[الـمـتـوهـج]

إلى أسود التوحيد ومعلمي النشئ إلى ((أساتذة الحلق))
إلى من همهم تخريج شباب ليمحو ضلام الجهل بنور العلم والإيمان.

إلى من خاض مجال التربيه والتعليم في حلقات الذكر
أحيي فيكم هذه الهمم وأسأل الله أن يجازيكم على ماتفعلونه وأن يكون من موازين حسناتكم

أنا كتبت هذا الموضوع ليس لتتبع زلاتكم وأخطائكم وإنما كتبته دفاعاً عنكم
ودفع الشبه التي إتهمت أسودنا من أهل الأهواء وممن يترقبكم بعين واحده

البعض ربما يتعجب بإرتباط الموضوع (بالطلاب المتميزين) وأنه ليس له علاقة بالموضوع
أريد أن أقولها لكم أنه بسبب (الطلاب المتميزين ) وُضِعتم في قفص الإتهام وأنتم لاتشعرون!!

فمن العدل أن يتميزو (الطلاب المتميزين) وأصحاب الحفظ عن غيرهم من الطلاب
وأن يجازو ويشجعوا على تميزهم لكن بشيء معقول وبفعل سليم!

فمثلاً(جوائز تشجيعه بسيطه) تهدى إليهم وأشياء كثيره تشجعهم على الإستمرار
لا أن يخصص أُناس محددين يذهب بهم دون غيرهم ويفضلهم على البقيه بحجة التميز!!

الذي أريد أن أقوله هنا والذي جعلني أكتب هذا الموضوع هو( إرتباط بعض المدرسين
مع إثنين أوثلاثة من الطلاب بشكل مستمر خارج نطاق التدريس أو برامج الحلقه)
يحصل هذا منهم بقصد طيب وحسن لتعليمهم وتثبيتهم لكن مانضرية الناس له!!!

طبعاً ولاشك أن أصحاب الفساد القريبين من الطلاب الذين يريدو بالطلاب سوءاً
سيتهمو المدرس بأشياء ليست فيه بحجة تلك العلاقه معهم ! وهذا ماحصل للبعض
فما رأيكم لو ترك هذا الشيء ورفع نفسه عن تلك الإتهامات وألجم أهل الأهواء
وذلك بعدله بين الطلاب وجعلهم سواسيا هنا لن يستطيع أحد أن يتهمه بشيء.

لا أقول أنا أنه يتركهم ولايراهم إلا في المسجد وفي الطلعات الإسبوعيه وإنما أقول
أنه من التربيه أن يصحب معه طلاب ويذهب بهم لكن لايكونو محددين بل
يوماً هذا ويوماً ذاك ومجموعه غير محدده كذا لوذهب بهم لأستفادو منه
وخرج هو بفائده كذهابهم جميعاً لـ(دروس -جمعيات خيريه) وتعليمهم خارج الحلقه

أحد الإخوه مدرس حلقه وكان هناك أربعة طلاب من طلابه ملازمين له بشكل غريب
حتى أنه إذا أراد أن يشتري أغراض من أحد المحلات يصحبهم معه ويذهب بهم كأنهم أصحابه
المشكله أنهم في المرحلة المتوسطه إن لم يكن بعضهم في الإبتدائيه ولو كانو في الثانويه لكان الأمر
هيناً وعادياً لأنهم كبار ويجب ان تكون المعاملة معهم معاملة أخ أوصاحب
وكنت والله أكلمه كثيراً عن هذا الشيء وأطالبه بالتقليل حتى مل وبدأ يتضايق من هذا الكلام
وبعد أشهر جمعنا مجلس وسألته عن أمور الحلقه فأخبرني أنه تركها! سألته عن السبب
فقال (تركتها على ماسمعت من البعض من إتهام وكلام سيء جداً)
فوقع ماكنت أخاف منه
وهناك سلبيات غير الإتهام ومنها :
تقل الهيبة عندهم ولايسمع لكلامه إذا كان يضاحكهم خارجاً إلا إذا
كانو طلاب ثانوية فاهمين عارفين الفرق بين المعامله داخل الحلقة وخارجها.

أنا أطالب بالوسطيه فلا إفراط ولاتفريط فلايتركهم ويهملهم دون السؤال ومعرفة أحوالهم
بل يذهب بهم لأي مكان شاء ويعلمهم ويكفي أنه يأخذهم عن أصحاب الشوارع.
لكن يتنبه من نضر الناس له بقصد (يذهب بهم جميعاً أويذهب بأناس غير محددين دائماً)


أسأل الله أن يوفقهم وأن يعينهم وأن يحفضهم من كل مكروه
أسأل الله أن يوفقهم وأن يعينهم وأن يحفضهم من كل مكروه
أسأل الله أن يوفقهم وأن يعينهم وأن يحفضهم من كل مكروه

[المتحرك]

حياكـ الله..

بنسبة للمتميزين اعتقد انهم يستحقون كل هذا واكثر لكن مثل ماذكرت انت الشبهات

ويستطيع الجمع بين الثنتين مثلا كما ذكرت جوائز + شهادة شكر وتقدير ومثل هذي الحول

بارك الله فيك اخي المتوهج على هذ الموضوع الجميل ..

المتحرك.

المتوهّج

.
.
.

حقيقة موضوع مهم جدا جدا
وإن المسالة التي أشرت إليها تحمل عدّة
سلبيات طبعا إذا كانت بالصورة التي ذكرت
حيث يُفــرِط المعلم في اصطحاب من يسمون بالمتميزين
فمن ضمن سلبياتها لفت الأنظار
واستجلاب فضول المفسدين خاصّة وأن أي عمل من أهل الخير
فإن عليه تدقيقا وتمحيصا من قبل الأعين جميعا
ومن السلبيات في الإفراط في هذه المسألة
تثبيط همم الطلاب الآخرين إذ الهدف منها
في الأصل تعزيز همّة المتميّز وحث المتكاسل
على اللحاق بالمتميّزين ..


.
.
.

أسد .

[تهاويل]

نعم فالموضوع مهم ورائع ..

أخي الغالي ..( المتوهج ..)

الطلاب المتميزين بلا شك يحتاجون الى تشجيع ورفع من الهمم ليستمرو على تميزهم ..

لكن المشكله .. كيفية تشجيعهم ..

للأسف أن بعض المدرسين .. يخطئ في كيفية التعامل معهم فتجده ملازم لهم بالليل والنهار ..

فأنا مثلاً كإنسان من ضمن هذا المجتمع العريض ..
لو رأيت هذا التصرف من معلم الحلقة لتغيرت نظرتي له ..

بصراحه..
قد تساورني الشكوك بهذا المعلم ..فهو إنسان مثلي ومثل غيره وليس منزه ..

أقول ..
يجب على معلم الحلقه أن ينتبه لنفسه من نفسه أولاً ..

ويحسن التصرف مع الطلاب المتميزين بلاتفريط .. فالمجتمع لايرحم ..

[الـمـتـوهـج]

إخواني الأفاضل

المتحرك

أسد العقيده

تـهـاويل


تعقيبكم جمييل وكلامكم رائع

ماهناك زياده شاكراً لكم تعقيبكم ومروركم.


أخيكم ومحبكم في الله .

[يتيم50]

قبل أن يلام مدرسي الحلق ولست مدافعاً عنهم لكن مادور جمعية تحفيظ القرآن الكريم بالتوجيه بأنواعه / دورات إستشارات دعم مستمر يسد الحاجة

وأتمتى من مدرسي الحلق قراءت ماكتبه الأخوة وان يردو لالأجل الرد وإنما نقل الحقيقة عند البعض وتحسينها عند الآخرين

[أبو ريحانه]

بعض مدرسين الحلق يحتاج لتربيى نفسه قبل ترببية غيره وهذا كثيييييير من حلال واقع ملموس لكت هم على خير عظيم ولا يمنع من هذا إننا نقوم من بعض أخطاءهم وسلوكياتهم ##

أخي المتوهج .:. .:.

جزاك الله خير وعظم الله أجرك ..

لكن ترى نبي يكون الكلام واقع عملي محسوس بين المدرسين

[الـصـمـصـام]

أخي أبو عمار ..
ربما أصبت الهدف ..
و انا موافق لك في جُل كلامك

لكن أحيانا تدعو بعضُ الأسباب مدرسَ الحلقة أن يستثني حلاتٍ خاصة
و ذلك ربما لأنه يُحسُ أنهم مَن يَخلُفه في مكانه فيُعطيهم من الجُرعَاتِ التربويةِ الزائدةِ عن أقرانهم .. و ربما يَهتمُ بهم أكثرَ من غيرهم ..فهناك فرقٌ بين من يتركُ هذه الحلقاتِ إلى مشاغل الدنيا التي لا تنفضي
و بين من يتركها طالبا ..
لكنه يتجه إلى المجال التربوي فيها ,..
فكلٌ منهم يحتاجُ حَقه من العنايةِ و الاهتمام ..
..
..
..
نقطةٌ أخرى تدعو مدرسَ الحَلقة إلى ملازمةِ البعض ..
وهي مهمةٌ جدا .. لكن ليس لها علاقة بالطالب و إنما علاقتها بولي أمر الطالب .
فمنهم من يوصي مدرس الحلقة بصحبة ابنه و يعطيه الصلاحيات الكاملة في أن ياخذ ولده في أيِّ و قتٍ شاء ..- وهذه إيجابيةٌ للطالب إذا لم تكن ثقةً عمياء -
و من أولياء الأمور من يُحجر حتى الواسعَ و يُعَقِّد مدرس الحلقة في دقة المواعيد و كأنه يدفع أموالاً ليخرج ابنه .. فتراه يمنعه دائما بلاسبب و يضيق عليه ..
و هذا يعيق عمل المجموعة ... و يؤثر سلبا على الطالب .

إن الرحلات و (( المشساوير الخاصة )) .. مثل الملح في الطعام
فزيادته أو نقصانه يُذهب النكهة ..
فلا إفراط ولا تفريط .. لكن يبغى على مدرس الحلقة أن يكون عاقلاً حصيفاً يَزِنُ الأمور و يُقارن بين المفاسد و المصالح في مثل هذه الأمور ..
لا سيما في هذا الوقت الذي كثر فيه أهل السخف و الأهواء اللذين يحاولون الاصدياد في الماء العكر ..
و لُبرئ نفسه كما برئ رسول الله - صلى الله عليه و سلم- نفسه عندما قال
(( إنها صفية ))فأزال الشك عن نفسه ..
.
.
.
فيا مدرس الحلقة لا تدع فرصة لمتلقط ان يلتقط زلة وفُرَ من مواطن الريبة و مظان الشكوك .. فالناس مستعدون للهمز و اللمز ولو (صدقت نيتك ) ..
عذرا على الإطالة أخي أباعمار ..
أشكرك على موضوعك الرائع ..
*****************************************
أخوكم
الصمصام

[المسفهل]

مرحباً أخي المتوهج .. مرحباً بجميع الإخوة

يا جماعه والله إني أعذر مدرس الحلقه إنه يعامل الطلاب المتميزين معامله

تختلف عن بقية الطلاب .. لأن الطالب المتميز على أسمه ( متميز )

يعني إن شاورتٌه على شئ عطاك الشور الزين

وإن بغيت تشري شئ ما يبخل عليك برأيه السديد

وإن رحت بُه معك لأي مجلس فهو يبي يبيض وجهك

وإن قعدت تسولف أنت وأياه .. فأنت تتكلم مع رجل عاقل فاهم ..

وبيني وبينكم ( الحي يحييك .. والميت يزيدك غبنّ )

وهذا ينطبق على الطالب النشيط المتميز .. وعلى الطالب المشاغب الكسول

بارك الله فيك أخي المتوهج .. وشكراً جزيلاً لك

[العمود]

موضوع في الصميم ويعتبر شائك في هذه الأيام
في ظل الإنقلابات وعدم الإتزان الذي يسير عليه الشباب في سن المراهقة

سأساهم معكم في هذا البحث الذي نقلته من موقع صيد الفوائد وقد عطى الكثير من جوانب الموضوع وهو لا يغني عن بعض الأشياء الحساسة التي لا يجب الإغفال عنها وطرحها بقوة

[line]

النجباء وكيفية التعامل معهم

( الطلاب النجباء في الحلقات )

الحمد لله رب العالمين أحسن كل شيء خلقه ثم هدى والصلاة والسلام على عبده ورسوله وبعد :
النجباء قلة في المجتمع . .
ففي الحديث النبوي الشريف : ( تجدون الناس كإبل مائة لا يجد الرجل فيها راحلة ) ( )
والشاعر يقول :
والناس ألف منهم كواحد وواحد كالألف إن أمر عنى ( )
وإذا كان أصحاب التجارة والأعمال يحرصون على كسب عناصر معينة تملك القدرة والموهبة للقيام بالدور المهم في إدارة المال والأعمال ويمنحونهم الرواتب ( ) المجزية فإن أصحاب التعليم والتربية على القرآن أولى بالحرص على كسب أولئك.
دور المعلم في اكتشاف الطالب النجيب
المعلم من أهم مصادر المعلومات عن الطالب النجيب ، وهناك من المصادر الرئيسة : الوالدان ولهذا يمكن أن تكون من خطوات المعلم في الكشف عن الطالب النجيب زيارة الوالد والحديث معه .

طرق الكشف عن الطلاب النجباء
1- تبقى ( الملاحظة المباشرة ) أهم طريقة للكشف عن الطالب النجيب - رغم وجود طرق أخرى -فهي البوابة التي تُمثّل البداية للتعرّف على النجيب .
يستطيع المعلم اكتشاف الطالب النجيب بالملاحظة المباشرة لتصرفاته من خلال تفاعله مع البرامج والأنشطة بما يلي :
إجاباته ، قدرته على الحفظ السريع ، واستيعابه ، أسئلته واستفساراته ، حيويته ونشاطه ، تطلعه للمعلومات ( حب الاستطلاع ) ، سرعة تعلمه ، طلاقته في الكلام ، قدرته على إدراك العلاقات السببية ، حبّه للقراءة ، حبّه للمساءلة … الخ خصائص النجيب.
2- ومن خلال : ( اختبارات المقاييس ) حيث يفترض أن يكون المعلم على ثقافة ومعرفة بهذه الأمور .
ومن الأسس ( ) والمقاييس العلمية للكشف عن النجباء :
1) التميّز في التحصيل الدراسي .
2) تقديرات المعلمين .
3) الأداء المرتفع في اختبارات التفكير الابتكاري .
4) مقياس ( وكسلر ) لذكاء الطلاب .
5) اختبارات تحديد الميول .
وعلى هذا ينبغي اختيار المعلمين النابهين ذوي القدرة على اكتشاف الطاقات والمواهب .
إن كثيراً من أصحاب المواهب لا يُعرفون أو تموت مواهبهم بسبب إهمال المعلم إما لعدم معرفته بالأساليب الكاشفة أو لجهله بالموضوع أصلاً ، وإذا كانت الجهة التعليمية تواجه صعوبة في اختيار
أو توفير أعداد من المعلمين ذوي القدرة على اكتشاف النجباء فيلزم أن تقوم هي بعمل اختبارات مقاييس لطلاب الحلقات وهكذا يستمر الاختبار كلما انضم طالب أو طلاب جدد للحلقات ثم تدرس النتائج وتضع الجهة المعنية بناءً على تلك النتائج خطة لمتابعة هؤلاء النجباء مصحوبة بالبرامج المساندة .

ومن الوسائل والبرامج المقترحة لاكتشاف النجباء والتعرف عليهم ما يلي :
• تنظيم المسابقات والمنافسات والبرامج المتنوعة التي تسهم في اكتشاف الطاقات والخبرات .
• تطوير أساليب التقويم لتقيس كافة مستويات التحصيل وليس التذكّر وحده.
• تطوير طرق التدريس في الحلقات وانتهاج أساليب متجددة بحيث يكون في الاعتبار الأساليب التي تزيد من تفاعل الطالب ومشاركته أكثر من مجرد الإلقاء ( ).
• دعوة الأوائل في المدارس ( من قبل الجمعية ) وخصهم ببرامج معيّنة : كرحلات ومسابقات ونحوها وإعطاؤهم بطاقات عضوية لنادي النجباء ( ) ، ولا ينقضي العجب من سباق أهل الباطل لإغراء الأوائل في المدارس ببرامج معينة كالسفر والسياحة الخارجية والإعلان عن ذلك في الصحف ونشر أسمائهم وصورهم وإن أهل الخير والقرآن أولى بذلك السبق .

دور المعلم في رعاية النجباء
هذه هي الخطوة التالية حيث يقوم المعلم بعد اكتشاف النجباء والتعرف عليهم بتنفيذ برنامج مُعَدٍّ لرعايتهم يقوم المعلم بإعداده أو يكون البرنامج جاهزاً معدّاً من قبل الجهة المشرفة .
ومن المهم الإشارة إلى دور معلم الحلقة في الرعاية وإذا كان فاقد الشيء لا يعطيه فلا مفر من إعداد المعلمين لرفع كفاءتهم في رعاية النجباء عن طريق إقامة دورات خاصة لهذا الغرض بحيث يكون المعلم على درجةٍ جيدة من الثقافة والوعي والإيمان بأهمية النجيب والمعرفة بالأساليب التربوية ، والقدرة على اكتشافه بناءً على معلوماته وثقافته عن خصائص النجباء وسماتهم ولا مانع من التنسيق مع جهات أخرى تقوم بدور إيجابي في رعاية النجيب ( المنزل- المدرسة )وإذا كان الطلاب النجباء معرضين للخطر (خطر الإهمال) في المدارس التقليدية بسبب السير البطيء لعملية التعلم ( ) ، والقوالب الزمنية الصارمة التي توضع لأغلبية طلاب الفصل فلا يتوفر للمعلم الوقت ليكتشف النجباء الموهوبين إذا كان الأمر كذلك فإن ذلك الخطر يمكن تجاوزه بسهولة في حلقات التحفيظ حيث إن لدى المعلم حريّـة أكبر فهو ليس ملزماً بإنهاء منهج محدد في زمن معين ، بل الاستيعاب والحفظ يعتمد على قدرة الطالب ولهذا نجد من يلتحق بالحلقة بعد مضي أشهر عديدة - بل سنوات - على التحاق زملائه ومع ذلك يتفوق عليهم حفظاً واستيعاباً .
ومعلم الحلقة مدعوّ إلى إدراك هذا الأمر بحيث يمكنه التعامل مع الطالب بمفرده دون الوقوع في حرج تأخر المنهج كما في المدارس النظامية ، ولمعلم الحلقة الحرية في تكوين المجموعات المتناسقة في المسجد الواحد بناءً على الفروق الفردية ، وبعض المعلمين يجعل طلابه مجموعة واحدة ويتعامل مع كل طالب بما يناسبه وليست هذه الحرية للمعلم في المدارس النظامية .

توصيات ومحاذير في رعاية النجباء
1. العناية باختيار المعلم الذي سيتولى رعاية النجيب فليس كل المعلمين يجيدون التعامل مع النجباء .
2. الموهبة لا توجد ناضجة كاملة مثمرة فلا بد لها من صقل وتدريب وتنمية عن طريق برامج معينة. ومن النقد الموجه للأنشطة الطلابية وبرامجها-وعموم البرامج الدعوية - أنها: غثائية لاتعني بالكيف ؛ مازالت تخاطب الجميع الخطاب نفسه باللهجة نفسها فإذا اشترك-مثلا- 400شخص في نشاط ما "نجد منهم : العابد وطالب العلم والمسرف على نفسه ومنهم من جاء يشغل فراغاً وآخر لايعلم سبباً لمجيئه !! هؤلاء كلهم يجمعون في مكان واحد ليتلقوا المعلومة نفسها والتوجيه نفسه وعلى أحسن الأحوال قد يفصل الأطفال عن الكبار .
أي نوع من التربية الذي نطمح إليه من خلال هذا الطرح ؟! وبما يختلف هذا الأسلوب عن قراءة كتيب أو توزيع شريط ؟! ولماذا نشتكي من عدم وجود قيادات جديدة مؤهلة ونشتكي من تكرر الوجوه على مر السنين ؟ لماذا نشتكي من ذلك إذا كانت برامجنا لاتتسع لتقوية الضعفاء ولا لتحديث القدماء ولا لتمييز الطاقات ؟ ولسنا نجد تشبيهاً لفعلنا هذا إلا بطبيب يحقن جميع مرضاه على اختلاف علاتهم بدواء واحد فيشفى هذا ويقتل هذا ؛ والسبب هو الخطأ في الدواء ! هذا ونحن نتغافل عن إجابات الرسول صلى الله عليه وسلم المختلفة لسؤال واحد هو : أوصني يارسول الله ! فيأتي الجواب تارة بالحث على الصلاة ، وتارة بعدم الغضب ، وأخرى ببر الوالدين ؛ وذلك لأنه - عليه الصلاة والسلام - لايحمل إجابات متسرعة ومجهزة يقدمها لكل من يسأل !! وإنما يعطي كل سائل حسب طاقته وحسب حاله .
إننا إذا تعاملنا مع هذه المئات بهذه الكيفية فإننا نحمل وزرهم ؛ لأننا نظلم ذلك المتعطش المتلهف فنبطئ من سرعة تحصيلة ونطفئ فيه رغبته لمعرفة الحق ، وعلى الصعيد الآخر فإننا قد نرمي بهذا الخطاب العام بسهام تصيب أولئك المستجدين فتجعله آخر العهد بهم !!" ( )
3. علاج المشكلات المتولدة لدى النجباء مثل (العُجب) وعدم اعتبارها عقبة تصرف عن الاهتمام بالنجيب .
4. اعتماد أسلوب التشجيع والحفز المعنوي والمادي فهو أدعى لتحريك المواهب وإطلاقها .
5. التوجيه للقراءة الفردية الموجهة (ومن ذلك إهداء كتب معينة حسب الموهبة).
6. إعطاء كل ذي حق حقّه فالاعتناء بالنجباء لا يعني التقصير في حق بقية الطلاب.
7. عدم إهمال أو احتقار الأشخاص لمجرد مظاهرهم فكم من شخص اُحتقر ونظر إليه بازدراء وما زالت الأيام تدور حتى برز وظهر كمبدع موهوب وفي التاريخ القديم والحديث أمثلة كثيرة .
8. من خصائص النجباء سرعة الملل والسأم من الشيء الرتيب ولديهم تمرد على القوالب والأنظمة فينبغي أن يحرص المعلم على التجديد والتطوير والابتكار ما أمكن وأن يتحلّى بالتسامح وتشجيع التعلم الفاعل ولا يجعل الأنظمة والتعليمات قيوداً تحجره أوتحجر الطالب المريد للتعلّم بطريقة مختلفة قد تخرج عن المسارات المقررة .
9. أن يعلّق المعلم الطالب النجيب بهدف نبيل يسعى إلى تحقيقه وهذا أدعى إلى انتهاض همته وإثارة طاقاته سعياً إلى هدفه .
10. معايشة المعلم للطالب النجيب خارج الحلقات بالزيارات والرحلات والمشاركة في النشاطات الأخرى (نشاط المكتبات - مثلاً - نشاط المسرح …الخ) .
11. الحرص على تحقيق النموّ المتوازن لديهم بحيث تُهيأ لهم الظروف والبيئة المناسبة لإنماء مواهبهم وانطلاقها .
وإذا لم يؤدّ المعلم دوره في رعاية النجيب فربّما ترك هذا النجيب الحلقة وتطلّع إلى مجال آخر ينشد فيه بغيته وربما تلقفه معسكر الشر .

من صفات معلمي النجباء

1. وجود الخيط الواصل بين النجباء ومعلميهم فبدون الحب لا أثر للتربية والتوجيه .
2. أن يتصف المعلم بالوفاء والودّ والرفق واليقظة ( الذكاء ) والفكاهة ( ).
3. يحبّ النجباء المدرس الذي يسمح لهم بتحمّل المسئوليات .
4. أن يكون المعلم بعيد النظر حسن التصرف حتى يمكنه استغلال الظروف والمواقف والإمكانيات الكافية في كل تلميذ .
5. أن يكون على درجة ومقدرة ممتازة على توجيه المناقشات ورسم برنامج متكامل لطلابه يوفر لهم خبرات متعددة ومتنوعة .
6. أن تكون شخصيته مثيرة جذّابة ، منوّع الثقافة ، واسع الأفق .
7. أن يكون ذا قدرة على التعامل الناجح مع أولياء الطلاب النجباء ونصحهم لأحسن السبل في استغلال مواهب أبنائهم .

دور الموجه / المشرف التربوي ( في الجمعية )

إنه دور مهم في مساعدة الطلاب النجباء على رسم خططهم للمستقبل وعلى اختيار المهن التي يرغبون في مزاولتها في حياتهم المقبلة والموجّه الناجح يساعد الطالب على أن يعرف نفسه ويعرف إمكانياته ونقائصه ، وتقضي عملية التوجيه أن يكون الموجه مزوداً بشتى المعلومات عن المدارس والمجالات والمراكز التي لهذا التلميذ أن يلتحق بها ويتخصص فيها ، وربما استطاع الموجه أن يساعد هذا الموهوب (النجيب) في الحصول على وظيفة راقية في المستقبل وبالإضافة إلى هذا كله يساعد الموجه هؤلاء النجباء على مواجهة مشاكلهم الشخصية والتغلب على الصعاب التي تقف في سبيل توافقهم الاجتماعي( ) .

أفضل البرامج المساندة لرعاية الطلاب النجباء :
المقترح أن يكون هناك مستويان من البرامج :
1. مستوى عام (المستوى الأول) ، يشترك فيه جميع الطلاب ويكون من أهدافه :
• تثقيف وتنشيط عموم الطلاب .
• اكتشاف الطلاب النجباء.
فإذا عُرف النجباء فيكون لهم :
2. مستوى خاص (المستوى الثاني) من البرامج (البرامج المساندة) ؛ بحيث يلتحق كل طالب نجيب بالبرنامج الذي يناسب موهبته وقدراته ومن الممكن أن تحتوي البرامج على ما يلي :
• مسابقات متنوعة ( الخطابة والإلقاء - نظم الشعر - كتابة القصة القصيرة - المقالة - حفظ القصائد - حفظ القرآن - حفظ الأحاديث - حفظ المتون)
• بحوث ( موضوعات متنوعة : علمية وثقافية وتاريخية ….الخ ) .
• نشاط المسرح .
• نشاط المكتبة .
• إقامة دورات فنية ( الحاسب الآلي - كهرباء - ورشة عمل في الإعلام….الخ ).
• دروس علمية مركزة لمن لديهم اهتمام بهذا الأمر .
• إصدار دوري على شكل كتيب أو مجلة يحوي إبداعات النجباء الأدبية .
• إصدار دوري صوتي (شريط كاسيت)يحوي إبداعات النجباء الأدبية (الإلقاء والخطابة …الخ).
• القصص والأخبار والتاريخ وسير الأعلام والأبطال فهي محبّبة إلى جميع الطلاب وإلى النجباء خاصة وهي في الوقت نفسه زادٌ لهم .

أساليب مقترجة لتنفيذ البرامج المساندة :
1. المساجد ( الحلقات النموذجية ):
بعد اختيار المعلمين الجيدين تخصص مساجد معيّنة لتكون مساجد نموذجية مثالية في إدارة الحلقات واكتشاف طاقات الطلاب ورعايتها بحيث تكون هذه المساجد القليلة - فيما بعد- رصيداً من التجربة قابلا للاحتذاء مع التعديل والتقويم وإذا صعب إيجاد عدد من المعلمين المؤهلين لهذا الغرض فيمكن اعتماد أسلوب (المعلم غير المقيم) أو (المعلم الزائر) ويكون مختصاً في رعاية النجباء ويساعد المعلم المقيم



2. ( نادي النجباء ) :
تخصص الجمعية الخيرية جناحاً في مبناها يكون مقراً لمزاولة وتنفيذ بعض البرامج المساندة الخاصة بالنجباء ويمكن أن يسمى (نادي النجباء) -مثلاً- ويجذب هذا النادي نجباء من خارج الجمعية ويقوم برعايتهم .
3. ( نشاط المكتبة ) :
سواء مكتبة الجمعية الخيرية أو مكتبة خيرية في أحد المساجد ؛ بحيث يخصص نشاط هذه المكتبة لرعاية النجباء .
4. التعاون مع بعض الجهات التي ترعى النجباء (بعض النوادي الخاصة في المدارس الأهلية أو الحكومية ) .

الاستفادة المثلى من الطلاب النجباء
الركيزة الأولى للاستفادة من النجباء هي : الحرص على ( ) إصلاحهم وهدايتهم وتوظيف قدراتهم في سبيل الخير ونصرة الحق وإذا لم تحصل هدايتهم التامة بحيث توظف طاقاتهم في الخير فلا أقل من تحييدهم بحيث لا يستغلهم أهل الشر.
ويستفاد من النجباء المهتدين بما يلي :
1. جعلهم في مراكز القيادة -تدريجياً- لزملائهم ومَنْ دونهم من الطلاب - إذا كانت مواهبهم قيادية - وذلك من خلال البرامج والأنشطة داخل الحلقة أو خارجها كأن يكون الطالب النجيب عريفاً للحلقة أو مساعداً للمعلم أو مسؤولاً عن المكتبة…الخ . ثم يُطَوّر إلى أن يصبح هو المعلم والمربي -إذا كانت موهبته كذلك -
وإذا كانت مواهبهم من نوع آخر فتوظف بالشكل المناسب عن طريق النشاط بحسب نوع الموهبة :
• فقد تكون موهبته : القدرة على الابتكار والإبداع (مفكر) فتوظف هذه القدرة في مجال الأنشطة والبرامج -مثلاً- بل في أعظم من ذلك فقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدخل ابن عباس رضي الله عنهما -على صغر سنه- مع أشياخ بدر للشورى .
• وقد تكون موهبته : القدرة على ربط العلاقات الاجتماعية وإجادة فنّ التفاوض والحوار فتوظف في مجال التبرعات - مثلاً- .
• وقد تكون موهبته : الإلقاء الجيّد والخطابة فيوجّه إلى ذلك ويكون خطيباً مؤثراً في المساجد والمحافل .
• وقد تكون موهبته : فنية ( الشعر- القصة - المقالة) فيوجّه لذلك .
• وقد تكون موهبته : علمية ثقافية فيوجّه لذلك.
• وقد تكون موهبته : الذكاء التجاري فيوجّه إلى هذا المجال حيث إن حلقات تحفيظ القرآن بحاجة إلى الدعم المادي وهكذا …الخ
وقبل ذلك تصقل تلك المواهب من خلال البرامج والأنشطة المساندة التي سبقت الإشارة إليها .
"وقد نرى خلال السنين القادمة مبدعين يتكررون من جديد وربما يبدعون أفضل من سابقيهم فمن الممكن أن يظهر لدينا علماء يضاهون ابن تيمية وابن خلدون ،وقادة يضاهون عمر بن عبد العزيز ، وصلاح الدين الأيوبي ، والسلطان قطز وغيرهم كثير؛ وهذا ليس بمستحيل والأمل بالله -تعالى- كبير وما ذلك على الله بعزيز " ( ).
2. الاستفادة منهم في كونهم عناصر جذب لبقية الطلاب سواء المسجلين في الحلقة أو خارج المسجد ( في الحي - في المدرسة) .

المراجع

1. مجلة البيان – لندن - عدد 149.
2. مجلة المعرفة - وزارة المعارف السعودية - الأعداد : 28 - 30 - 36 .
3. مقالات في التربية (المجموعة الأولى) ، الأستاذ محمد بن عبد الله الدويش .
(ط 1 ) طبع ونشر دار طيبة -الرياض. 1420 هـ
4. موهوبون .. ولكن في خطر ، تأليف : كاثي ،لورين ،ماري ، ترجمة: بشير العيسوي. نشر دار المعرفة للتنمية البشرية -الرياض- ( ط 1 ) 1420هـ .
5. جريدة المدينة - العدد 13499. ملحق "تفوق".
6. شرح صحيح مسلم للنووي . دار القلم ، بيروت لبنان ( ط 1 ) 1407هـ.
7. المرتجل في شرح القلادة السامطية في توشيح الدريدية . للحسن الصنعاني . تحقيق د. أحمد خان - طبع مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى 1986 م

لحفظ البحث .. ملف وورد

[ERRATIC]

مدرسوا الحلق .................................وليست مدرسي

[بريماكس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا و سهلا بك أخي العزيز (المتوهج)
أحييك على هذا الفكر والتفكير الرائعين .. و على طرحك لهذا الموضوع الحساس الذي يلمس جانباً مهما في حياتنا اليومية و أمورنا الدعوية
ثمة بعض الوقفات و المداخلات .. أجتهدت في حصرها و طرحها آمل أن تلقى أهتمامكم بمناقشتها و إثرائها ..

أولاً ..
"مدرس الحلقة "..
هل هو مؤهل لتولي قيادة و أمور هذه المدرسة الصغيرة بعددها .. الكبيرة بإنتاجها
للأسف أقول في معظم الحلق المدرس غير مؤهل البته لتولي هذا .. و تعين المدرس في الجمعية يهتم فقط بمستوى المدرس من ناحية حفظ القرآن بغض النظر عن أسلوب المدرس و ثقافته و طريقته في التربية و مدى إلمامه بأساليب التعليم .
فالمهم لدينا و للأسف أن يكون المدرس (ملتحي) ليتولى تدريس الطلاب .. أعلم أن هذا الأمر يثير البعض .. لكن للأسف هذا الواقع بكل مرارة في جانب كبير لدينا
و كم سمعنا بقصص "صبيانية" حدثت من بعض مدرسي الحلق .. و أيضاً هناك الكثير من معارفي "مدرسي حلق" و من خلال معرفتي بهم لا يستحقون هذه الأمانة المناطة بهم أو يحتاجون إلى تطوير و تدريب في مجالات متعددة تنقصهم بشكل رهيب .


.
.

ثانياً ..
"دور مدرس الحلقة"
نأتي لدور المدرس في الحلقة .. هل من دوره (تربية) الطلاب .. و هل هو أصلاً مؤهل لتربيتهم . و هل يمتلك صلاحية في ذلك ؟
فعلى حسب علمي أن المدرس عندما تم وضعه من قبل الجمعية تم وضعه لـ (تحفيظ القرآن الكريم) لذا فالجمعية وضعت مقاييس معينة لنيل هذه الأمانة "التدريس" و لم تضع مقايس تربوية للمدرس .. لكن يأبي المدرس إلا أن يجتهد و هذا أمر يشكر عليه و ندعو له بالتوفيق .. و نتذكر أن ليس كل مجتهد مصيب .. لكن لكل مجتهد أجر من رب العالمين على حسب نيته و مقصده .


.
.
.


ثالثاً ..
"الطالب المتميز"

.. ما هو تعريف هذا المصطلح .! متميز بماذا ..؟
فالطلاب يتباينون في تميزهم من شخص لآخر فأحدهم بالحفظ و الآخر بالثقافة و آخر بالحاسوب و آخر بالخط و الرسم و آخر بالأعمال الميدانية و غير ذلك من التقسيمات .
فأي الأقسام السابقة هو محل إهتمام المدرس و لماذا ؟
و هل من الجيد فرز الطلاب بهذه الطريقة ، لأني أعتقد أنها تسبب فجوه بين الأقران ربما يغفل عنها المدرس بغير قصد .


.
.
.

رابعاً .. و الأهم
مدرس الحلقة و" الطالب الوسيم" ..
ما هي العلاقة ؟!


ليسمح لي الأخوة لطرح بعض الحديث حول هذه النقطة الحساسة ..
مدرسي الحلق كغيرهم من بني البشر .. يجذبهم ما يجذب غيرهم ، و هناك أشياء فطرية أوجدها الله في عباده لا يمكن إزالتها و إنكارها ..
فأنا هنا لا أبرئ مدرس الحلقة من علاقتة الغير عادية مع الطالب الوسيم و أيضاً لا أتهم مدرس الحلقة في علاقته مع الطالب الوسيم ..
و إنما هما طرفان .. و نحن سنكون في الوسط ، فألاحظ على عدد لا بأس به من المدرسين يمنحنون بعض الطلاب الوسيمين أهتماماً خاصاً ربما ليس بقصد و ربما بقصد شريف و ربما بطريقة لا واعية ..
ربما يكون تفكير المدرس أن يحتوي الطالب بطريقة سلسلة و أن يحافظ عليه عن أشرار الأقران . لكن هذه الطريقة تحتاج سياسة مقننة لكي ينجو بنفسه من إتهامات الغير بطريقة أو بآخرى يجتهد في الوصول لها بمثل إجتهاده في المحافظة على الطالب .
و هناك . صنف من المعلمين و إن كانوا قله يهتمون بجانب خفة الدم للطالب و يمنحونه أيضاً أهتماماً جليلاً .. و لا يمارس مع أي نوع من التربية أو التطوير .. فقط إحتواء و "رزة" و لا أكثر .. و هذا يستحق من الناس الإتهام .!
.
.

خامساً

ما دور الجمعية .. في الإعداد التطوير ؟

إذا ما دخلنا داخل أروقة تلكم الجمعية .. فإنا الكلام سيطول و يتفرع ، لأن الجمعية ينقصها الكثير من الإحتياجات التي تساهم في الرفع من أداها العملي الدعوي و التي تفتقر له بشكل خرافي .
و منها مسألة إختيار المدرسين و تطويرهم و إن كانت في الفترة الأخيرة ولله الحمد بانت لها بوادر خير جيدة في هذا الجانب . لكن تبقى متأخرة .. و متأخرة جدا .. لكن المهم أنها جاءت و هذا شيء يحسب لصالح ذلك الصرح الكبير
فالمدرس .. غالباً يكون من عمر الـ 20 و حتى الـ 25 عاماً في أغلب الأحيان و هذه الفترة العمرية ينقصها الكثير من الإحتياجات العلمية و التربوية ، فيكون هنا دور الجمعية في إستحداثة إن كان مفقود و في تطويره إن كان موجود .
فماذا لو كان هناك (دبلوم إدارة الحقات) أو (دبلوم تعليم الحلقات) يكون هذا الدبلوم لمدة 3 أسابيع إلى شهر على الأقل يقوم عليه أساتذه متميزين في جانب التربية و أساليب التعليم و الإقناع و التفكير ..
و يكون هذا الدبلوم إلزامي لكافة مدرسين الحلق الحاليين و يكون على مراحل .. و أيضاً يكون إلزامي لكافة مدرسي الحلق الجدد .. و يكون مجاني و بأوقات مناسبة للمدرسين
أعتقد أن هذه سوف تحدث نقلة نوعية في عطاء المدرسين .. و بطبيعة الحال سوف تحدث نقلة غيرعادية في مخرجات الحلقات على مر السنيين ..
.
.


ختاماً
أختم كلامي السابق بأن الحلق تبقى هي الحضن الأمين لأبنائنا و الدور النسائية لبناتنا
و ما قلنا سابقاً ليس إلا حباً منا لها .. و من الحب أن نتكلم مع بعضاً بصراحة مطلقة لكي نقف على الجرح و نشخصه لتبدأ مرحلة العلاج من المختصيين ..
فحلق تحفيظ القرآن .. لها جمائل علينا جمعياً و أنا أولكم فلا أتخيل نفسي لو لم ألجها و لم أكن من مخرجاتها .. فجزاكم الله خير يا أيها القائمون عليها و بارك الله فيكم و جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم ..
و الشكر موصول لمدرسي الحلق الذي يحملون هماً عظيماً غفلنا نحن عنه بمشاغل الدنيا فجزاكم الله خير الجزاء و جعل الله ذلك في موازين حسناتكم يوم لقاءه
و لكم مني أصدق محبة و أصدق وفاء
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


.
.


أخوكم
بريماكس

[أبـو خـبـيـب]

كلام رائع ..

شكراً لمن أتحف الموضوع ..

..

[الـمـتـوهـج]

أخي يتيم50
توجد هناك دورات تقيمها الجميعه بين الحين والآخر
ولكن أقدر أقولك أنها تعتبر كثقل المدرسه للنفس
أقصد بكلامي أنه يوجد هناك إجتماعات يلزم المدرس على حضورها
فكيف تريد ان تكون إستشارات وهي هكذا .
وتوضع تقارير مكلفه ومثقله على المدرسين كـ(أمور الرحلات)
بأن تقلل وتكون بإذن وإطلاع من عندهم .

أخي أبوريحانه

أتمنى ان لاتطلق الكلام على عماه توجد هناك أخطاء تقع لكن يبقى أنهم متربين ومربيين
ومن يسلك هذا المجال أي (مجال التربيه) لايكون إلا متربي وإن لم يكن كذلك فصدقني
لن يستمر وستكون هناك أشياء كثيره وعواقب في طريقه فيلجأ إلى أن يتركها.

شاكراً لكم مروركم وتعقيبكم .