[د. صالح التويجري]

بسم الله الرحمن الرحيم


ا لحمد لله وبعد ............... أخي مدرس ومدرسة الحلقة
قد نعيش شيئاً من المثالية في المطالب حين نجد أنفسنا في وسط أكثره من أهل الصلاح والاستقامة .. فقد يحملنا هذا على الانزعاج من بعض الظواهر السلوكية بشكل يحوّل الحالات الشاذة إلى مشكلة متأزمة .. وتكون المعالجة بنفس مشحونة .. وهذا يخل بنتائج العلاج .
وهنا يحسن التنبيه إلى أن هؤلاء شريحة من مجتمع متجانس في كثير من جوانب حياته ولو لم يكن ذلك فإن القاسم المشترك البشري من العواطف والنوازع والتأثر والتأثير كاف في إمكان حدوث أيٍ من الثغرات في النفس البشرية .. وإن كان العلم والإيمان يخففان أي تفاعل يطرأ فإن دوام المراقبة لله ومعرفة أجر الصابرين وفضل الحياء ونحوها عوامل ذات أثر ملموس في حياة من يتلقى هذا النوع من التربية .

لست وحدك .. بل معك أسرة الطالب ،، وأنت وسط مجموعة من الطلاب المتقاربين في بعض صفاتهم .. ومشكلة المدرس حين يكون طلابه في سن المراهقة .. فإليك هذه الوصايا ..
1- اقرأ عن صفات المعلم .. واعمل بها مثل السمت الحسن واعتدال الهيئة والنفسية والنسك والتعبد والصبر والجلد والعدل والتحكم بالعاطفة ، واليقظة من غير شك وريبة . والتأني في اتخاذ القرار .. والتلذذ بممارسة الحلول ومعالجة المشاكل حتى كأنك تستمتع بالمعاناة ..
لا تغلق باب الحوار مع أي طالب حتى ولو غادر الحلقة .. لعل غيرك يبدأ المشوار .. أو أن تتاح فرصة أخرى لمقابلته واستئناف الحلول معه ..
- أدرس كل مشكلة مع جوانب متعددة وبعد تعرفك على الدوافع وعلى طبيعة الشخص افتح مجال الاستشارات مع المختصين ليفيدوك في هذا المجال ..

2- اقرأ عن مرحلة المراهقة وما يعرض فيها من تغيرات واجعل لكل طالب ملفاً تدون فيه بطاقته الشخصية وبعض صفاته البارزة وما أخذه من جرعات إرشادية أو تأديبية لتكون مقياساً عند التعامل مع الطالب في أي حدث .
- اجعل بينك وبين أسرة التلميذ ( والده – أخاه الأكبر ) جسوراً من التواصل البناء والتشاور وينبغي ألا تكون بقالب الشكوى والتذمر أو السعاية والوشاية بل يفضل أن تكون بلغة الاستفادة من ولي الأمر ومعرفة بعض الجوانب المهمة في حياة ابنه ولا مانع أن يقوم بالتنسيق لها الطالب نفسه ليتشرف بها ويطمئن على أبعادها ويدرك تكامل الأدوار ومن خلالها يتم التواصل فيما بعد بشكل يخدم الطالب.. ويكتشف الخلل في وقت مبكر ويؤخذ بين الطالب في بواكير نموه وخطواته.
- التعرف على الفروق الاجتماعية بين الأسر .. ومستوى التربية والثقافة لتتمكن من فوارق التعامل مع الطلاب على ضوء ما عرفته عن كل واحد منهم .

3 ـ مشاكل وحلول
قد يلاحظ المدرس على الطالب بعض الأخلاق والسلوكيات السيئة. فهنا يفضل أن تدرس كل مشكلة ضمن الشخص نفسه . لأن المشكلة تختلف من شخص لآخر وإن كانت في الأصل واحدة . ((كالكذب مثلا)) ولهذا جاء الحديث . (عائل مستكبر،ملك كذاب...)


وأول خطوات العلاج:
أ - التثبت من حدوث القضية.
ب - التعرف على الدوافع والبيئة التي تربى فيها الإنسان نفسه.
ج - البحث عن أقرب الطرق المؤثرة فيه شخصاً وأسلوباً وزماناً ومكاناً.

** منعطفات في حركة العلاج ومسيرته:
أ - افتح مجال الهروب والرجوع والتنصل .
ب - لا تحقق مع المستسلم بدرجة تذهب ماء الوجه وتكشف أبعاداً نفسية غائرة...
ج - ليشعر أنك منقذ ومعالج وليس محاسبا موبخا.
د - من صالحك أن يتبنى هو خطوات العلاج ويقترحها ليكون أدعى حماساً وأقرب إلى النجاح من كونها إملاءات ووصايا من خارج الذات.
هـ - الثناء على ما لديه من إيجابيات . تقوي جانب الرجوع وتكون سنداً له لئلا ينهار ويستسلم للخطأ.
و - إشعاره بين ثنايا الحديث بأن القضية محصورة وأنها قيد الكتمان، لأن شعوره بتوسيع دائرة المعالجة يضاعف من الألم النفسي الذي يقطع الطريق على الخطوات العلمية، ويظل حبيس أفكار وهمية وقد يكشف نفسه عند من لم يعلم ظناً منه أنه يعلم.
ز- لا تنزعج من عبث المراهق و (شقاوته) فإنها عادية من مثله ولكن افهم التعامل معها ..
-- قد تجد نوع تباين في صفاته – كأن يكون طفولياً لا غرابة فإن النباهة والذكاء ليس من شروطهما عقلانية التصرفات.
-- تذكر أن بعض جوانب المراهقة قد تتأخر.
-- أن الطالب قد يمنع بعض الأشياء في البيت فهو يحاول ممارستها في الحلقة .



## نماذج وحلول
الكذب ..
الخطوة الأولى .. التثبت .. كأن يخبر عن شيء كذباًَ .
الخطوة الثانية .. محاولة إعادة الخبر ثانية للتعرف على فوارق السياق والتنبيه على الاختلاف لأن ذلك يشعره بأن الكذب طرقه مسدودة وأنها سوف تقف عند حد .
الخطوة الثالثة .. إشاعة الثقافة حول هذا بشكل عام كالأحاديث والقصص والأمور التي تجعل الصفة التي لديه نقص فيها واضحة لديه .
الخطوة الرابعة .. عدم التجاوب السريع مع أخباره أو استمراء حديثه لأن ذلك يدفعه إلى مزيد من خلق الصور الوهمية ويغريه بترويجها .
الخطوة الخامسة .. معرفة موقفه من الطرف الآخر أو القضية التي كذب فيها فقد يكون بدافع العداوة أو له مصلحة معينة .
الخطوة السادسة .. معرفة المشكلة في الواقع وفي نفس الفاعل فهناك مشاكل قد نفهم أنها عظيمة بحكم موقف شخصي أو عرفي ولها في الشرع تقييم آخر .. وكذلك فهم حجمها في نفس الفاعل فإن هناك من ينظر إليها نظرة عادية وهي ليست كذلك والعكس وعليه يحدد الموقف في المعالجة .
أخوكم الدكتور
صالح بن عبد العزيز التويجري . بريدة 1/1/1426هـــ

[البثة]

[glow=FF0000]

كلامك ياشيخ (مرهم) ودي لو يطبقونه هالشباب ولك وللجميع ألف تحية وعوداً حميدا للمشاركة الفاعلة منكم ياشيخ صالح.

[/glow]

[أبوفارس الخالدي]

السلام عليكم ..
لكم يسرنا أن يشاركنا أهل
الرأي منا ويعينوننا على
متاعب الحياة ومسالكها
المتعرجة ولكم نفرح
بمداخلة أحدهم وهو
الدكتور صالح التويجري
فشكراً جزيلاً دكتورنا
الفاضل ولا تغب كثيراً
أتحفنا بالمفيد فنحن
ننتظر .. شكراً ..

[الإعصار]

جزاكم الله خيرا يا شيخنا الفاضل ونفع الله بعلمكم

[العمود]

السلام عليكم ورحمة الله

أهلاً وسهلاً بك شيخنا الفاضل ..

موضوع يضرب على الوتر الحساس

وخصوصاً في هذا الوقت بالذات ..

لي وقفة ولكن لعلها بعد التريث والقراءة على مهل ..

يثبت لأهميته ..

[آسر]

جزيتم ألف خير .. يا شيخنا على هذه الكلمات النيرة ..

ورفع بها درجاتك ..

[د. صالح التويجري]

اتمنى اضافة على الترحيب تعليقكم البناء والتواصل عبر البريد ثم ان هناك اخوة اكفاء يمكن استكتابهم في هذه القضايا بل نحتاج الى عرض مشكلة واقعة وكيف تم حلها مع تجاوز محلية الحلول ومراعاة فارق الاسلوب التربوي المطروح

[الوسيــــــم]

فضيلة الشيخ الدكتور صالح .. سدد الله خطاه ..
شكر الله لكم وأحسن الله إليكم ..
طرح شيق ورائع .. وليس هذا بغريب عليكم ..

شيخنا الفاضل .:
كثرت في هذه الآونة السب والشتم على مدرسي حلق القرآن ..
ونريد منكم بارك الله فيكم أن تلجموا الفاسدين صخراً ..
فهم ينظرون إلى الخير وكأنه شر ..
فمثلاً ..
محافظة بعض مدرسي الحلق على الشاب ( الوسيم ) .. فتجده دائماً معه في مشاويره في الدروس ..
وهذا من الخير والمحافظة ..
لأنه إن تركه فإن ( الشباب أصحاب نوايا الشر ) سيستغلونه في أمور لاتحمد عقباها ..
وفي نفس الوقت ..
تجد من يتهم مدرس الحلقة بأنه ( صاحب نوايا شر ) ..
وإلا لما أخذ الشاب الوسيم دون غيره ..

أرجوا التطرق إلى هذه النقطة ومناقشتها ..

فأنا لست شيخاً ولاطالب علم .. فلا أريد أن أكثر من الكلام .. أمام كلامكم ..
وشتان بين الثرى والثريا ..

والسلام عليكم ..

[البدائعي]

جزاك الله خير يا شيخ صالح ..

صراحة أفدتني أثابك الله ...

حفظكم الله ..

[الــنــهــيــم]

كلام رائع جداً يا شيخنا صالح ..
أتمنى المزيد من الإيظاح ..
وطرح بعض الكتب المفيدة ..
حفظك الله ورعاكـ ،،

[فيتامين]

شجنا الغالي/

أهلا بك...

لدي بعض التساؤلات حول موضوعك المميز..

1/الحلول عند البعض (ردة فعل)والضحية الطالب..فمن هنا لابد من التريث وعدم العجلة..!
أحيانا العواطف تلعب دورا كبيرا في اتخاذ العلاج...وكثير من طرق العلاج مشكلة تحتاج لعلاج..!

ماتعليقك..!


2/الحوار كلمة رنانه..نلقي مع طلابنا أحاديث عنها..لكن صدقني ليس هنا مجال للتطبيق..ساوءا في البيت أوالمدرسة أو الحلقة..
فأسهل طريقة لإنهاء المشكلة العقاب..أو العتاب..!
الدرس في الحلقة قراءة..
النصيحة قراءة..
أسلوب الإقناع معدوم..
وإن وجد عند المدرس فلسان حاله(عنز ولو طارت)لذلك يكره الطلاب الحوار..؟؟

مارأيك؟؟

3/دعوت إلى الأستشاره..
لكن المشكله شيخنا الكريم..
الغرورالمقيت عند بعض المدرسين للأسف..؟؟

وأحيانا البعض يعذر بعدم وجود من يستفيد من رأيه..
الموجه مشغول..
والشيخ مرتبط..
والأقران لا يأخذ من كلامهم.. ..

ماتعليقك؟؟

4/حول التدوين يجيد كثير من المدرسين تدوين سيئات الطلاب ..
ومواقفه المشينه..
لكن ربما لايستطيع أن يذكر حسنة واحدة من حسناتهم...!
هل توافقني؟؟

5/هل من الممكن تخصيص موضوع حول التعامل مع المراهق تطرح فيه أبعدا لانرها في الكتب من خلال تجربتك ..؟؟


6/واقترح طرح موضوعا آخر عن كيف تتعاما مع المشكلات بدل أن تأتي عامة في كلامك..؟؟


7/أحيانا يهتم بعض المدرسين بالمشاكل أكثر من إهتمامه في البناء...فيسعى جميع الطلاب ليكونوا سيئين كي يروا من شيخهم إهتماما مثل ما يرونه على صديقهم السئ..؟؟
هل تلاحظ ذلك؟؟

8/الحلقات لم تعد تجد من يوجهها فجميع المشايخ إتجهوا إلى الدور..
هل السبب الجمعية..
أم المدرسين ..
أم الدور أصبحت موضة ..؟؟
لم نسمع عن شيخ سعى لإيجاد متطلبات الحلق كما نلاحظ على الدور..؟؟


9/حلق التحفيظ يكاد يخبوا نورها..لأسباب كثيرة ..هل تظن أن هذه آخر أنفاسها؟؟




شيخنا الغالي/
كنت صريحا معك..لما أرى من رحابة لصدرك.. وجمال لخلقك ..
ولأني أجدها فرصة للتنقيس عن مابداخلي من هموم..


ربما سائني التعبير في بعض الكلام ..فهل ستنهرني..؟؟
أم لاتجيب على تساؤلاتي ..؟؟

حاشا لمثلك..!


شيخي الغالي/
دعني أهمس بأذنك لأقول لك..

أحبــــــــك حبين حب الهوى وحب لأنك أهـــل لــــــــذاك
فأما الذي أنت أهل لـــــــــه فشغلي بذكرك عمن سواك

ولن أنسى الحب الثالث الحب الأبدي والأخروي..
إني أحبك في الله ..
فهل أحببتني ؟؟



محبك المغرم/
فيتامين

[الــنــهــيــم]

لله دركـ أخي فيتامين ..
أسئلة فائقة الروووعة ..
وبكل الشوق .. ننتظر شيخنا صالح ..
ماذا سيقول يا ترى !

[الوافي]

جزاكم الله خيرا يا شيخنا الفاضل ونفع الله بعلمكم

[العمود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
سعدنا كثيراً بطرحك الرائع وأسلوبك البديع في هذه المواضيع الكبيرة والمهمة في الوقت نفسه ..
في الحقيقة الأخ فيتامين ضرب على كثير من الأمور التي أحببت أن أعرج عليها ذلك سأختصرها بقدر المستطاع واسال الله التوفيق السداد ..

عندي ثمة نقاط مهمة عن هذا الموضوع وبعضها دخليه على الموضوع ..

أولاً : في حكمنا على بعض الأمور وتقييمنا لها يجب أن نأخذ بالاعتبار تغير الزمن وكذلك قوة الانتفاح الموجود في المجتمع فلا يمكن أن نحكم على الحاضر بنظرة الماضي وهكذا .. فالوقت يتغير ويغير معه اناس وطباع وعادات واساليب .. فكل زمن له متطلباته وقياساته وطرق خاصة للحلول فيه .. كذلك كل زمن له جيله وكل جيل له طباعه ومتطلباته بحسب مايقتضيه حال المجتمع مع تغير الزمن وتقدمه .. فالسنتين الأخيرتين لا يمكن أن نقيس عليها ونماثلها بالسنين الخمس أو الست الماضية ..
لذلك بعض المشاكل طرق حلها في الخمس سنين الماضية ليس كطريقة حلها في هذا الوقت ..

ثانياً : مرحلة المراهقة مرحلة جداً خطيرة .. ولست أنا مؤهل للحديث عن مشاكل هذه المرحلة وطبيعتها وطرق التعامل مع أفرادها فهناك من اجدر وأعلم وأخبر مني بها ..
لكن لعلي من واقع المعايشة أستطيع أن أحدد بعض الأمور التي تخص هذه المرحلة والتي من أهمها عدم الثبات والتقلب والدائم في شخصية الفرد وهذه النقطة يجب ان ندركها إدراكاً عن علم وواقع .. فالشخص في سن المراهقة من السهولة جذبه والتأثير عليه وأيضاً من السهولة إبتعاده عنك وهذا يعود غالباً إلى المؤثرات الخارجية التي تكثر في هذا الوقت بالذات بمن دش إلى بلايستيشن إلى متابعة للكرة والمباريات وغيرها من المؤثرات ..
لذلك في هذه المرحلة تكثر مشاكل المراهق وربما تصدر منه تصرفات تعد غريبة منه أحياناً .. لذلك أتمنى منك ياشيخنا كما يتمنى غيري أن تفرد لنا موضوع ميسراً عن طرق عملية لمعايشة المراهقين ومعرفة مشاكلهم وكذلك آلية حلولها وأرجوا أن تكون مطابقة لوقتنا الحالي .. صحيح هناك كتب تتكلم عن هذا الموضوع لكن في السنين الماضية التي يقل فيها الفتن والإفتتان والإنفتاح القوي على وسائل الإعلام والشبكات وغيرها من الموضات..

ثالثاً : بخصوص ما ذكرتم عن حلول المشاكل وكيفيتها والتثبت والتأكد منها وكيفية التأكد والتثبت، لكن من راي المتواضع أجد أن الامر لا يستحق كل هذا التشدد الكبير من ناحية التأكيد ، صحيح أن التأكد والتثبت مهم في القضية أو المشكلة لكن ياشيخ ماذكرته يعتبر جيد ومهم في الوقت نفسه لكن كأننا نريد أن نجعل المتهم بريئ ويجب الا نلعب على أنفسنا في مثل هذه الأمور فبعض المشاكل واضحة جداً ولا اضنها نحتاج كل هذه المراحل .. فأنا اضنها تهوين للمشكلة وتهدئتها أكثر مما هو تثبت وتأكد .. مجرد وجهت نظر ..

رابعاً : حلق تحفيظ القرآن في وقتنا الحالي هي المحضن والمربي والمصلح الرئيس للناشئة في ظل غياب أو صور دور المدرسة والمسجد في التربية وأيضاً البيت ..
لذلك فحلقة تحفيظ القرآن هي المصب والمغذي للناشئ الصغير ..
ومع أن الحلق كما قلنا أنها الواجهة التربية للفرد إلا أن الاهتمام بها ضعيف وضعيف جداً .. لا من ناحية العلماء والمشائخ وطلبة العلم ولا أيضاً من ناحية اولياء الأمور ..
وللأسف في الأخير عندما يحصل إنحراف لشخص ما ألقيت التهمة على عاتق الحلقة وكـأنها هي التي أفسدته ..
فمثلما أن للدور النسائية والجمعيات الخيرية مشائخ وعلماء يشرفون عليها فأيضاً لماذا لا يكون للحلق مثل هذا ..
نرى الآن نجاح منقطع النظير في حلق مناطق الرياض والشرقية ومدى إنتاجهم في حلقهم وتفوقهم بذلك .. والسبب برأي هو إلتفات المشائخ لهم هناك وكذلك الدعم المنقطع النظير سوى مادي او معنوي .. صحيح أنا لا أنكر جهود المشائخ اليسيرة في هذا الجانب لكنها عن بعد وليست على أرض الحدث .. وموضوعك هذا يا شيخ يعتبر جهداً من الجهود التي تقدم في سبيل الرقي بحلق تحفيظ القرآن ومدرسيها ، فلا حرمكم الله الأجر والمثوبة ..

خامساً : مدرسين الحلق الأكفاء يكادون ينعدمون في هذا الوقت للأسف، فيضطر من له سلطة على الحلقات إلى تعيين مدرسين ليس أهلاً لهذا المكان لسد الفراغ وهذا يعود لعدة اسباب أهمها عدم تفرغ بعض المدرسين الأكفاء للتدريس وكذلك عدم الرغبة في التدريس عند بعضهم وتفضيلهم الإبتعاد عن الحلق وأجواء الحلق مما يتسبب في وضع من لايستحق أن تضع أبناءك في يده ..


هذا ما لدي الآن .. وللحديث بقية ..


العمود