التالية أنه لا حرج فيها
والضوابط هي :
1 – أن لا تشتمل على آلة موسيقية
2 – أن لا تشتمل على كلماتِ فُحش ودعوة إلى سفاسف الأمور
3 – أن لا تكون على ألحان الأغاني
4 – أن لا تُلهي عن العلم النافع

وقد دلّت الأدلة على جوازهـا في الأصل .
فقد روى البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لِحَادِيهِ – الذي يحدو ويُنشد بصوت حسَن - : ويحك يا أنجشة ! رويدك سوقك بالقوارير . قال أبو قلابة : فتكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلّم بـها بعضكم لعبتموها عليه قوله : سوقك بالقوارير .
وفي رواية لمسلم قال أنس : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حَـادٍ حسن الصوت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : رويداً يا أنجشة لا تكسر القوارير . يعني ضعفة النساء

كما كان عامر بن الأكوع ممن يُنشد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ، بل كان بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يطلب منه سماع ذلك في السفر .
وروى البخاري ومسلم عن سلمة بن الأكوع قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فتسيرنا ليلا ، فقال رجل من القوم لعامر بن الأكوع : ألا تسمعنا من هنياتك ! وكان عامر رجلا شاعرا ، فنزل يحدو بالقوم يقول :
اللهم لولا أنت ما اهتدينا == ولا تصدقنا ولا صلينا
فاغفر فداء لك ما اقتفينا == وثبت الأقدام إن لاقينا
وألقين سكينة علينا == إنا إذا صِيح بنا أتينا
وبالصياح عولوا علينا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من هذا السائق ؟ قالوا : عامر . قال : يرحمه الله . فقال رجل من القوم : وجبت يا رسول الله ! لولا أمتعتنا به . الحديث

وفي الصحيحين أيضا عن أنس – رضي الله عنه – قال : كانت الأنصار يوم الخندق تقول :
نحن الذين بايعوا محمدا == على الجهاد ما حيينا أبدا
فأجابهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة == فأكرم الأنصار والمهاجرة

وفي رواية للبخاري أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما رأى ما بأصحابه من النّصب والجوع قال :
اللهم إن العيش عيش الآخرة == فاغفر للأنصار والمهاجرة
فقالوا مجيبين له :
نحن الذين بايعوا محمدا ==على الجهاد ما بقينا أبدا

وفي الصحيحين عن أنس – رضي الله عنه – رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب ينقل التراب وقد وارى التراب بياض بطنه وهو يقول :
لولا أنت ما اهتدينا == ولا تصدقنا ولا صلينا
فأنزلن سكينة علينا == وثبت الأقدام إن لاقينا
إن الأُلى قد بغوا علينا == إذا أرادوا فتنة أبينا
ويرفـع بها صوتــه .

فالشاهد أن الحداء بالصوت الحسن كان معروفا
ويحتاج إلى تقييده بالقيود السابقة كما تقـدّم .

أما الميوعة في الأناشيد كإنشاد الكلمات الرخوة والآهات !! فهو يخرجها عن مقصدها إلى الغناء والتّغنّي المذموم .

والله أعلم .

كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

وهـذا أيضاً سؤال موجه لفضيلة الشيخ الدكتور / سلمان العودة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: أحبكم في الله ياشيخ سلمان العودة، وأسأل الله أن يظلنا في ظله يوم لا ظل إلا ظله. ما حكم ما يسمى بالأناشيد الإسلامية؟
الجواب
الأناشيد الإسلامية حسنها حسن، وقبيحها قبيح، فمنها ما هو مباح في لفظه ومعناه، ومنها ما هو مكروه، ومنها ما هو محرم إما لفساد معناه، أو لوجود الآلات فيها أو لغير ذلك.

فهناك من يقول : الاصل في الامور الاباحه ما لم يرد نص في التحريم
وكلام الشيخ الفوزان لا نرى فيه دليل

فالشيخ صالح الفوزان صاحب كلمة تسمع
ورأي يعتبر .. لكن في مسائل الإختلاف بين علمائنا
يجب أن نطبق القاعدة التي تقول:
" لا إنكار في مسائل الخلاف "

ثم هل ترى في بعض الأناشيد من منكر؟؟
أو هل تحس فيها من خطأ

لكن قد أتفق معك في حكم الكراهة لبعض الأناشيد
ولا نطلق الحكم معمماً لشاذةٍ حصلت..

فالشيخ صالح الفوزان من جهابذة هذا العصر في العلم نسال الله ان يوفقه
لكل خير وصلاح للأمة الأسلاميه

أما أن تلزم كل شحص بعدم سماع الأناشيد نظرا لفتوى الشيخ الفوزان حفظه الله

فهذا غير مجدي وليس بصحيح ولكن نقول انه اجتهاد ونحن لا نقول ان الشيخ اخطا ولكن لكل مجتهد نصيب ومن اصاب فله اجران ومن اخطا فله اجر

وليس كل من سمع الأناشيدانه يتنقص الشيخ الفوزان
ولكن كل يتبع من يرتاح له ضميره وليس هواه والا ان كنت تقول بان كل من سمع الاناشيد انه مخطيء فهذا غير صحيح لأنه اتبع كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله واسكنه فسيح جناته او غيره ممن لم يروا تحريم الأناشيد

ولكن اتفق معك في أن تقول انه من الورع عدم سماع الأناشيد

والورع هو ترك ما قد يضر بالاخرة

عموماً : جزى الله جميع المشايخ و العلماء على اجتهاداتهم..ولكن نقول بان المسألة خلافية بين العلماء

نسأل الله أن يكتب ما فيه الخير للجميع

والله اعلم

هــدية لأخــي الحبيب ولجميع من وقعت عيناه على مشاركتي .... وبعيداً عن النشيد ... اطرح هـذه القصيدة .... " تسجيل خاص من أبي إبراهيم لأحبابه وعلى رأسهم ـ الظاهر بيبرس "
<p align="center"><br /><b><font size=3 color="#800000"><br /><embed SRC="http://www.buraydh.com/sign/sound/al%20ownee.ra" type="audio/x-pn-realaudio-plugin" CONTROLS="ControlPanel,StatusBar" HEIGHT="60" WIDTH="275" AUTOSTART="false" style="border: 1 double #000000"></font></b></p><br />

[محبكم]

بارك الله فيك اخي الظاهر بيبرس ....


وبارك الله في اخي السعودي .....


خلصنا ان المسألة فيها اجتهاديه ،،،،


وهناك من يتورع عن سماعها .....


اما ان نقول ان الاناشيد و الاغاني هي وجهان لعملة واحدة .....!!!!


فأظنك قد اتيت بما لم يأت به المشائخ الفضلاء ......لأنه لو كان كلامك صحيحا لما كانت تلك الاجتهادات .....و اقتى الجميع بحرمتها .....


وانا مع ان الاكثار منها لا يحبذ ....

وبالنسبة لأشرطة شيخنا عبدالعزيز الاحمد .....فأظنك لو ركزت قليلا لوجدت انها تلقى بإيقاع منتظم كما في الاناشيد ......



واما سؤالي لك اخي الحبيب فليس لأستفتيك وانما لأتكد بأنك ((( لا تستمع لها ))) فأنت ذكرت اناشيد اول مرة اسمع بها - مع اني استمع للأناشيد واتابع جديدها -...

و لك حبي اخي الفاضل ....


بارك الله في الجميع ....


محبكم

[تس تس]

المستشار ..نعم هم لم يختلفوا بمشروعيتها ..فجميعاً هم حرموها ...إلى بضوابط

وأيضاً محبكم نقول لك كما قُلنــــا للمستشــــار ..هي محرمة إلى بضوابط ..وأظن أن هذه الضوابط قد إنعدمت في منتدى الشريط الإسلامـــي

بريماكـــــس تقول أنك قد أعطيت الموضوع حقـــه ((أنا أقول لاأظــن ذلك)) وارجع إلى الموضوع الأصلي وستعلم


السعودي ..ومحبكم أيضاً ....أترككم مع المسألة اللتي تقولون أنها إجتهاديه ...مع سؤال وجه إلى الشيخ صالح الفوزان

- ثم إننا نسألكم يا فضيلة الشيخ أحمد‏:‏ ما هدفكم من هذه الأناشيد‏؟‏

هل هو لأجل ترويح النفوس بها والتلذذ بإنشادها‏؟‏ فيكون الهدف منها غير ديني، ولا يقتصد بها التقرب إلى الله، وإنما هو هدف ترويحي فقط، فهذا إنما يباح منه ما رخص به، وفي مثل الأحوال التي وردت فيه الرخصة، لا على الشكل الذي عليه الأناشيد لديكم، فقد أخذت أناشيدكم طابعًا غير الطابع المرخص فيه كما بيناه‏.‏

وإن كان هدفكم منها هدفًا دينيًا – كما توحي به تسميتكم لها بالإسلامية -؛ فهذا لا يخلو من أحد أمرين‏:‏

أما أن تكون من جنس أناشيد الصوفية التي يعدونها من دينهم ومن الأمور التي تقربهم إلى الله عز وجل، فتأخذ حكمها في الابتداع والحرمة‏.‏

وأما أن تكون من الأمور المبتدعة التي عددتموهما من وسائل الدعوة واجتذاب الشباب إلى الخير كما يصرح بعضكم، ووسائل الدعوة لا تكون بالأغاني والأهازيج، وإنما تكون بالكتاب والسنة ومنهج الرسول صلى الله عليه وسلم الذي سار عليه في دعوته للناس‏.‏

قال شيخ الإسلام ابن تيمية‏:‏ في ‏(‏مجموع الفتاوى‏)‏ ‏(‏11/ 620 – 635‏)‏ لما سئل عمن أراد أن يجتذب العصاة، فأقام لهم سماعًا ‏(‏يعني‏:‏ نشيدًا‏)‏ يجتمعون فيه، ويكون ذلك النشيد بشعر مباح بغير ‏(‏شبابة‏)‏ كما يقول السائل، فلما فعل هذا‏:‏ تاب جماعة، وأصبح من لا يصلي ويسرق ولا يزكي يتورع عن الشبهات، ويؤدي الفرائض ويجتنب المحرمات، قال السائل‏:‏ فهل يباح فعل هذا السماع لهذا الشيخ على هذا الوجه، لما يترتب عليه من المصالح، مع أنه لا يمكنه دعوتهم إلا بهذا‏؟‏‏!‏

فأجب رحمه الله بقوله‏:‏ ‏"‏ الحمد لله رب العالمين‏.‏ أصل جواب هذه المسألة وما أشابهها أن يعلم أن الله بعث محمد بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدًا ‏"‏‏.‏‏.‏‏.‏

ومضى رحمه الله في بيان أن الله أكمل الدين وأمر الخلق برد ما تنازعوا فيه إلى ما بعث الله به رسوله وأخبر أنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويحل الطيبات ويحرم الخبائث‏.‏‏.‏‏.‏ إلى أن قال‏:‏

‏"‏ إذا عرف هذا؛ فمعلوم أن ما يهدي الله به الضالين ويرشد به الغاوين، ويتوب به على العاصين؛ لابد أن يكون فيما بعث الله به رسوله من الكتاب والسنة، وإلا فإنه لو كان ما بعث الله به الرسول صلى الله عليه وسلم لا يكفي ذلك؛ لكان دين الرسول ناقصًا محتاجًا تتمة‏.‏


بريماكس لك في هذه الإجابه نصيب ...أليس أنت من تقول أن الأناشيد تكون بديل للأغاني ...وأنها تؤدي دور أفضل من الخطب والمواعظ ...ارجع لكلام الشيخ بن تيمية اللذي كتبته سابقاً وستعلم خطأ ماقلته


ولنا رجعه إن رأينا أحداً يريد أن ينتصر للأناشيد....

[محبكم]

شكرا .....اخي تس تس

[المستشار]

تس تس ..
سين سؤال :
الذي يتكلم من فراغ مثلك ..
ما ذا تتوقع منه ؟

[ابن حزم]

على اخلتفي مع ( تس تس ) في كثير من القضايا العامه ,,

الا اني اقول للاخ المستشار ,, اشققت عن قلبه ؟؟ اشققت عن قلب تس تس حتى تعلم ان كان يتكلم عن فراغ ,,

ان الحق احق ان يتبع ,,