[قاهر الروس]

.
.

تعدد الزوجات .. حبه للرجال .. وكرهه عند النساء!!!

يعلم الكل أن جميع نسائنا إلا من رحمهن الله .. إذا بدأ زوجها بالبحث عن زوجة أخرى أو ( بالتكلم فقط ) بدأت بالبكاء وتغيرت حالتها ...
مع أن الله تعالى أحل أربع فقد قال عز وجل ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ... ) الآية
أخي في الله ...
من حق هذه المرأة أن تتحسر على ما سيقدم إليه زوجها من خطبته لأخرى .. ومن حقها أن تبكي وتتغير حالها ..
نعم .. من حقها أن تفعل ما تشاء ...
أنا لا أدافع عنها ( ولكنها الحقيقة المرة ) ...
سؤال .. لماذا أجدادنا يأخذون ثلاثاً على زوجتهم الأولى ولم يحصل ما يحصل الآن ؟؟!!
أخي .. كان أجدادنا يعدلون بين زوجاتهم ...

للأسف لا يوجد الآن من يعدل بين زوجاته ... فتجد من يتزوج أخرى ( يجعلها في بيتٍ ملكٍ خاص لها ) والأولى التي حملت عنه همه .. وأزالت غمه .. جالسة في بيت ( مستأجر ) ...

كل هذا الذي يحصل من المرأة الأولى ( كله بسبب العدل وغيابه عند الأزواج ) وإلا لو عدل الزوج بين زوجاته لما حصل هذا بين الزوجات .. لأنها تعلم أنها لن تأخذ هي ولا غيرها إلا نصيبها ...

الأصل في الزواج هو التعدد ، قال الله تعالى : " وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا "
العدل أساس التعدد ، وقد جاء الوعيد الشديد لمن كانت عنده امرأتان فلم يعدل بينهما ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط " [ أخرجه الخمسة وغيرهم ، بسند صحيح ] ، وفي رواية : " من كانت له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى ، جاء يوم القيامة يجر أحد شقيه ساقطاً أو مائلاً " ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما ، جاء يوم القيامة وشقه مائل " ، وفي هذه الأدلة دليل على تأكيد وجوب العدل بين الضرائر ، وأنه يحرم ميل الزوج لإحداهن ميلاً يكون معه بخس لحقهن ، إلا أن يسمحن بذلك .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد ...

.
.

[السهل الممتنع]

أخي قاهر الروس ( كلمة حق أوريد بها حققققققق) جزاك الله خيرا وفي الحقيقة يغفل بعض الناس عن هذا الموضوع وهو حساس يحتاج إلى تمعن ومشاورة عندما يقدم على الزواج الثاني أو الثالث . والسلام ختام

[قمردين]

قال الله تعالى :{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }النساء3

[اميرال الشرق]

مشكور ياقاهر الروس والى الامام
العدل اساس الحياة

[قصيمي رحال]

الزواج .. كلمة تطرب لها القلوب

لكن .. من كانت لديه القدرة عليه فله الحق بذلك
والقدرة تشمل : ( الماليّة ، إدارة البيتين بالعدل ، القدرة على المبيت ، تربية الأبناء )
فليقدم عليه ..
أما أن الإنسان يظن أن المسألة علبة بيبسي يشتريها .. مو صحيح
الزواج من أوثق العقود في الإسلام .. وليس من السهل التلاعب فيه

قد تكون الحياة الزوجية مفعمة بالمحبة والإلفة والمودة .. فلا داعي للشقاق
ومن يشتكي من نقص فيها .. -( فإن استصلاح الشيء خير من استبداله )-
إن القادر على إدارة البيتين .. حري ّ به الزواج
أما اللاعب .. أمسك عليك بيتك

أنا ضد التعدد .. لمن لا يقدر عليه
وأقول للقادر .. هذه وصيّة المختار صلى الله عليه وسلّم