سؤال مهم.. كيف يتعامل الرجل مع فتنة النساء؟؟؟أرجو أفادتي

مؤمنة · 29-05-2006, 08:46 PM

سؤال مهم.. كيف يتعامل الرجل مع فتنة النساء؟؟؟حينما يصارح الرجل زوجته بأن تلك المتبرجة مهما كان تشده بالنظرة اليها (غصبا عنه)
عندما يتحدث بحرقة ويسب ويشتم تلك المتبرجة كيف انها تفتن الشباب في تميعها هداها الله
بصراحة شيء يتعبنا ويرهقنا نحن النساء المتمسكات بالحجاب
كيف انقذ (زوجي _ أخي_ أبني ) من هذه الفتنة كي لاتكبر في نفسه

أرجو أفادتي خاصة معاشر الرجال بصراحة كيف تتجاوز هذه الأزمة..
جزاكم ربي خيرا

خب الحلوة · 29-05-2006, 09:38 PM

إن كان متزوج ورأى مرأة أجنبية وأعجبته غصباً عنه فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتي أهل فإ نه يذب مافي نفسه

وإن كان غير متزوج ونظر النظرة الفجئة فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يصرف بصره
ولن تضره إن شاء الله وليس عليه إثم .وإن أوجس في نفسه شهوة فإنه " يغسل ذكره وأنثييه بالماء الفاترفإن لهما الأثر البالغ في إطفاء الشهوة ومن ثَم الوضوء . " وصية إحدى المشائخ بعد تطرقه لهذا"
والواجب عدم نصحها إذا خشي الفتنه وليكله إلى زوجته ونحوها.

**مدحت شوقي بريده** · 30-05-2006, 12:34 AM

مؤمنة ..

خوذي هالوصاااااااااايا .. واقعديلتس بربعة .. واحفظيهن عن ظهر قلب ..
أغديه ينفع بوه .. <<((== قط معه الصعيدي ..
همن أول ماتشوفينوه ملتفت يناظر وحدة ..
هذيهن عليه ..

الفوائد العشرة لغض البصر
ابن قيم الجوزية

الحمد الله رب العالمين , والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله , وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه , نبينا محمد بن عبدالله , وعلى آله وأصحابه والتابعين .
أما بعد :

لله در الشاعر إذ يقول :

كم من نظرة فتكت في قلب صاحبها ***** فتك السهام بغير قوس ولا وترِ
يســـــر مــقلتـه مــــــاضر مهجتـــــه ***** لا خير بســرور جـــاء بالضــرر

1) امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى، وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره.

2) يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه.

3) أنه يورث القلب أنسا بالله وجمعية على الله، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته، ويبعده من الله، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه.

4) يقوي القلب ويفرحه، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه.

5) أنه يكسب القلب نورا كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة، ولهذا ذكر الله آية النور عقيب الأمر بغض البصر، فقال : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم)، ثم قال أثر ذلك : { الله نور السماوات والأرض، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح)، أي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه، وإذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كل جانب، كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان، فما شئت من بدعة وضلالة واتباع هوى، واجتناب هدى، وإعراض عن أسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة، فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي في القلب، فإذا فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام.

6) أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل، والصادق والكاذب، وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول : من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة ؛ وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة.

7) أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقور، كما في الأثر : " الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله "، وضد هذا تجده في المتبع هواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها، وما جعل الله سبحانه فيمن عصاه، كما قال الحسن : " إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين، فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم، أبى الله إلا أن يذل من عصاه "، وقد جعل الله سبحانه العز قرين طاعته والذل قرين معصيته، فقال تعالى : { ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين)، وقال تعالى : { ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين)، والإيمان قول وعمل، ظاهر وباطن، وقال تعالى : { من كان يريد العزة فلله العزة جميعا، إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه)، أي من كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم الطيب والعمل الصالح، وفي دعاء القنوت : " إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت "، ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه، وله من العز سب طاعته، ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه، وعليه من الذل بحسب معصيته.

8) أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب، فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي، فيمثل له صورة المنظور غليه ويزينها، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب، ثم يعده ويمنيه ويوقد على القلب نار الشهوة، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة، فيصير القلب في اللهب، فمن ذلك تلد الأنفاس التي يجد فيها وهج النار، وتلك الزفرات والحرقات، فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب، فهو وسطها كالشاة في وسط التنور، ولهذا كانت عقوبة أصحاب الشهوات بالصور المحرمة : أن جعل لهم في البرزخ تنوراُ من نار، وأودعت أرواحهم فيه إلى حشر أجسادهم، أراها الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- في المنام في الحديث المتفق على صحته.

9) أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها، وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في اتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه، قال تعالى : {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا)، وإطلاق النظر يوجب هذه الأمور الثلاثة بحسبه.

10) أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر، يصلح بصلاحه ويفسد بفساده، فإذا فسد القلب فسد النظر، وإذا فسد النظر فسد القلب، وكذلك في جانب الصلاح، فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ، فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه، والأنس به، والسرور بقربه، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك.

قاهر الروس · 30-05-2006, 02:45 AM

.
.

أخواني / أخواتي في الله ...

لا نريد حلول فيها قال الله قال الرسول ...
لنكون صريحين ...
فلو قلت لأخي أو أختي ...
قال الله تعالى وقال صلى الله عليه وسلم ... لن يسمع
ولكن إذا قلنا له عن نهاية هذا الأمر وتشديد العقاب عليه وتخويفه منه لكان أفضل ...

فأنا في إنتضار حلولكم فأنا في أمس الحاجة لها ...

.
.

ابوالمجدد · 30-05-2006, 02:57 AM

((أخواني / أخواتي في الله ...

لا نريد حلول فيها قال الله قال الرسول ...
لنكون صريحين ...
فلو قلت لأخي أو أختي ...
قال الله تعالى وقال صلى الله عليه وسلم ... لن يسمع
ولكن إذا قلنا له عن نهاية هذا الأمر وتشديد العقاب عليه وتخويفه منه لكان أفضل ...

فأنا في إنتضار حلولكم فأنا في أمس الحاجة لها ...))
قاهر الروس وش القصة !!

قاهر الروس · 30-05-2006, 03:03 AM

.
.

أخي الغالي أبو المجدد ...

القصة هي أريد حل لهذا السؤال ...

كيف انقذ (زوجي _ أخي_ أبني ) من فتنة النساء المتبرجات ؟!!

.
.

المستشار · 30-05-2006, 03:12 AM

شي غريب ..
الي يتسأل صاحب الموضوع اختنا مؤمنه ..
و الي حريص على الإجابة أخوي قاهر الروس ..

وش العلاقه بين قاهر الروس و مؤمنه ..؟
هل هم شخص واحد داخل في معرفين ..؟؟؟؟

قاهر الروس · 30-05-2006, 12:06 PM

.
.

إلى الأخ الغالي ( المستشار ) ...

للأسف كان الرد منك ... وحتى الآن لم أصدق ...

إن ردي عليكِ هو حفظاً لحق أختنا ( مؤمنة ) ولم أرد عليك إلا اتباعاً لهذه المقولة :
(( رحم الله امرئ أبعد الريبة عن نفسه ))

أخي إلى هذه الدرجة وصلتم ...
قبل شهور .. قيل أنني أدخل بمعرف إسمه ( الباسل ) .. وبعدها قيل أن لي أكثر من ( معرف ) ...

أخي .. سؤال يطرح نفسه ...

هل جلوسنا من بينكم يسبب ضيقاً عليكم ؟!!

هل كلامكم لي وإلصاق المعرفات بي لأترك منتداكم ؟!!

أخي الغالي ( إن حرصي على إيجاد حل لهذه المشكلة ) لأنني أراها في أخي .. فماذا أفعل له ؟

إعلم أن هذهـ المشكلة التي طرحتها أختنا في الله ( مؤمنة ) موجودة في جميع الشباب إلا من رحم الله ...

.
.

ابوالمجدد · 30-05-2006, 01:34 PM

اخي قاهر الروس تأمل ردك الاول جيدا وأنت من وضع نفسه في موقع الشك.
فتحمل خطأك .

أبوعمر السحيم · 30-05-2006, 02:24 PM

= أنصح الجميع بقراءة كتاب : (( الجواب الكافي - الداء والدواء )) لابن القيم - رحمه الله - ، وهو كتاب واحد .. ولكن النساخ اختلفوا في اسمه على هذين الاسمين ..
= ومختصر هذا الكتاب الموسوم بـ ( المنتقى الشافي من الجواب الكافي )) للشيخ الفاضل : محمد بن عبد الله الهبدان - حفظه الله - .
= وكتاب : ( ذم الهوى ) لابن الجوزي - عليه رحمة الله - .

ما عليك زود · 30-05-2006, 02:37 PM

المستشار .... أنت خطير

مؤمنة · 30-05-2006, 09:10 PM

خب الحلوة
جزيت خيرا.. يهمني المتزوج أكثر.. بانتظار حلول أخرى.

مدحت شوقي بريده
جزيت خيرا ..كفيت ووفيت..بانتظار حلول أخرى.

أبوعمر السحيم
جزيت خيرا على تذكيرك بالكتب..بانتظار حلول أخرى.

قاهر الروس
بارك الله فيك على التوضيح (هذا ما اريده فعلا حلول عملية للتخلص من هذه الفتنة لشخص ملتزم)
بانتظار الحلول.
والبقية
سامحكم الله.. (سلام عليكم لانبتغي الجاهلين)

ابوالمجدد · 01-06-2006, 02:16 PM

المعذرررررة .

المستشار · 01-06-2006, 04:18 PM

يا جماعة وش هالعجلة .. هذي ..
و الله يا أنتم كلمة تجيبكم و كلمة توديكم ..

أنا ما اتهمت أحد ..
أنا يا شباااااااااااااااااب أسأل سؤال محدد ..
أنا قلت :

اقتباس


	هل هم شخص واحد داخل في معرفين ..؟؟؟؟

المفترض تكون الإجابة ..

( لا ) ..

و تنتهي السالفة ..
كاد المريب ُ أن يقول خذوني .. <---- تراي أقول كاد ما قلت قال .. أقول كاااااااااااااااااد ..

29-05-2006, 08:46 PM	#1
مؤمنة عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2005 البلد: القصيم المشاركات: 410	سؤال مهم.. كيف يتعامل الرجل مع فتنة النساء؟؟؟أرجو أفادتي سؤال مهم.. كيف يتعامل الرجل مع فتنة النساء؟؟؟حينما يصارح الرجل زوجته بأن تلك المتبرجة مهما كان تشده بالنظرة اليها (غصبا عنه) عندما يتحدث بحرقة ويسب ويشتم تلك المتبرجة كيف انها تفتن الشباب في تميعها هداها الله بصراحة شيء يتعبنا ويرهقنا نحن النساء المتمسكات بالحجاب كيف انقذ (زوجي _ أخي_ أبني ) من هذه الفتنة كي لاتكبر في نفسه أرجو أفادتي خاصة معاشر الرجال بصراحة كيف تتجاوز هذه الأزمة.. جزاكم ربي خيرا __________________

30-05-2006, 12:34 AM	#3
مدحت شوقي بريده .. وللشطوب نكهة و نكهة .. تاريخ التسجيل: Feb 2002 البلد: هناك المشاركات: 16,085	مؤمنة .. خوذي هالوصاااااااااايا .. واقعديلتس بربعة .. واحفظيهن عن ظهر قلب .. أغديه ينفع بوه .. <<((== قط معه الصعيدي .. همن أول ماتشوفينوه ملتفت يناظر وحدة .. هذيهن عليه .. الفوائد العشرة لغض البصر ابن قيم الجوزية الحمد الله رب العالمين , والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله , وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه , نبينا محمد بن عبدالله , وعلى آله وأصحابه والتابعين . أما بعد : لله در الشاعر إذ يقول : كم من نظرة فتكت في قلب صاحبها *** فتك السهام بغير قوس ولا وترِ يســـــر مــقلتـه مــــــاضر مهجتـــــه *** لا خير بســرور جـــاء بالضــرر 1) امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى، وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره. 2) يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه. 3) أنه يورث القلب أنسا بالله وجمعية على الله، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته، ويبعده من الله، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه. 4) يقوي القلب ويفرحه، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه. 5) أنه يكسب القلب نورا كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة، ولهذا ذكر الله آية النور عقيب الأمر بغض البصر، فقال : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم)، ثم قال أثر ذلك : { الله نور السماوات والأرض، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح)، أي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه، وإذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كل جانب، كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان، فما شئت من بدعة وضلالة واتباع هوى، واجتناب هدى، وإعراض عن أسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة، فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي في القلب، فإذا فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام. 6) أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل، والصادق والكاذب، وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول : من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة ؛ وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة. 7) أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقور، كما في الأثر : " الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله "، وضد هذا تجده في المتبع هواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها، وما جعل الله سبحانه فيمن عصاه، كما قال الحسن : " إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين، فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم، أبى الله إلا أن يذل من عصاه "، وقد جعل الله سبحانه العز قرين طاعته والذل قرين معصيته، فقال تعالى : { ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين)، وقال تعالى : { ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين)، والإيمان قول وعمل، ظاهر وباطن، وقال تعالى : { من كان يريد العزة فلله العزة جميعا، إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه)، أي من كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم الطيب والعمل الصالح، وفي دعاء القنوت : " إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت "، ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه، وله من العز سب طاعته، ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه، وعليه من الذل بحسب معصيته. 8) أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب، فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي، فيمثل له صورة المنظور غليه ويزينها، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب، ثم يعده ويمنيه ويوقد على القلب نار الشهوة، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة، فيصير القلب في اللهب، فمن ذلك تلد الأنفاس التي يجد فيها وهج النار، وتلك الزفرات والحرقات، فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب، فهو وسطها كالشاة في وسط التنور، ولهذا كانت عقوبة أصحاب الشهوات بالصور المحرمة : أن جعل لهم في البرزخ تنوراُ من نار، وأودعت أرواحهم فيه إلى حشر أجسادهم، أراها الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- في المنام في الحديث المتفق على صحته. 9) أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها، وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في اتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه، قال تعالى : {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا)، وإطلاق النظر يوجب هذه الأمور الثلاثة بحسبه. 10) أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر، يصلح بصلاحه ويفسد بفساده، فإذا فسد القلب فسد النظر، وإذا فسد النظر فسد القلب، وكذلك في جانب الصلاح، فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ، فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه، والأنس به، والسرور بقربه، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك. __________________ . . . .. قلب البحطلة ينبض .. ينبض ينبض ينبض .. .

30-05-2006, 02:45 AM	#4
قاهر الروس عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2004 البلد: عَ ـــابرٌ إِلَى الجَنة المشاركات: 6,346	. . أخواني / أخواتي في الله ... لا نريد حلول فيها قال الله قال الرسول ... لنكون صريحين ... فلو قلت لأخي أو أختي ... قال الله تعالى وقال صلى الله عليه وسلم ... لن يسمع ولكن إذا قلنا له عن نهاية هذا الأمر وتشديد العقاب عليه وتخويفه منه لكان أفضل ... فأنا في إنتضار حلولكم فأنا في أمس الحاجة لها ... . . __________________ إِنَّ دَمْعيْ يَحْتَضر ، وَ قَلبيْ يَنْتَظِرْ ، يَا شَاطِئَ العُمرِ اقْتَرِبْ ، فَمَا زِلْتَ بَعيدٌ بَعيدْ رُفِعتْ الأشْرِعَة ، وَبدتْ الوُجوهـُ شَاحِبَةْ ، وَدَاعَاً لِكُلِّ قَلبٍ أحببنيْ وَأحبَبْتُهُ ..!! يَقول الله سُبحَانَهُ [اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ]!! يَا رَب إِنْ ضَاقَتْ بِيَ الأرجَاءُ فـ خُذْ بِيَديْ ..!

30-05-2006, 03:03 AM	#6
قاهر الروس عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2004 البلد: عَ ـــابرٌ إِلَى الجَنة المشاركات: 6,346	. . أخي الغالي أبو المجدد ... القصة هي أريد حل لهذا السؤال ... كيف انقذ (زوجي _ أخي_ أبني ) من فتنة النساء المتبرجات ؟!! . . __________________ إِنَّ دَمْعيْ يَحْتَضر ، وَ قَلبيْ يَنْتَظِرْ ، يَا شَاطِئَ العُمرِ اقْتَرِبْ ، فَمَا زِلْتَ بَعيدٌ بَعيدْ رُفِعتْ الأشْرِعَة ، وَبدتْ الوُجوهـُ شَاحِبَةْ ، وَدَاعَاً لِكُلِّ قَلبٍ أحببنيْ وَأحبَبْتُهُ ..!! يَقول الله سُبحَانَهُ [اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ]!! يَا رَب إِنْ ضَاقَتْ بِيَ الأرجَاءُ فـ خُذْ بِيَديْ ..!

30-05-2006, 03:12 AM	#7
المستشار عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2001 البلد: حولك المشاركات: 7,887	شي غريب .. الي يتسأل صاحب الموضوع اختنا مؤمنه .. و الي حريص على الإجابة أخوي قاهر الروس .. وش العلاقه بين قاهر الروس و مؤمنه ..؟ هل هم شخص واحد داخل في معرفين ..؟؟؟؟ __________________ . .

29-05-2006, 09:38 PM	#2
خب الحلوة عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2005 المشاركات: 247	إن كان متزوج ورأى مرأة أجنبية وأعجبته غصباً عنه فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتي أهل فإ نه يذب مافي نفسه وإن كان غير متزوج ونظر النظرة الفجئة فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يصرف بصره ولن تضره إن شاء الله وليس عليه إثم .وإن أوجس في نفسه شهوة فإنه " يغسل ذكره وأنثييه بالماء الفاترفإن لهما الأثر البالغ في إطفاء الشهوة ومن ثَم الوضوء . " وصية إحدى المشائخ بعد تطرقه لهذا" والواجب عدم نصحها إذا خشي الفتنه وليكله إلى زوجته ونحوها.

30-05-2006, 02:57 AM	#5
ابوالمجدد عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 220	((أخواني / أخواتي في الله ... لا نريد حلول فيها قال الله قال الرسول ... لنكون صريحين ... فلو قلت لأخي أو أختي ... قال الله تعالى وقال صلى الله عليه وسلم ... لن يسمع ولكن إذا قلنا له عن نهاية هذا الأمر وتشديد العقاب عليه وتخويفه منه لكان أفضل ... فأنا في إنتضار حلولكم فأنا في أمس الحاجة لها ...)) قاهر الروس وش القصة !!

30-05-2006, 12:06 PM	#8
قاهر الروس عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2004 البلد: عَ ـــابرٌ إِلَى الجَنة المشاركات: 6,346	. . إلى الأخ الغالي ( المستشار ) ... للأسف كان الرد منك ... وحتى الآن لم أصدق ... إن ردي عليكِ هو حفظاً لحق أختنا ( مؤمنة ) ولم أرد عليك إلا اتباعاً لهذه المقولة : (( رحم الله امرئ أبعد الريبة عن نفسه )) أخي إلى هذه الدرجة وصلتم ... قبل شهور .. قيل أنني أدخل بمعرف إسمه ( الباسل ) .. وبعدها قيل أن لي أكثر من ( معرف ) ... أخي .. سؤال يطرح نفسه ... هل جلوسنا من بينكم يسبب ضيقاً عليكم ؟!! هل كلامكم لي وإلصاق المعرفات بي لأترك منتداكم ؟!! أخي الغالي ( إن حرصي على إيجاد حل لهذه المشكلة ) لأنني أراها في أخي .. فماذا أفعل له ؟ إعلم أن هذهـ المشكلة التي طرحتها أختنا في الله ( مؤمنة ) موجودة في جميع الشباب إلا من رحم الله ... . . __________________ إِنَّ دَمْعيْ يَحْتَضر ، وَ قَلبيْ يَنْتَظِرْ ، يَا شَاطِئَ العُمرِ اقْتَرِبْ ، فَمَا زِلْتَ بَعيدٌ بَعيدْ رُفِعتْ الأشْرِعَة ، وَبدتْ الوُجوهـُ شَاحِبَةْ ، وَدَاعَاً لِكُلِّ قَلبٍ أحببنيْ وَأحبَبْتُهُ ..!! يَقول الله سُبحَانَهُ [اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ]!! يَا رَب إِنْ ضَاقَتْ بِيَ الأرجَاءُ فـ خُذْ بِيَديْ ..!

30-05-2006, 01:34 PM	#9
ابوالمجدد عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 220	اخي قاهر الروس تأمل ردك الاول جيدا وأنت من وضع نفسه في موقع الشك. فتحمل خطأك .

30-05-2006, 02:24 PM	#10
أبوعمر السحيم عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2003 البلد: :: المملكة العربية السعودية :: المشاركات: 1,017	= أنصح الجميع بقراءة كتاب : (( الجواب الكافي - الداء والدواء )) لابن القيم - رحمه الله - ، وهو كتاب واحد .. ولكن النساخ اختلفوا في اسمه على هذين الاسمين .. = ومختصر هذا الكتاب الموسوم بـ ( المنتقى الشافي من الجواب الكافي )) للشيخ الفاضل : محمد بن عبد الله الهبدان - حفظه الله - . = وكتاب : ( ذم الهوى ) لابن الجوزي - عليه رحمة الله - .

30-05-2006, 02:37 PM	#11
ما عليك زود عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2002 البلد: بريدة المشاركات: 132	المستشار .... أنت خطير __________________ قال صلى الله عليه وسلم (( إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك الله أن يعمهم بعقاب منه ))

30-05-2006, 09:10 PM	#12
مؤمنة عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2005 البلد: القصيم المشاركات: 410	خب الحلوة جزيت خيرا.. يهمني المتزوج أكثر.. بانتظار حلول أخرى. مدحت شوقي بريده جزيت خيرا ..كفيت ووفيت..بانتظار حلول أخرى. أبوعمر السحيم جزيت خيرا على تذكيرك بالكتب..بانتظار حلول أخرى. قاهر الروس بارك الله فيك على التوضيح (هذا ما اريده فعلا حلول عملية للتخلص من هذه الفتنة لشخص ملتزم) بانتظار الحلول. والبقية سامحكم الله.. (سلام عليكم لانبتغي الجاهلين) __________________

01-06-2006, 02:16 PM	#13
ابوالمجدد عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 220	المعذرررررة .