[جدس البأس]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم يسر وأعن يا كريم أما بعد

فهذا آوان الشروع في المقصود ومنه سبحانه وتعالى العون وعليه التكلان ثم أما بعد

فأقدم بين يدي الموضوع بمقدمات هي:

(أولى)

أصل هذا الموضوع كان بعنوان ( أثر العولمة على سلوك الشباب المسلم/ المعاكسات أنموذجاً).
وكنت قد كتبت فيه أفكاراً عامة وعريضة على أمل الرجوع إليها مرة أخرى وصياغتها على شكل موضوع متكامل إستعداداً لدفعة إلى أحد المواقع ذات الطرح الجاد الصرف.
إلا أنني وبعد إشتراكي في هذا المنتدى العامر وفق الله القائمين عليه لكل خير أحببت أن أوثر إخوتي هنا قبل غيرهم على أمل طرحه بشكل أوسع فيما بعد على الشبكة،وذلك بعد نقده وتقويمه وإثرائه بالمشاركات الأخرى من الإخوةهنا .
إلا أنه و بعد المشورة وأخذ الرأي عقد عزمي على تبسيط الموضوع وجعله سلساً قدر المستطاع( وهذا لعمرك من أصعب المهمات،إذ لايتمكن منه إلا أرباب القلم وأمراء البيان).
من هذا قلبت كيان الموضوع وطرحت الفرع على طاولة الأصل ونقلت الأصل إلى رفوف الفروع.
فجعلت المعاكسات أصلاً والعولمة فرعاً وبقي أصل الشباب كما هو في الحالين ثم أدخلت في طيه قصتين واقعيتين باشرت العمل في حلهما مع المعنيين بهما وجعلت لب الموضوع تعليقاً وتحليلاً لأحداث أو مشاهدالقصتين ولم تكونا في الأصل من قبل .
أرجو من الله العلي القدير أن يكتب فيه الأجر والمثوبة و الخير والصلاح لكاتبه وقارئه والدال عليه إنه ولي ذلك والقادر عليه.

(ثانية)

أما المنهج المتبع في الكتابة فهو على النحو التالي:
1/ مشهد من القصة صغته بإسلوبي مع تقدير الظروف والملابسات التي احتفت بواقع القصة.
2/تعليقات من فيض الخاطر على أحداث المشهد وظرفه وتخرج عن إطاره (أي المشهد)في بعض الأحاين،وهذه التعليقات هي أصل الأفكار التي أشرت إليها في الموضوع الأم ولكن بعيداً عن فلسفتها مواكبةً لموضوع فكري كالعولمة.
3/سوف أطرح وجهة النظر الشرعية والتربوية في ثنايا التعليقات والحديث عن الأسباب والمسببات والخطوط العامة للحل وقد أفردها مستقلة.
4/ أما ما يتعلق بالحل فمن وجهة نظري أن الطرح العام لايصلح له إلاحلولاً عامة ولكل قضية حلها الخاص بها وذلك لاختلاف الناس فيما يعرض لهم من مشكلات واختلافهم في المبادرة بتطبيق وتنفيذ الحل، فمع اتحاد مسمى المشكلة إلا أنك تجد البون شاسعاً في منهجيه الحل وبنوده من شخص لأخر.

(ثالثة)

موضوع العولمة موضوع شائك متفرع الجذور والحديث عنه يتطلب خلفيات معينه من الناحية السياسيةوالإقتصادية بشكل أخص ومن الناحية الثقافية والفكرية على وجه العموم وإني بإذن الله واستجابتةً لطلب الأخ( محبكم) سوف أكتب لاحقاً موضوعاً عن تقريب فهم العولمة لإخوتي من أعضاء ورواد هذا المنتدى
المبارك على حسب علمي ومعرفتي واجتهادي ولا يلام المرء بعد ذلك.


(رابعة)


وأما ما يتعلق بالقصتين فبعد الفراغ من صياغتهما عرضت على المعنيين بهما مسألة كتابتها في المنتدى فوافقا بلا تردد طمعاً في الأجر والثواب أسال الله الكريم بمنه وفضله أن يتولاهما بحفظه ورعايته وتوفيقه وهدايته إنه ولي ذلك والقادر عليه.
وقد أشارا إلى أن ماصغته من أحداث متخيلة وفقا لما أعرفه من دقائق القصتين قد شابه ما حدث في الواقع بدرجة كبيرة وهذا من توفيق الله وحده وله سبب وهو أني اعيش معهما في نفس البيئه ولنا كلنا (كاتب هذه الأسطر والقارئ الكريم من خلف الشاشة وصاحبي القصتين )البعد الثقافي والتربوي والاجتماعي نفسه، فلا غرو إذاً أن أضع يدي بدقة على أحداث لم تذكر لي أو أشاهدها.


(خامسة)

لعل في القصة الأولى خاصة سيرد بعض الألفاظ السوقية المنحطة مثل( يا حمار ،تبن، اللعن بمختلف أصنافه وفنونه...وغيرها ) ولأجل ذا أقول وبالله التوفيق:

اللعن والشتم مما منعه ربنا تبارك وتعالى وحذر منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، خاصة إذا كان لمسلم وهذا أظهر من أن يخفى ولي عودة لبيان وتفصيل حكم ذلك في نهاية المشاركة بعداً عن تذمم الخلق وإبراءً للذمة.

وأما وجهة نظري حيال ذلك فهي:

أن الواقع المتهالك للخط الاجتماعي الذي نعيشه ظاهرٌ بين إلا أننا نخفية كما نخفي عين الشمس بغربال من باب التجمل بين الناس وهذا من أسباب عدم وقوفنا على حقيقة واقعنا الاجتماعي والتربوي ثم العلاج من الجذر والأساس.
ولايخفى أن بيننا من الأخطاء والعيوب ما نستره على بعضنا ونغض الطرف عنه كأنه غير موجود ثم ندور في حلقات مفرغة لحلول وتوصيفات لأصول المشاكل أبعد ماتكون عن المطلوب والمفروض....
ومن ذلك مثلاً أعرف ومتيقنٌ أن غيري كثير يعرف أن مسألة اللعن من الولد لوالده أو العكس إن جهراً أم إسراراً موجود وبكثرة إذا لماذا أغض عنها طرفي إذا كتبت من باب النصح والتوضيح والإرشاد أعتقد أني بذلك أناقض نفسي بنفسي.
وقس على ذلك التنابز بالألقاب (المعايير بالعامية) الكلام الفاحش وغيرها كثير.
فعلى هذا لن أجد غضاضة في أن تقرأ موضوعي هذا وتجد على لسان أحد شخوص المشهد مخالفة شرعية وأخلاقية قد لاتغتفر لكاتب، ولكن عذيري إليكم أني أشخص الداء بأقرب لقطة ممكنه وكما يحدث على مسرح الواقع وليعذرني إخوتي ممن يخالف وجهة نظري هذه فإن صدري منشرح بها و مع ذلك مستعد لتركها إذا وجدت من يقنعني بخلافها إيثاراً للحق.
وعلى هذا أذكر أني قبل سنوات حضرت عرساً لأحد الإخوة و تكلم فيه فضيلة الشيخ عبد العزير الفوزان حفظه الله وكان من ضمن ما قال أن اللعن والشتم محرم ولم يتوقف الشيخ عند هذا الحد بل بين ماذلك اللعن والشتم فقال حفظه الله كقو ل البعض( الله يلعن أبوك ،يا ولد الكلب يابن الزنا،كل زق وغيرها..) واستغرب الكثير من الحضور كلام الشيخ وانا منهم ولكن الواقع مع الشيخ فهذا بالفعل كلامنا وهذه ألفاظنا فمالنا نضرب صفحاً عن التصريح بها علانية من أجل علاجها وبيانها .
وأنبه هنا إلى أني لاأتخذ كلام الشيخ دليلاً لان أقوال الرجال يستدل لها ولا يستدل بها، وإنما من باب الاستئناس.
واذكر مثالاً مضحكاً جداً وشر البلايا ما يضحك وجدت أشخاص من الشباب أيام الدراسة الثانوية يجد حرجاً كبيراً في اقتراف كبيرة العادة السرية ولايجدون الحرج ذاته في اقتراف اللواط أعاذنا الله واياكم من الذنوب والمعاصي ... ولا تعليق. وهذا كله من التعامي عن العيب وإطراق الرأس أمامه حتى ينقضي، تورعاً وشيمة وخلقاً وهذا حسن ومطلب ولكن ممن لايروم حلاً أويقصد توجيهاً وإرشاداً.
واستغفر الله عن ذنبي وما اقترفت يدي.


(أخيرة)

أسال الله التوفيق والإعانة وما كان من صواب فمن الله وحده وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان وربي وربكم الله منه براء ورسوله منه براء.






وإلى الجزء الأول من الموضوع (والذي سينزل في نهاية هذا اليوم)
الساعة الآن الثامنة من صباح يوم الخميس.




وتقبلوا فائق تحياتي أخويكم:






ظل الخيال وجدس البأس




والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[ظل الخيال....]

اهلين اخوي جدس البأس

ماشاالله مقدمه وافيه بالفعل..........

لكن اللي ابغى اقوله انا ماسويت شي عشان تحط اسمي.....تراك احرجتني.......انت اللي كتبت الموضوع وتعبت عليه..............

والله الموفق,,,,,,


تحياتي

ظل الخيال....

[بريدة و بس]

جزاك الله خيراً... على هذا التمهيد.....أسأل الله أن ينفع بكم ....لكن ...

لكن لدي اقتراح... أن تنزل الموضوع على شكل فقرات مختصرة دون الاخلال بتوصيل الأفكار المعنية.... علشان يسهل قراءتها....

تحياتي لكم صادقة........

[الصارخ]

للرفع

[محبكم]

الاخ جدس البأس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كلنااااااا على انتظااااااار.




اقتراح ان تكون مداخلاتنا بعد كل جزء تطرحه وان تكون المداخلة متعلقة في الجزء المطروح حفاظا على اوقاتنا وحتى لا يكون هناك نقاط قد اعيد طرحها من قبل.................وجزاك الله كل خير


محبكم دائما

محبكم

[&..@الخطير@..&]

جوزيت خيراااا

وعوفيت شراااا

وكل عام وانت بخير..




لايعتمد:

[العم علي]

أشكرك أخي جدس البأس على طرحك لهذا الموضوع وعلى جهدك الرائع و الموفق وفعلاً الموضوع بالصميم وجهد تشكر عليه ... ولكن ياليت لو تنزله بأسلوب سهل ويسير وبعدة حلقات ...
أكرر شكري

[سعفة]

شكراً لك أخي جدس البأس ، يرفع الموضوع . لأهميته .

يا ألبي .


.