بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » مسائل مهمة متعلقة في الصلاة ( المسألة الأولى )

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 19-05-2005, 03:36 PM   #1
مؤمن آل فرعون
كاتب متميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 320
مسائل مهمة متعلقة في الصلاة ( المسألة الأولى )

أيها الإخوة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قام أخونا ( طاب الخاطر ) بشرح صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم شرحا طيبا ، فنسأل الله أن يجعل ما قدم في ميزان حسناته يوم أن يلقاه ، وأحببت أن أضيف بين فترة وأخرى مسائل متعلقة في الصلاة ، وكثيرا ما تحدث لعامة الناس ، ويجهلون حكمها ، سأحاول أن أذكر أكبر عدد منها بإذن الله ، وليعذرني البعض على ترتيبها ، فحسب ما يحضرني أدون .





أولا : مسألة ( الزيادات على بعض الأدعية ) :

فبعض الناس يزيد على الدعاء كلمة أو كلمتين ، جهلا منه بالثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ويزين الشيطان البدعة لبعضهم فيقول لك ( ما المانع أن أزيد ما دامت الكلمة لا تحمل معنى قبيحا ) فيقال لمثل هؤلاء ( فعل النبي صلى الله عليه وسلم هو الأفضل والأكمل ، والاتباع أفضل من الابتداع ) .

من الأدعية التي يضاف عليها :

1- دعاء الاستفتاح الذي ورد عند أبي داود وصححه الألباني ( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ) فيزيد البعض في آخره وخصوصا كبار السن عبارة ( ولا معبود سواك ) وهذه لم ترد عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وزيادة على ذلك فإن معناها باطل ؛ لأن هناك معبودات غير الله ، فصواب اللفظة أن يقال ( ولا معبود بحق سواك )



2- دعاء الاستفتاح الآخر ( حديث أبي هريرة ) الذي في الصحيحين ( اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كماينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد ) والخطأ زيادة لفظة ( ذنوبي ) قبل لفظة (خطاياي ) .



3- زيادة لفظة (ولوالدي والمسلمين ) بعد لفظة ( آمين )عند الانتهاء من الفاتحة



4- ذكر كلمة ( والشكر ) بعد قوله ( ربنا ولك الحمد ) بعد القيام من الركوع .



5- زيادة كلمة ( والأبصار ) بعد كلمة ( القلوب ) في دعاء ( اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي ....) .



6- إدخال كلمة ( ولوالدي) في الدعاء في الجلسة بين السجدتين والصحيح أن يقال ( رب اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني ) أو (اجبرني ) بدل

( ارزقني ) فكلاهما ثابت .



7- زيادة كلمة (سيدنا) في التحيات ( اللهم صل على سيدنا محمد ...) .



8- الدعاء بعد التسليم ، فيقول البعض ( اللهم إنك أنت السلام ومنك السلام ، تباركت وتعاليت ياذا الجلال والإكرام ) فزاد كلمة ( إنك ) وكلمة ( وتعاليت ) وهذه من البدع المحدثة .



9- قول البعض في سجود السهو ( سبحان من لايسهو ولا ينام ) وهذه من البدع المحدثة أيضا ، وإنما يقول مثل ما يقول في السجود في الصلاة .







أخوكم مؤمن آل فرعون
مؤمن آل فرعون غير متصل  


قديم(ـة) 19-05-2005, 04:17 PM   #2
الإعصار
عـضـو
 
صورة الإعصار الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: مُجرَّدُ غُرَبَـاءْ ..!!
المشاركات: 11,482



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الغالي

جزاك الله عنا ألف خير
مشاركاتك قيمة بما تحويه من مضمون رائع
فبارك الله بك وأنار لك عقلك وبصيرتك
وأزال عنك الهم والحزن ويسر لك طريق الخير
ورزقك الله بحبه وحب من يحبه وكل عمل يقربك إلى حبه


__________________
الإعصار غير متصل  
قديم(ـة) 20-05-2005, 02:05 AM   #3
ياسر البريداوي
عـضـو
 
صورة ياسر البريداوي الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: بريدة ...
المشاركات: 1,295
جزيت خيرا أخي ( مؤمن آل فرعون ) .. أجدت فيما اخترت .. واختصرت فأفدت .. وفقك الله لما تحبه وترضاه .
__________________

يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - :
(إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط)
[مجموع الفتاوى ج 20 ص 85]
ياسر البريداوي غير متصل  
قديم(ـة) 20-05-2005, 02:15 AM   #4
ياسر البريداوي
عـضـو
 
صورة ياسر البريداوي الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: بريدة ...
المشاركات: 1,295
جزيت خيرا أخي ( مؤمن آل فرعون ) .. أجدت فيما اخترت .. واختصرت فأفدت .. وفقك الله لما تحبه وترضاه .
__________________

يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - :
(إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط)
[مجموع الفتاوى ج 20 ص 85]
ياسر البريداوي غير متصل  
قديم(ـة) 21-05-2005, 12:50 AM   #5
مؤمن آل فرعون
كاتب متميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 320
غدا بإذن الله
مسائل مهمة حول الآذان
أخوكم مؤمن
مؤمن آل فرعون غير متصل  
قديم(ـة) 21-05-2005, 01:03 AM   #6
المدحدر
عـضـو
 
صورة المدحدر الرمزية
 
تاريخ التسجيل: May 2004
البلد: عشقـــي بريــــدة
المشاركات: 1,746
بارك الله فيك يامؤمن ال فرعون
__________________
المدحدر منكم وإليكم ...
المدحدر غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 08:49 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)