[المحيميد]

[align=right]اسم الله الأعظم
«سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هذين الآيتين: {اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} و {ألم اللّهُ لاَ إلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} إن فيهما اسم الله الأعظم». أحمد
«اسْمُ الله الأعْظَمُ في هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ {وَإِلٰهُكُمْ إلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إلاّ هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيمُ}. وَفَاتِحَة آلِ عِمْرَانَ: {أَلم الله لا إلَهَ إلاّ هُوَ الْحَيُّ القَيُّومُ}» سنن الترمذي
قرأَ رجلٌ عِنْدَ عبدِاللَّهِ البقرةَ وآلَ عِمْرانَ، فقالَ: قرأتَ سورتينِ فيهِمَا اسمُ اللَّهِ الأعظمُ الذي، إذا دُعِيَ بِهِ أجابَ وإذا سُئِلَ بِهِ أعطَى . سنن الدارمي
قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اسمُ اللَّهِ الأعظمُ في هاتينِ الآيتينِ {الله لا إلهَ إلاَّ هو الحيُّ القيومُ}، {وإلهكم إلهٌ واحدٌ}. سنن الدارمي
«اسْمُ الله الأَعْظَمُ في هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ {وَإِلَهُكُمْ إِلٰهٌ وَاحِدٌ لا إِلٰهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيمُ} وَفَاتِحَةُ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ {آلم الله لا إِلٰهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ». سنن ابو داود
اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ، الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، فِي سُوَرٍ ثَلاَثٍ: الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَطَهَ. سنن ابن ماجه
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ، فِي هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ: {وَإِلٰهُكُمْ إِلٰهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيمُ} وَفَاتِحَةِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ». سنن ابن ماجه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ” اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين (وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم) وفاتحة سورة آل عمران (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) أخرجه أصحاب السنن إلا النسائي فتح الباري
” أفضل الذكر التهليل ” وأنه أفضل ما قاله والنبيون من قبله وهو كلمة التوحيد والإخلاص، وقيل إنه اسم الله الأعظم فتح الباري
أفضل الذكر التهليل مع الحديث الآخر: «أفضل ما قلته أنا والنبيون قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له» الحديث، وقيل إنه اسم الله الأعظم وهي كلمة الإخلاص والله أعلم. شرح النووي
أن أفضل الذكر التهليل مع الحديث الآخر: «أفضل ما قلته أنا والنبيون قبلى لا إله إلا الله وحده لا شريك له» الحديث، وقيل إنه إسم الله الأعظم وهي كلمة الإخلاص. كذا في شرح مسلم للنووي. قوله: (هذا حديث حسن صحيح) وأخرجه الشيخان والنسائي وابن ماجة وأبو عوانة تحفة الاحوذي
اللهم إنا نسألك بوجهك الكريم أن تدخلنا جنة النعيم. عون المعبود
«أفضل الذكر التهلـيـل» وأنه أفضل ما قاله هو والنبـيون من قبله وهو كلـمة التوحيد والإخلاص، وقـيـل: إنه اسم الله الأعظم، وجميع ذلك داخـل فـي ضمن لا إلٰه إلا الله الـحديث السابق، والتهلـيـل صريح فـي التوحيد والتسبـيح متضمن له، فمنطوق سبحان الله تنزيه ومفهومه توحيد، ومنطوق لا إلٰه إلا الله توحيد ومفهومه تنزيه فـيكون أفضل من التسبـيح لأن التوحيد أصل والتنزيه ينشأ عنه شرح الزرقاني
بلغني أن رجلا بالبصرة عنده اسم الله الأعظم يقال له عبد الله ابن الحارث ابن نوفل، فأتيته فسألته عن ذلك، فقال: ثنا عبد الله ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب هؤلاء الكلمات: لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم معرفة علوم الحديث
اسمُ الله الأعْظَمُ في ثَلاثِ سُورٍ مِنَ القُرآنِ: البَقْرَة، وآلِ عِمْرانَ، وطهَ الْحَيُّ القَيوم. تهذيب الكمال
قال رسول الله : «اسمُ اللَّهِ الأعظمُ في هاتين الآيتين: {الم اللَّهُ لا إلٰه إلاَّ هُو الحيُّ القيُّومُ}، و{إلهكُم إلٰهٌ واحدٌ} تهذيب الكمال
وجاء فـي التفسير عن ابن عباس ثلاثة أَقوال: قال حاميم اسم اللَّه الأَعظم لسان العرب
وآلُ حامِيمَ، وذَواتُ حاميمَ: السُّوَرُ المُفْتَتَحَةُ بها، ولا تَقُلْ: حَوامِيمُ، وقد جاءَ في شِعْرٍ، وهو اسْمُ الله الأَعْظَمُ، أو قَسَمٌ، أو حُروفُ الرحمنِ مُقَطَّعَةً القاموس المحيط
الاسم الأعظم ( أربعة عشر قولا في فتح الباري )
1- الاسم الأعظم ” هو ” نقله الفخر الرازي عن بعض أهل الكشف، واحتج له بأن من أراد أن يعبر عن كلام معظم حضرته لم يقل له: أنت قلت كذا، وإنما يقول هو يقول تأدبا معه
2- الثاني ” الله ” لأنه اسم لم يطلق على غيره،ولأنه الأصل في الأسماء الحسنى ومن ثم أضيفت إليه
3- الثالث ” الله الرحمن الرحيم ” ولعل مستنده ما أخرجه ابن ماجه عن عائشة أنها ” سألت النبي صلى الله عليه وسلم أن يعلمها الاسم الأعظم فلم يفعل، فصلت ودعت: اللهم إني أدعوك الله وأدعوك الرحمن وأدعوك الرحيم وأدعوك بأسمائك الحسنى كلها ما علمت منها وما لم أعلم ” الحديث وفيه أنه صلى الله عليه وسلم قال لها ” إنه لفي الأسماء التي دعوت بها”، قلت: وسنده ضعيف وفي الاستدلال به نظر لا يخفى
4- الرابع ” الرحمن الرحيم الحي القيوم ” لما أخرج الترمذي من حديث أسماء بنت يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ” اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين (وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم) وفاتحة سورة آل عمران (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) أخرجه أصحاب السنن إلا النسائي وحسنه الترمذي وفي نسخة صحيحة: وفيه نظر لأنه من رواية شهر بن حوشب
5- الخامس ” الحي القيوم ” أخرج ابن ماجه من حديث أبي أمامة ” الاسم الأعظم في ثلاث سور: البقرة وآل عمران وطه ” قال القاسم الراوي عن أبي أمامة: التمسته منها فعرفت أنه الحي القيوم، وقواه الفخر الرازي واحتج بأنهما يدلان من صفات العظمة بالربوبية ما لا يدل على ذلك غيرهما كدلالتهما
6- السادس ” الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام الحي القيوم ” ورد ذلك مجموعا في حديث أنس عند أحمد والحاكم وأصله عند أبي داود والنسائي وصححه ابن حبان
7- السابع ” بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام ” أخرجه أبو يعلى من طريق السدي ابن يحيى عن رجل من طيئ وأثنى عليه قال ” كنت أسأل الله أن يريني الاسم الأعظم فأريته مكتوبا في الكواكب في السماء”
8- الثامن، ” ذو الجلال والإكرام ” أخرج الترمذي من حديث معاذ بن جبل قال ” سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول: يا ذا الجلال والإكرام، فقال، قد استجيب لك فسل ” واحتج له الفخر بأنه يشمل جميع الصفات المعتبرة في الإلهية، لأن في الجلال إشارة إلى جميع السلوب، وفي الإكرام إشارة إلى جميع الإضافات
9- التاسع ” الله لا إله إلا هو الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ” أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم من حديث بريدة، وهو أرجح من حيث السند من جميع ما ورد في ذلك
10- العاشر ” رب رب ” أخرجه الحاكم من حديث أبي الدرداء وابن عباس بلفظ ” اسم الله الأكبر رب رب ” وأخرج ابن أبي الدنيا عن عائشة ” إذا قال العبد يا رب يا رب،قال الله تعالى: لبيك عبدي سل تعط ” رواه مرفوعا وموقوفا
11- الحادي عشر ” دعوة ذي النون ” أخرج النسائي والحاكم عن فضالة بن عبيد رفعه ” دعوة ذي النون في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، لم يدع بها رجل مسلم قط إلا استجاب الله له”
12- الثاني عشر نقل الفخر الرازي عن زين العابدين أنه سأل الله أن يعلمه الاسم الأعظم فرأى في النوم ” هو الله الله الله الذي لا إله إلا هو رب العرش العظيم”
13- الثالث عشر هو مخفي في الأسماء الحسنى، ويؤيده حديث عائشة المتقدم ” لما دعت ببعض الأسماء وبالأسماء الحسنى، فقال لها صلى الله عليه وسلم: إنه لفي الأسماء التي دعوت بها”
14- الرابع عشر ” كلمة التوحيد ” نقله عياض تقدم قبل هذا
( فائدة ) : وقال الشوكاني في تحفة الذاكرين: قد اختلف في تعيين الإسم الأعظم على نحو أربعين قولاً قد أفردها السيوطي بالتصنيف قال ابن حجر: وأرجحها من حيث السند الله لا إله إلا هو الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد. وقال الجزري في شرح الحصن الحصين: وعندي أن الإسم الأعظم لا إله إلا هو الحي القيوم. وذكر ابن القيم في الهدى أنه الحي القيوم فينظر في وجه ذلك انتهى . وقد استوعب السيوطي الأقوال في رسالته ذكره في المرقاة .

(وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر) أي من قوله {هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب} إلى آخر السورة فإنها مشتملة على الاسم الأعظم عند كثيرين تحفة الاحوذي
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّكَ لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ، الأَحَدُ، الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَكَ كُفُواً أَحَدٌ. فَقَالَ رَسُولُ الله : «لَقَدْ سَأَلْتَ اللّهَ بِالاسْمِ الّذِي إذَا سُئِلَ بِهِ، أَعْطَى، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ، أَجَابَ». ابن حبان
اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ بأَنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّكَ لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ الأحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ سَأَلَ اللَّه بِاسْمِهِ الأعْظَمِ، الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ»، وَإِذَا رَجُلٌ يَقْرَأُ فِي جَانِبِ المَسْجِدِ. ابن حبان
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ الْحَنَّانُ المَنَّانُ، بَدِيعُ السَّموَاتِ وَالأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيَّامُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ. فَقَالَ النَّبيُّ : «أَتَدْرُونَ بِمَا دَعَا»؟ قَالُوا: اللّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمْ. فَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ دَعَا بِاسْمِهِ العَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإذَا سئِلَ بِهِ أَعْطَى». ابن حبان
( المنان ) :
«أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يقول: الّلهم إني أسألك أن لك الحمد، لا إلٰه إلا أنت وحدك، لا شريك لك، المنان، بديع السموات والأرض، ذا الجلال والإكرام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد سألت الله باسم الله الأعظم، الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى». مسند الامام أحمد
«إِنَّ عَبْداً فِي جَهَنَّمَ لَيُنَادِي أَلْفَ سَنَةٍ: يَا حَنّانُ يَا مَنّانُ مسند الامام أحمد
عن أنس بن مالك قال: «كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً في الحلقة ورجل قائم يصلي، فلما ركع وسجد فتشهد ثم قال في دعائه: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان، يا بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإِكرام، يا حي يا قيوم، إني أسألك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أتدرون بما دعا الله؟ قال: فقالوا: الله ورسوله أعلم، قال: والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى». مسند الامام أحمد
عن أنس بن مالك قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي عياش زيد بن صامت الزرقي وهو يصلي وهو يقول: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت، يا منان، يا بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَقَدْ دَعا الله باسْمِهِ الأَعْظَمِ الذِي إذا دُعِيَ بِهِ أجابَ وإذا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى» . مسند الامام أحمد
عَن أَنَسٍ ، قَالَ: «دَخَلَ النبيُّ المَسْجِدَ وَرَجُلٌ قَدْ صَلَّى وَهُوَ يَدْعُو وَهُوَ يَقُولُ في دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ لا إلَهَ إِلاّ الله أَنْتَ المَنَّانُ، بَدِيع السَّمَاوَاتِ والأَرْضِ ذَا الْجَلاَلِ والإِكْرَامِ. فقَالَ النبيُّ : أَتَدْرُونَ بمَا دَعَا الله؟ دَعَا الله باسْمِهِ الأَعْظَمِ الَّذِي إِذا دُعِي به أجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى» سنن الترمذي
عن أَنَسٍ ،: «أَنَّهُ كَانَ مع رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم جَالِساً وَرَجُلٌ يُصَلِّي، ثُمَّ دَعَا: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدُ، لا إِلٰهَ إِلاَّ أَنْتَ المنّان بَدِيعُ السَّمٰواتِ وَاْلأَرْضِ، يَاذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ يَاحَيُّ يَاقَيُّومُ. فَقَالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ دَعَا الله باسْمِهِ العَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى». سنن أبي داود
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ الْحَنَّانُ المَنَّانُ، بَدِيعُ السَّموَاتِ وَالأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيَّامُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ. فَقَالَ النَّبيُّ : «أَتَدْرُونَ بِمَا دَعَا»؟ قَالُوا: اللّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمْ. فَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ دَعَا بِاسْمِهِ العَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإذَا سئِلَ بِهِ أَعْطَى». ابن حبان
اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لاَ إلٰهَ إلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ إنِّي أَسْأَلُكَ. فَقَالَ النَّبِـــــيُّ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ: «تَدْرُونَ بِمَا دَعَا؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِـــــيَدِهِ لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِه الْعَظيمِ الَّذِي إذَا دُعِيَ بِه أجَابَ وَإذَا سُئِلَ بِه أَعْطَى» سنن النسائي
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
، قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ رَجُلاً يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ. لاَ إِلٰهَ إِلاَّ أَنْتَ. وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ. الْمَنَّانُ. بَدِيعُ السَّمٰوَاتِ وَالأَرْضِ. ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ. فَقَالَ: «لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ، الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ». سنن ابن ماجه
” الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام الحي القيوم ” ورد ذلك مجموعا في حديث أنس عند أحمد والحاكم وأصله عند أبي داود والنسائي وصححه ابن حبان فتح الباري
الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام الحي القيوم، ورد ذلك مجموعاً في حديث أنس عند أحمد والحاكم وأصله عند أبي داود والنسائي وصححه ابن حبان تحفة الأحوذي
(أللهم لا إله إلا أنت المنان) تحفة الأحوذي
عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «فلان في النار ينادي يا حنان يا منان معرفة علوم الحديث
قال سمع النبي رجلاً يدعو: اللَّهمَّ إني أسألك بأنَّ لك الحمد لا إلٰه إلاَّ أنت الحنان المنان بديع السَّمٰوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حيُّ يا قيومُ البيان والتعريف
وفـي أَسماء اللَّه تعالـى: الـحَنّانُ الـمَنّانُ لسان العرب
والمَنَّانُ: من أسْماءِ اللَّه تعالى، القاموس المحيط
( الحنان ) : عن أنس قال: «كنت جالساً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحلقة ورجل قائم يصلي، فلما ركع وسجد جلس وتشهد ثم دعا فقال: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت، الحنان، بديع السموات والأرض، ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم، إني أسألك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتدرون بما دعا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: والذي نفسي بيده، لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى» قال: «عفان دعا باسمه». مسند الإمام أحمد
عن أنس بن مالك عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ عَبْداً فِي جَهَنَّمَ لَيُنَادِي أَلْفَ سَنَةٍ: يَا حَنّانُ يَا مَنّانُ مسند الإمام أحمد
عن أنس بن مالك ، قال : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ جَالِساً فِي الْحَلْقَةِ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَلَمَّا رَكَعَ سَجَدَ وَتَشَهَّدَ، دَعَا فَقَالَ فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ الْحَنَّانُ المَنَّانُ، بَدِيعُ السَّموَاتِ وَالأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيَّامُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ. فَقَالَ النَّبيُّ : «أَتَدْرُونَ بِمَا دَعَا»؟ قَالُوا: اللّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمْ. فَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ دَعَا بِاسْمِهِ العَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإذَا سئِلَ بِهِ أَعْطَى» صحيح ابن حبان
” الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام الحي القيوم ” فتح الباري
الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام الحي القيوم، ورد ذلك مجموعاً في حديث أنس عند أحمد والحاكم وأصله عند أبي داود والنسائي وصححه ابن حبان، تحفة الأحوذي

(وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر) أي من قوله {هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب} إلى آخر السورة فإنها مشتملة على الاسم الأعظم عند كثيرين تحفة الأحوذي
عن أسماء بنت يزيد قالت: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هذين الآيتين: {اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} و {ألم اللّهُ لاَ إلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} إن فيهما اسم الله الأعظم». مسند الإمام أحمد
عَن أسْماءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، أَنَّ النبيَّ قالَ: «اسْمُ الله الأعْظَمُ في هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ {وَإِلٰهُكُمْ إلَهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلَهَ إلاّ هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيمُ}. وَفَاتِحَة آلِ عِمْرَانَ: {أَلم الله لا إلَهَ إلاّ هُوَ الْحَيُّ القَيُّومُ}» سنن الترمذي
عنْ عبدِاللَّهِ ، قالَ: قرأَ رجلٌ عِنْدَ عبدِاللَّهِ البقرةَ وآلَ عِمْرانَ، فقالَ: قرأتَ سورتينِ فيهِمَا اسمُ اللَّهِ الأعظمُ الذي، إذا دُعِيَ بِهِ أجابَ وإذا سُئِلَ بِهِ أعطَى. سنن الدارمي
عن أسماءَ بنتِ يزيدَ ،، قالَتْ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اسمُ اللَّهِ الأعظمُ في هاتينِ الآيتينِ {الله لا إلهَ إلاَّ هو الحيُّ القيومُ}، {وإلهكم إلهٌ واحدٌ}. سنن الدارمي
عن أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ، أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «اسْمُ الله الأَعْظَمُ في هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ {وَإِلَهُكُمْ إِلٰهٌ وَاحِدٌ لا إِلٰهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيمُ} وَفَاتِحَةُ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ {آلم الله لا إِلٰهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ». سنن أبي داود
اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ، الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، فِي سُوَرٍ ثَلاَثٍ: الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَطَهَ. سنن ابن ماجه
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ، فِي هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ: {وَإِلٰهُكُمْ إِلٰهٌ وَاحِدٌ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيمُ} وَفَاتِحَةِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ». سنن ابن ماجه
اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفس محمد بيده، لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دُعي به أجاب مسند الإمام أحمد
«أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يقول: اللهم إني أسألك بأنك أنت الله، الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب» مسند الإمام أحمد
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْألُكَ بِأنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ الله لا إلَهَ إِلاّ أَنْتَ الأحَدُ الصَّمَدُ الَّذي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْواً أحَدٌ . قالَ: فقالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ سَألَ الله باسْمِهِ الأعْظَمِ الَّذِي إذَا دُعِيَ بِهِ أجَابَ وَإذَا سُئِلَ بِهِ أعْطَى» سنن الترمذي
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ، الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ». سنن ابن ماجه[/CENTER]

[ملكي]

الله أكبر

لله درك

الله يجزاك الف 1000 خير

وكثر الله من أمثالك يا بعدي

الله يجعلها في ميزان حسناتك ، كما أسأله سبحانه وتعالى أن يجعلها حجةً لك لا عليك

اللهم آآآآآآآمين

[المحيميد]

يعطيك العافية اخوي ملكي

بارك الله فيك

[H A R M O N Y]

جزاك الله خير ..

[الـنـجـيـع]

جزاك الله أخي المحيميد

ألــــــــــــــف خـيــــــر




ولو أنــــت وضعت هذا الموضوع


في المنتدى العــــام


كـــمن شـــــي




تحياتي