[وحيد المعنى]

من أجاز الأناشيد حدد لها شروط وضوابط .. كالشيخ ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين والألباني وغيرهم .
فمثلاً :
الشيخ بن باز : يرى أنه لا بد أن تكون الكلمات تحث على مكارم الأخلاق والجهاد والدفاع عن الأوطان وعلى إكرام الجار وووو .. وينبغي أن تعرض على لجنة من أهل العلم قبل نشرها .. ولا يكون لاستماع الأناشيد إلا وقت خاص قليل ..

الشيخ ابن عثيمين يقول : ( الأناشيد الإسلامية كثر الكلام عليها وأنا لم أستمع إليها إلا من مدة طويلة، وهي أول ما خرجت لا بأس بها، ليس فيها دفوف، وتؤدى تأدية ليس فيها فتنة ، وليست على نغمات الأغاني المحرمة، لكن تطورت في الواقع وصارت يسمع منها قرع يمكن أن يكون غير الدف، ثم تطورت باختيار ذوي الأصوات الجميلة الفاتنة، ثم تطورت أيضا إلى أنها تؤدى على صفة الأغاني المحرمة، لذلك بقي في النفس منها شيء وقلق، ولا يمكن للإنسان أن يفتي بأنها جائزة على كل حال ولا محرمة على كل حال، وإذا كانت خالية من الأشياء التي ذكرتها فهي جائزة، أما إذا كانت مصحوبة بدف، أو كان مختارا لها ذوي الأصوات الجميلة التي تفتن ، أو أديت على نغمات الأغاني الهابطة فإنه لا يجوز السماع لها ) ..

والشيخ ابن جبرين يقول : ( النشيد هو قراءة القصائد إما بصوت واحد أو بترديد جماعتين، وقد كرهه بعض المشايخ، وقالوا: إنه من طرق الصوفية، وأن الترنم به يشبه الأغاني التي تثير الغرائز، ويحصل بها نشوة ومحبة لتلك النغمات. ولكن المختار عندي: جواز ذلك- إذا سلمت من المحذور- وكانت القصائد لا محذور في معانيها، كالحماسية والأشعار التي تحتوي على تشجيع المسلمين على الأعمال، وتحذيرهم من المعاصي، وبعث الهمم إلى الجهاد، والمسابقة في فعل الخيرات، فإن مصلحتها ظاهرة، وهي بعيدة عن الأغاني، وسالمة من الترنم ومن دوافع الفساد.)

والشيخ الألباني يقول : ( إذا كانت هذه الأناشيد ذات معانٍ إسلامية ، و ليس معها شيء من المعازف و آلات الطرب كالدفوف و الطبول و نحوِها ، فهذا أمرٌ لا بأس به ، و لكن لابد من بيان شرطٍ مهم لجوازها ، وهو أن تكون خالية من المخالفات الشرعية ؛ كالغلوّ ، و نَحوِه ، ثم شرط آخر ، و هو عدم اتخاذها دَيدَناً ، إذ ذلك يصرِفُ سامعيها عن قراءة القرآن الذي وَرَدَ الحضُّ عليه في السُنَّة النبوية المطهرة ، و كذلك يصرِفُهُم عن طلب العلم النافع ، و الدعوة إلى الله سبحانه )

[أبوفارس الخالدي]

وأعجبني قول أبن عثيمين :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وحيد المعنى ولا يمكن للإنسان أن يفتي بأنها جائزة على كل حال ولا محرمة على كل حال،

لكيلا يجزم الإنسان بحليت بعضها أو بالحرمة فيحصل من بعض
من يرون الحلية أو الحرمة الخلاف العقيم وإنعدام الصلة
الإسلامية .. وكل له رأيه وسيسأل يوم القيامة عنه ..

البينة على المدعي

[المدحدر]

جزيت خيرا

[ابو خلف]

[move=down]

جزيت خيرااااااااااا على هذه الإلتفاته الرائعة نحو الأناشيد ( الإسلامية )

[/move]

نعم أصبحت التسجيلات الإسلامية تعج باأشرطة الاناشيد بل أن بعضها يعرض نوعين لبعض الاشرطة ( بدف) وبدون دف ياسلام والقادم مذهل وسترون

عموما أن أسمع الاناشيد بشكل كبير خصوصاً في السيارة والسفر ولكني لست راضياً عن الكثير من الأشرطة الموجودة في السوق

وأتمنى أن تكون وتبقى الأناشيد وسيلة وليست غااااااااااااااية

وأشكر الكاتب / وحيد المعنى على هذا الموضوع الهام والمفيد

وتقبلوا تحياتي

[وحيد المعنى]

حيـــــــــــــــــكم ربـــــــــــــــي