[خب الحلوة]

بسم الله الرحمن الرحيم

سبق وأن كتبت أسترشد عن (جماعة الأحباب) وأفادني الأخوةالشيء الكثير ولكن تبقى أنهى وصايا..
وإليك فتوى (15) علم من أعلام الأمة هم :

1- العلامة محمد إبراهيم - رحمة الله -
2-العلامة عبد العزيز بن باز- رحمة الله - (الفتوى الأخيرة)
3-العلامة عبد الرزاق عفيفي- رحمة الله -
4- المحدث الألباني- رحمة الله -
5-العلامة محمد بن عثيمين- رحمة الله -
6-الشيخ عبد الله الغديان
7-الشيخ عبد المحسن العباد
8-الشيخ حمود التويجري- رحمة الله -
9-الشيخ صالح العبود
10-الشيخ ربيع الهادي
11-الشيخ صالح الأطرم
12-الشيخ سعد الحصين
13-الشيخ صالح الفوزان
14-الشيخ عبد العزيز الراجحي
15-الشيخ صالح السحيمي
(منقول مختصر من موقع الساحات السياسية)

وهذه اقوال العلماء في هذه الجماعه المنحرفه:


## فــــتوى الشيـــــخ العـــلامـــــــة محــــمد بن إبراهيــــم آل الشـــــيخ في التحذيــــر مـــن جماعـــة التبليـــــغ
((من محمد بن إبراهيم إلى حضرة صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعود رئيس الديوان الملكي الموقر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد تلقيت خطاب سموكم ( رقم36/4/5-د في 21/1/1382هـ ) وما برفقه، وهو الالتماس المرفوع إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك المعظّم من محمد عبد الحامد القادري وشاه أحمد نوراني وعبد السلام القادري وسعود أحمد دهلوي حول طلبهم المساعدة في مشروع جمعيتهم التي سموها
((كلية الدعوة والتبليغ الإسلاميّة))،
وكذلك الكتيبات المرفوعة ضمن رسالتهم
وأعرض لسموكم أن هذه الجمعية لا خير فيها؛ فإنها جمعية بدعة وضلالة
وبقراءة الكتيبات المرفقة بخطابهم وجدناها
تشتمل على الضلال والبدعة والدعوة إلى عبادة القبور والشرك، الأمر الذي لا يسع السكوت عنه
ولذا فسنقوم إن شاء الله بالرد عليها بما يكشف ضلالها ويدفع باطلها، ونسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته والسلام عليكم ورحمة الله))
[ ص- م - 405 في 29/1/1382هـ] . [ راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري (ص:289) ]



--------------------------------------------------------------------------------
#فتاوى الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله -
1)الفتوى الأخيرة للشيخ العلامة ابن باز -رحمه الله -
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى - عن جماعة التبليغ فقال السائل:
نسمع يا سماحة الشيخ عن جماعة التبليغ وما تقوم به من دعوة، فهل تنصحني بالانخراط في هذه الجماعة، أرجو توجيهي ونصحي، وأعظم الله مثوبتكم؟ فأجاب الشيخ بقوله:
(( كل من دعا إلى الله فهو مبلغ (( بلغوا عني ولو آية ))
لكن جماعة التبليغ المعروفة الهندية عندهم خرافات، عندهم بعض البدع والشركيات، فلا يجوز الخروج معهم، إلا إنسان عنده علم يخرج لينكر عليهم ويعلمهم.
أما إذا خرج يتابعهم، لا. لأن عندهم خرافات وعندهم غلط، عندهم نقص في العلم، لكن إذا كان جماعة تبليغ غيرهم أهل بصيرة وأهل علم يخرج معهم للدعوة إلى الله. أو إنسان عنده علم وبصيرة يخرج معهم للتبصير والإنكار والتوجيه إلى الخير وتعليمهم حتى يتركوا المذهب الباطل، ويعتنقوا مذهب أهل السنة والجماعة)).أهـ
[فرغت من شريط بعنوان (فتوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على جماعة التبليغ)
وقد صدرت هذه الفتوى في الطائف قبل حوالي سنتين من وفاة الشيخ وفيها دحض لتلبيسات جماعة التبليغ بكلام قديم صدر من الشيخ قبل أن يظهر له حقيقة حالهم ومنهجهم



حكم الخروج مع جماعة التبليغ:
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله -: خرجت مع جماعة التبليغ للهند وباكستان، وكنا نجتمع ونصلي في مساجد يوجد بها قبور وسمعت أن الصلاة في المسجد الذي يوجد فيه قبر باطلة، فما رأيكم في صلاتي، وهل أعيدها؟ وما حكم الخروج معهم لهذه الأماكن؟
الجواب: بسم الله والحمد لله، أما بعد:
فإن جماعة التبليغ ليس عندهم بصيرة في مسائل العقيدة فلا يجوز الخروج معهم إلا لمن لديه علم وبصيرة بالعقيدة الصحيحة التي عليها أهل السنّة والجماعة
حتى يرشدهم وينصحهم ويتعاون معهم على الخير لأنهم نشيطون في عملهم لكنهم يحتاجون إلى المزيد من العلم وإلى من يبصرهم من علماء التوحيد والسنَّة، رزق الله الجميع الفقه في الدين والثبات عليه،
أما الصلاة في المساجد التي فيها القبور فلا تصـح والواجـب عليـك إعـادة مـا صليـت فيها لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )) متفق على صحته. وقوله - صلى الله عليه وسلم-
( ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك )) أخرجه مسلم في صحيحه. والأحاديث في هذا الباب كثيرة وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. ))
[ فتوى بتاريخ 2/11/1414هـ ]
--------------------------------------------------------------------------------
##فتوى الشيخ العلامة الألباني-رحمه الله - في جماعة التبليغ :
سئل - رحمه الله تعالى- : ما رأيكم في جماعة التبليغ: هل يجوز لطالب العلم أو غيره أن يخرج معهم بدعوى الدعوة إلى الله؟
فأجاب:
(( جماعة التبليغ لا تقوم على منهج كتاب الله وسنَّة رسوله عليه السلام وما كان عليه سلفنا الصالح. وإذا كان الأمر كذلك؛ فلا يجوز الخروج معهم؛ لأنه ينافي منهجنا في تبليغنا لمنهج السلف الصالح.
ففي سبيل الدعوة إلى الله يخرج العالِم، أما الذين يخرجون معهم فهؤلاء واجبهم أن يلزموا بلادهم وأن يتدارسوا العلم في مساجدهم، حتى يتخرج منهم علماء يقومون بدورهم في الدعوة إلى الله. وما دام الأمر كذلك فعلى طالب العلم إذن أن يدعو هؤلاء في عقر دارهم، إلى تعلم الكتاب والسنَّة ودعوة الناس إليها.
وهم - أي جماعة التبليغ - لا يعنون بالدعوة إلى الكتاب والسنَّة كمبدأ عام؛ بل إنهم يعتبرون هذه الدعوة مفرقة، ولذلك فهم أشبه ما يكونون بجماعة الإخوان المسلمين.
فهم يقولون إن دعوتهم قائمة على الكتاب والسنَّة، ولكون هذا مجرد كلام، فهم لا عقيدة تجمعهم، فهذا ماتريدي، وهذا أشعري، وهذا صوفي، وهذا لا مذهب له.
ذلك لأن دعوتهم قائمة على مبدأ: كتّل جمّع ثمّ ثقّف، والحقيقة أنه لا ثقافة عندهم، فقد مرّ عليهم أكثر من نصف قرن من الزمان ما نبغ فيهم عالم.
وأما نحن فنقول: ثقّف ثمّ جمّع، حتى يكون التجميع على أساس مبدأ لا خلاف فيه.
فدعوة جماعة التبليغ صوفيّة عصريّة، تدعو إلى الأخلاق
أما إصلاح عقائد المجتمع؛ فهم لا يحركون ساكناً؛ لأن هذا - بزعمهم- يفرق.
وقد جرت بين الأخ سعد الحصين وبين رئيس جماعة التبليغ في الهند أو في باكستان مراسلات، تبيّن منها أنّهم يقرون التوسل والاستغاثة وأشياء كثيرة من هذا القبيل، ويطلبون من أفرادهم أن يبايعوا على أربع طرق، منها الطريقة النقشبنديّة، فكل تبليغي ينبغي أن يبايع على هذا الأساس.
وقد يسأل سائل: أن هذه الجماعة عاد بسبب جهود أفرادها الكثير من الناس إلى الله، بل وربما أسلم على أيديهم أناس من غير المسلمين، أفليس هذا كافياً في جواز الخروج معهم والمشاركة فيما يدعون إليه؟ فنقول:
إن هذه الكلمات نعرفها ونسمعها كثيراً ونعرفها من الصوفيّة !!. فمثلاً يكون هناك شيخ عقيدته فاسدة ولا يعرف شيئاً من السنّة، بل ويأكل اموال الناس بالباطل ...، ومع ذلك فكثير من الفساق يتوبون على يديه...! فكل جماعة تدعو إلى خير لابد أن يكون لهم تبع ولكن نحن ننظر إلى الصميم، إلى ماذا يدعون؟ هل يدعون إلى اتباع كتاب الله وحديث الرسول - عليه السلام- وعقيدة السلف الصالح،
وعدم التعصب للمذاهب، واتباع السنَّة حيثما كانت ومع من كانت؟!. فجماعة التبليغ ليس لهم منهج علمي، وإنما منهجهم حسب المكان الذي يوجدون فيه، فهم يتلونون بكل لون.
[ تراجع الفتاوى الإماراتية للألباني س (73) ص (38)]



--------------------------------------------------------------------------------
##فتوى الشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي -رحمه الله :
سئل الشيخ - رحمه الله -: عن خروج جماعة التبليغ لتذكير الناس بعظمة الله؟ فقال الشيخ:
(( الواقع أنّهم مبتدعة محرّفون وأصحاب طرق قادرية وغيرهم، وخروجهم ليس في سبيل الله، ولكنه في سبيل إلياس، هم لا يدعون إلى الكتاب والسنَّة ولكن يدعون إلى إلياس شيخهم في بنجلاديش.
أما الخروج بقصد الدعوة إلى الله فهو خروج في سبيل الله وليس هذا هو خروج جماعة التبليغ. وأنا أعرف التبليغ من زمان قديم،
وهم المبتدعة في أي مكان كانوا هم في مصر، وإسرائيل وأمريكا والسعودية، وكلهم مرتبطون بشيخهم إلياس ))
[ فتاوى ورسائل سماحة الشيخ/ عبد الرزاق عفيفي (1/174) ]




--------------------------------------------------------------------------------
##فتاوى الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله :
1) سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان: ماذا تقول بمن يخرجون إلى خارج المملكة للدعوة وهم لم يطلبوا العلم أبداً، يحثون على ذلك ويرددون شعارات غريبة ويدّعون أن من يخرج في سبيل الله للدعوة سيلهمه الله، ويدّعون أن العلم ليس شرطاً أساسياً. وأنت تعلم أن الخارج إلى خارج المملكة سيجد مذاهب وديانات وأسئلة توجه إلى الداعي. ألا ترى يا فضيلة الشيخ أن الخارج في سبيل الله لابد أن يكون معه سلاح لكي يواجه الناس وخاصة في شرق آسيا يحاربون مجدد الدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب؟ أرجو الإجابة على سؤالي لكي تعم الفائدة.
الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواب :
الخروج في سبيل الله ليس هو الخروج الذي يعنونه الآن.
الخروج في سبيل الله هو الخروج للغزو،
أما ما يسمونه الآن بالخروج فهذا بدعة لم يرد عن السلف.
وخروج الإنسان يدعو إلى الله غير متقيد في أيام معينة بل يدعو إلى الله حسب إمكانيته ومقدرته، بدون أن يتقيد بجماعة أو يتقيد بأربعين يوماً أو أقل أو أكثر.
وكذلك مما يجب على الداعية أن يكون ذا علم لا يجوز للإنسان أن يدعو إلى الله وهو جاهل، قال تعالى: { قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة }، أي: على علم لأن الداعية لابد أن يعرف ما يدعو إليه من واجب ومستحب ومحرم ومكروه ويعرف ما هو الشرك والمعصية والكفر والفسوق والعصيان، يعرف درجات الإنكار وكيفيته.
والخروج الذي يشغل عن طلب العلم أمر باطل لأن طلب العلم فريضة وهو لا يحصل إلا بالتعلم لا يحصل بالإلهام، هذا من خرافات الصوفية الضالة، لأن العمل بدون علم ضلال. والطمع بحصول العلم بدون تعلم وهم خاطئ . ))
2) نفور هم من التوحيــــــــــــــــــــــــــــد :
سئل الشيخ العلامة الفوزان حفظه الله :
فضيلة الشيخ ليس الواقع أنهم يرفضون دعوة التوحيد وذلك أنه إذا خرج معهم بعض طلاب العلم فأرادوا مثلاً بيان العقيدة والتوحيد وأنواع الشرك نفروا منه وغضبوا !!! وإذا قاموا يبينوا في العقيدة والتوحيد أو بل يبين بعض السنن الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم نفروا من ذلك !!!
فأجاب الشيخ حفظه الله :
(( أنا شاهدت هذا بنفسي
أنا ألقيت محاضرة في التوحيد في بعض مساجد الرياض وكانوا مجتمعين فيه فخرجوا خرجوا من المسجد
ومثلي أيضاً بعض المشايخ ألقوا في هذا المسجد محاضرة عن التوحيد فخرجوا منه
لأنهم كانوا نازلين فيه
فإذا سمعوا الدعوة الى التوحيد خرجوا من المسجد
مع أنهم يدعون الى الإجتماع في المسجد لكن لما سمعوا التوحيد خرجوا من المسجد
إما أنهم لايقبلون ممن دعاهم الى التوحيد نعم وهذا ليس خاصاً بهم
بل كل من يسير على منهج ومخطط لايقبل التنازل عنه
لو كانوا وقعوا في هذا الأمر عن جهل فهم يمكن ان يرجعوا الى الصواب لكن هم وقعوا في هذا الأمر عن تخطيط وعن منهج يسيرون عليه من قديم مخطط لهم فلايمكن أن يرجعوا عن منهجهم لإنهم لو رجعوا عن منهجهم لانحلت جماعتهم وهم لايريدون هذا
وآخر كتاب صدر وجمع فيه مقالاتهم وانتقادات عليهم والذين صحبوهم ثم خرجوا عنهم وتركوهم آخر
كتاب في هذا وهو كتاب حــــــــــافل جـــــــــــــامع كتاب الشيخ حمود بن عبد الله التويجري رحمه الله فإنه كتاب ماترك شيئاً حول هذا الموضوع لأنه كتاب متأخر جمع كل ماقيل من قبل
وجمع فيه معلومات صحيحة عنهم فلم يبق إشكال أبداً
لكن الفتنة والعياذ بالله إذا جاءت تعمى الأبصار والفتنة تعمي الأبصار
وإلا كيف انسان عاش على التوحيد ودرس التوحيد وعرف عقيدة التوحيد كيف يغتر بهؤلاء ؟!
كيف يخرج معهم ؟!
كيف يدعوا إليهم ؟؟
كيف يدافع عنهم ؟؟!!
هل هذا إلا من الضــــــــــــــــــــــلال بــــــــــعد الهدى
واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير
نســــــــــــــــــــــأل الله العافية والســــــــــــــلامة .
سؤال : مانصيحتك لإخوانك العوام الذين لايعلمون غايتهم حتى النساء يخرجون الى باكستان الآن ؟؟
الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــواب:
نصيحتي لأخواني العوام وغير العـــــــــــــــوام أن لايصحبـــــــــوهم وإذا أرادوا الخير فهو موجود ولله الحمـــــد في بلادهم
إذا أرادوا العلماء فالعلماء موجودون
إذا أرادوا العبادة المســـــــــــــاجد مفتــــــــــــــوحة
إذا أرادوا أي شئ من أمور الدين فهو متوفر ولله الحمد .)) انتهى كلام الشيخ حفظه الله .
( جماعة التبليغ ص445-446)



##فتوى الشيخ عبد الله بن غديان :
يقول السائل :
(( نحن في قرية ويتوافد علينا بما يسمى جماعة التبليغ فهل نمشي معهم أم لا ؟ نرجو التوضيح .
فقال الشيخ :
(( لاتمش معهم إنما تمشي مع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .))
جماعة التبليغ( ص446)
--------------------------------------------------------------------------------


##فتوى فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد في جماعة التبليغ:
سئل الشيخ :
فضيلة الشيخ هناك الجماعات المحدثة جماعة الإخوان وجماعة التبليغ وغيرها
هل هذه الجماعات من اهل السنة ومانصيحتكم حول هذا الموضوع ؟؟
فقال الشيخ حفظه الله :
( .....هذه الفرق المختلفة الجديدة أولاً
هي محدثة ميلادها في القرن الرابع عشر
وقبل القرن الرابع عشر ماكانت موجوده وماكانت مولودة هي في عالم الأموات
اما المنهج القويم والصراط المستقيم فميلاده وأصله من بعثة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
مكاكان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه من حين بعثته عليه الصلاة والسلام
فمن اقتدى بهذا الحق والهدى فهو الذي سلم ونجى
ومن حاد عنه فإنه منحرف تلك الفرق أو تلك الجماعات من المعلوم أن عندها صواب وعندها خطأ
لكن أخطاؤها كبيرة وعظيمة فيحذر منها ويحرص على اتباع الجماعة الذين هم اهل السنة والجماعة والذين على منهج سلف الأمة والذين التعويل عندهم على ماجاء عن الله وعن رسوله عليه الصلاة والسلام
وليس التعويل على امور جاءت من عند فلان وفلان وعلى طرق ومناهج أحدثت في القرن الرابع عشر
الهجري فإن تلك الجماعات أو الجماعتين اللتان أشير إليهما إنما وجدتا وولدتا في القرن الرابع عشر
على هذا المنهج وعلى هذه الطريقة المعروفة ......
أما جماعة التبليغ عندهم أمور منكرة أولاً
هي هي منهج محدث
وخرج من دلهي ماخرج من مكة ولا من المدينة وإنما منبعه ومصدره دلهي بالهند
والهند كما هو معلوم مملوءة بالخرافات ومملوءة بالبدع وإن كان فيها كثير من اهل السنة والذين هم على سنة ونهج صحيح مثل جماعة اهل الحديث الذين هم أحسن الناس
في تلك البلاد . ))
ثم قال الشيخ :
(( والمؤسسون له من اهل البدع ومن اهل الطرق الصوفية
ومن المنحرفين في العقيدة فهي بدعة محدثة
وجدت في تلك البلاد وهي تعتمد على هذه الأمور التي وضعها المؤسسون لتلك الطريقة
وهم في العقيدة منحرفون وفي الطريقة أيضاً فيهم الصوفية وفيهم الأشعرية الذين ليسوا على منهج اهل السنة والجماعة لافي العقيدة ولافي السلوك ))
جماعة التبليغ ( ص448-449)
--------------------------------------------------------------------------------
فتوى الشيخ عبد القادر الأرناؤوط -حفظه الله -في جماعة التبليغ :
قال الشيخ :
(( جماعة التبليغ صوفية نقشبندية قادرية يخلطون بين العقيدة الصحيحة والعقيدة الفاسدة وبين السنة والبدعة
وبين الولاء لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والولاء للمناهج البشرية
تفسر النصوص على منهجها لاعلى منهج السلف الصالح
تفسر الجهاد بالجهاد للنفس فقط !!
ويدعون الى الدعوة التبليغية والخروج التلبيغي والأسفار والسياحة
ولايتكلمون في العقيدة التي هي أساس الإسلام
فيجب على المسلمين العودة الى المنهج المستمد من الكتاب والسنة وما عليه سلف الأمة .....))
ثم قال الشيخ عبد القادر -حفظه الله -:
((فالدعاة من جماعة التبليغ الذين يدعون خارج بلادهم
ليسوا على مستوى العلم الصحيح
لذا صار أكثر المسلمين منهم يتقرب الى الله تعالى
بالبدعة والخرافة
تبعاً لأمرائهم في السفر !!!!!!
لأنهم ليسوا على منهج السلف الصالح
لذلك كان لزاماً على الدعاة من جماعة التبليغ
دراسة العقيدة الصحيحة أولاً من مصادرها الصحيحة التي هي الكتاب والسنة
وعلى المنهج الصحيح الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
وصحابته الكرام والتابعون لهم بإحسان )) انتهى كلامه
(( كشف الستار للشيخ العريني تقديم الشيخ العلامة الفوزان ))
__________________________________________________ ______________


##رسالة الشيخ سعد الحصين -حفظه الله -
قال الشيخ الداعية السلفي :
(( أولاً : تعلمون ان الدعوة الى الله عبادة
والعبادة لاتكون إلا وفق شرع الله في كتابه أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم
ثانياً : الدعوة على منهج التبليغيين ( وقد عايشتها ثمان سنين) ليست موافقة لشرع الله في أسلوبها ولامحتواها
فإن ترتيب ((الخروج ))!!!!
ثلاثة أيام وأربعين يوماً وأربعة أشهر
وتحديد موضوع الدعوة بالكلام في (( الصفات الست )) !!!!!
ثم قراءة السور العشر القصار بعد صلاة كل فجر
والتعريف بالجماعة بعد كل صلاة ظهر
و(( الجولة )) بعد كل صلاة عصر
والبيان في تفصيل الصفات الست بعد كل صلاة مغرب
والقراءة في (( حياة الصحابة )) للكاندهلوي بعد كل صلاة عشاء !!!!
وتوزيع الذكر بين جالس للذكر وقارىء لرياض الصالحين ودليل ومتكلم في الجولة !!!!!
وتحديد الكلمات في (( الجولة )) و(( الإعلان ))
كل هذا وأمثاله تحديد وإلزام لم يجىء به شرع الله ولم يعرف عن السلف الصالح هذا في الأسلوب .....))
ثم قال الشيخ الحصين -حفظه الله -:
((....وفي المحتوى تخالف جماعة التبليغ أمر الله لجميع رسله من نوح الى محمد عليهم الصلاة والسلام (( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ))
((وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لاإله إلا أنا فاعبدون ))
إفراد الله وتوحيده بالعبودية أهم وأول قضية في محتوى الدعوة لكل رسول قبل الصلاة والزكاة والآداب والأخلاق والحاكمية .
وجماعة التبليغ مثل الجماعات الإسلامية المنظمة الأخرى لاتضع هذه القضية في أولوياتها !!!!
بل لاتعيرها أي اهتمام!!!!
بل هي لاتَعرف ولاتُعرف بالكلمة الطيبة (( لاإله إلا الله )) بمعناها الصحيح :
أن لامعبود بحق إلا الله .
وإنما(( إخراج اليقين الفاسد من القلب على الأشياء وإدخال اليقين الصحيح على ذات الله بأنه الخالق
الرازق المحيي المميت ))
ولو كان هذا معناها لما ردها مشركوا قريش وقد قال الله فيهم : (( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم )).
(( ثالثاً : لخروج جماعة التبليغ في الدعوة عن شرع الله لجميع رسله
وعن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم
لم تسع الجماعة في إصلاح عقيدة جيرانها من عباد أوثان القبور في منطقة نظام الدين في دلهي وهي تقيم بينهم منذ ستين سنة !!!!
بل لم تحاول إصلاح عقيدة أتباعها وجميع مشايخها المتصوفة !!!
وتظهر روائح فساد المعتقد من(( بياناتهم )) لأنها تقوم على القصص والخرافات !!!
لاعلى الدليل من الكتاب والسنة وفقه علماء الأمة .
وليس اظهر في الأدلة على ذلك من وجود القبور في مسجدهم الرئيسي في ( رائي ) و( ند ) بالباكستان وفي مسجدهم الرئيسي في السودان .))
قال الشيخ الحصين -حفظه الله -:
(( وأما ان بعض العلماء في السعودية أو غيرها قد أيد الجماعة
فلايعرف عالم يعتد به خرج مع الجماعة ثم زكاها وإنما يأخذ بعض العلماء بتزكية بعض أفرادها لها ومبالغتهم في ذكر إنجازاتها وستر عيوبها فيصدر منهم تأييد لها
وقد حذر منها عدد أكبرمن العلماء منهم المشايخ :
حمود التويجري
وعبد الرزاق عفيفي
وصالح اللحيدان
وعبد الله الغديان
وصالح الفوزان من هيئة كبار العلماء
وكثير من طلاب العلم الذين رافقوهم شهوراً وأعواماً وانقطعوا لدعوتهم حتى أمن مشايخهم منهم
فأظهروا الجانب الخفي من دعوتهم وبدعهم فأعلنوا مبايعتهم على التصوف واطلعوا على النصوصو الشركية والخرافية والبدعية وبخاصة (( تبليغي نصاب ))
وقد كنت قد وقعت في تأييدهم وتزكيتهم لدى العلماء ودافعت عنهم
حتى اطلعت على ماخفي على من فساد الجماعة هدانا الله وإياهم ...وفقكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .)) كشف الستار ( 77-83) بتصرف.



-------------------------------------------------------------------------------
##فتوى الشيخ صالح العبودي حفظه الله :
سئل الشيخ صالح بن عبد الله العبودي عن جماعة التبليغ فقال :
(( أما جماعة التبليغ فهي قائمة في أساسها على أنقاض الخلافة التركية
لأنها لما ألغيت الخلافة حسب زعم من زعم أنها ألغيت وفي الحقيقة خلافة المسلمين لم تلغى مادامت طائفة منهم على الحق لكن الخلافة التركية التي تقول باسم عموم المسلمين هي التي أضاعها الأتراك
أو أضاعها الذين تسموا بولايتها .
عندما ألغيت هذه التركية قام على أنقاضها جماعة بدأها النورسي بفكرة هذه الجماعة فكرة جماعة التبليغ
وابتدعوا لهم أصولاً وهي الأصول الستة يدعون إليها وفي نهايتهم يبايعون على الطرق الأربعة الصوفية ( الجشتية والسهروردية ونقشبندية نسيت الرابعة ) فهي أربع طرق فهم في عقيدتهم ماتريدية أو أشعرية
وفي مفهومهم لشهادة ان لاإله إلا الله وان محمداً رسول الله لايفهمون إلا ان معناها
( لاقادر علىالخلق والإيجاد والإختراع إلا الله ) !!!
ومفهومهم أن محمداً رسول الله لايتضح كما يتضح المفهوم بقولنا
( تصديقه فيما أخبر وطاعته فيما أمر واجتناب مانهى عنه وزجر وان لايعبد الله إلا بماشرع )
هذا المفهوم لايتضح عند جماعة التبليغ بل ربما يرسخ مكانه تقديس الأشخاص وإدعاء العصمة لهم
وربما يصل الى عبادتهم إذا ماتوا وضع الأضرحة والقبور في مساجدهم
فهي فرق لاشك لأنها تعارض الفرقـــــــــــة النـــــــــــــــاجية في الكتاب والسنة وتريد لها منهجاً خاصاً
ومن لم يكن منها فيس من المهتدين !!!!
جماعة التبليغ يقسمون الناس الى مختلف والى شخص يسألون له الهداية
المهتدي هو من انضم ولحق بركبهم
والذي ليس مهتدياً من ليس في ركبهم وإن كان من أئمة المســـــــــــــلميـن !!!!
هذا في مفهومهم والإخوان المسلمين كذلك
من كان منهم فهو من إخوان المسلمين
ومن لم يكم منهم فليس من الإخوان المسلمين بل يفصل ولو انه من المحققين في الإسلام
ويكفي في هذا التعصب دليل على انهم أخرجوا انفسهم من جماعة المسلمين .....))
جماعة التبليغ ( 455)
__________________________________________________ ______



##فتوى فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله :
سئل الشيخ عن جماعة التبليغ فقال :
(( ..... كذلك بلغني عن زعماء لهؤلاء الجماعة في الأقطار الإسلامية خارج بلادنا
أنهم على انحراف في العقيدة فإذا صح ذلك
فإن الواجب التحذير منهم والإقتصار على الدعوة داخل بلادنا على الوجه المشروع ))
جماعة التبليغ ( ص435
__________________________________________________ ________


##قال العلامة حمود التويجري – رحمه الله - :
(( القصة الثامنة والتاسعة : ذكرهما أحد العلماء في مذكرة كتبها في بيان ما عليه التبليغيون من النفرة من الكلام في بيان العقيدة السلفية : وذكر فيها أن أحد كبار العلماء في المدينة المنورة ألقى موعظة في مسجد التبليغيين في المدينة ، وهو الذي يسمون مسجد النور ، فانفض التبليغيون ، وخرجوا من المسجد ، ولم يستمعوا إلى كلامه وموعظته .
وذكر أيضاً أن العالم المشار إليه ألقى موعظة في مسجد صياف في الحرة الشرقية بالمدينة ، فانفض التبليغيون ولم يستمعوا إلى كلامه وموعظته )) .
ومن البراهين القوية التي تدل على أن جماعة التبليغ في السعودية صوفية تأدية بعضهم للبيعة الصوفية الطرقية بسلسلتها الرباعية المعروفة في الهند : الجشتية ، والقادرية ، والنقشبندية ، والسهروردية ، يقول العلامة حمود التويجري – رحمه الله - :
(( ومن ذلك ما ذكره أحد العلماء المطلعين على أخبار التبليغيين : أن بعض السعوديين الذين كانوا من دعاة جماعة التبليغ اعترفوا له بأنهم بعد سنين من الثبات على الدعوة والالتزام بمنهجها استدرجوا وأوقعوا في البيعة الصوفية الطرقية بسلسلتها الرباعية المعروفة في الهند : الجشتية ، والقادرية ، والنقشبندية ، والسهروردية ؛ مفتتحة بقول الله تعالى : { إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه } ، وهذه البيعة يتصل سندها من إنعام الحسن إلى محمد إلياس مؤسس جماعة التبليغ )) .
فيا لله ما أشد الغربة ، وما أحلك الظلمة ، حتى عشنا في زمان نرى فيه أبناء أهل التوحيد ، يبايعون على الطرق الصوفية المنحرفة ، التي سفكت دماء أجدادهم من أجل محاربتهم لها ونشر التوحيد ! __________________________________________________ ______________


##قصة الشيخ ربيع بن هادي حفظه الله مع التبليغيين :
سئل الشيخ ربيع عن هذه الجماعة فقال :
(( أنا لم أذهب مع هذه الجماعة إنما ذهبت لعمل ثم يعني الى كشمير
وفرغت من هذا العمل ومررت بدلهي فقيل لي نذهب الى مكان فلان نزور الى مركز جماعة التبليغ
الى يعني نظام الدين .
نظام الدين هذا مســــــــــــــــجــــــــــــد قريب من مركز جماعة التبليغ وفيه خمس قبور عليها قباب تعبد من دون الله عبادة واضحة لاغبار عليها
ثم خرجنا الى مسجد جماعة التبليغ
وكان يقال يعني يختلف الناس ناس يقولون فيه قبور
أو ليس فيه قبور فسأل عبد الرب هذا الذي ذكرته سأل عدداً منهم
هل هنا في هذا المسجد مسجد جماعة التبليغ فيه قبر أو قبور
الأذكياء يقولون لامافيه قبور
فين قبر إلياس يقولون : دفن في مكة أو في المكان الفلاني مكان بعيد
فظل يسأل حتى أرشده شخص أو أخبره أن قبر إلياس في المسجد والى جانبه قبر زوجته
ثم جاء بالأخ عبد الرب الى القبرين وقفه عليهما
ثم بعد ان تأكد جاء وقال :
( تعال أريكما هذين القبرين )
فنظرنا فقال:
هذا قبر إلياس وهذا قبر زوجته وهو في داخل المسجد
ثم بعد ذلك تأكدنا أن في المسجد هذا أربع قبور لاقبرين
تأكدنا من اناس ثقات مشوا مع جماعة التبليغ سنوات وعرفوا هذه الحقيقة ))
جماعة التبليغ ( ص450)
__________________________________________________ ___________


##فتوى فضيلة الشيخ صالح الأطرم :
سئل الشيخ صالح الأطرم عن جماعة التبليغ فقال :
(( ......... ويدعون الى الله بترك ماأوجب الله عليهم نحو عوائلهم من أولاد أو والدين
ويدعون الى الله بالسفر الى ان يرققوا القلوب من دون ان يعطوهم أحكام مخافة أن ينفروا
والدعوة الى الله تتضمن إعطاء الإنسان ماأوجب الله عليه وتحذيره عما نهاه الله عنه كما في أول الكلام
عرضنا أن شرع محمد صلى الله عليه وسلم أمر ونهي
وإما ان يكون أمر محمد صلىالله عليه وسلم مجرد تبليغ الأوامر فقط على علاته ليس أيضاً مطلقاً
تبليغ أوامر كنحو صلاة
لكن يأتون عبدة الأوثان والذين يستغيثون بالقبور ويقولون لهم اتركوه لالامايقولونه وليش !! ينفرون
فأين هذه الدعوة ...........
ويقسون الدعوة الى الله الى أيام وأوقات تدريجياً استدراج
ثلاثة أيام أربعين يوم ثلاثة شهور وفي النهاية الى زيارة مين ؟؟؟
مــســـــــجد يضم قبر ميت هذه دعوة الى الله !!!
الدعوة الى الله بين المسلمين في ترغيبهم لتوحيد الله وعبادته
وارشادهم عن الوقوع في البدع والمحرمات ....)) جماعة التبليغ ( ص456-457) __________________________________________________ ___________
فتوى الشيخ صالح السحيمي :
سئل الشيخ صالح السحيمي عن جماعة التبليغ فذكر انه تكلم في محاضرة عن فضل العلماء
وضرب لهم أمثلة عن الشيخ ابن باز والألباني وابن عثيمين وغيرهم رحمهم الله
فقال الشيخ :
(( ...فخرج معي شابان وعند الباب قالا:
انت تريد ان نتتلمذ على هؤلاء ونترك الخروج في سبيل الله
هل تريد ان تلزمنا بالجلوس عند هؤلاء
الذين قعدوا عن الجهاد في سبيل الله !!!! نحن نخرج في سبيل الله مع جماعة التبليغ والعلم يأتينا فيـــــــــــوضات !!
هكذا يقوله شابان من قلب نجد من قلب معقل التوحيد
أترون هذا يتحمل من شاب صالح سيماه عليه الخير مظهره فيه خير .......
من أين عرفوا كلمة فيوضات بادية لاأبوه ولاجده ولاجدجده عرف كلمة الفيوضات
فيوضات عرفها من محمد إلياس أو من إنعام الحسن من النقشبندية والشذلية الجشتية التي تلقاها وهو ليس عنده حصيلة علمية تحميه من هذا البلاء
أعوذ بالله والله شئ يتفطر له القلب ويندى له الجبين نعم أيها الإخوة في الله
والله هذا ماحصل معي واقسم بالله على ذلك
....... لكن لما ترك ينسلخ مع جماعة كذا وكذا مع هؤلاء الحزبيين ضاع وهلك .))
جماعة التبليغ ( ص458-459) باختصار .
من شريط ( التحذير من جماعة التبليغ ) إعداد تسجيلات منهاج السنة . الرياض
__________________________________________________ ________



##كثرت الأسئلة عن جماعة التبليغ " والجواب للشيخ عبد العزيز الراجحي
وسائل يسأل يقول: كثرت الأسئلة عن جماعة التبليغ :
نقول جماعة التبليغ معروف أنهم صوفية، ولا ننصح بالخروج معهم؛ لأنهم لا يدعون إلى التوحيد، ولا يأمرون بالمعروف، ولا ينهون عن المنكر، ويأمرونهم بالخروج، اخرج، اخرج، ويحتمون على الإنسان، يخرج أربعين في العمر، أربعين يوما، وكذا ويومين في كل أسبوع مرتين، وفي كل شهر ثلاثة أيام، كل هذا لا دليل عليه، اخرج، اخرج، يسمونها في سبيل الله، ويعتنون بالأذكار فقط، وكذلك يجعلون بعض العامة ينصحون ويدعون، وهم ليس لهم علم، ليس عندهم علم. فننصح الشباب بالإقبال على الدروس العلمية وطلب العلم، وعدم الخروج، وإذا أراد الإنسان يدعو، فبعد ذلك، إذا تأهل يدعو إلى الله، أما أن يخرج وهو جاهل مركب ما يفهم، بعض الشيوخ الكبار يجعلونهم يتكلمون، شيوخ كبار ما عرف شيئا، ولا قرأ، يمكن ما يعرف ولا يكتب، يجعلون يتكلم في المسجد، ينصح، وبعضهم كان بعض الشباب الصغار ما درسوا ولا تعلموا. وهو كذلك جماعة التبليغ إذا أمرت بالتوحيد ما يمكن يتركونك، يقول: لا تدعو للتوحيد، ولا تأمر، ولا تنه عن المنكر، ادعُ إلى كذا، ولا تكلم في أحد هذا، المقصود أن تنصح الطلبة بالإقبال على طلب العلم، والتعلم والتفقه والتبصر، ثم بعد ذلك الدعوة إلى الله.
المصدر: موقع الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي . __________________________________________________ ____________

[ولـد الــديــرة]

جزاك الله كل خير أخي / خب الحلوة


في الحقيقة كنت محتاج لهذه الفتاوي التي تبين حكم أتباع هذه الجماعة وتبين منهجهم ...

وفقك الله وأثابك أخي الفاضل


-================



وفي الحقيقة ... أنا لم أرتاح لهذه الجماعة .


أخوك

[S n a k e]

بارك الله فيك تم حفظ نسخة في الجهاز ..

أم قنيب

[حجر]

أنا أتوقع أن هذه الجماعة الموجودة هنا بالسعودية تختلف عما هو موجود بالخارج كباكستان والهند وغيرها ، فالموجودون هنا قد حصنوا أنفسهم بالعقيدة وغيرها .

[حفيد اعقيل]

ليتنا نعمل معشار مايقومون به
نحرص عن السؤآل عنهم ونتتبعهم
ونتصيد أخطائهم ولانعمل لديننا شئ ,,
نحن نجيد فقط الإنتقاص والسخرية ونجتهد
في السؤآل عنهم
وكأننا زهاد في ذلك ونحن لانقدم شيئاً , جماعة
الأحباب هنا ( وأقول هنا ) يعملون ويسهرون
ويخاطرون ولايأنفون الدخول إلى أي مكان بغية
الدعوة , يغشون أماكن الفساد وأوساط الشباب
ونحن نتقلب على الفرش أونتسامر في الإستراحات
فرياً في أعراض دعاتنا العاملين الأعلام ,,
قوموا بمعشار مايقومون به وإتركوا عنكم مالافائدة من وراءه
إلى متى ,,
إلى متى
ونحن نجيد التناحر بيننا ,,

أخيراً لست من الأحباب ولكنني أقدر عملهم وأدعوا لهم
ومعجب بتضحياتهم وعملهم في الداخل وأدعوا لهم بالسداد ,,,

[أبوفارس الخالدي]

كل ماقيل لم يكن يعني الفئة الموجودة بالسعودية إطلاقاً ، بل كان يقصد فئات في الهند وباكستان ..

أرجوا أن نأتي كما قال زميلي الكاتب حفيد اعقيل بمعشار ما أتوا به ثم ننتقدهم ..

[خالد بن الوليد]

السلام عليكم ,,, (لماذا تكرر الموضوع مرتين يا أخي؟)
سئل العلامة سلمان العودة قبل شهر في برنامج الحياة كلمة عن جماعة التبليغ وهل يجوز لي الخروج معهم فقال الشيخ ما نصه " أما مايتعلق بجماعة التبليغ فهم جماعة فيهم خير كثير بالدعوة إلى الله سبحانه وتعالى ونشر كثير من القيم الإسلامية والسلوكيات والعبادات والرقائق والتزكية جانب التزكية أثرهم عظيم في كثير من البلاد الغربية والبلاد الإسلامية وهذا لايعني بالضرورة أن جماعة التبليغ هي الإسلام بمعنى أننا نظن أو نريد من جماعة التبليغ أن تكون تمثل الإسلام بكماله قد يكون عندهم عناية بهذا الجانب وعندهم نوع من الغفلة عن جوانب أخرى أو نقول عندهم نقص أو عندهم حتى قد يوجد في بعض المجموعات مايعتبر خطأ بحاجه إلى تصحيح لذلك أنا أقول للأخ لابأس بالخروج معهم, وأيضا وأنت ذاهب مع هذه الجماعة وجدت عليهم خطأ أو ملاحظة إنصح وجههم قل لهم هذا الأمر لادليل عليه هذا الأمر مخالف هذا الأمر فيه كذا وإذا وجدت أمرا أنت تتردد فيه ماعندك خلفية عنه لابأس أن تتوقف وتسأل تذهب إلى أهل العلم وتقول أنا لاحظت أن هذه المجموعة يعملون كذا هل هذا العمل مشروع أو غير مشروع بحيث نكون فعلا بدلا من أن يكون كل مجموعة منا تطيح بالمجموعة الأخرى يكون تنصح وتوجه وترشد وتصبر, قد يقول أحدهم أن هؤلاء لا يتقبلون النصيحة لانهم جماعة مبرمجة من الذي يقول أنهم لايتقبلون النصيحة؟ يتقبلها الأفراد يتقبلها الجماعة وإن لم يتقبلوها فأنت قد أديت ماعليك وبرأت ذمتك"

حفظ الله العلامة سلمان العودة وجزاه الله خيراً على هذا الإنصاف وقول كلمة الحق ولاغرابة فقد جمع في كلامه هذا الخير كله فقد بين أنه قد يحصل عندهم خطأ وشدد على من يخرج معهم أن يسأل أهل العلم وأن يلتزم بواجب النصيحة لهؤلاء.
عموماً مشكلتنا اليوم في ( الأسئلة الملغمة ) تجد السائل يستعمل أسلوباً يحول فيه مسار الفتوى كما فعله أحد الجامية عندما سئل الشيخ صالح الفوزان وقال له : هناك ياشيخ صالح من يقول أنك جامي فما حقيقة النسبة إلى الجامية ؟ مثل هذه الأسئلة لايقصد بها إلا تغيير مسار الرد وتقديم الدفاع على الفتوى أو الرد.

والسلام عليكم ,,,

[خب الحلوة]

الأخ حفيد عقيل
أشكرك لمرورك ولكن !!

نحن لا نحط من قدرهم ولانقدح في جهودهم...
فالشيعة والنصارى لهم جهود ..
ولكن نتكلم عن صوابها ، ونبين بأنهم إنحرفوا عن الطريق المستقيم والمنهج المرسوم
والعمل الذي لايوافق السنة المطهرة مردود على صاحبه لقولة صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو ردّ )الحديث
وقد ناقش الشيخ / إبراهيم الدبيان أحد من يمثلون هذه الجماعة حتى قال للشيخ (نحن والمرجئة سواء نريد الجنة ولانفر النار ..)
وقد أخرج الشيخ إبراهيم في شريط - نيشان - (أحدى عشر خطأ بالعقيدة) وهو للشيخ سامي المحيميد _حفظهما الله_ ومنها( .... وإلا الجنة يكزك ..... ) يقول قد أثبة لله صفة الكز ولا نثبة لله إلا ما أثبته لنفسه أو أثبته له نبيه صلى الله علية وسلم.





بعد هذا نعيد أننا لانقلل من جهودهم المشكورة ولاكن نتحرى الصواب وننبه على الخطأ.

[المحب4006]

في الحقيقة أن جماعة التبليغ لهم جهود كبيرة جداً ، ولهم أخطاء فادحة .
وقد تفضل بعض الإخوة بأن جماعة التبليغ في الجزيرة يختلفون عن غيرهم في باقي الدول ، وهذا يتضح جلياً بتغيير الجماعة اسمهم في الجزيرة إلى " الأحباب " .
لكن هناك أشياء ينبغي التنبه لها :
1/ أنه لا مساومة على العقيدة .
2/ ذهاب شخص مع جماعة أو حزب لا يعني موافقتهم على كل ما يعتقدونه .
3/ لا ينبغي إنزال الفتوى العامة على الأعيان ، إلا إذا صرح بذلك من يوثق في علمه وإخلاصه ورحمته من أهل العلم .
4/ الكلام في المنهج لا يعني القدح في شخص معين ينتسب إلى هذا المنهج .

تنبيه :
" علمه وإخلاصه ورحمته " التي ذكرتها في التنبيه الثالث ، استنبطتها من كلام شيخنا العلامه المحدث / سليمان بن ناصر العلوان فك الله أسره ، في شروط النقد ـــ

والله من وراء القصد ...

[البارع]

(( أقلو عليهم لا أبا لأبيكم من اللوم أو سدوا المكان الذي سدو))