حكم قول زارتنا البركة أو تباركت علينا .

عبدالعزيز النجدي · 17-02-2006, 08:26 PM

سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
عن قول العامة تباركت علينا ؟ زارتنا البركة ؟
فأجاب قائلاً: قول العامة تباركت علينا لايريدون بهذا مايريدونه بالنسبة إلى الله عزوجل,وإنما يريدون أصابنا بركة من مجيئك,والبركة يصح إضافتها إلى الانسان ,قال أسيد بن حضير لمانزلت آية التيمم بسبب عقد عائشة الذي ضاع منها قال (ماهذه بأول بركتكم ياآل أبي بكر)
وطلب البركة لايخلو من أمرين:
الأمر الأول/ أن يكون طلب البركة بأمر شرعي معلوم مثل القرآن الكريم قال الله تعالى(وهذا كتاب أنزلناه مبارك) فمن بركته أن من أخذ به وجاهد به حصل له الفتح , فأنقذ الله به أمماً كثيرة من الشرك,ومن بركته أن الحرف الواحد بعشر حسنات.
الأمر الثاني/ أن يكون طلب البركة بأمر حسي معلوم , مثل العلم فهذا الرجل يتبرك به بعلمه ودعوته إلى الخير قال أسيد ( ماهذه بأول بركتكم ياآل أبي بكر ) فإن الله قد يجري على أيدي بعض الناس من أمور الخير مالايجريه على يد الآخر.
وهناك بركات موهومة باطلة مثل مايزعمه الدجالون أن فلاناً الميت الذي يزعمون أنه ولي أنزل عليكم من بركته وماأشبه ذلك فهذه بركة باطلة لاأثر لها........
المرجع المجموع الثمين الجزء(2) الصفحة(218)
ـــــــــــــــــــــ
الشيخ ابن باز - رحمه الله تعالى - يمنع من عبارة تباركت علينا ويرى أنها من صفات الله وغير جائزة أن تقال في غيره من المخلوقين ،

أما عبارة زارتنا البركة فيرى الشيخ - عليه رحمة الله - التفصيل فيها

إن كان قصده أن مجيئه إليه مبارك لما له أثر عليه في توجيهه وإرشاده ولما يحصل بمجيئه من التعليم والتعاون على الخير والوصية بالحق فالمعنى صحيح ،، وأما إن أراد أنه يعطي الناس بنفسه بركة فهذا غير جائز وشرك ، أيضا يرى أن عبارة ( زارتنا البركة ) من عبارات العامة التي فيها إيهامات فالأحسن إستبدالها بقوله حياكم الله وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا و شرفتنا وما أشبه ذلك من العبارات الواضحة الحسنة
وأما تعال تبارك علينا فهذه لا تجوز حتى وإن كان قصده سليما بل يُعلّم بأن هذا لا يجوز ..

انتهى بمعناه من نهاية الوجه الأول من الشريط الأول من شرحه رحمه الله على كتاب الطهارة من الروض.

وأيضا تجد إيراد الأدلة للشيخ بجواز قوله أنت مبارك إن شاء الله وبارك الله فيك وما أشبه ذلك ،
في الوجه الأول من الشريط الثاني من شرحه رحمه الله على العقيدة الواسطية.

ــــالفائدة مأخوذة من الموقع المفيد ملتقى أهل الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16000

الخراساني · 18-02-2006, 02:22 AM

جزاك الله خير أخي عبد العزيز ......
هذه الألفاظ وغيرها منتشرة جدا ومتداوله بين الناس
العامة وغير وغيرهم من المتعلمين
وقد بلينا بأناس يتلفظون بألفاظ لا يدركون معناها
ولا يعرفون مقاصدها
والله المستعان
نسأل الله عز وجل أن يفقهنا في الدين والعمل به .........

بارك الله فيك ....

قمردين · 18-02-2006, 04:01 AM

جزاك الله وبارك الله فيك أخي عبدالعزيز النجدي
وجعلها الله في موازين حسناتك .

أبو أميرة · 18-02-2006, 11:53 AM

جاك الله خير ياعبدالعزيز وبارك فيك .

أبوفارس الخالدي · 18-02-2006, 12:08 PM

بوركت ورحم الله هذان الشيخان ..

بارك الله فيك وشرفتنا ..

عبدالعزيز النجدي · 19-02-2006, 01:20 AM

اخواني الفضلاء:
جزاكم الله خيراً على دعائكم.

مؤمنة · 19-02-2006, 09:53 AM

جزاك الله خير

محبة الإسلام · 19-02-2006, 10:42 AM

أخي عبدالعزيز النجدي

بارك الله فيك وجزاك كل خير

noon · 19-02-2006, 03:32 PM

مشكور على المعلومات القيمة

اكحيلان · 19-02-2006, 10:48 PM

جزاك الله خير يابو محمد معلومة قيمة ,,

عبدالعزيز النجدي · 20-02-2006, 02:45 PM

جزاكم الله خيرا.وأسأل الله أن يجعلني واياكم مباركين اينما كنا.

اقتباس


	جزاك الله خير يابو محمد معلومة قيمة ,,

يستاهل مشرفنا الغالي والمقصود الفائدة!.

الفارس الملثم · 20-02-2006, 02:56 PM

بارك الله فيك ورعاك ربي ..

سربال الكرامة · 20-02-2006, 04:19 PM

جزاك الله خيرًا أبا محمد

ولكم الرجوع إلى الفريد في المخالفات لأحمد فريد

تكلم عن بعض مخالفتنا اللفظية

20-02-2006, 09:24 PM

أذكر أن رأي الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى
عدم التدقيق فيما يجري عادة على الألسنة
لأنه لا يقصد معناه في الأصل ..

ولعلي أدقق المعلومة وآتي بها
وزارتنا البركة شيخ عبدالعزيز ..

17-02-2006, 08:26 PM	#1
عبدالعزيز النجدي عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 122	حكم قول زارتنا البركة أو تباركت علينا . سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : عن قول العامة تباركت علينا ؟ زارتنا البركة ؟ فأجاب قائلاً: قول العامة تباركت علينا لايريدون بهذا مايريدونه بالنسبة إلى الله عزوجل,وإنما يريدون أصابنا بركة من مجيئك,والبركة يصح إضافتها إلى الانسان ,قال أسيد بن حضير لمانزلت آية التيمم بسبب عقد عائشة الذي ضاع منها قال (ماهذه بأول بركتكم ياآل أبي بكر) وطلب البركة لايخلو من أمرين: الأمر الأول/ أن يكون طلب البركة بأمر شرعي معلوم مثل القرآن الكريم قال الله تعالى(وهذا كتاب أنزلناه مبارك) فمن بركته أن من أخذ به وجاهد به حصل له الفتح , فأنقذ الله به أمماً كثيرة من الشرك,ومن بركته أن الحرف الواحد بعشر حسنات. الأمر الثاني/ أن يكون طلب البركة بأمر حسي معلوم , مثل العلم فهذا الرجل يتبرك به بعلمه ودعوته إلى الخير قال أسيد ( ماهذه بأول بركتكم ياآل أبي بكر ) فإن الله قد يجري على أيدي بعض الناس من أمور الخير مالايجريه على يد الآخر. وهناك بركات موهومة باطلة مثل مايزعمه الدجالون أن فلاناً الميت الذي يزعمون أنه ولي أنزل عليكم من بركته وماأشبه ذلك فهذه بركة باطلة لاأثر لها........ المرجع المجموع الثمين الجزء(2) الصفحة(218) ـــــــــــــــــــــ الشيخ ابن باز - رحمه الله تعالى - يمنع من عبارة تباركت علينا ويرى أنها من صفات الله وغير جائزة أن تقال في غيره من المخلوقين ، أما عبارة زارتنا البركة فيرى الشيخ - عليه رحمة الله - التفصيل فيها إن كان قصده أن مجيئه إليه مبارك لما له أثر عليه في توجيهه وإرشاده ولما يحصل بمجيئه من التعليم والتعاون على الخير والوصية بالحق فالمعنى صحيح ،، وأما إن أراد أنه يعطي الناس بنفسه بركة فهذا غير جائز وشرك ، أيضا يرى أن عبارة ( زارتنا البركة ) من عبارات العامة التي فيها إيهامات فالأحسن إستبدالها بقوله حياكم الله وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا و شرفتنا وما أشبه ذلك من العبارات الواضحة الحسنة وأما تعال تبارك علينا فهذه لا تجوز حتى وإن كان قصده سليما بل يُعلّم بأن هذا لا يجوز .. انتهى بمعناه من نهاية الوجه الأول من الشريط الأول من شرحه رحمه الله على كتاب الطهارة من الروض. وأيضا تجد إيراد الأدلة للشيخ بجواز قوله أنت مبارك إن شاء الله وبارك الله فيك وما أشبه ذلك ، في الوجه الأول من الشريط الثاني من شرحه رحمه الله على العقيدة الواسطية. ــــالفائدة مأخوذة من الموقع المفيد ملتقى أهل الحديث http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16000

18-02-2006, 02:22 AM	#2
الخراساني عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 261	جزاك الله خير أخي عبد العزيز ...... هذه الألفاظ وغيرها منتشرة جدا ومتداوله بين الناس العامة وغير وغيرهم من المتعلمين وقد بلينا بأناس يتلفظون بألفاظ لا يدركون معناها ولا يعرفون مقاصدها والله المستعان نسأل الله عز وجل أن يفقهنا في الدين والعمل به ......... بارك الله فيك .... __________________ ] لا عزة لنا إلاّ بالإسلام ومهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله

18-02-2006, 04:01 AM	#3
قمردين عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2004 البلد: جزيره العرب المشاركات: 2,443	جزاك الله وبارك الله فيك أخي عبدالعزيز النجدي وجعلها الله في موازين حسناتك . __________________

18-02-2006, 12:08 PM	#5
أبوفارس الخالدي عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2005 البلد: واحة النجوم المشاركات: 3,304	بوركت ورحم الله هذان الشيخان .. بارك الله فيك وشرفتنا .. __________________ (يابني أركب معنا ) .. لم أعد أكتب بمعرف [ أبوفارس الخالدي ] وذلك لوجود من انتحل هذا الاسم في منتديات كثيرة وهو ليس لي مع فائق الود والتحية .

19-02-2006, 09:53 AM	#7
مؤمنة عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2005 البلد: القصيم المشاركات: 410	جزاك الله خير __________________

18-02-2006, 11:53 AM	#4
أبو أميرة عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2006 البلد: سكاكا الجوف المشاركات: 513	جاك الله خير ياعبدالعزيز وبارك فيك .

19-02-2006, 01:20 AM	#6
عبدالعزيز النجدي عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 122	اخواني الفضلاء: جزاكم الله خيراً على دعائكم.

19-02-2006, 10:42 AM	#8
محبة الإسلام عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2004 المشاركات: 1,374	أخي عبدالعزيز النجدي بارك الله فيك وجزاك كل خير __________________ http://www.rasoulallah.net

19-02-2006, 03:32 PM	#9
noon عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2006 البلد: بـريـدة المشاركات: 258	مشكور على المعلومات القيمة

19-02-2006, 10:48 PM	#10
اكحيلان عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2002 البلد: بــــــريدة حبـــي المشاركات: 632	جزاك الله خير يابو محمد معلومة قيمة ,, __________________ سبحـــان الله وبحــــمده عدد خلـقــه ورضا نفـــسه وزنــــة عرشــه ومـــداد كـــــلمـــاته

20-02-2006, 02:56 PM	#12
الفارس الملثم عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2004 البلد: لـــهـــبُ الــشــوق .. المشاركات: 5,458	بارك الله فيك ورعاك ربي .. __________________ .. أعبدَ الله يا نجمًا تهاوى ويا قمرًا تبدّى ثم غــابْ أيا خلاً طواه الموتُ عنّا لكم فرحت بلقياك الصحابْ .. لا تنسوا الدعاء لأخيكم العضو أفكار بالرحمة والمغفرة .

20-02-2006, 04:19 PM	#13
سربال الكرامة عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2006 البلد: بريدة المشاركات: 669	جزاك الله خيرًا أبا محمد ولكم الرجوع إلى الفريد في المخالفات لأحمد فريد تكلم عن بعض مخالفتنا اللفظية

20-02-2006, 09:24 PM	#14
أسد العقيدة Guest المشاركات: n/a	أذكر أن رأي الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى عدم التدقيق فيما يجري عادة على الألسنة لأنه لا يقصد معناه في الأصل .. ولعلي أدقق المعلومة وآتي بها وزارتنا البركة شيخ عبدالعزيز ..