[أخوكم في الله]

قبل الجواب أرجوا أن لايكون هناك تجريح أو تسمية لأحد .



أنا عن نفسي أحرج إذا رأيت أحد يعظ لأنه غير مناسب جدا ،،

[حفيد اعقيل]

الوعظ في المقابر أو الأفراح لايكون
إلا في حالة وجود منكر يجب التنبيه عليه
وإلا فإن هذا الأماكن ليست مكاناً مناسباً لذلك ,,

كفى بالموت واعظا ً
حقيقة أرى التذكير كما قال أخي حفيد اعقيل
عند حدوث منكر ..

شكرا لكـ

[المسفهل]

أهلاً بأخي ( أخوكم في الله )
.
.
بالنسبة لي أؤيد وبقوة الوعظ بالمقابر .. وخصوصاً في زمننا هذا
حيثُ إن الحاضر للمقبرة عادة ما يكون في حالة يُرثى لها من الحُزن العميق .. والتفكير الطويل بحاله مع ربّه .. وكيف وصل الحال به
إلى التقصير معه .. وأن مصيره مهما كان سيكون إلى تلك الحُفرة التي أمامه .. وكيف سيكون حال من حضر لأجله

هُنا .. يٌراجع الإنسان نفسه .. وبإذنه تعالى يردّها إلى جادّة الصواب
فإجتمع عنده تأنيب الضمير .. والواعظ الناصح .. الموجّه للخير

وأخُص ذلك في زمننا .. لكثرة الفتن والمغريات وأصحاب السوء الذين يسوئهم سلوك الناس طريق الخير
إضافة إلى كثرة الموت وأسبابه

هدانا الله جميعاً لطريق الحق .. وأماتنا وهو راض عنّا

[بريماكس]

من ناحيتي و من رأي شخصي أعتقد أن الوعظ في المقابر مؤثر جداً و أنا مؤيد لهذا الأمر
فالله يخلف علينا قلوبنا ما عادت تتعظ من الموت و للأسف .

رحمنا الله برحمته .

[أخوكم في الله]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس من ناحيتي و من رأي شخصي أعتقد أن الوعظ في المقابر مؤثر جداً و أنا مؤيد لهذا الأمر فالله يخلف علينا قلوبنا ما عادت تتعظ من الموت و للأسف . رحمنا الله برحمته .

أخي بريماكس هذا من ناحيتك لكن من ناحية الشرع !!!

[بريماكس]

الفاضل : أخوكم في الله
على ما يبدو لي أن موضوعك يسأل من الناحية الشخصية و لم يكن إستفسار شرعي
و ما سبق لي فهو رأيي الشخصي الغير مبني على أقوال شرعية ،و لا أعلم عن حكم الشرع في ذلك .

و بعد سؤالك الثاني أجريت عملية بحث في مواقع النت عن الحكم الشرعي لهذا الأمر
فوجدت رأي الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله حيث قال :

الوعظ عند القبور :
قال رحمه الله :

ما يفعله بعض الناس أخيرا ، لكونه يقف ويخطب ويعظ الناس عند الدفن ، لأن هذا من البدع ، لأننا نعلم أنهم ليسوا أحرص على موعظة الناس من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأنه ما كان يفعل هذا ، فلم يقم خطيبا ويعظهم ويذكرهم ، غاية ما ورد :
الأول : أنه عليه الصلاة والسلام خرج إلى البقيع ولم يتم تسوية القبر ، فجلس على الأرض وجلس الصحابة عنده ، فصار ينكث في الأرض بعصا ، وذكر حال الإنسان عند الاحتضار ، وحاله عند الدفن ، فقط حديث مجلس .
الثاني : أنه عند دفن إحدى بناته وكان عند القبر ، فقال : ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار ، قالوا : يا رسول الله أفلا ندع العمل ونتكل على الكتاب ؟ قال : اعملوا فكل ميسر لما خلق له .
وهذه ليس بخطبة ، ثم لو فتحنا الباب فما ندري لعله يتبارى الخطباء والوعاظ في هذا المكان أيهم أشد تأثيرا أو أشد تعبيراً ، فيكون في هذا بدعة ظاهرة منكرة ، وما علمنا أحداً من علمائنا رحمهم الله يفعلون هذا ، ولكن شهدناهم في جنائز كثيرة وما كانوا يفعلون هذا أبداً . ( ص 519 ) .

و أثناء بحثي في النت لهذه المسألة شاهدت أقوالاً أخرى مخالفة لرأي الشيخ محمد رحمه الله ، و لم أنقلها هنا لأني لا أعرف المفتي فيها


و الله تعالى أعلم


.
.
.


بريماكس

[التويجري]

طيب ماذا عما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم .. :

(روى الإمام أحمد في مسنده من حديث البراء بن عازب قال: (بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذ بصر بجماعة فقال: علام اجتمع هؤلاء؟ فقيل: على قبر يحفرونه،
ففزع النبي صلى الله عليه وسلم، فبدر بين يدي أصحابه مسرعاً حتى انتهى إلى القبر
فجثا على ركبتيه -بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم- يقول البراء : فاستقبلته من بين يديه
فنظرت ما يصنع صلى الله عليه وسلم، فبكى بكاء مراً حتى اخضلت لحيته
- تذكر اليوم الآخر، وتذكر ما أعد الله لأوليائه، وتذكر ما الناس قادمون إليه -
ثم قال صلى الله عليه وسلم : أي إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا، لمثل هذا اليوم فأعدوا) ..


ألم يأتي هذا على سبيل الوعظ أم ماذا ..؟

أفيدونا مأجورين ..

[صقر الوادي]

لا
صراحة اكثر من مرة يتوفى قريب لي
وتصير حالتنا حالة وهمن يجي ذاك الله يذكره بالخير ينصح
ياخي اللي فينا كافينا
ودي اسكته بس حالتي الله اعلم به

[البارع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حفيد اعقيل الوعظ في المقابر أو الأفراح لايكون إلا في حالة وجود منكر يجب التنبيه عليه وإلا فإن هذا الأماكن ليست مكاناً مناسباً لذلك ,,

أستاذي العزيز

الذي أعرفه من سيرة إمامنا عبد العزيز بن باز رحمه الله

أنه لا يحضر مناسبة فرح ( زواج ) إلا ويطلب من احد الحضور

قراءة شيء من القران ثم يفسر الآيات ويعض الناس

فلا أدري هل توافقني في هذا أم لا ؟؟

كذلك بالنسبة للوعظ في المقابر فأعتقد إن كانت

كلمات قليلة من غير تطويل ولا رفع صوت

فلا بأس إن شاء الله ..

أما التطويل واجتماع الناس فلا ينبغي

كما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله

وبهذا تجتمع الأقوال ---------< وش دعوى يابن قدامة

[أخوكم في الله]

اخي بريماكس بارك الله فيك والله هذا الذي كنت ابحث عنه فجزاك الله خير الجزاء

[أخوكم في الله]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها التويجري طيب ماذا عما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم .. : (روى الإمام أحمد في مسنده من حديث البراء بن عازب قال: (بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ بصر بجماعة فقال: علام اجتمع هؤلاء؟ فقيل: على قبر يحفرونه، ففزع النبي صلى الله عليه وسلم، فبدر بين يدي أصحابه مسرعاً حتى انتهى إلى القبر فجثا على ركبتيه -بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم- يقول البراء : فاستقبلته من بين يديه فنظرت ما يصنع صلى الله عليه وسلم، فبكى بكاء مراً حتى اخضلت لحيته - تذكر اليوم الآخر، وتذكر ما أعد الله لأوليائه، وتذكر ما الناس قادمون إليه - ثم قال صلى الله عليه وسلم : أي إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا، لمثل هذا اليوم فأعدوا) .. ألم يأتي هذا على سبيل الوعظ أم ماذا ..؟ أفيدونا مأجورين ..

لكن السؤال : هل جلس الرسول صلى الله عليه وسلم يعظ ويذكر انواع المنكرات , إنما هي , مرة واحدة ولم ينقل عنه غير ذلك , بارك الله فيك

[أبوفارس الخالدي]

الحكم في ذلك للشرع ..

أتمنى أن لا يمرقنا الشيطان فنفتي بغير علم ..

وفقكم الله ..

[حفيد اعقيل]

أذكر أن شيخنا الفقيه العلامة إبراهيم الدبيان لايرى ذلك ولديه
توجيه في هذه المسألة , فهو يرى أن إجتماعات الأفراح ماهي إلا
فرصة للقاء والسلام وإجتماع الأحبة والبعض قد أتي من مسافات
بعيدة فلاتقطع هذه الإجتماعات بمثل ذلك إلا أن يرى منكراً
وعليه فلابد الإنكار ,,
طبعاً أنا أنقل هنا كلاماً في المعنى وليس نصاً , كما أنه لايرى
الوعــظ في المقبرة ,,,,,