[محب من أحبه]

المرأة عورة بصوتها وصورتها


الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد - وبعد قرأت في "الوطن" عدد الجمعة 26 صفر 1425هـ كلاما نسبته لبعض المشايخ يهون فيه من ستر المرأة لوجهها عن الرجال ويأمر بخروجها في الفضائيات لأجل الدعوة بزعمه، ويقول إن 90% من النساء يرين أن الحجاب دون تغطية الوجه - ويقول الخلاف بين ابن عباس وابن مسعود يعني في تغطية المرأة لوجهها - ويقول: إن القول بأن صوت المرأة عورة لا أصل له في الشريعة الإسلامية - ولما قرأت هذا المقال توقفت عنده متعجبا كيف يصدر من رجل ينتسب إلى العلم فأردت أن أبدي عليه الملاحظات التالية:
أولا: استحسانه خروج المرأة في الفضائيات داعية وهي كاشفة وجها نقول له: هل النبي صلى الله عليه وسلم ولى المرأة خطبة العيد وغيره من الاجتماعات مع أن الجمع الذي يحضرها من الرجال والنساء قليل بالنسبة للذين يشاهدون الفضائيات ولماذا لم يولها الرسول الخطبة في هذا الجمع إلا لأنها عورة وفتنة. وقد خطب صلى الله عليه وسلم في الرجال ثم ذهب إلى النساء وخطب فيهن ولم يكل الخطبة إلى المرأة حتى أمام النساء.
ثانيا - هذه الإحصائية التي ذكرها هذا القائل وهي أن 90% من النساء لا يرين حجاب الوجه من أي مصدر أخذها - وحتى لو فرضنا أن هذه الإحصائيات صحيحة فالعبرة باتباع الدليل لا بالكثرة وهو يعلم ذلك - قال تعالى: (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون) ثم هل الحجاب موكول إلى رأي المرأة أو أنه حكم شرعي.
ثالثا قوله: إن الخلاف في غطاء الوجه بين ابن عباس وابن مسعود - نقول له: ابن عباس هو الذي فسر إدناء الجلباب المذكور في قوله تعالى: (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) بأنه تغطية المرأة لوجهها كما ذكر ذلك ابن كثير وغيره من المفسرين وكانت النساء يغطين وجوههن وهي محرمات مع النبي صلى الله عليه وسلم كما روته عائشة رضي الله مما يدل على أنه معلوم عندهن.
رابعا: إطلاقه أن صوت المرأة ليس بعورة إطلاق غير صحيح لأن الله قال لنساء نبيه: (فلا تخضعن في القول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا) فصوت المرأة إذا كان فيه فتنة يكون عورة تؤمر بتجنبه- وإذا كانت نساء النبي صلى الله عليه وسلم مأمورات بعدم الخضوع فيه خشية الفتنة مع صلاحهن فغيرهن من باب أولى خصوصا أنهن لا يسمعهن إلا القليل - فكيف بالتي يسمعها الملايين ممن قي قلوبهم مرض ممن يشاهدون الفضائيات.
خامسا: الكاتب - هداه الله - حينما حث المرأة على الخروج في الفضائيات كاشفة وجهها قاصدة من ذلك مشاركتها في الدعوة إلى الله ونقول له: الدعوة إلى الله لا تبيح ارتكاب المحظور والمرأة إذا خرجت في الفضائيات كاشفة وجهها ارتكبت محظورين: الأول: كشف الوجه، والثاني: الفتنة بصوتها الذي يطمع من في قلبه مرض، ومعلوم أن درأ المفاسد مقدم على جلب المصالح وسد الذرائع معلوم وأخيرا - نقول للكاتب: إذا اختلف العلماء في أمر من الأمور فإن كان الدليل مع أحدهم وجب الأخذ بما قام عليه الدليل - والدليل هنا مع من يقول بوجوب تغطية المرأة بوجهها عن الرجال، وإن لم يتبين الدليل مع أحد المختلفين وجب الأخذ بما عليه العمل في البلد وأهل هذه البلاد يرون وجوب غطاء الوجه فمن خالف ذلك كان شاذا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (وعليكم بالجماعة فإن يد الله مع الجماعة ومن شذ شذ في النار) ونسأل الله لنا ولهذا القائل وللمسلمين التوفيق للعلم النافع والعمل الصالح.



صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء

[السمو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد
الغالي : محب من أحبه
============
من خلال مروري على الساحات وجدت هذا
الموضوع وفيه بعض التعليقات ومنها
أن أحد الأعضاء يقول أنه قام بالاتصال
على مكتب الشيخ / عبدالله المطلق وقال
إن هذه الجريده كذبت علي من قبل وهاهي
تعيدها مرة أخرى وتقولني مالم أقل
ويهيب الشيخ بالقراء عدم تصديق هذه الجريده
(( هذا حسب كلام العضو الذي كتب الرد في الساحات ))
وإنني لاأتوقع أن هذا يخرج من الشيخ مثل هذا
الكلام بل هو فرية من قبل الجريده وهذا ظني
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محب من أحبه]

المطلق يعقب على ما نشر في "الوطن" حول خروج المرأة في الفضائيات... و"الوطن" توضح

اطلعت على ما نشر في صحيفتكم يوم الجمعة الموافق 26/2/1425هـ منسوبا إليّ بعد أن امتدت إليه يد الحذف والتحريف وقد ساءني ذلك كثيراً وساء كل حريص على تماسك الأمة ووحدتها في ظل هذه الظروف الراهنة وحيث إن أصل هذا المنشور كلمة ألقيت في ملتقى دعوي أقامته الندوة العالمية للشباب الإسلامي في مدينة الرياض يهدف إلى مساهمة المرأة المسلمة الداعية في مجال الدعوة إلى الله من خلال الوسائل المشروعة لتساهم في رد الهجمة الشرسة على معاقل الإسلام التي أعلنها أعداء هذا الدين في الخارج وسعى لتحريكها تلامذتهم المخلصون في الداخل لذا فإني أطلب نشر هذه المقالة حيث التبس على كثير من الدعاة والعلماء الأمر وظنوا بأخيهم ظناً سيئاً وأنا بحمد الله تعالى قد عرضت رأيي في الحجاب مرات متعددة في جميع وسائل الإعلام وكنت ممن يرجح القول بتغطية الوجه ومنع الاختلاط لقوة الأدلة الشرعية ولدرء المفاسد الكثيرة ولست ممن يشجع خروج النساء في الفضائيات وإنما نصحت الداعيات بأن لا ينشغلن بالإنكار في مسائل الفروع المختلف فيها فيكون ذلك عائقاً عن وحدة الصف وجمع الكلمة في الوقوف جميعاً سدا منيعا في وجه التغريب والإلحاد والله ولي التوفيق.
الدكتور عبدالله بن محمد المطلق

توضيح الصحيفة
ببالغ الاحترام والتقدير لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن محمد المطلق، نشرنا رده الذي عقب فيه على ما نشرته "الوطن" حول كلمته في ندوة "المرأة والعمل الدعوي". ونؤكد أن الموضوعات التي تناولها الشيخ ونشرتها الصحيفة نشرت بالنص ومن ذلك ما قاله حول الحجاب وظهور المرأة المحجبة في الفضائيات. ولدى الصحيفة نسخة من الشريط تؤكد ما نشرته الصحيفة دون أن تمتد له يد الحذف أو التحريف كما جاء في رد الشيخ حفظه الله.

[الزيادي]

كلام الشيخ المطلق على هذا الرابط
http://www.alwatan.com.sa/daily/2004...rst_page18.htm

كلام الشيخ الفوزان على هذا الرابط
http://www.alwatan.com.sa/daily/2004...rst_page04.htm

والذي عنده الرابط الذي تم رد الشيخ المطلق يزودنا به . وذلك من أجل المصداقية وتوثيق الخبر فقط .

[محب من أحبه]

الأخوين : المجاهد الصغير و الزيادي اشكركماعلى تعقيبكما ومروركما

رجوع الشيخ عن رأيه إلى الحق أمر يسر المسلم ويحتاج إلى شجاعة

[السمو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد
الغالي : محب من أحبه
===============
الشيخ المطلق ليس له إلا رأي واحد
ولكن جريده الوثن هي من وسم الشيخ
برأي آخر غير رأيه الأول وإن الشيخ
في تعقيبه يقول لم أقل وليس كما تظن
أنه له رأيان بل هو واحد هو الصواب
جزى الله خيراً الشيخ المطلق والفوزان
وغفر لنا وأياهم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محب من أحبه]

جزاك الله خيرا أخي : المجاهد الصغير

نسأل الله أن يفرج عن الأمة ما تمر به من غمة