بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » الشيخ سلمان العودة .. و وقفات مع حديث (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب) لا يفووتك

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 29-06-2004, 02:47 PM   #1
بريماكس
عـضـو
 
صورة بريماكس الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2002
البلد: buraydah city
المشاركات: 6,344
الشيخ سلمان العودة .. و وقفات مع حديث (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب) لا يفوووووتك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تحية .. طيبة و بعد

من ثمار ندوة (البلد الأمين)
لفضيلة الشيخ الدكتور : سلمان بن فهد العودة حفظه الله

تطرق إلى حديث الرسول عليه الصلاة و السلام :

(أخرجوا المشركين من جزيرة العرب)

فقال :

الحديث صحيح . و ورد في كتب الحديث .

و قال كلام يكتب من ماء الذهب .. و ينقش على صخور العلم

شرح الحديث بالتفصيل .. فلله درك .. فإليكم بعض أقوله حفظه الله :

قال : في الحديث كلمة (أخرجوا) ..و هي فعل أمر .. فمن المقصود بالأمر ..
هل هو الأشخاص و الأفراد .. أم ولاة الأمر و أهل السلطة ؟!
و لا شك انها للصنف الثاني .

و قال حفظه الله :
الحديث يأمر بإخراج المشكرين من جزيرة العرب .. و لم يأمر بـ (قتل) المشركين في جزيرة العرب
الله أكبر .. عليك يا شيخ .. كما انا مغرم بكم ..

و قال حفظه الله :
أن هذا الحديث قاله الرسول صلى الله عليه و سلم قبل وفاته بثلاثة أيام
و الجميع يعلم أن في عهد الصحابة و الخلفاء الراشدون كان هناك يهود و نصارى ..
و في عهد عمر .. خصص لهم يوم ليمارسوا التجارة فيه..
و في عهد أتباع الصحابة .. كان بينهم (مشركين)
و السؤال هنا:
هل الصحابة أغفلوا .. حديث الرسول صلى الله عليه و سلم .. و لم يعملوا به ..
و نأتي نحن .. نأوله و نعمل به .. بهذا الشكل !!

و قال حفظه الله :
أمر الإخراج للمشركين من جزيرة العرب .. هذا إذا كان لهم سلطة أو ولاية ... فيجب إخراجهم
و ليس بحال الأفراد و العاملين ..

و قال حفظه الله تعالى :
ما المقصود (بجزيرة العرب) بالحديث .. فليس كما يفسرها علماء الجغرافيا .. فأهل العلم قالوا أنها (الحجاز) و البعض له أقوال أخرى ..
ثم أن المملكة العربية السعودية ليست بجزيرة (بعلم الجغرافيا ) حيث أن الجزيرة يحيط بها البحار من جميع الجهات .. و من المعروف أن المملكة يحدها من الشمال (العراق ) إذاً هي شبه الجزيرة العربية ..


هذا ما أحببت أن أنقله من تلكم الندوة ..


د.سلمان بن فهد العودة
أقف معجبا .. بعلمكم .. أقف معجباً بطريقة تفكيركم
أقف معجبا بالعز الذي حصلتم عليه .. و بالعمل الدعوي الذي تمارسونه ..
شيخ سلمان
أشعر بشئ غريب إذا قرأت لكم .. و بفائدة جمة إذا سمعت لكم ..
و بفرحة عارمة .. إذا قبلت رأس فضيلتكم ..
ستبقى لنا .. مهما قيل .. و مهما قالوا
لن يضر السحاب نبح الكلاب ..
بيننا أناس يعشقون النقد الهدام ..
بيننا شباب .. لا يستحون من الكلام ..
بأعلام هذا الزمان ..
بيننا شباب .. مصدر علمهم مواقع انترنت .. مجهولة الهوية
هي مصدر علمهم و ثقافتهم ..
ثم يتبجحون و يتصدرون المجالس .. بالكلام بأمثالكم ..
لو كنت قادر على الإنكار (باليد) لم توانيت ساعة ..
لكن كل على حد استطاعته ..
فلا تلتفت إليهم يا شيخ .. و دعهم على ما هم ..
و أعلم أن حلمكم عظيم .. و أنك تسعى لمصلحتهم ..

لكن ..

--( ياليتهم يعلمون .. ياليتهم يعلمون )--



آسف على الإطالة ..
لكنها مشاعر محب ..




بريماكس
__________________

آخر من قام بالتعديل بريماكس; بتاريخ 29-06-2004 الساعة 02:52 PM.
بريماكس غير متصل  


قديم(ـة) 01-07-2004, 01:37 PM   #2
فاكس مودم
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2003
البلد: بغرفتي
المشاركات: 50
اقتباس
المشاركة الأصليّة كتبت بواسطة بريماكس

تطرق إلى حديث الرسول عليه الصلاة و السلام :

(أخرجوا المشركين من جزيرة العرب)

فقال :

الحديث صحيح . و ورد في كتب الحديث .

و قال كلام يكتب من ماء الذهب .. و ينقش على صخور العلم

شرح الحديث بالتفصيل .. فلله درك .. فإليكم بعض أقوله حفظه الله :

قال : في الحديث كلمة (أخرجوا) ..و هي فعل أمر .. فمن المقصود بالأمر ..
هل هو الأشخاص و الأفراد .. أم ولاة الأمر و أهل السلطة ؟!
و لا شك انها للصنف الثاني .

كل كلام يؤخذ ويرد إلا الكتاب والسنة
والشيخ ليس بأفضل من أبي بكروعمر ،، ولنقرأ سوياً قول ابن عباس لأصحابه (يوشك أن تتزل عليكم حجارة من السماء أقول لكم قال الله ورسوله وتقولون قال أبو بكر وعمر ) رحمك الله يابن عباس هذا في زمانك أنت فكيف لوعاصرت زماننا وكيف باع الناس دينهم وعزتهم حتى يرضوا أسيادهم الظلمة ..
اقتباس
المشاركة الأصليّة كتبت بواسطة بريماكس

د.سلمان بن فهد العودة
أقف معجبا .. بعلمكم .. أقف معجباً بطريقة تفكيركم
أقف معجبا بالعز الذي حصلتم عليه .. و بالعمل الدعوي الذي تمارسونه ..
شيخ سلمان
أشعر بشئ غريب إذا قرأت لكم .. و بفائدة جمة إذا سمعت لكم ..
و بفرحة عارمة .. إذا قبلت رأس فضيلتكم ..
ستبقى لنا .. مهما قيل .. و مهما قالوا
لن يضر السحاب نبح الكلاب ..
بيننا أناس يعشقون النقد الهدام ..
بيننا شباب .. لا يستحون من الكلام ..
بأعلام هذا الزمان ..
بيننا شباب .. مصدر علمهم مواقع انترنت .. مجهولة الهوية
هي مصدر علمهم و ثقافتهم ..
ثم يتبجحون و يتصدرون المجالس .. بالكلام بأمثالكم ..
لو كنت قادر على الإنكار (باليد) لم توانيت ساعة ..
لكن كل على حد استطاعته ..
فلا تلتفت إليهم يا شيخ .. و دعهم على ما هم ..
و أعلم أن حلمكم عظيم .. و أنك تسعى لمصلحتهم ..

(الناس يُعرفون بالحق وليس الحق هو الذي يُعرف بالرجال )
لاتجعل حبك لفضيلة الشيخ يقدح في معارضيه
أم أن احترام المشاعر والأديان فقط للذميين والمعاهدين ( الذين يُطبل الناس من أجلهم)
(أمثال بول مارشال الرجل اللطيف البريء الذمي المعاهد الذي قدم لجزيرة العرب
كي يصنع أطباقاً من الحلوى يقدمه لأطفال الأفغان والعراق ,, مسكين مارشال اللهم انتقم لمقتله مسكين قاتل الله المجرمين الخوارج الذين قتلوك بهذه القتلة الشنيعة ،،أنت
انسان طيب يامارشال لاتستحق هذا الإجرام بحقك )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
يبقى للمسلم حرمة ياأخ بريماكس ولو كان معارضاً فلا أحد مجبر على الأخذ باأقول
لم يقتنع بها لأن الحق واضح وضوح الشمس وسوف يعرف الناس ولو بعد حين من هي الفئة
الضالة الحقيقية فطوبى للغرباء ,,
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شكراً لك
أخيــــك ..لـــــــؤي
فاكس مودم غير متصل  
قديم(ـة) 01-07-2004, 04:37 PM   #3
وحيد الساده
عـضـو
 
صورة وحيد الساده الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2001
البلد: بريده-الساده
المشاركات: 392
بيض الله وجه الشيخ سلمان وسود الله وجه من سمع الحق وأنكره وتجاهله

يعطيك العافية أوي بريماكس
__________________
____________________________




(ماسنجر بس ماعمره فتح )
يمنع وضع الإيميل .

وحيد الساده غير متصل  
قديم(ـة) 01-07-2004, 05:40 PM   #4
تس تس
Guest
 
تاريخ التسجيل: Jun 2003
المشاركات: 591
اقتباس
المشاركة الأصليّة كتبت بواسطة وحيد الساده
بيض الله وجه الشيخ سلمان وسود الله وجه من سمع الحق وأنكره وتجاهله


جزاك الله خير يابريماكس ولاتحرمنا من مشاركاتك الحلوة
تس تس غير متصل  
قديم(ـة) 01-07-2004, 05:52 PM   #5
بريداوي بامريكا
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
المشاركات: 20
لااااااااااااااااااااااااااا

شلت يمينك

سلم شيخنا الجليل


القافله تسير و000000000000

تحياتي
بريداوي بامريكا غير متصل  
قديم(ـة) 02-07-2004, 02:54 AM   #6
سراج الخير
عـضـو
 
صورة سراج الخير الرمزية
 
تاريخ التسجيل: May 2003
البلد: .buraydahcity.
المشاركات: 3,435
اقتباس
المشاركة الأصليّة كتبت بواسطة بريداوي بامريكا
لااااااااااااااااااااااااااا

شلت يمينك

سلم شيخنا الجليل


القافله تسير و000000000000

تحياتي

جزيت خيرا يا بريماكس
__________________

.
.

لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين..
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ..
استغفر الله وأتوب إليه..
سراج الخير غير متصل  
قديم(ـة) 02-07-2004, 03:16 PM   #7
بريماكس
عـضـو
 
صورة بريماكس الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2002
البلد: buraydah city
المشاركات: 6,344
مرحبا بكم أعزائي ..


أخي الفاضل .. فاكس مودم ..
أهلا بك .. و بتعقيبك على موضوعي ..


أخي العزيز .. قرأت تعليقك .. القائل :

----------

كل كلام يؤخذ ويرد إلا الكتاب والسنة
والشيخ ليس بأفضل من أبي بكروعمر ،، ولنقرأ سوياً قول ابن عباس لأصحابه (يوشك أن تتزل عليكم حجارة من السماء أقول لكم قال الله ورسوله وتقولون قال أبو بكر وعمر ) رحمك الله يابن عباس هذا في زمانك أنت فكيف لوعاصرت زماننا وكيف باع الناس دينهم وعزتهم حتى يرضوا أسيادهم الظلمة ..
----------
فأحببت أن أقول ... نحن مازلنا .. نأخذ من القرآن و السنة .. و ما وجه الاستدلال لقول أبن عباس .. أنا لم ادع حديث الرسول صلى الله عليه و سلم .. و أخذت بكلام الشيخ سلمان .. إنما أن أخذت و استمتعت بشرح الشيخ سلمان لحديث الرسول صلى الله عليه و سلم .. (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ) فأتمنى من التأني بالقرأءة بالمرات القادمة ..
و أود أن أعرف قصدك بمقولتك : (كيف باع الناس دينهم وعزتهم حتى يرضوا أسيادهم الظلمة)

و قرأت ردك الجميل القائل :
----------
يبقى للمسلم حرمة ياأخ بريماكس ولو كان معارضاً فلا أحد مجبر على الأخذ باأقول
لم يقتنع بها لأن الحق واضح وضوح الشمس وسوف يعرف الناس ولو بعد حين من هي الفئة
الضالة الحقيقية فطوبى للغرباء ,,
---------
عزيزي .. انا لم أجبر أحد على الأخذ بقول الشيخ .. بل لا أستطيع فعل ذلك ..
و صحيح ان للمسلم حرمة .. و إن كان معارضا .. لكن كلامي .. على هؤلاء الشباب .. الذين ليس لهم باعاً في العلم .. بل ربما لم يمضي على ألتزامه شهرين .. و يأتي و يتكلم بأعلام الزمان ..
له حق المعارضة .. و علينا أن نحترمه .. لكن متى .؟ هذا إذا كان المعارض من أهل العلم .. و ليس من علماء الانترنت .. و بعض الشباب .. المتمشيخين ....


حبي لك .. و شكري .


و حيد السادة .. تس تس .. بريداوي بأمريكا .. سراج الخير ..
شكرا لكم .. و تمنيت تعليقكم .. المفيد .. و مرة أخرى حبي لكم ..




أخوكم
بريماكس
__________________
بريماكس غير متصل  
قديم(ـة) 03-07-2004, 02:28 AM   #8
محبكم
عـضـو
 
صورة محبكم الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
البلد: هنـــــــــــــــــــــا
المشاركات: 2,712
اهلا اخي بريماكس .....


رفع الله قدرك ....


ورفع الله قدر شيخنا الكريم بن الكريم ....


هنا سؤال ....


حديث اخرجوا المشكرين ....


اليس الخلاف فيه من ناحية ((( فقهية ))) اي ليست (( عقائدية )) ....

اي هل الاختلاف في المسائل الفقهية يجيز القتل وبث الخوف في قلوب المسلمين ......

وهنا اسفسار بسيط ...وهو

لم يخرج اليهود من جزيرة العرب الا ف آخر عهد عمر رضي الله عنه

بمعنى اننا لو حسبنا الفترة التي لم يخرج فيها الكفار و لم يخرجهم ابوبكر رضي الله عنه

فترة خلافة ابوبكر سنتان ...

فترة خلافة عمر بن الخطاب 12 سنة ...

لو حسبناها لحصلنا ان الاخراج حصل في آخر خلافة عمر ...اي نقول ان الاخراج لم يحصل الا بعد 12 سنة .....

فهل ياترى فات الصحابة اخراج الكفار مع ان صيغة الحديث جاء بصيغة الامر وهو (( اخرجوا ..))

هل فات ابوبكر الصديق هل فات المبشرين بالجنة هذا الحديث .....!!!




اخير لا يسعني الا ان اقوووووول


اللهم احفظ امننا و ايماننا ....

واللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك .....
واللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك .....
واللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك .....



محبك


محبكم
__________________
فلاش والله لن تندم إذا رأيته [/COLOR][/c]
اللهم احفظ البلاد والعباد .......
اللهم احفظ البلاد والعباد........
اللهم احفظ البلاد والعباد........

MOHIBKM@HOTMAIL.COM
محبكم غير متصل  
قديم(ـة) 03-07-2004, 11:49 AM   #9
جهاد
عـضـو
 
صورة جهاد الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2004
البلد: في بـلاد الحرميــن
المشاركات: 364
Re: الشيخ سلمان العودة .. و وقفات مع حديث (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب) لا يفوووووتك

اقتباس
المشاركة الأصليّة كتبت بواسطة بريماكس
تطرق إلى حديث الرسول عليه الصلاة و السلام :

(أخرجوا المشركين من جزيرة العرب)

قال : في الحديث كلمة (أخرجوا) ..و هي فعل أمر .. فمن المقصود بالأمر ..
هل هو الأشخاص و الأفراد .. أم ولاة الأمر و أهل السلطة ؟!
و لا شك انها للصنف الثاني .

النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد الفئة التي تخرجهم
بل اطلق ذلك لعموم المسلمين


و قال حفظه الله :
الحديث يأمر بإخراج المشكرين من جزيرة العرب .. و لم يأمر بـ (قتل) المشركين في جزيرة العرب ..

كيف أخرج النبي يهود خيبر و يهود بني قينقاع و يهود بني النضير؟
ألم يخرجهم بالمنجنيق يا شيخ أم أنه قال إن هؤلاء معاهدون لهم ما للمعاهد؟
علماً بأن النبي كان له عهد مع يهود يا شيخ و لكنهم نقضوه و قد أمر صلى الله عليه وسلم
بقتلهم جميعاً بريئهم و جانيهم بغير تفرقة فالمعلوم أن المنجنيق لا يفرق.


و قال حفظه الله :
أن هذا الحديث قاله الرسول صلى الله عليه و سلم قبل وفاته بثلاثة أيام
و الجميع يعلم أن في عهد الصحابة و الخلفاء الراشدون كان هناك يهود و نصارى ..
و في عهد عمر .. خصص لهم يوم ليمارسوا التجارة فيه..
و في عهد أتباع الصحابة .. كان بينهم (مشركين)
و السؤال هنا:
هل الصحابة أغفلوا .. حديث الرسول صلى الله عليه و سلم .. و لم يعملوا به ..
و نأتي نحن .. نأوله و نعمل به .. بهذا الشكل !!

و قال حفظه الله :
أمر الإخراج للمشركين من جزيرة العرب .. هذا إذا كان لهم سلطة أو ولاية ... فيجب إخراجهم و ليس بحال الأفراد و العاملين ..


قال النبي صلى الله عليه و سلم:

أخرجه البخاري من حديث ‏عمر بن الخطاب ‏
‏أنه سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لأخرجن ‏ ‏اليهود ‏ ‏والنصارى ‏ ‏من ‏‏ جزيرة العرب ‏ ‏حتى لا أدع إلا مسلما

قال بن حجر في تفسيره لرواية البخاري:

‏قوله : ( وسكت عن الثالثة أو قال : فنسيتها ) ‏
‏يحتمل أن يكون القائل ذلك هو سعيد بن جبير , ثم وجدت عند الإسماعيلي التصريح بأن قائل ذلك هو ابن عيينة . وفي " مسند الحميدي " ومن طريقه أبو نعيم في " المستخرج " : قال سفيان : قال سليمان أي ابن أبي مسلم : لا أدري أذكر سعيد بن جبير الثالثة فنسيتها أو سكت عنها . وهذا هو الأرجح , قال الداودي : الثالثة الوصية بالقرآن , وبه جزم ابن التين وقال المهلب : بل هو تجهيز جيش أسامة , وقواه ابن بطال بأن الصحابة لما اختلفوا على أبي بكر في تنفيذ جيش أسامة قال لهم أبو بكر : إن النبي صلى الله عليه وسلم عهد بذلك عند موته . وقال عياض : يحتمل أن تكون هي قوله : " ولا تتخذوا قبري وثنا " فإنها ثبتت في الموطأ مقرونة بالأمر بإخراج اليهود , ويحتمل أن يكون ما وقع في حديث أنس أنها قوله : " الصلاة وما ملكت أيمانكم " . ‏



فيكون بعث أسامة و هو القتال مقترناً بإخراج المشركين من جزيرة العرب

و كما قلنا فالمشركين المقصودين هم الذين يدفعون الجزية و ليس الذين ما أتوها إلا لقتل المسلمين كما يعلم الشيخ و يتجاهل.

و قال حفظه الله تعالى :
ما المقصود (بجزيرة العرب) بالحديث .. فليس كما يفسرها علماء الجغرافيا .. فأهل العلم قالوا أنها (الحجاز) و البعض له أقوال أخرى ..
ثم أن المملكة العربية السعودية ليست بجزيرة (بعلم الجغرافيا ) حيث أن الجزيرة يحيط بها البحار من جميع الجهات .. و من المعروف أن المملكة يحدها من الشمال (العراق ) إذاً هي شبه الجزيرة العربية ..

‏حدثنا ‏ ‏قبيصة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان الأحول ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏أنه قال ‏
‏يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى ‏ ‏خضب ‏ ‏دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وجعه يوم الخميس فقال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأوصى عند موته بثلاث أخرجوا المشركين من ‏‏ جزيرة العرب ‏ ‏وأجيزوا ‏ ‏الوفد بنحو ما كنت ‏ ‏أجيزهم ‏ ‏ونسيت الثالثة ‏
‏وقال ‏ ‏يعقوب بن محمد ‏ ‏سألت ‏ ‏المغيرة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏‏ جزيرة العرب ‏ ‏فقال ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏واليمامة ‏ ‏واليمن ‏ ‏وقال ‏ ‏يعقوب ‏ ‏والعرج ‏ ‏أول ‏ ‏تهامة

فجزيرة العرب كما قال المغيرة هي مكة و المدينة و اليمامة و اليمن و أول تهامة

قال بن حجر في تفسير الرواية،

‏قوله : ( وقال يعقوب بن محمد ) ‏
‏أي ابن عيسى الزهري , وأثره هذا وصله إسماعيل القاضي في كتاب أحكام القرآن عن أحمد بن المعدل عن يعقوب , وأخرجه يعقوب بن شبة عن أحمد بن المعدل عن يعقوب ابن محمد عن مالك بن أنس مثله , وقال الزبير بن بكار في " أخبار المدينة " أخبرت عن مالك عن ابن شهاب قال : جزيرة العرب المدينة . قال الزبير : قال غيره جزيرة العرب ما بين العذيب إلى حضر موت , قال الزبير : وهذا أشبه , وحضر موت آخر اليمن , وقال الخليل بن أحمد : سميت جزيرة العرب لأن بحر فارس وبحر الحبشة والفرات ودجلة أحاطت بها , وهي أرض العرب ومعدنها . وقال الأصمعي : هي ما لم يبلغه ملك فارس من أقصى عدن إلى أطراف الشام . وقال أبو عبيد : من أقصى عدن إلى ريف العراق طولا ومن جدة وما والاها من الساحل إلى أطراف الشام عرضا ‏


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
جهاد غير متصل  
قديم(ـة) 03-07-2004, 04:21 PM   #10
بريماكس
عـضـو
 
صورة بريماكس الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2002
البلد: buraydah city
المشاركات: 6,344
سلام الله عليكم جميعا ..

أخي الغالي .. محبكم ..
شكرا على مداخلك ... و دمت يا عزيزي ..



الفاضل المجاهد (جهاد) شكرا على إضافتك .. و تعليقك
و تفصيلك رائع ... لكن في بعض النقاط أتمنى الإستناد إلى دليل شرعي و قول شرعي و ليس لتفسير شخصي ..
ثم أود منك التكرم بإعادة قراءة السطر رقم 59 و بعدها أنظر إذا ما كنت تحتاج القراءة في كتب أدب الكلام مع العلماء ... يا أخي العزيز ..

و لك محبتي و للجميع



بريماكس
__________________
بريماكس غير متصل  
قديم(ـة) 03-07-2004, 04:47 PM   #11
جدس البأس
عـضـو
 
صورة جدس البأس الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2002
البلد: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 903
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل بريماكس وفقه الله
نقل موفق وجهد متميز


اللهم فقهنا في الدين

ليت من عارض عارض عن علم ودليل بين

وإني هنا موجه أسئلة لأخي الكريم وفقه الله أرجو منه التكرم بالإجابة عنها دون الرجوع والبحث وهي من صميم ما ذكر:

- من هو المعاهد وما الفرق بين المعاهد والذمي والمحارب ؟
- من هو الإسماعيلي الذي ذكره إبن حجر هنا ومن هو أبو نعيم وما هو المستخرج لأبي نعيم ومامعنى المستخرج والمستخرجات؟
- ومن هو إبن التين وما معنى أجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ...؟


أخي الفاضل لم أذكر هذه الأسئلة كي أبكتك أو أهزء بك حاشا لله

ولكن هل تستطيع الإجابة مباشرة دون الرجوع بالسؤال على أحد أو البحث عنها ؟
فأن كانت الإجابة بنعم فاحمد الله الذي علمك واعلم أننا ما أوتوتينا من العلم إلا قليلاً فإن كنت علمت شيئافغيرك علم أشيئاً ويكفي السابقة والزمن في طلب العلم للشيخ

أم إن كانت لا
فأنت لبيب فأجب نفسك

أخي الحبيب
لست مدافعاً عن الشيخ سلمان أو رأيه فرأيه يوافق الحق ويخالفه كأي شخص أخرى...


فهلا وفرت للشيخ بعضاً من التقدير ورددت على كلامه ( لا شخصه) بإسلوب علمي مدعم بدليل واضح قوي ... يحفظ لك دينك عن الولوغ في نيات الناس وما تكنه ضمائرهم ...

أخي الحبيب هل ذهبت للشيخ أو على الأقل هاتفته لتعرض عليه إعتراضك هذا ؟
أجزم أنك إن فعلت تغير على الأقل لهجتك تجاهه...


حبي وتقديري لك


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
إهداء من الغالي المبدع باسل عبد العزيز حفظه الله
جدس البأس غير متصل  
قديم(ـة) 03-07-2004, 06:10 PM   #12
مدحت شوقي بريده
.. وللشطوب نكهة و نكهة ..
 
تاريخ التسجيل: Feb 2002
البلد: هناك
المشاركات: 16,085
جدس الباس ..
((( جاء يطل .. غلب الكل )))

ماشاء الله عليك ..
كل ماقريت كلااااااااااااااااااااامك ..
احس ان الدنيا بخير .
والأمل موجود ..
سي يو ..
__________________
.
.
.

.. قلب البحطلة ينبض ..
ينبض ينبض ينبض ..







.
مدحت شوقي بريده غير متصل  
قديم(ـة) 04-07-2004, 12:43 AM   #13
طالب الجنات
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2003
البلد: المملكة العربية السعودية وأفتخر
المشاركات: 414
مشاركة......

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

أخواني.....

إننا لنعجب من بعض الشباب .... يحفظ آيتين وحديثين ثم (يرفع خشمه) على شيخ دكتور أعلم مني ومنه....

إن كنت صادقاً يا من تتدعي العلم فأذهب إلى الشيخ وحدّثه عن موضوعك ....

لكن ترد على كلام الشيخ في منتدى كهذا المنتدى (والظاهر أن الشيخ ماجاب خبرك) فهذا لايفعله رجل عاقل فاهم ....

واللبيب بالإشارة يفهم...

وبــــــــــــــــــارك الله فيكم
__________________
أذكر الله
صل على محمد
لاتنس الدعاء للمسلمين
طالب الجنات غير متصل  
قديم(ـة) 04-07-2004, 09:42 AM   #14
جهاد
عـضـو
 
صورة جهاد الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2004
البلد: في بـلاد الحرميــن
المشاركات: 364
Re: مشاركة......

اقتباس
المشاركة الأصليّة كتبت بواسطة أبوبداح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

أخواني.....

إننا لنعجب من بعض الشباب .... يحفظ آيتين وحديثين ثم (يرفع خشمه) على شيخ دكتور أعلم مني ومنه....

إن كنت صادقاً يا من تتدعي العلم فأذهب إلى الشيخ وحدّثه عن موضوعك ....

لكن ترد على كلام الشيخ في منتدى كهذا المنتدى (والظاهر أن الشيخ ماجاب خبرك) فهذا لايفعله رجل عاقل فاهم ....

واللبيب بالإشارة يفهم...

وبــــــــــــــــــارك الله فيكم



والله اللي يحفظ ايتين وحديثين ويقول الحق افضل من اللي يحفظ القران والصحيحين
ويدلس على الناس في تفسيرهما ولا يقول الحق

اذا ذهبت الى شيخك سيكون مصيري الطرد كما فعل المفتي ال شيخ مع من اتوه
شيخك يحفظ حديث :"فكو العاني "فلماذا لا يسعى لفكاك الاسرى ..؟؟
شيخك يحفظ حديث "اخرجوا المشركين من جزيرة العرب" .. ويقول الرسول قال
اخرجوهم ولم يقل اقتلوهم ..الا يعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم اخرج
يهود بني القينقاع ويهود بني نضير بالمجنينق ولم يفرق بين البرئ والجاني
شيوخك يعرفون معنى البراء والولاء ويمنعون الدعاء على الامريكان ويجيزون
الدعاء على المجاهدين

ولأن فتاواه تنزل في منتدى كهذا فيجب الرد عليها في منتدى كهذا ياهذا



والله جاب خبري ولا ماجاب خبري ما يهمني اهم شي انني قلت الحق وابرأت ذمتي امام الله


والسلام على من اتبع الهدى
__________________
جهاد غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 02:04 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)