الفتوى ..!

Abufahd · 04-04-2006, 07:31 PM

د. عبد الرحمن المخضوب - 06/03/1427هـ

www.aleqt.com

[align=justify]
فتاوى الأسهم ضوابط ومحاذير (2)لقد سلك السلف الصالح المسلك الوضاء والمنهج الشرعي في الفتوى ديانة وتثبتاً وورعاً، فهذا أعلم الأمة وسيدها وإمامها صلى الله عليه وسلم، يسأل عما لم ينزل عليه فيه وحي فينتظر حتى ينزل عليه وحي، و"آيات يسألونك" في الكتاب العزيز غير قليلة "يسألونك ماذا ينفقون ...." "يسألونك عن اليتامى..." وغيرها كثير وهكذا الأجلاء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذا أبو بكر رضي الله عنه يسأل عن معنى آية في كتاب الله .. يقول: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إن أنا قلت في كتاب الله ما لا أعلم، وهذا عمر تنزل به الحادثة فيجمع لها كبار الصحابة ويستشيرهم فيها، قال ابن سيرين: لم يكن أحد أهيب لما لا يعلم من أبي بكر ولم يكن أحد بعد أبي بكر أهيب لما لا يعلم من عمر، وقال ابن مسعود من سئل عن علم يعلمه فليقل به ومن سئل عما لا يعلمه فليقل الله أعلم، فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم الله أعلم، ورحم الله، الشعبي حين قال له تلاميذه إنا نستحي من كثرة قولك لا أدري، قال رحمه الله، لكن ملائكة الرحمن لم يستحيوا إذ سئلوا عما لا علم لهم به، فقالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم. وقال بعضهم إذا نسي العالم كلمة لا أدري فقد أصيبت مقاتله: نتحدث عن هذه المواقف العظيمة في عصر لا أبالغ إن وصفته بأنه عصر التجاسر على الفتوى بأشكالها وصورها عبر القنوات الإعلامية المختلفة من أناس يمدون للإفتاء باعاً قصيرة وأكثرهم عند الفتاوى كذلك فيا سبحان الله أين هؤلاء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال عبد الرحمن بن أبي ليلى أدركت عشرين ومائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما منهم من محدث إلا ود أن أخاه كفاه الحديث ولا مفت إلا ود أن أخاه كفاه الفتوى.
هؤلاء خير القرون ومن زكاهم رب العالمين من فوق سبع سموات يتورعون عن الفتوى للسائلين فكيف بمن لا يتورعون عن الفتوى لملايين العالمين عبر القنوات الفضائية ولا تجد منهم من يقول لا أدري لئلا ينتقص قدره أمام المشاهدين، وما ذاك إلا دليل قلة العلم وضعف الخوف من الله. جاء رجل من المغرب يسأل إمام دار الهجرة مالك بن أنس، رحمه الله، عن أربعين مسألة فأجابه عن أربع منها وقال في ست وثلاثين الله أعلم، فقال الرجل ماذا أقول لمن ورائي وأنت إمام المدينة؟ قال قل لهم إن مالكاً يقول: الله أعلم.
قال العلامة ابن القيم، رحمه الله،: قلّ من حرص على الفتيا وسابق وثابر عليها إلا قل توفيقه واضطرب في أمره وإن كان كارهاً لذلك غير مختار له وما وجد مندوحة عنه وقدر أن يحيل فيه بالأمر إلى غيره كانت المعونة له من الله أكثر والصلاح في فتاويه وجوابه أغلب"
فيا سبحان الله إذا كان أولئك الأئمة مع جلالة قدرهم وعظم مكانتهم يسلكون مسالك التثبت والورع والتدافع للفتوى فكيف بنا الآن .. الله المستعان.
أما الخيام فإنها كخيامهم وأرى نساء الحي غير نسائها
وفق الله الجميع لما فيه رضاه وإلى الملتقى. [/CENTER]

يصلح عن الفتوى عموماً
ودمتم,,,

أبوثامر · 04-04-2006, 07:42 PM

قال العلامة ابن القيم، رحمه الله،: قلّ من حرص على الفتيا وسابق وثابر عليها إلا قل توفيقه واضطرب في أمره وإن كان كارهاً لذلك غير مختار له وما وجد مندوحة عنه وقدر أن يحيل فيه بالأمر إلى غيره كانت المعونة له من الله أكثر والصلاح في فتاويه وجوابه أغلب"

ليتهم يعقلون !! ان الأمر جد خطير

04-04-2006, 08:15 PM

أبافهد
بالفعل الإجتراء على الفتيا حتى من صغار طلبة العلم الذين لم يبلغوا بعد الفطام يصيبك بالدهشة والحيرة ولكن لعل في مثل هذه المقالات رادعا ومذكرا لهم ..

شكرا لك
أسد .

Abufahd · 05-04-2006, 08:10 PM

شكراً على المرور

04-04-2006, 07:31 PM	#1
Abufahd عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2004 المشاركات: 480	الفتوى ..! د. عبد الرحمن المخضوب - 06/03/1427هـ www.aleqt.com [align=justify] فتاوى الأسهم ضوابط ومحاذير (2)لقد سلك السلف الصالح المسلك الوضاء والمنهج الشرعي في الفتوى ديانة وتثبتاً وورعاً، فهذا أعلم الأمة وسيدها وإمامها صلى الله عليه وسلم، يسأل عما لم ينزل عليه فيه وحي فينتظر حتى ينزل عليه وحي، و"آيات يسألونك" في الكتاب العزيز غير قليلة "يسألونك ماذا ينفقون ...." "يسألونك عن اليتامى..." وغيرها كثير وهكذا الأجلاء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذا أبو بكر رضي الله عنه يسأل عن معنى آية في كتاب الله .. يقول: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إن أنا قلت في كتاب الله ما لا أعلم، وهذا عمر تنزل به الحادثة فيجمع لها كبار الصحابة ويستشيرهم فيها، قال ابن سيرين: لم يكن أحد أهيب لما لا يعلم من أبي بكر ولم يكن أحد بعد أبي بكر أهيب لما لا يعلم من عمر، وقال ابن مسعود من سئل عن علم يعلمه فليقل به ومن سئل عما لا يعلمه فليقل الله أعلم، فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم الله أعلم، ورحم الله، الشعبي حين قال له تلاميذه إنا نستحي من كثرة قولك لا أدري، قال رحمه الله، لكن ملائكة الرحمن لم يستحيوا إذ سئلوا عما لا علم لهم به، فقالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم. وقال بعضهم إذا نسي العالم كلمة لا أدري فقد أصيبت مقاتله: نتحدث عن هذه المواقف العظيمة في عصر لا أبالغ إن وصفته بأنه عصر التجاسر على الفتوى بأشكالها وصورها عبر القنوات الإعلامية المختلفة من أناس يمدون للإفتاء باعاً قصيرة وأكثرهم عند الفتاوى كذلك فيا سبحان الله أين هؤلاء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال عبد الرحمن بن أبي ليلى أدركت عشرين ومائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما منهم من محدث إلا ود أن أخاه كفاه الحديث ولا مفت إلا ود أن أخاه كفاه الفتوى. هؤلاء خير القرون ومن زكاهم رب العالمين من فوق سبع سموات يتورعون عن الفتوى للسائلين فكيف بمن لا يتورعون عن الفتوى لملايين العالمين عبر القنوات الفضائية ولا تجد منهم من يقول لا أدري لئلا ينتقص قدره أمام المشاهدين، وما ذاك إلا دليل قلة العلم وضعف الخوف من الله. جاء رجل من المغرب يسأل إمام دار الهجرة مالك بن أنس، رحمه الله، عن أربعين مسألة فأجابه عن أربع منها وقال في ست وثلاثين الله أعلم، فقال الرجل ماذا أقول لمن ورائي وأنت إمام المدينة؟ قال قل لهم إن مالكاً يقول: الله أعلم. قال العلامة ابن القيم، رحمه الله،: قلّ من حرص على الفتيا وسابق وثابر عليها إلا قل توفيقه واضطرب في أمره وإن كان كارهاً لذلك غير مختار له وما وجد مندوحة عنه وقدر أن يحيل فيه بالأمر إلى غيره كانت المعونة له من الله أكثر والصلاح في فتاويه وجوابه أغلب" فيا سبحان الله إذا كان أولئك الأئمة مع جلالة قدرهم وعظم مكانتهم يسلكون مسالك التثبت والورع والتدافع للفتوى فكيف بنا الآن .. الله المستعان. أما الخيام فإنها كخيامهم وأرى نساء الحي غير نسائها وفق الله الجميع لما فيه رضاه وإلى الملتقى. [/CENTER] يصلح عن الفتوى عموماً ودمتم,,, __________________ في مجالسنا قد نغلط ونغلط ونقسوا ولا نعلم الا بعد أن تهدأ النفس فليس هناك شيئ أسهل من التلفظ بما تمليه النفس الأمارة بالسوء , خصوصاً حال الغضب . ولكن هنا ... في المنتدى تنفعل .. ثم تكتب وتكتب فتفكر, ثم تضحك على نفسك بعد أن تقرأ الرد قبل اعتماده فتقول هل هذا حقاً كلامي , فتلجأ إلى القص والتعديل وفي بعض الأحيان الحذف الكامل . :) abufahd@hotmail.com

04-04-2006, 07:42 PM	#2
أبوثامر عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2006 البلد: -- القلب بيتك وأنت وحدك سكنها -- المشاركات: 1,149	قال العلامة ابن القيم، رحمه الله،: قلّ من حرص على الفتيا وسابق وثابر عليها إلا قل توفيقه واضطرب في أمره وإن كان كارهاً لذلك غير مختار له وما وجد مندوحة عنه وقدر أن يحيل فيه بالأمر إلى غيره كانت المعونة له من الله أكثر والصلاح في فتاويه وجوابه أغلب" ليتهم يعقلون !! ان الأمر جد خطير __________________

05-04-2006, 08:10 PM	#4
Abufahd عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2004 المشاركات: 480	شكراً على المرور __________________ في مجالسنا قد نغلط ونغلط ونقسوا ولا نعلم الا بعد أن تهدأ النفس فليس هناك شيئ أسهل من التلفظ بما تمليه النفس الأمارة بالسوء , خصوصاً حال الغضب . ولكن هنا ... في المنتدى تنفعل .. ثم تكتب وتكتب فتفكر, ثم تضحك على نفسك بعد أن تقرأ الرد قبل اعتماده فتقول هل هذا حقاً كلامي , فتلجأ إلى القص والتعديل وفي بعض الأحيان الحذف الكامل . :) abufahd@hotmail.com

04-04-2006, 08:15 PM	#3
أسد العقيدة Guest المشاركات: n/a	أبافهد بالفعل الإجتراء على الفتيا حتى من صغار طلبة العلم الذين لم يبلغوا بعد الفطام يصيبك بالدهشة والحيرة ولكن لعل في مثل هذه المقالات رادعا ومذكرا لهم .. شكرا لك أسد .