بحث مصغر في ساعة الاجابة من يوم الجمعة..كلام العلماء عنها..

الطموح99 · 11-08-2006, 04:35 PM

حبا في تذكير نفسي وإخواني في الساعة التي في يوم الجمعة إليك هذا البحث المصغر وفيه كلام العلماء ابن باز وابن عثيمين وابن القيم وابن حجر رحمهم الله وغيرهم من اهل العلم..

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال ( فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه )واشار بيده يقللها . متفق عليه

ويقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عند بيانه لفضل الجمعة(هذا يبين أنه ينبغي للمسلم أن يعتني بيوم الجمعة ففيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بشيئ إلا أعطاه إياه وهي بعد العصر وربما تكون بعد جلوس الإمام على المنبر فإذا جاء الإنسان وجلس بعد العصر ينتظر المغرب ويدعو فهو حري بالإجابة وكذلك بعد صعود الإمام على المنبر فيدعو الإنسان في سجوده وجلوسه فإنه حريٌّ بالإجابة)

ويقول العلامة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله في كلامه على الدعاء في يوم الجمعة في شرحه لزاد المستقنع(يسن أن يكثر الدعاء يوم الجمعة وذلك لأن في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه لقول النبي صلى الله عليه وسلم (إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلى يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه ) فينبغي أن يكثر من الدعاء رجاء ساعة الإجابة.

وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله (وروى سعيد بن منصور بإسناد صحيح إلى أبي سلمة بن عبدالرحمن أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ثم افترقوا فلم يختلفوا أنها آخر ساعة من الجمعة)فتح الباري2/421

وقال ابن القيم رحمه الله (وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال : الساعة التي تذكر يوم الجمعة ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس . وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر لم يكلم أحدا حتى تغرب الشمس .)

وقال ابن القيم أيضا (وهذا قول أكثر السلف وعليه أكثر الأحاديث وهو أن ساعة الإجابة آخر ساعة بعد العصر _ وهو القول الأول _وهو قول عبدالله بن سلام وأبي هريرة والإمام أحمد وخلق...)
والقول الثاني انها من جلوس الإمام على المنبر إلى انقضاء الصلاة..وهذا القول وهو القول بأنها ساعة الصلاة يلي القول الاول..وبقية الاقوال لا دليل عليها ) زاد المعاد بتصر يسيربين ترتيب الاقوال.

وبعد..فهذا شيئ يسير من كلام العلماء عن ساعة الجمعة وإذا اردت المزيد فارجع إلى فتح الباري لابن حجر وزاد المعاد لابن القيم تجد كلاما مبسوطا..

لذلك يبغي ان لا نفوت هذه الساعة بل نغتنمها بالدعاء لأنفسنا ووالدين..
ولا ننسى إخواننا المسلمين في العراق وفلسطين ولبنان وكذلك إخواننا المأسوري في كوبا وفي غيرها من البلاد..

ملحوظة/هذا البحث غير مرتب..بسبب أني لم انوي كتابته بهذا الشكل..وإنما فقط بعض الكلام لأجل التذكير..ولكن أحمد الله على ذلك..ولعي إكمله فيما بعد,,,
والله أعلم وصلى الله عليه وسلم.

أخوكم في الله · 11-08-2006, 08:39 PM

**الـصـمـصـام** · 11-08-2006, 09:06 PM

بارك الله فيك
بحثٌ مفيد و نفيس

الطموح99 · 18-08-2006, 03:12 PM

أخوكم في الله..

بارك الله فيك أخي ..

الـصـمـصـام..

جزاك ربي خيرا على تشريفك..

وارجو ان ننتفع جميعا بكلام علماء الاجلاء..

واسأل الله ان يوفقنا لستغلال هذه الساعة بالدعاء لأنفسنا ولوالدين ولمن نحب ولا ننسى إخواننا المسلمين..

الطموح99 · 25-08-2006, 02:52 PM

قال بعض العلماء ( وقد اجيب عن هذا الإشكال..بحمل الصلاة على الدعاء أو الانتظار ويحمل القيام على الملازمة والمواظبة ويؤيد ذلك أن حال القيام في الصلاة غير حال السجود والركوع والتشهد مع أن السجود مظنة إجابة الدعاء فلو كان المراد بالقيام حقيقته ِلأخرجه فدل على أن المراد مجاز القيام وهو المواظبة ونحوها ومنه قوله تعالى {إلا ما دمت عليه قائما} فعلى هذا يكون التعبير عن المصلي بالقائم من باب التعبير عن الكل بالجزء والنكته فيه أنه أشهر أحوال الصلاة)

الإعصار · 25-08-2006, 03:45 PM

جزاك ربي عني خيرا .. وجعلك ذخراً للاسلام والمسلمين ..
رزقك الله قلباً خاشعا .. ويقيناً صادقا .. ولساناً ذاكرا .. وجسداً على البلاء صابرا
...
احيا الله قلبك وزاده نوراً على نور .. ورفع قدرك عنده و بين خلقه ..
ورزقك لذة الانس به والاقبال عليه

أبو عمر القصيمي · 25-08-2006, 04:06 PM

جزاك الله خير أخي الطموح99 على هذا البحث السديد المدعوم بكلام أئمتنا نسأل الله أن يغفر لهم ويرحمهم ويجزيهم عنا خير الجزاء .

وعندي إضافة للشيخ سليمان العلوان فك الله أسره وترجيحه في هذه المسألة :

قال الشيخ سليمان العلوان في شرح بلوغ المرام :

وقد اختلف العلماء رحمهم الله في ساعة الإجابة على أكثر من أربعين قولاً سردها كلها الحافظ ابن حجر في فتح الباري وهي أقوال متقاربة يمكن ضم بعضها إلى بعض وفي بعضها تداخل وعند التحقيق لا تتجاوز عشرة.
والحق أن ساعة الإجابة هي آخر ساعة من عصر يوم الجمعة ، فعن عبدالله بن سلام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هي آخر ساعات النهار " ، وهذا رواه ابن ماجة من طريق أبي النظر عن أبي سلمة عن عبدالله بن سلام عن النبي صلى الله عليه وسلم به ، ورواته كلهم ثقات .
وروى أبو داود والنسائي وصححه الحاكم من طريق عمرو بن الحارث أن الجلاح حدثه أن أبا سلمة حدثه عن جابر بن عبدالله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة لا يوجد مسلم يسأل الله فيها شيئاً إلا آتاه الله عز وجل فالتمسوها آخر ساعة من بعد العصر " .
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري إسناده حسن ، فعلى هذا فقول الحافظ في تخريجه (ما بين صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس) ينافي ألفاظ تخريج هذا الحديث فالحديث الأول هي آخر ساعات النهار ، والحديث الثاني هي آخر ساعه من بعد العصر وليس في الحديثين أنها من بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس .
وهذان الحديثان صريحان في تحديد ساعة الإجابة يوم الجمعة وأنها آخر ساعة من بعد العصر من يوم الجمعة ، وقد ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري أن سعيد بن منصور روى بسند صحيح عن أبي سلمة بن عبدالرحمن أن ناساً من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الإجابة من يوم الجمعة فلم يخرجوا حتى اتفقوا على أنها في آخر ساعة في يوم الجمعة .
وهذا مذهب جماهير العلماء واختاره اسحاق والإمام احمد رحمهم الله ، وهو الحق الذي دلت عليه أكثر الأخبار ، وقد قال بعضهم إن ساعة الإجابة في يوم الجمعة كليلة القدر علمها عند الله لكي يجتهد الناس في الدعاء ، وأصحاب هذا القول لعلهم يحملون الأحاديث المصرحة على أنها آخر ساعة من بعد صلاة العصر على المضنة وأن هذه الساعة أرجى من غيرها ولا يلزم من هذا أن تكون محققة ، قال أصحاب هذا القول والحكمة من إخفائها لكي لا يتكل الناس على آخر ساعة من بعد العصر ويدعون الدعاء فيما قبل ذلك فإخفائها في غاية الحكمة وفي غاية المصلحة ، وهذا القول قوي جداً لولا قوله صلى الله عليه وسلم " فالتمسوها في آخر ساعة من بعد العصر " ، إلا أنه قد يقال هذا الخبر لا ينفي طلبها في غير هذه الساعة ولكن يشكل عليه حديث عبدالله بن سلام هي آخر ساعات النهار .
فيستحب للمسلم أن يدعو في هذه الساعات لعل الله أن يستجيب دعاءه فيغفر ذنبه ويطهر قلبه ويحصن فرجه ، والدعاء بحد ذاته عبادة فلا يعجل المسلم يقول دعوت ودعوت فلم يستجب لي فلربما تأخرت الإجابة لمصالح عديدة ولربما كان الدعاء فيه اعتداء فلم يستجب ولربما كان الدعاء في قطيعة رحم فلم يستجب ولربما كان الداعي يأكل الحرام ويظلم الناس ويتعاطى الربا فلم يستجب دعاؤه لأن للدعاء شروطاً لا بد من تحققها حتى يستجاب الدعاء ، فإذا توفرت الشروط وانتفت الموانع فالدعاء حينئذ لا يكاد يرد . انتهى كلام الشيخ .

25-08-2006, 04:18 PM

الطوح 99
بارك الله فيك إشارات رائعة
وبحث موفق أسأل الله أن ياجرك عليه

محبكـ / أسد .

**مخاوي الصمت** · 26-08-2006, 01:33 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها الإعصار


	جزاك ربي عني خيرا .. وجعلك ذخراً للاسلام والمسلمين .. رزقك الله قلباً خاشعا .. ويقيناً صادقا .. ولساناً ذاكرا .. وجسداً على البلاء صابرا ... احيا الله قلبك وزاده نوراً على نور .. ورفع قدرك عنده و بين خلقه .. ورزقك لذة الانس به والاقبال عليه

اللهم آمين

جزاك الله خيراً أخي الغالي

الطموح99 · 01-09-2006, 02:40 PM

الإعصار..
أسأل الله ان يجزيك خير الجزاء على دعواتك..

وان يتقبلها..ويجعلها في ميزان حسنات...

عمر55..
شكرا لك أخي على نقلك لكلام شيخنا سليمان العلوان فك الله اسره..والتي فيها الاجابة الشافية لبعض

التساؤلات..فأسأل الله ان يجزي الشيخ خير الجزاء ويعجل بفك اسره..

ويبارك فيك ولايحرمك الاجر..نفع الله بك الإسلام والمسلمين..

أسد العقيدة..
مشرفنا العزيز..تشرفت بحضورك..

وبارك الله في كلمات الرائعة..

وجزاك ربي خيرا...

مخاوي 7 الصمت..
أمين..تقبل الله دعواتك..وبارك فيك..

واسعدني تشريفك...

تحياتي الغالية للجميع,,,,,

01-09-2006, 03:07 PM

للرفع
فهذا اليومُ يومُ جمعه

بارك الله في الباحث

الطموح99 · 08-09-2006, 02:21 PM

مشرفنا الفاضل أسد العقيدة..

كم يسعدين ان تكون ممن يعلق على الموضوع..

فجعل الله ذلك في ميزان حسناتك..

ونفع بك الإسلام والمسلمين..

تحياتي الغالية لك,,,,

كريك كراك · 08-09-2006, 03:34 PM

أشكرك أخي الطموح99 على هذا البحث
وجعله الله في ميزان حسناتك ونفع بك الإسلام والمسلمين

محمد المزيني · 08-09-2006, 04:03 PM

بارك الله فيك

على البحث المفيد

وجزاك الله خيراً ،،،

11-08-2006, 04:35 PM	#1
الطموح99 عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2006 البلد: في مكاني الآن المشاركات: 836	بحث مصغر في ساعة الاجابة من يوم الجمعة..كلام العلماء عنها.. حبا في تذكير نفسي وإخواني في الساعة التي في يوم الجمعة إليك هذا البحث المصغر وفيه كلام العلماء ابن باز وابن عثيمين وابن القيم وابن حجر رحمهم الله وغيرهم من اهل العلم.. فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال ( فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه )واشار بيده يقللها . متفق عليه ويقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عند بيانه لفضل الجمعة(هذا يبين أنه ينبغي للمسلم أن يعتني بيوم الجمعة ففيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بشيئ إلا أعطاه إياه وهي بعد العصر وربما تكون بعد جلوس الإمام على المنبر فإذا جاء الإنسان وجلس بعد العصر ينتظر المغرب ويدعو فهو حري بالإجابة وكذلك بعد صعود الإمام على المنبر فيدعو الإنسان في سجوده وجلوسه فإنه حريٌّ بالإجابة) ويقول العلامة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله في كلامه على الدعاء في يوم الجمعة في شرحه لزاد المستقنع(يسن أن يكثر الدعاء يوم الجمعة وذلك لأن في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه لقول النبي صلى الله عليه وسلم (إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلى يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه ) فينبغي أن يكثر من الدعاء رجاء ساعة الإجابة. وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله (وروى سعيد بن منصور بإسناد صحيح إلى أبي سلمة بن عبدالرحمن أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ثم افترقوا فلم يختلفوا أنها آخر ساعة من الجمعة)فتح الباري2/421 وقال ابن القيم رحمه الله (وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال : الساعة التي تذكر يوم الجمعة ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس . وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر لم يكلم أحدا حتى تغرب الشمس .) وقال ابن القيم أيضا (وهذا قول أكثر السلف وعليه أكثر الأحاديث وهو أن ساعة الإجابة آخر ساعة بعد العصر _ وهو القول الأول _وهو قول عبدالله بن سلام وأبي هريرة والإمام أحمد وخلق...) والقول الثاني انها من جلوس الإمام على المنبر إلى انقضاء الصلاة..وهذا القول وهو القول بأنها ساعة الصلاة يلي القول الاول..وبقية الاقوال لا دليل عليها ) زاد المعاد بتصر يسيربين ترتيب الاقوال. وبعد..فهذا شيئ يسير من كلام العلماء عن ساعة الجمعة وإذا اردت المزيد فارجع إلى فتح الباري لابن حجر وزاد المعاد لابن القيم تجد كلاما مبسوطا.. لذلك يبغي ان لا نفوت هذه الساعة بل نغتنمها بالدعاء لأنفسنا ووالدين.. ولا ننسى إخواننا المسلمين في العراق وفلسطين ولبنان وكذلك إخواننا المأسوري في كوبا وفي غيرها من البلاد.. ملحوظة/هذا البحث غير مرتب..بسبب أني لم انوي كتابته بهذا الشكل..وإنما فقط بعض الكلام لأجل التذكير..ولكن أحمد الله على ذلك..ولعي إكمله فيما بعد,,, والله أعلم وصلى الله عليه وسلم. __________________ اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني .... آمين.

11-08-2006, 09:06 PM	#3
الـصـمـصـام عبدالله تاريخ التسجيل: Jun 2004 البلد: . المشاركات: 9,705	بارك الله فيك بحثٌ مفيد و نفيس __________________ ياربي ..افتح على قلبي .. و طمئنه بالإيمان و الثبات و السلوة بقربك .. [عبدالله] من مواضيعي : آية الحجاب من سورة الأحزاب ( أحكام و إشراقات ) ::: كيف نقاوم التشويه ضد الإسلام و ضد بلادنا:::(مداخلتي في ساعة حوار مكتوبة و مشاهدة)

18-08-2006, 03:12 PM	#4
الطموح99 عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2006 البلد: في مكاني الآن المشاركات: 836	أخوكم في الله.. بارك الله فيك أخي .. الـصـمـصـام.. جزاك ربي خيرا على تشريفك.. وارجو ان ننتفع جميعا بكلام علماء الاجلاء.. واسأل الله ان يوفقنا لستغلال هذه الساعة بالدعاء لأنفسنا ولوالدين ولمن نحب ولا ننسى إخواننا المسلمين.. __________________ اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني .... آمين.

25-08-2006, 02:52 PM	#5
الطموح99 عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2006 البلد: في مكاني الآن المشاركات: 836	قال بعض العلماء ( وقد اجيب عن هذا الإشكال..بحمل الصلاة على الدعاء أو الانتظار ويحمل القيام على الملازمة والمواظبة ويؤيد ذلك أن حال القيام في الصلاة غير حال السجود والركوع والتشهد مع أن السجود مظنة إجابة الدعاء فلو كان المراد بالقيام حقيقته ِلأخرجه فدل على أن المراد مجاز القيام وهو المواظبة ونحوها ومنه قوله تعالى {إلا ما دمت عليه قائما} فعلى هذا يكون التعبير عن المصلي بالقائم من باب التعبير عن الكل بالجزء والنكته فيه أنه أشهر أحوال الصلاة) __________________ اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني .... آمين.

25-08-2006, 03:45 PM	#6
الإعصار عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2003 البلد: مُجرَّدُ غُرَبَـاءْ ..!! المشاركات: 11,482	جزاك ربي عني خيرا .. وجعلك ذخراً للاسلام والمسلمين .. رزقك الله قلباً خاشعا .. ويقيناً صادقا .. ولساناً ذاكرا .. وجسداً على البلاء صابرا ... احيا الله قلبك وزاده نوراً على نور .. ورفع قدرك عنده و بين خلقه .. ورزقك لذة الانس به والاقبال عليه __________________

11-08-2006, 08:39 PM	#2
أخوكم في الله عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2004 البلد: بريدة المشاركات: 434

25-08-2006, 04:06 PM	#7
أبو عمر القصيمي عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2006 البلد: بريدة ، دومة الجندل المشاركات: 1,457	جزاك الله خير أخي الطموح99 على هذا البحث السديد المدعوم بكلام أئمتنا نسأل الله أن يغفر لهم ويرحمهم ويجزيهم عنا خير الجزاء . وعندي إضافة للشيخ سليمان العلوان فك الله أسره وترجيحه في هذه المسألة : قال الشيخ سليمان العلوان في شرح بلوغ المرام : وقد اختلف العلماء رحمهم الله في ساعة الإجابة على أكثر من أربعين قولاً سردها كلها الحافظ ابن حجر في فتح الباري وهي أقوال متقاربة يمكن ضم بعضها إلى بعض وفي بعضها تداخل وعند التحقيق لا تتجاوز عشرة. والحق أن ساعة الإجابة هي آخر ساعة من عصر يوم الجمعة ، فعن عبدالله بن سلام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هي آخر ساعات النهار " ، وهذا رواه ابن ماجة من طريق أبي النظر عن أبي سلمة عن عبدالله بن سلام عن النبي صلى الله عليه وسلم به ، ورواته كلهم ثقات . وروى أبو داود والنسائي وصححه الحاكم من طريق عمرو بن الحارث أن الجلاح حدثه أن أبا سلمة حدثه عن جابر بن عبدالله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة لا يوجد مسلم يسأل الله فيها شيئاً إلا آتاه الله عز وجل فالتمسوها آخر ساعة من بعد العصر " . قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري إسناده حسن ، فعلى هذا فقول الحافظ في تخريجه (ما بين صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس) ينافي ألفاظ تخريج هذا الحديث فالحديث الأول هي آخر ساعات النهار ، والحديث الثاني هي آخر ساعه من بعد العصر وليس في الحديثين أنها من بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس . وهذان الحديثان صريحان في تحديد ساعة الإجابة يوم الجمعة وأنها آخر ساعة من بعد العصر من يوم الجمعة ، وقد ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري أن سعيد بن منصور روى بسند صحيح عن أبي سلمة بن عبدالرحمن أن ناساً من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الإجابة من يوم الجمعة فلم يخرجوا حتى اتفقوا على أنها في آخر ساعة في يوم الجمعة . وهذا مذهب جماهير العلماء واختاره اسحاق والإمام احمد رحمهم الله ، وهو الحق الذي دلت عليه أكثر الأخبار ، وقد قال بعضهم إن ساعة الإجابة في يوم الجمعة كليلة القدر علمها عند الله لكي يجتهد الناس في الدعاء ، وأصحاب هذا القول لعلهم يحملون الأحاديث المصرحة على أنها آخر ساعة من بعد صلاة العصر على المضنة وأن هذه الساعة أرجى من غيرها ولا يلزم من هذا أن تكون محققة ، قال أصحاب هذا القول والحكمة من إخفائها لكي لا يتكل الناس على آخر ساعة من بعد العصر ويدعون الدعاء فيما قبل ذلك فإخفائها في غاية الحكمة وفي غاية المصلحة ، وهذا القول قوي جداً لولا قوله صلى الله عليه وسلم " فالتمسوها في آخر ساعة من بعد العصر " ، إلا أنه قد يقال هذا الخبر لا ينفي طلبها في غير هذه الساعة ولكن يشكل عليه حديث عبدالله بن سلام هي آخر ساعات النهار . فيستحب للمسلم أن يدعو في هذه الساعات لعل الله أن يستجيب دعاءه فيغفر ذنبه ويطهر قلبه ويحصن فرجه ، والدعاء بحد ذاته عبادة فلا يعجل المسلم يقول دعوت ودعوت فلم يستجب لي فلربما تأخرت الإجابة لمصالح عديدة ولربما كان الدعاء فيه اعتداء فلم يستجب ولربما كان الدعاء في قطيعة رحم فلم يستجب ولربما كان الداعي يأكل الحرام ويظلم الناس ويتعاطى الربا فلم يستجب دعاؤه لأن للدعاء شروطاً لا بد من تحققها حتى يستجاب الدعاء ، فإذا توفرت الشروط وانتفت الموانع فالدعاء حينئذ لا يكاد يرد . انتهى كلام الشيخ . __________________ قال صلى الله عليه و سلم:(( مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العلى العظيم ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ )) رواه البخاري .تعارَّ من الليل : أي هبَّ من نومه واستيقظ . النهاية .

25-08-2006, 04:18 PM	#8
أسد العقيدة Guest المشاركات: n/a	الطوح 99 بارك الله فيك إشارات رائعة وبحث موفق أسأل الله أن ياجرك عليه محبكـ / أسد .

01-09-2006, 02:40 PM	#10
الطموح99 عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2006 البلد: في مكاني الآن المشاركات: 836	الإعصار.. أسأل الله ان يجزيك خير الجزاء على دعواتك.. وان يتقبلها..ويجعلها في ميزان حسنات... عمر55.. شكرا لك أخي على نقلك لكلام شيخنا سليمان العلوان فك الله اسره..والتي فيها الاجابة الشافية لبعض التساؤلات..فأسأل الله ان يجزي الشيخ خير الجزاء ويعجل بفك اسره.. ويبارك فيك ولايحرمك الاجر..نفع الله بك الإسلام والمسلمين.. أسد العقيدة.. مشرفنا العزيز..تشرفت بحضورك.. وبارك الله في كلمات الرائعة.. وجزاك ربي خيرا... مخاوي 7 الصمت.. أمين..تقبل الله دعواتك..وبارك فيك.. واسعدني تشريفك... تحياتي الغالية للجميع,,,,, __________________ اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني .... آمين.

01-09-2006, 03:07 PM	#11
أسد العقيدة Guest المشاركات: n/a	للرفع فهذا اليومُ يومُ جمعه بارك الله في الباحث

08-09-2006, 02:21 PM	#12
الطموح99 عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2006 البلد: في مكاني الآن المشاركات: 836	مشرفنا الفاضل أسد العقيدة.. كم يسعدين ان تكون ممن يعلق على الموضوع.. فجعل الله ذلك في ميزان حسناتك.. ونفع بك الإسلام والمسلمين.. تحياتي الغالية لك,,,, __________________ اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني .... آمين.

08-09-2006, 03:34 PM	#13
كريك كراك عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2006 المشاركات: 19	أشكرك أخي الطموح99 على هذا البحث وجعله الله في ميزان حسناتك ونفع بك الإسلام والمسلمين

08-09-2006, 04:03 PM	#14
محمد المزيني عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2002 البلد: بريدة الغالية المشاركات: 1,046	بارك الله فيك على البحث المفيد وجزاك الله خيراً ،،، __________________ جـــــــوّال بلّغني الإســـــــــلام إذا كنت تعرف شخصاً غير مسلم فأرسل (جنسيته + ديانته + هاتفه) إلى جوال مكتب جاليات البديعة0555988899 وسيتصلون عليه ويدعونه إلى الإسلام أسلم حتى يوم الجمعة 10/4/1428هـ شخص856