أهل بريدة والتشدد

أويلاه · 14-05-2004, 08:14 PM

تشدد أهل بريدة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأحبة
من المعروف أو بالأصح من المتناقل والمتدارج أن أهل بريدة فيهم الكثيييييييييييييييييييييييييييييييييير من التشدد

سمعت هذا الكلام ولم ألق له بالا فبريدة كغيرها
لكن وصلتني بعض الواقف أدركت حينها صحة ما يقال
أصحيح أن هناك رجل يركب الحمير ومسجده منن الطين
وغيرها من المواقف

أتمنى أن يناقش الموضوع بجدية وأتمنى أن لا يأتي المشرف ويحذف الموضوع
كما فعل مع سابقه
فالموضوع للنقاش وإن كنتم لا تحسنونه أي النقاش
فأخبروني لكي أخرج من المنتدى وأنا راض عنكم
فقد أحببت أهل هذه المدينة وأتمنى أن يكون منتداها كأهلها

هل أهل بريدة متشددين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بريماكس · 14-05-2004, 08:57 PM

أهلا عزيزي ..
دائما يخرج لنا أشخاص .. و يقلون مثل هذا ..
لكن أنت تسألني .. و طبعاً جوابي و شهادتي ستكون مجروحة ..
لأني من سكان هذه المدينة ..

إذا ,, كل ما عليك .. أن تخالط .. فئات منوعة من أهل بريدة .. إما عبر النت (الماسنجر)
أو على أرض الواقع .. بأن تكون أحد سكانها .. و نسعد بك .. بيننا ..

تحياتي
بريماكس

غـنـدر · 14-05-2004, 08:59 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله وبياك بين اخوانن لك في الله

اخي الغالي

تريد مناقشة الموضوع من أي جانب

اذا كنت تنقد الشيخ بنفسه فهو موجود >> بإمكانك الذهاب إليه .

وصدق القائل : حين قال

ألي ما يعرفك ما يقدرك

نعم هناك رجل يركب الخيل وبناء مسجده من الطين , لاكن واسمع ما بعد ولاكن أن هذا العبد لو أقسم على الله لأبره .

للحديث بقيه

أويلاه · 14-05-2004, 11:09 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز بريماكس
بارك الله فيك على ردك الطيب وأفيدك أني متشرف بمخالطتهم لأني في شرق الرياض وشرق الرياض بريدة2
والحقيقة أني لاحظت ما قلتُهُ
لكن سؤالي لماذا هذه سمة لأهل بريدة دون غيرهم

**مدحت شوقي بريده** · 14-05-2004, 11:11 PM

التشدد من الزهد والورع ..
ولا أظن هذا ينقص من قدر اهل بريده ..
وهل التشدد عيب او لايجوز .. لاأظن ذلك ..

واعتقد انه مفخرة يحسد عليها اهل بريده ..

سي يو ..

تس تس · 15-05-2004, 02:28 AM

وهل ركوب الحمير ((لايجوز))

هل السكن في بيت من بيوت الطين ((محرم))

الإجابه معروفه ((لا))

أجل ليش تعد هذا من التشدد ..تقول أن الزمن تغير والوقت تغير ...أقول وماشآن هذه بركوب الحمير والسكن في بيوت الطين ...
عمر رضي الله من شدة تمسكه بالسنه ((سنة محمد عليه الصلاة والسلام)) كان يسلك نفس مسلك النبي حتى في طُرق المدينة ومكة ...
هل ذلك أن عمر متشدد وبصراحة زودها حبتين ...

وإن كنت تقول أن البديل موجود ...فالبديل كان موجود من ألف وأربعمئة سنة ...عندما أوحى الله للنبي أن تكون جبال مكة ذهب وفضة ..فقال النبي لا بل أجوع يوم وأشبع يوم ...
طيب يارسول الله دام هناك بديل ليش ترفض أن تكون ملكاً وتقنع بالدون من الطعام ((هذه بعض تساؤلات المنهزمين))
تريد الإجابه لما
لإنه يعلم أن ماعند الله خير وأبقى ...والكرة الأرضية بقاراتها ومدُنها وخيراتها وأنهارها لاتسوى عند الله جناح بعوظه
وتتفاوت العقول والمطامع ((إن سعيكم لشتى))
ستقول أن لاننسى نصيبنا من الدنيا ...فالشيخ لم ينسى نصيبه الحمدلله تزوج ورزق بذرية وسكن بيت وإن كان طيناً فهو أفضل من البيت اللذي ببطن الأرض ((حفرة نصف متر في مترين))
وكما قُلت لك العبره ليس بركوب الحمير أو ركوب الفياقرات كم من راكب للحمير قد يفوز بأعلى الجنان وكم من راكب 600 والله ساخط عليه

وإن كان ذلك يُعد من التشدد ((فالله يرحم جدي)) كان متشدد نمبر ون
وقبل أن ننهي كلامنا ...أستدل بقول الله عز وجل (( منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الأخرة))
وهؤلاء الراسخون راكبي الحمير أرادو الأخرة ...وبعض أصحاب الكروش والقصور اللذين ظنوا أنهم لن يبعثوا أرادوا الدنيا ...
وكما قُلنا من قبل ((إن سعيكم لشتى)) مختلفون ...

ولي توسع في هذه النقطة ((أي أية إن سعيكم لشتى))
يقول الله عز وجل ((كلاً نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وماكان عطاء ربك محظورا))
أنظر لكلمة هؤلاء الأولى (( هم العاصين)) وهؤلاء الثانية ((هم الطائعين المنقادين لإوامر الله))
ظاهر الأية أليس فيه ظلم للطائعين كيف يعني نصلي ونصوم ونتقي الله وهؤلاء يعصون الله بالليل والنهار ونتساوى معهم في العطاء ...في الدنيا نعم يستوون كلهم يتنفسون ويأكلون تجد اليهودي جاره مسلم ..ولا يوجد فُرقه بينهم لكن
((ويوم تقول الساعه يومئذ يتفرقون))
إلى أين يتفرقون (( فريق في الجنة وفريق في السعير))
وقس هذا الكلام على الواقع وشف الطائع (( اللي يركب الحمير)) وشف اللي راكب الفياقرا ومشخص ومافيه بنت إلا وتعرف عليها ...كلهم يأكلون ويشربون وينامون ويتنفسون في الدينا هم يستوون لكن يوم تقوم الساعه يومئذ يتفرقون

ولفته لكل من يستظرف على من يقتدي بسنة النبي ولو كانت في ركوب الحمير فالبعض يسميها تحجر والأخر عدم أنفتاح ...أبين لهم كلام الله عز وجل لهم عندما يسألونه لماذا هؤلاء في الجنة ونحن في النار فيقول سبحانه (( إنه كان فريقاً من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين *** فاتختموهم سخريا = تنكتون عليهم هذا يقول شف ذا المتشدد يركب حمار وهذا يذب على الثاني شف ثوبه مقنزع

((فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري = صارت سوالفكم كلها تنصب وش سوى ذا الشيخ المتحجر وش صار على العالم الفاني

((فاتذختموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون))
((إن جزيتهم اليوم بماصبروا أنهم هم الفائزون))

تس تس · 15-05-2004, 02:33 AM

أيضاً يوجد إضافه

هناك من يرتاح في السكن في المزرعه ((لايوجد من ينتقده)) وهناك من يرتاح في السكن في خيمة ((البدو الرُحل)) وهناك من يرتاح في السكن في بيوت الطين ....

جدي عليه رحمة الله كان قد واكب حضارة التمدن لكنه كان مُصر على السكن في بيت الطين علماً أن أبي لم يترك شئ لم يقنع به جدي لكن المسألأة صارت عدم راحة ...

واسأل أهل القرية عندما يسافرون للمدينة هناك حيث صخب السيارات وزحمة الناس فتجدهم لايرتاحون .....

المنخرش · 15-05-2004, 12:28 PM

ياهلا والله فيك أخوي اويلاة على طاري اويلاه
اويلاه لو تجي لبريدة خخخخخخخخخخخ

خل عندك قاعده تراه الناس اقصد اللي ماله خلق بريدة
تراو يكبر المسئله فوق طاقته يجعلها كالجبال وهي ماتسوى
شي في به ببريدة أكبر عربجي بالمملكة من القهر وفي أفضل الدعاة وفيه منهم مثل غيرهم
وفيه وفيه ليس غريب هذا التشدد أيضا

وجزاك الله خير

15-05-2004, 02:30 PM

الغالي كاتب الموضوع ومن يقرأ الموضوع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد :
أعتقد أن ما تتحدث عنه من الشدة ليس بالمعنى الذي يتبادر للذهن
وهو التشدد والتنطع في الدين كلا وإن كان هذا في بريدة
وفي جميع اصقاع الأرض لكن شدة أهل بريدة
هي في شدة تمسكهم بالدين وتعلقهم بمبدئهم
ولعمرو الله إنها لمحمدة يتمناها كل أهل الأرض
في بريدة ستجد الزهاد الذين يذكرونك (معرف الكرخي ) و(عطاء بن أبي رباح ) وغيرهم من الزهاد السالفين ..

من أشهر زهادنا في بريدة : الشيخ الزاهد أبو علماء وطلبة علم بريدة (محمد العليط) فهذا الشيخ لا يكاد يوجد عالم من علماء بريدة إلا وقرأعليه ....

ومن أشهرهم كذلك : الشيخ صالح الرشيد ويا لله ما أعظم زهد ذلك الرجل فوالذي نفسي بيده إنك ما إن تراه حتى تذكر الله لنور في وجهه....

ومن أشهرهم الشيخ فهد العبيد رحمة الله عليه توفي عام 1422هـــ

والأدق من قولك التشدد في الدين القول بأنها بلد العلم والعلماء فالكثير الكثير من الأعلام والعلماء لا بد وان تجد لبريدة بصمة على جبينه ... وليس ذلك تفاخرا وزهوا حاشا لله فالواقع خير شاهد ........

وتقبلوا تحية
أسد العقيدة

ومنهم العلم عبد الكريم الحميد حفظه الله

بريماكس · 15-05-2004, 03:24 PM

الحمد لله ما زال الموضوع يسير في مسارة الصحيح ..

عزيزي أولاه .. و كما قال أحد الأخوة .. أولاه لو تجي لبريدة ..

أخي الفاضل .. قد تشتهر مدينة ما بصفة .. غير موجودة فيها ..
أو تتصف بصفة .. تغلب على سكانها .. أو ما مضى من تاريخها ..

نعم .. أنا معك ..أهل بريدة متشددين ..(ولست أقصد من جهة الدين) في بعض الأمور ..
لكن هذا موجود في جدة .. في الدمام .. مثلاً ..

إذا لماذا بريدة !!

يأتي شخص آخر .. و يقول بريدة مشهورة بالعلم .. مشهورة بإنجاب المشائخ و العلماء ..
و أيضا هذا موجود في جدة في الدمام ..مثلاً ..

إذا لماذا بريدة !!

لنجمع بين هاذه و تلك ..

فالأول .. أشتهر شخص بالتشدد .. (أيضا لست أقصد التشدد الديني) .. فأطلق على بريدة أجمع هذه الصفة ..

و الآخر .. أشتهر شيخ عالم فاضل .. من بريدة .. فأطلق على بريدة هذه الصفة ..

ألف تحية و السلام

بريماكس

من بريده · 15-05-2004, 03:32 PM

الله يحفظ أهل بريدة وسكانها
أنت ما تدري لو أنت تدري لكن ما يلزم تدري

صار الإلتزام بالدين تشدد

أسألك ما هو مفهوم التشدد عندك ؟ فهل المتشدد من يعزف عن الدنيا ويلبس الصوف ويترك الملذات ، أو المتشدد الذي ورد وصفهم في حديث الثلاثة الذين أتو النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا لا نأكل ولا نتزوج ولا ننكح النساء ، أو المتشدد الذي يأكل لحوم البشر ..

هناك مسلم متشدد وهناك مسلم غير متشدد على حسب الطريقة الأمريكية أو اسلام أمريكي
كل سنة وانت طيب الدين واضح وكل من التزم بالكتاب والسنة ليس متشدداً
وأعتقد أن أغلب الناس لم يطبقوا كامل السنة بل حتى النوافل بل الفرائض
فكيف والناس في الحالة هذه غير ملتزمين بكامل السنة وفيهم المعاصي والربا والزنا
والكبائر ....... أين التشدد هذا ضياع وليس تشدد .

في كل بلد شواذ وشواذ بلدنا من لا يستقيم على منهج الإسلام ..؟؟

محب المنصفين من بريده ...

أويلاه · 15-05-2004, 04:29 PM

أحبتي جميل أسلوبكم في المناقشة والحوار زادكم الله علما وفضلا..............

أخوي غندر شكلك تبي تضارب
حياك الله وبياك

أنا لم أتكلم اخطأه أو أصححه لكني أوردته كنموذج
للتشدد الزائد
ولنورده كمثال
أإذا ركب سيارة أليس يفيد الناس أكثر حينها يستطيع السفر والتنقل وتعليم الناس وإفادتهم

إذا استخدم مكرفون أو مكبر في المسجد ألا يفيد الناس في معرفة الأذان والإقامة؟!!!

وإن أردت الزيادة زدنا وإن عدتم عدنا
تقبل تحياتي وتقديري واحترامي

أويلاه · 15-05-2004, 04:30 PM

عزيزي مدحت
شرفت الموضوع وأسعدني ردك وتواجدك ووجهة نظرك على العين والرأس
أستاذي

هل التشدد من الزهد والورع؟؟؟ راجع هذه العبارة
وعموما التمسك غير التشدد غير التنطع
هي درجات

أنا لا أقصد بالتشدد المعنى المعروف المتدارج بين الناس فهذا المعنى طاله التحريف
أقصد التشدد الغير مدروس،،،، ،،،، وهذا موجود لا سبيل لإنكاره!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أويلاه · 15-05-2004, 04:32 PM

أخي تس تس
بارك الله فيك على هذا الرد
لكن لا سبيل للمقارنة والمقارنات التي ذكرتها غير عادلة
الحرص على السنة ليس تشدد اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ليس تشدد
والرضا بالقليل ليس تشدد
وترك الحرص على المال ليس تشدد
فمقارنتك غير مستقيمة
أستاذي
يقول تعالى((والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق مالا تعلمون))
قال بعض العلماء أن قوله((ويخلق مالا تعلمون)) هي النقل الحديث
وبغض النظر عن صحة هذا القول فإنه يبقى قول له وجاهة
حكم البغال والحمير كالسيارات والطائرات فتركها ليس بالزهد في شئ

وأما بقية كلامك فأحسنت وأصبت فيه لاحرمت الأجر
ورحم الله جدي وجدك والمسلمين أجمعين
اسأل الله أن يثبتنا على الحق حتى نلقاه وهو راض عنا
وجزاك الله خير

تحياتي

واعذروني أحبتي الباقين
فقد حان وقت الصلاة
ولنــــــــــــــــــــــــــا عـــــــــــــــــــــــــــــــــــودة

14-05-2004, 08:14 PM	#1
أويلاه عـضـو تاريخ التسجيل: May 2004 المشاركات: 47	أهل بريدة والتشدد تشدد أهل بريدة بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الأحبة من المعروف أو بالأصح من المتناقل والمتدارج أن أهل بريدة فيهم الكثيييييييييييييييييييييييييييييييييير من التشدد سمعت هذا الكلام ولم ألق له بالا فبريدة كغيرها لكن وصلتني بعض الواقف أدركت حينها صحة ما يقال أصحيح أن هناك رجل يركب الحمير ومسجده منن الطين وغيرها من المواقف أتمنى أن يناقش الموضوع بجدية وأتمنى أن لا يأتي المشرف ويحذف الموضوع كما فعل مع سابقه فالموضوع للنقاش وإن كنتم لا تحسنونه أي النقاش فأخبروني لكي أخرج من المنتدى وأنا راض عنكم فقد أحببت أهل هذه المدينة وأتمنى أن يكون منتداها كأهلها هل أهل بريدة متشددين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

14-05-2004, 08:57 PM	#2
بريماكس عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2002 البلد: buraydah city المشاركات: 6,344	أهلا عزيزي .. دائما يخرج لنا أشخاص .. و يقلون مثل هذا .. لكن أنت تسألني .. و طبعاً جوابي و شهادتي ستكون مجروحة .. لأني من سكان هذه المدينة .. إذا ,, كل ما عليك .. أن تخالط .. فئات منوعة من أهل بريدة .. إما عبر النت (الماسنجر) أو على أرض الواقع .. بأن تكون أحد سكانها .. و نسعد بك .. بيننا .. تحياتي بريماكس __________________

14-05-2004, 11:11 PM	#5
مدحت شوقي بريده .. وللشطوب نكهة و نكهة .. تاريخ التسجيل: Feb 2002 البلد: هناك المشاركات: 16,085	التشدد من الزهد والورع .. ولا أظن هذا ينقص من قدر اهل بريده .. وهل التشدد عيب او لايجوز .. لاأظن ذلك .. واعتقد انه مفخرة يحسد عليها اهل بريده .. سي يو .. __________________ . . . .. قلب البحطلة ينبض .. ينبض ينبض ينبض .. .

15-05-2004, 12:28 PM	#8
المنخرش عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2003 البلد: بريده (رضي الله عنه) المشاركات: 13,063	ياهلا والله فيك أخوي اويلاة على طاري اويلاه اويلاه لو تجي لبريدة خخخخخخخخخخخ خل عندك قاعده تراه الناس اقصد اللي ماله خلق بريدة تراو يكبر المسئله فوق طاقته يجعلها كالجبال وهي ماتسوى شي في به ببريدة أكبر عربجي بالمملكة من القهر وفي أفضل الدعاة وفيه منهم مثل غيرهم وفيه وفيه ليس غريب هذا التشدد أيضا وجزاك الله خير __________________

15-05-2004, 03:24 PM	#10
بريماكس عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2002 البلد: buraydah city المشاركات: 6,344	الحمد لله ما زال الموضوع يسير في مسارة الصحيح .. عزيزي أولاه .. و كما قال أحد الأخوة .. أولاه لو تجي لبريدة .. أخي الفاضل .. قد تشتهر مدينة ما بصفة .. غير موجودة فيها .. أو تتصف بصفة .. تغلب على سكانها .. أو ما مضى من تاريخها .. نعم .. أنا معك ..أهل بريدة متشددين ..(ولست أقصد من جهة الدين) في بعض الأمور .. لكن هذا موجود في جدة .. في الدمام .. مثلاً .. إذا لماذا بريدة !! يأتي شخص آخر .. و يقول بريدة مشهورة بالعلم .. مشهورة بإنجاب المشائخ و العلماء .. و أيضا هذا موجود في جدة في الدمام ..مثلاً .. إذا لماذا بريدة !! لنجمع بين هاذه و تلك .. فالأول .. أشتهر شخص بالتشدد .. (أيضا لست أقصد التشدد الديني) .. فأطلق على بريدة أجمع هذه الصفة .. و الآخر .. أشتهر شيخ عالم فاضل .. من بريدة .. فأطلق على بريدة هذه الصفة .. ألف تحية و السلام بريماكس __________________

14-05-2004, 08:59 PM	#3
غـنـدر عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2003 البلد: -- الـفـلـوجـة -- المشاركات: 3,620	وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله وبياك بين اخوانن لك في الله اخي الغالي تريد مناقشة الموضوع من أي جانب اذا كنت تنقد الشيخ بنفسه فهو موجود >> بإمكانك الذهاب إليه . وصدق القائل : حين قال ألي ما يعرفك ما يقدرك نعم هناك رجل يركب الخيل وبناء مسجده من الطين , لاكن واسمع ما بعد ولاكن أن هذا العبد لو أقسم على الله لأبره . للحديث بقيه

14-05-2004, 11:09 PM	#4
أويلاه عـضـو تاريخ التسجيل: May 2004 المشاركات: 47	بسم الله الرحمن الرحيم أخي العزيز بريماكس بارك الله فيك على ردك الطيب وأفيدك أني متشرف بمخالطتهم لأني في شرق الرياض وشرق الرياض بريدة2 والحقيقة أني لاحظت ما قلتُهُ لكن سؤالي لماذا هذه سمة لأهل بريدة دون غيرهم

15-05-2004, 02:28 AM	#6
تس تس Guest تاريخ التسجيل: Jun 2003 المشاركات: 591	وهل ركوب الحمير ((لايجوز)) هل السكن في بيت من بيوت الطين ((محرم)) الإجابه معروفه ((لا)) أجل ليش تعد هذا من التشدد ..تقول أن الزمن تغير والوقت تغير ...أقول وماشآن هذه بركوب الحمير والسكن في بيوت الطين ... عمر رضي الله من شدة تمسكه بالسنه ((سنة محمد عليه الصلاة والسلام)) كان يسلك نفس مسلك النبي حتى في طُرق المدينة ومكة ... هل ذلك أن عمر متشدد وبصراحة زودها حبتين ... وإن كنت تقول أن البديل موجود ...فالبديل كان موجود من ألف وأربعمئة سنة ...عندما أوحى الله للنبي أن تكون جبال مكة ذهب وفضة ..فقال النبي لا بل أجوع يوم وأشبع يوم ... طيب يارسول الله دام هناك بديل ليش ترفض أن تكون ملكاً وتقنع بالدون من الطعام ((هذه بعض تساؤلات المنهزمين)) تريد الإجابه لما لإنه يعلم أن ماعند الله خير وأبقى ...والكرة الأرضية بقاراتها ومدُنها وخيراتها وأنهارها لاتسوى عند الله جناح بعوظه وتتفاوت العقول والمطامع ((إن سعيكم لشتى)) ستقول أن لاننسى نصيبنا من الدنيا ...فالشيخ لم ينسى نصيبه الحمدلله تزوج ورزق بذرية وسكن بيت وإن كان طيناً فهو أفضل من البيت اللذي ببطن الأرض ((حفرة نصف متر في مترين)) وكما قُلت لك العبره ليس بركوب الحمير أو ركوب الفياقرات كم من راكب للحمير قد يفوز بأعلى الجنان وكم من راكب 600 والله ساخط عليه وإن كان ذلك يُعد من التشدد ((فالله يرحم جدي)) كان متشدد نمبر ون وقبل أن ننهي كلامنا ...أستدل بقول الله عز وجل (( منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الأخرة)) وهؤلاء الراسخون راكبي الحمير أرادو الأخرة ...وبعض أصحاب الكروش والقصور اللذين ظنوا أنهم لن يبعثوا أرادوا الدنيا ... وكما قُلنا من قبل ((إن سعيكم لشتى)) مختلفون ... ولي توسع في هذه النقطة ((أي أية إن سعيكم لشتى)) يقول الله عز وجل ((كلاً نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وماكان عطاء ربك محظورا)) أنظر لكلمة هؤلاء الأولى (( هم العاصين)) وهؤلاء الثانية ((هم الطائعين المنقادين لإوامر الله)) ظاهر الأية أليس فيه ظلم للطائعين كيف يعني نصلي ونصوم ونتقي الله وهؤلاء يعصون الله بالليل والنهار ونتساوى معهم في العطاء ...في الدنيا نعم يستوون كلهم يتنفسون ويأكلون تجد اليهودي جاره مسلم ..ولا يوجد فُرقه بينهم لكن ((ويوم تقول الساعه يومئذ يتفرقون)) إلى أين يتفرقون (( فريق في الجنة وفريق في السعير)) وقس هذا الكلام على الواقع وشف الطائع (( اللي يركب الحمير)) وشف اللي راكب الفياقرا ومشخص ومافيه بنت إلا وتعرف عليها ...كلهم يأكلون ويشربون وينامون ويتنفسون في الدينا هم يستوون لكن يوم تقوم الساعه يومئذ يتفرقون ولفته لكل من يستظرف على من يقتدي بسنة النبي ولو كانت في ركوب الحمير فالبعض يسميها تحجر والأخر عدم أنفتاح ...أبين لهم كلام الله عز وجل لهم عندما يسألونه لماذا هؤلاء في الجنة ونحن في النار فيقول سبحانه (( إنه كان فريقاً من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين *** فاتختموهم سخريا = تنكتون عليهم هذا يقول شف ذا المتشدد يركب حمار وهذا يذب على الثاني شف ثوبه مقنزع ((فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري = صارت سوالفكم كلها تنصب وش سوى ذا الشيخ المتحجر وش صار على العالم الفاني ((فاتذختموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون)) ((إن جزيتهم اليوم بماصبروا أنهم هم الفائزون))

15-05-2004, 02:33 AM	#7
تس تس Guest تاريخ التسجيل: Jun 2003 المشاركات: 591	أيضاً يوجد إضافه هناك من يرتاح في السكن في المزرعه ((لايوجد من ينتقده)) وهناك من يرتاح في السكن في خيمة ((البدو الرُحل)) وهناك من يرتاح في السكن في بيوت الطين .... جدي عليه رحمة الله كان قد واكب حضارة التمدن لكنه كان مُصر على السكن في بيت الطين علماً أن أبي لم يترك شئ لم يقنع به جدي لكن المسألأة صارت عدم راحة ... واسأل أهل القرية عندما يسافرون للمدينة هناك حيث صخب السيارات وزحمة الناس فتجدهم لايرتاحون .....

15-05-2004, 02:30 PM	#9
أسد العقيدة Guest المشاركات: n/a	الغالي كاتب الموضوع ومن يقرأ الموضوع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أعتقد أن ما تتحدث عنه من الشدة ليس بالمعنى الذي يتبادر للذهن وهو التشدد والتنطع في الدين كلا وإن كان هذا في بريدة وفي جميع اصقاع الأرض لكن شدة أهل بريدة هي في شدة تمسكهم بالدين وتعلقهم بمبدئهم ولعمرو الله إنها لمحمدة يتمناها كل أهل الأرض في بريدة ستجد الزهاد الذين يذكرونك (معرف الكرخي ) و(عطاء بن أبي رباح ) وغيرهم من الزهاد السالفين .. من أشهر زهادنا في بريدة : الشيخ الزاهد أبو علماء وطلبة علم بريدة (محمد العليط) فهذا الشيخ لا يكاد يوجد عالم من علماء بريدة إلا وقرأعليه .... ومن أشهرهم كذلك : الشيخ صالح الرشيد ويا لله ما أعظم زهد ذلك الرجل فوالذي نفسي بيده إنك ما إن تراه حتى تذكر الله لنور في وجهه.... ومن أشهرهم الشيخ فهد العبيد رحمة الله عليه توفي عام 1422هـــ والأدق من قولك التشدد في الدين القول بأنها بلد العلم والعلماء فالكثير الكثير من الأعلام والعلماء لا بد وان تجد لبريدة بصمة على جبينه ... وليس ذلك تفاخرا وزهوا حاشا لله فالواقع خير شاهد ........ وتقبلوا تحية أسد العقيدة ومنهم العلم عبد الكريم الحميد حفظه الله

15-05-2004, 03:32 PM	#11
من بريده عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2003 البلد: I live in the heart of my lover المشاركات: 780	في كل بلد شواذ وشواذ بلدنا من لا يستقيم على منهج الإسلام .. الله يحفظ أهل بريدة وسكانها أنت ما تدري لو أنت تدري لكن ما يلزم تدري صار الإلتزام بالدين تشدد أسألك ما هو مفهوم التشدد عندك ؟ فهل المتشدد من يعزف عن الدنيا ويلبس الصوف ويترك الملذات ، أو المتشدد الذي ورد وصفهم في حديث الثلاثة الذين أتو النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا لا نأكل ولا نتزوج ولا ننكح النساء ، أو المتشدد الذي يأكل لحوم البشر .. هناك مسلم متشدد وهناك مسلم غير متشدد على حسب الطريقة الأمريكية أو اسلام أمريكي كل سنة وانت طيب الدين واضح وكل من التزم بالكتاب والسنة ليس متشدداً وأعتقد أن أغلب الناس لم يطبقوا كامل السنة بل حتى النوافل بل الفرائض فكيف والناس في الحالة هذه غير ملتزمين بكامل السنة وفيهم المعاصي والربا والزنا والكبائر ....... أين التشدد هذا ضياع وليس تشدد . في كل بلد شواذ وشواذ بلدنا من لا يستقيم على منهج الإسلام ..؟؟ محب المنصفين من بريده ... __________________ ونزح بحرين بغربالين ، وحفر بئرين بإبرتين ، وغسل عبدين أسودين حتى يصيرا كأبيضين ،وكنس أرض الحجاز في يوم شديد الهواء بريشتين، خير لي من أقف أمام لئيم يضيع فيه ماء عيني by Ahmed falcon البحيرة الزرقاء بلاوسيه Blausee وبحيرة اوشينين سي Oeschinensee http://www.sfari.com/forums/sfari27/travel51583/#post596876 اللهم صل وسلم على محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراََ

15-05-2004, 04:29 PM	#12
أويلاه عـضـو تاريخ التسجيل: May 2004 المشاركات: 47	أحبتي جميل أسلوبكم في المناقشة والحوار زادكم الله علما وفضلا.............. أخوي غندر شكلك تبي تضارب حياك الله وبياك أنا لم أتكلم اخطأه أو أصححه لكني أوردته كنموذج للتشدد الزائد ولنورده كمثال أإذا ركب سيارة أليس يفيد الناس أكثر حينها يستطيع السفر والتنقل وتعليم الناس وإفادتهم إذا استخدم مكرفون أو مكبر في المسجد ألا يفيد الناس في معرفة الأذان والإقامة؟!!! وإن أردت الزيادة زدنا وإن عدتم عدنا تقبل تحياتي وتقديري واحترامي

15-05-2004, 04:30 PM	#13
أويلاه عـضـو تاريخ التسجيل: May 2004 المشاركات: 47	عزيزي مدحت شرفت الموضوع وأسعدني ردك وتواجدك ووجهة نظرك على العين والرأس أستاذي هل التشدد من الزهد والورع؟؟؟ راجع هذه العبارة وعموما التمسك غير التشدد غير التنطع هي درجات أنا لا أقصد بالتشدد المعنى المعروف المتدارج بين الناس فهذا المعنى طاله التحريف أقصد التشدد الغير مدروس،،،، ،،،، وهذا موجود لا سبيل لإنكاره!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

15-05-2004, 04:32 PM	#14
أويلاه عـضـو تاريخ التسجيل: May 2004 المشاركات: 47	أخي تس تس بارك الله فيك على هذا الرد لكن لا سبيل للمقارنة والمقارنات التي ذكرتها غير عادلة الحرص على السنة ليس تشدد اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ليس تشدد والرضا بالقليل ليس تشدد وترك الحرص على المال ليس تشدد فمقارنتك غير مستقيمة أستاذي يقول تعالى((والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق مالا تعلمون)) قال بعض العلماء أن قوله((ويخلق مالا تعلمون)) هي النقل الحديث وبغض النظر عن صحة هذا القول فإنه يبقى قول له وجاهة حكم البغال والحمير كالسيارات والطائرات فتركها ليس بالزهد في شئ وأما بقية كلامك فأحسنت وأصبت فيه لاحرمت الأجر ورحم الله جدي وجدك والمسلمين أجمعين اسأل الله أن يثبتنا على الحق حتى نلقاه وهو راض عنا وجزاك الله خير تحياتي واعذروني أحبتي الباقين فقد حان وقت الصلاة ولنــــــــــــــــــــــــــا عـــــــــــــــــــــــــــــــــــودة