[ابومحمد1]

هذه رسالة تلقيتها من احد الاخوة ورغب نشرها تبيانا للحقيقة ولتوضيح بعض ما يحدث في اروقة الغرفة التجارية الصناعية بالقصيم....
أدت إستقالة الأمين العام السابق للغرفة التجارية الصناعية بالقصيم الأستاذ أحمد التويجري إلى حدوث إنشقاقات وإستقالات بين أعضاء مجلس إدارة الغرفة .

حيث إنقسم المجلس إلى فسطاطين فسطاط بقيادة رئيس مجلس الإدارة و معه ثلاثة أعضاء هم( محمد بن عبدالله بن محمد الكبير و صالح بن محمد بن عبدالله المحيميد وطلال بن طليحان الحربي العضوالمعين قبل بضعة أيام خلفاً لنائب رئيس المجلس الأستاذ محمد السلمان ) و فسطاط ببقية أعضاء مجلس الإدارة .

حيث تعود المشكلة عندما أعلن مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية بالقصيم عن شغور منصب الأمين العام للغرفة حيث تقدم لهذا المنصب أكثر من 20 شخصية بما فيهم نائب الأمين العام - سابقاً الأمين العام حالياً الأستاذ عبدالرحمن الخضير الذي كان ( يشغل منصب نائب الأمين العام لمدة تزيد عن الثلاثة عشر عاماً ) وبعد مداولات مجلس الإدارة وإجراء المقابلات الشخصية للمتقدمين للمنصب وقع الإختيار على نائب الأمين العام ( الخضير ) ليكون الأمين العام الجديد للغرفة التجارية الصناعية بالقصيم خلف للأستاذ أحمد التويجري وذلك من خلال تصويت أعضاء مجلس الإدارة بخمسة أصوات توافق على تعيين الخضير أميناً عاماً للغرفة مقابل أربعة أصوات بما فيهم صوت رئيس مجلس الإدارة عبدالله العثيم الذين صوتوا للدكتور جاسر الحربش ليكون أميناً عاماً للغرفة .

وأدى تصويت أعضاء مجلس الإدارة بتسمية الخضير اميناً عاماً لغرفة إلى حدوث إنشقاقات . بين أعضاء المجلس حيث قام رئيس المجلس بعد إنتهاء الجلسة التي تم فيها تسمية الخضير أميناً عاما ًللغرفة بتوزيع بياناً على الصحف المحلية أفاد فيه بان تسمية عبدالرحمن الخضير أميناً للغرفة التجارية بالقصيم جاء من باب المجاملة على حساب الكفاءة . ومازال رئيس مجلس الإدارة عبدالله العثيم و بقية أعضاء مجلس الإدارة المنحازين معه يطالبون بإعادة التصويت لإختيار الدكتور جاسر الحربش أميناً عاماً للغرفة أو الإستقاله .

إذا إستمر عبدالرحمن الخضير أميناً عاماً للغرفة . الجدير ذكره بان الأستاذ عبدالرحمن العثيم وصل لمجلس الإدارة عن طريق التعيين وذلك بعد تسميته من وزير التجارة والصناعة بعد إنتهاء عملية الإنتخابات في الغرفة التجارية العام المنصرم وجاء كذلك تعيينه كرئيساً مجلس الإدارة عن طريق المجاملة من أعضاء المجلس المنتخين والمعينين . رغم وجود من هو أكفاء منه علمياً بالمجلس . إصرار رئيس المجلس عبدالله العثيم وثلاثة أعضاء منحازين معه هم ( محمد الكبير و صالح بن محمد بن عبدالله المحيميد وطلال طليحان الحربي ) العضو المعين قبل بضعة أيام خلفاً للأستاذ محمد السلمان نائب رئيس مجلس الإدارة المستقيل أدى إلى إثارة النعرات الإقليمية وإستعداء محافظي المحافظات بعد تصويت مندوبي فروع الغرف التجارية في كلاً من عنيزة والمذنب والبكيرية لصالح الأمين المنتخب الجديد عبدالرحمن الخضير حيث قام رئيس المجلس عبدالله العثيم بالإتصال هاتفياً على كلاً من محافظ عنيزة ومحافظ المذنب ومحافظ البكيرية والطلب منهم الضغط على مندوبي الغرف التجارية التابعة لمحافظاتهم بالتصويت مرة أخرى لصالح الدكتور جاسر الحربش كأمين عام للغرفة وذلك في جلسة سوف يعقدها المجلس هذا الأسبوع وذلك للضغط على إما بتنحية عبدالرحمن الخضير أو إقالته والذي لم يمض اكثر من 15 يوماً على تعيينه كأمين جديد للغرفة .

[المعالي]

عنصريه بحته 100% .

[الصارخ]

أين الإدارات العليا تحسم المشكلة ..

[محاور]

للأسف الشديد
لم نكن نتصور أن أحدا من أبناء بريدة والذين كان يظن
بهم الخير ويظن بهم الصلاح كعبدالله العثيم يكون بهذه الدرجة من التعنصر
والبغض لأبناء بلدته ..


هل يعقل أن ينكر عبدالله العثيم جهود الأستاذ عبدالرحمن الخضير لمجرد أنه
خضيري ومن خط 110 ياللأسف .. لقد تكشفت الحجب لكل ذي عقل
ولم يعد لنا إلا أن نندب حظنا العاثر أمام هذه العقول التي تفكر بهذه الطريقة المخزية ..



وأعجبني حقيقة في الأستاذ عبدالرحمن الخضير أنه شمخ بأنفه
أمام دعاة العنصرية كعبدالله العثيم وصالح المحيميد ليلقنهم درسا ً
لا يؤخذ إلا في مثل هذه المواقف ..


لا أزيد على هذا ولكن أقول
أكتب على بريدة السلام يوم تولى زمام أمرها
عقول تفكر بطريقة داحس والغبراء
تأدلجت على أن ابن القبيلة هو كل شيئ ولو لم يكن شيئا ً






محاور

[المعالي]

نعم أما آن للعنصرية أن تنتهي

.................................
المشكلة كلها تأتي من بعض المسؤولين
في هذا البلد . فكيف يأتي هذا الرجل عبدالله
العثيم المتعصب من الرياض ويذهب إلى بعض
محافظات القصيم ويأمرهم بعدم التصويت للأخ
عبدالرحمن الخضير .. ( حطوه عضو بالغرفة
على شان الإسواق !)

أليس الأخ عبدالرحمن رجل كفء ورجل عملي
أليس وضع من أجل خدمتنا جميعاً ..
أليس هوسعودي ومن أسرة عريقة في هذه
المدينة . أم هو بنقالي لا نعرف أصله من فصله..
ليثبت عبدالله ومن معه شيئاً يدل على عدم صلاحية
الإخ عبدالرحمن وعدم نزاهته..
وبالمناسبة أعرف شخصا أعجب بالشيخ سليمان
العلوان . فك الله أسره .. من حيث غزارة علمه
وبداهته وحفظه ووو فلما تبين أنه لم يكن من
خطه .. القرشي .. ضاق صدره وكاد والله أنه
لم يصدق ذلك ..
.. لنكن صـــــــــرحاء..
أليست هذه العادة المنتنة ( النعرة العنصرية )
منتشرة في هذه المدينة بريده فقط . ولذلك لما ذهبوا
أهل بريده واستوطنوا الرياض أثروا ذلك كثيرا
على أهل الرياض ..
لماذا يغضب بعض الناس إذا تولى منصبا أحد
هؤلاء الأشخاص الذين لم يكن من خطهم وهم
العبيد ... زعموا .. أزبد وأرعد ولم تقم له قائمه
لماذا يتعصب بعض المشائخ الذين عليهم الشرهه
.. كمايقال .. لهذه العادة السيئة .
وأعرف خطيباً في بريدة من خطهم ..كمايقال..
خطب عن العنصرية وأنها لا تنبغي وأنها من
عادات الجاهلية ووو فأتى إليه مشــائخ وليس
عامه ولاموه على ذلك ...
نعم لنتساءل لماذا كل هذه الأمور الجاهلية تتحكم
فينا . ووالله إن لم نصلح أنفسنا وننزع عنا تلك
العادة فسوف يأتي جيل تكون بينهم عداوة وبغضاء
وربما قتــــــــــــــال
نعم لماذا كل هذا ...... نعم لماذا

[بريماكس]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
تحية طيبة و بعد ..

.
.
.


لا أعتقد بأن الموضوع بالعنصرية التي إعتقدها البعض ..
صحيح أن هناك رائحة عنصرية ممتنه .. لكن ليست من جانب الشيخ عبدالله العثيم

كانت رغبة رئيس مجلس الإدارة .. بأن يتولى الأمر الرجل الأكفء لهذا المنصب و كان الشيخ عبدالله العثيم قد رشح الدكتور جاسر بن سليمان الحربش .
لكن ظهرت نزعة قذرة بين بعض أعضاء مجلس الإدارة و هي كيف يتولى الغرفة التجارية شخص ليس من مدينة (بريدة)!
و المشكلة تكمن هنا .. يكيف يكون هذا التفكير من رجال تولو قيادات عليا .. و تفكير غير مقبول البته !

و كان هناك .. تصويت من أعضاء مجلس الإدارة على ثلاث شخصيات ..

الأولى : د.جاسر الحربش
الثانية : نسيت أسمه ..
الثالثة : عبدالرحمن الخضير

فكان من يريد الدكتور جاسر .. يرشح الدكتور جاسر و عبدالرحمن الخضير
و كان من يريد المشرح الثاني .. يرشحه و عبدالرحمن الخضير.

فكانت الأصوات لـ عبدالرحمن الخضير .. بغير رغبة الجميع


.
.


هذا ما أستشفيته من خلال بعض الزملاء الذين لهم علاقة جيده بالغرفة التجارية

و أتمنى له و للجميع التوفيق


و السلام عليكم


.
.


من خلف الشاشة
بريماكس

[سارب النهار]

لوكان الدافع عنصري كان ماشارك السلمان في ذلك لأنه غير قبيلي
ولوكان الدافع عنصري كان ماشارك طليحان الحربي لأنه من الباديه
ربما يكون هناك سبب آخر

[محاور]

الإخوة الذين ينفون النزعة العنصرية
في اختيار الأمين في المنصب الشاغر أنا لا أتكلم
من منطلق أوهام أو تخرصات بل الواقع يبرهن لنا هذا
وما ذهاب عبدالله العثيم إلى محافظي البكيرية وغيرها وطلبه منهم ترشيح
جاسر الحربش قسرا ً من غير اختيار إلا دليل على هذا النزعة المتجذرة في لاعبدالله العثيم
هداه الله ثم إن عبدالرحمن الخضير رجل لا ينكر أحد جهده حتى العثيم نفسه أقر بهذا
ولما طلب منه بعض أعضاء المجلس السبب في هذا قال : ما نبي الخضير وبس .

ومن المعلوم أنه قبل مجيئ الخضير إلى الأمانة كانت الأمانة
تنوء بعجز إثني عشر مليون ريال وبتصرف رشيد بعدما عجز الكثيرين عن التعامل مع هذا العجز
استطاع عبدالرحمن الخضير أن يسد هذا العجز .. والآن الأمانه عندها فائض أربعة
عشر مليون ريال ..

إلى جانب ذلك الزيادة التي فرضها لمجموعه من الموظفين لا أعرف السلم الذي
هم عليه حيث فرض لكل واحد منهم أربعمائة ريال ومن قبله لم يجرؤ أن يحرك ساكنا ً ..
وكان الجميع من أعضاء المجلس يشيدون بجهوده وأولهم عبدالله العثيم ولما أن
أتى الجد وأتى هذا المنصب أصبح عبدالرحمن الخضير غير مؤهل لقيادة هذا
المنصب والله عجب ..


لكن يبقى أن عبدالرحمن الخضير وإن أنكره العثيم وتنكر لجهوده كفعل الثعالب
الماكره ليبعد ابن الخضيريين عن قيادة مناصب بريدة علما ً شامخا لا تهزه رياح العنصيريه
ولا يضره كيد عبدالله العثيم ..

وأخيرا أقول لعبدالله العثيم :

ياصغيّر ما يكبرني لقب .. ومايصغرني لو انكرني صغير

[هاليدي]

كنت سوف أكتب عن الموضوع لما قرأت تنويه عبدالله العثيم في أحد الجرائدبأن اختيار الخضير مجاملة فاقتصرت لعدم اذكاء الفتنة وبأن الوضوع طرح فسأدلو بدلوي ألا تلاحظون معي بأن من يثير هذه العنصرية هم أراذل العوائل الذين ليس لهم من القبلية الااسمها وتعارف الناس بأنهم قبليون وهم وهم أبعد عن القبيلة بعد المشرق والمغرب ولكم في العثيم وصالح التويجري مثال

[بريماكس]

أخي الفاضل .. (محاور)
لا أعتقد أن الشيخ عبدالله العثيم .. يفكر بنفس الإتهام الذي رميته به .. و السبب كما ذكره الأخ (سارب النهار)

أعتقد أن الشيخ عبدالله العثيم يبحث عن المستحق للمكان .. أكبر من النظر في هل هذا من بريدة أم لا ..

.
.


دمتم بعافية .. و على خير

[محاور]

الاخ بريماكس

اقتباس لا أعتقد أن الشيخ عبدالله العثيم .. يفكر بنفس الإتهام الذي رميته به .. و السبب كما ذكره الأخ (سارب النهار)

يا أخي الكريم ...
السلمان مين قده وابوه الشيخ صالح السلمان أكبر أعيان بريدة فله يد وعضد !!
أما الحربي فهو وإن كان من أهل البادية إلا أن الحروب من أكثر القبائل في القصيم .

العنصرية تفوح من الإختيارات

اكتب على بريدة السلام بعد انشقاق ابنائها بقيادة العثيم الذي يسكن خارج القصيم !!!

[بريماكس]

اقتباس اكتب على بريدة السلام بعد انشقاق ابنائها بقيادة العثيم الذي يسكن خارج القصيم !!!

.. أراك لا زلت يا أخي الكريم .. تحمل الإساءة للشيخ عبدالله العثيم .. و لا أعرف هدفك من هذا ..

لكن تبقى ثقة الناس .. أكبر بفكر الشيخ عبدالله العثيم .. و بإدارة الدكتور جاسر الحربش .. مع أشد إحترامي للبقية الذي لا أعرفهم و هذا لا ينقصهم ..

أتمنى للغرفة كل التوفيق .. و أتمنى أن تخلع فكرة إلصاق الإتهامات بأشخاص ليسوا بحاجة إلى هذه الرجعية ..

.
.

دمت بود و صفاء ..

[بدر الشايع]

الأخ محاور وجميع الأخوة الكرام :::

أرجو أن لاينحى الموضوع منحى العنصرية البغيضة بين الـ 110 والـ220 وغيرها ذلك ......

نحن نعاني كثيراً في مجتمعنا من تفسيرات منهم خارج الموضوع أو لديهم معلومات ناقصة أو غير صحيحة ....

لعل استضافة أو أخذ كلام مباشر من المعنيين يغلق الموضوع ....

اقتباس ومن المعلوم أنه قبل مجيئ الخضير إلى الأمانة كانت الأمانة تنوء بعجز إثني عشر مليون ريال وبتصرف رشيد بعدما عجز الكثيرين عن التعامل مع هذا العجز استطاع عبدالرحمن الخضير أن يسد هذا العجز .. والآن الأمانه عندها فائض أربعة عشر مليون ريال ..

طالعتنا الصحف المحلية بعد تنحى الأستاذ أحمد التويجري بتصريح منه :
يقول أنه أتى إلى الغرفة التجارية وعليها ديون تجاوزت الملايين وخرجت وفي خزينتها الملايين !!!!
من نصدق هذا أم ذاك ؟؟

اقتباس ومن المعلوم أنه قبل مجيئ الخضير إلى الأمانة كانت الأمانة تنوء بعجز إثني عشر مليون ريال وبتصرف رشيد بعدما عجز الكثيرين عن التعامل مع هذا العجز استطاع عبدالرحمن الخضير أن يسد هذا العجز .. والآن الأمانه عندها فائض أربعة عشر مليون ريال ..

اقتباس إما بتنحية عبدالرحمن الخضير أو إقالته والذي لم يمض اكثر من 15 يوماً على تعيينه كأمين جديد للغرفة

تناقض غريب ؟؟؟
ماهي الخلطة السحرية التي جعلته في 15 يوماً يسدد 14 مليون ريال !!!

إلا إذا كنت المقصود في ذلك أبان رئاسة التويجري للغرفة !!!

فأيهما نصدق ؟؟؟
الخضير أم التويجري

أتمنى أن يخرج من لديه الجرأة ويصرح بكل شي ويغلق هذا الباب حتى لا يتشعب وتكبر السالفة وتصير به سالفة ثأر من العصر الحجري بعد

محب بريدة :
ذيبان

[قدرنا عالي]

الله يخلف على المسلمين نحن من تراب والى التراب
ولكن لانجد من يثير اويمارس العنصرية الا اراذلنا ومن فيهم نقص في الدين والتعليم والنسب وهذا موجود وهو قليل ولله الحمد وابناء المسلمين الاخيار سوف ياخذون على يد السفهاء ممن يمارس هذه العنصريه التي تفرق الصف وتنشر الفتنه في الوقت الذي نحن بأمس الحاجة لأن نكون كالبنيان المرصوص
وارجو ان يغلق هذا الموضوع وان نكون صفا واحدا وننكر على من يمارس وينشر هذا التصرف واقرؤا التالي
احـــــــــــذر أن تكون منــــــــــهم؟؟؟

يقول الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون "

وقال صلى الله عليه وسلم : «لينتهين أقوام يفخرون بآبائهم الذين ماتوا، إنما هم فيح من فيح جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعل يدهده الخراء بأنفه، إن الله قد أذهب عنكم عَبِيَّةَ الجاهلية، وفخرها بالآباء، إنما هو مؤمن تقي، أو فاجر شقي، الناس كلهم بنو آدم وآدم من تراب> رواه الترمذي وأبو داود.
سبحان الله العظيم ... لايرى بعض المسلمين ما تحمل هذه الايه والحديث الشريف من تحذير ونهي شديد عن هذه السلوكيات الذميمة . فهاهم بعض من المسلمين يسخر بعضهم من بعض وينتقص بعضهم بعضاً ، فبعض أهل بلد معين يرون أنهم أفضل من أهل البلاد الأخرى ، وبعض أبناء قبيلة ما يرون أنهم أفضل من بقية القبائل الأخرى. حتى أن بعضهم تختلف طريقة تعامله مع الناس على هذا الاساس ومن هنا تنشأ السخرية والتعالي والنظرة المنتقصة وكثيرا ما نسمع كلمات الهمز واللمز والنكت والتعليقات الجارحة تطلق على قبيلة أو قبائل معينة أو على جنسية من الجنسيات أو أسر معينة، فجماعة تسخر من جماعة أخرى ويطلقون عليهم النكات والتعليقات أو يطعنون في أنساب بعض الأسر التي يتهمونهم فيها بأشياء وهمية وكيدية وهي ولاشك نابعة من حسد وحقد وشعور بالنقص لدى الطاعن البغيض والظالم لنفسه(فأولئك هم الظالمون) ، وأولئك يسخرون من هؤلاء بأنهم بدو جهلة غير متعلمين وآخرون ينتقصون أقواماً بسبب أنهم يرون أنهم أفضل منهم حسباً ونسباً وآخرون يسخرون من أناس بسبب ألوانهم وغيرها من المسببات الواهية التي لاتولد إلا الكره والبغض والحقد والحزازات التي تزيد الفرقة وتشق الصف وتورث البغضاء بين المسلمين الذين ينبغي أن يكونوا أمة واحدة على قلب رجل واحد يسعى بذمتهم أدناهم.ونظراً لأن هذا الأمر خطير وأن عاقبتهم سيئة فقد حذرنا ربنا تبارك وتعالى منه ونادانا بنداء الإيمان يا أيها الذين آمنوا : نداء تلطف ورحمة أي يامن اتصفتم بهذه الصفة العظيمة التي اجتمعتم عليها وانطويتم تحت لوائها وهي صفة الإيمان لا الحسب ولا النسب ولا المال ولا الجاه ولا اللون ولاغيرها لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً أي لا يهزأ جماعة بجماعة ، ولا يسخر أحد من أحد فقد يكون المسخور منه خيراً عند الله من الساخر ولانساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب وإنما قال أنفسكم لأن المسلمين كنفس واحدة بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان أي بئس أن يسمى الإنسان فاسقاً بعد أن صار مؤمناً وختم الآية بقوله تعالى: ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون أي ومن لم يتب عن اللمز والتنابز فأولئك هم الظالمون حيث أنهم قد ظلموا أنفسهم بتعريضها للعذاب بسبب إقحامها في معصية الله وارتكاب ما حرم عليها. نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يعف ألسنتنا عن أعراض المسلمين وأن يحفظ ألسنتنا من الغيبة والنميمة ومساوئ الأخلاق وأن يعفو عن خطأنا ونسياننا وأن يلهمنا رشدنا ويغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا في الدنيا والآخرة. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.