[ابن مطير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الاعضاء لقد شد انتباهي في منتداكم المحترم
انتهاك احد الاعضاء لنسب مطير قائلا
مطير قبيله نتجت عن حلف عدناني قحطاني
وهذا كلام ليس فيه من الصحة شيء
وعندما رأيت الردود احسست بان بعض الاعضاء احتسبوه مفاخرة بالانساب
وعنصريه لا والف لا لكن نريد ان نبين نسب مطير

تعود نسبة مطير في الجملة إلى قبيلة غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضــر بن نزار بن معدّ بن عدنان ؛ فهي قبيلة عدنانية أولاً مضريّة ثانياً قيسيّة ثالثاً ؛ ومن أشهر فروع مطير بني عبدالله والذين ينتسبون إلى الفرع الغطفاني بنوعبداللّه بن غطفان ذكر القلقشندي في كتابه "نهاية الإرب في معرفة نسب العرب" أن المطارنة من فزارة من العدنانية وعلى هذا فنحن نقول أن مطيـــر هي بقايا غطفان لاجدال في ذلك وأن أغلب فروعها تنتمي نسبةً إلىبنوعبدالله بن غطفان وبنو فزارة من ذبيان من غطفان

فسيّان إنتساب المطيري إلى مطير أو غطفان فالأصل واحد وإنما غلب إسم الفرع المطيري وانضوى تحت لواءه أبناء عمّه الغطفانيين

وتنقسم مطير في الوقت الحاضر إلى ثلاثة أجذام رئيسيّة :

◄الأول : عــــــلـــوى◄الثاني : بني عبدالله◄الثالث : بـــــريــــــه

(( ولكلّ جذم كيانه المستقلّ وتاريخه العريق وإن كانو جميعهم تعمّهم العزوة المطيريّة ))

ومما انتقل بين الالسنه عن كون شيوخ مطير الدوشان يرجعون في نسبهم الى شهران فهذا خاطيء واكده شيخ القبيله بقوله انهم يرجعون الى ناهس المطيري وليس ناهس الشهراني وانما نتج هذا من تشابه الاسماء
علما بان ناهس الشهراني تجمعه مع الدوشان علاقة نسب لا غير

ومن ديار مطير

مطير تمتد من شرق الجزيره الى غربها فكما هو معروف لدى قبائل نجد ( مطير من الحره للمجره ) الحره المقصود بها حرة بني عبدالله حرة الحجاز والمجره اطراف الخليج العربي او بالاحرى الى الكويت
بالاصح مطير تمتد من الحجاز للكويت


واعذروني على هذا الموضوع لكن حبيت ابين لكم ما اخطأ فيه احد اعضائكم ولكن تبين ان موضوعه مغلق



والسلام خير ختام


اخوكم / ابن مطير

[ابن مطير]

بسم الله الرحمن الرحيم


مقدمه:
......مطير قبيلة نشأت في وسط الظروف الغامضة التي كانت تلف الجزيرة خلال الألف سنة الماضية ,,,, ولذا فيصعب على الباحث أن يجد إجابات قطعية تفيد في معرفة أصول القبائل ومراحل نشؤها,,,,

...........ولانعدم أجزاء أو نتف بسيطة مفرقة هنا وهناك عن قبائل الجزيرة لكنها لاتشفي الغليل بتاتا لأنها في الغالب كتبت من أناس بعيدين عن الجزيرة فإبن خلدون ذكر شيئا عن الجزيرة ولكنه بعيد جدا عنها فهو بين المغرب والأندلس أو مصر,,,,

...........والمهمندار الحمداني الذي نقل عنه العمري والقلقشندي كان في مصر حاجبا للمماليك يستقبل وفود العرب ويأخذ منهم ويسجل وهو بعيد ولم يعايش سكان الجزيرة ,,,,

..........ومع ذلك فيظل ماورثه الحمداني من أخبار عن قبائل الجزيرة ومن ثم ماأكمله العمري في مسالك الأبصار أنفس ماوصل إلينا من أخبار عن القبائل العربية في الجزيرة العربية في النصف الثاني من الألف الهجرية الأولى,,,,,

..........وهذه الفترة مهمة جدا لأنها الفترة التي لم تذكر أو يخصص لها مؤلفات لمعرفة أحداثها في جزيرة العرب,,,,,


نصوص نفيسة :

1- العمري في مسالك الأبصار سمى مطير بالأسم وأنهم يسكنون برية الحجاز,,,, علما أن العمري توفي عام 749 هــ وألف كتابه عام 738 هـ وهذا يفيد في أن مطير لم تنشأ في ذلك القرن الثامن فجأة بل لابد أنها كانت موجودة من فترة 300 هـــ سنة على الأقل قبل ذلك حتى يقال تعرف ويقال عنها قبيلة وتذكر مثل ماتذكر جهينة وبلي وهذيل وغيرهم من القبائل القديمة,,,,

يعني بإختصار شديد أن مطير على الأقل تكونت نواتها الأولى بين عامي 300-400 هـــ a

2- القلقشندي قال أن هناك فرع من فزارة من غطفان يدعى المطارنة ,,,, علما أن القلقشندي ذاته من فزارة وهو أعلم بقومة ,,,, ولاأنس أن أذكر أن القلقشندي ذكر أن هؤلاء القوم يقطنون إفريقية ,,,,, وقد يعترض معترض ويقول ماعلاقة هؤلاء بقبيلة مطير وأقول أن قبائل الحجاز تلك الفترة هاجر كثير منهم إلى مصر وإفريقية ,,,,

.........مثال ذلك بنو هلال هاجروا ومازال لهم وجود في البرك وحلي يعقوب,,,,أيضا المساعيد من هذيل هاجروا وهم في الأردن ومصر وفلسطين وشمال السعودية وقومهم هذيل في الحجاز,,,

..........وأيضا بلي وجهينة وسليم وغيرهم من القبائل التي هاجرت طلبا للكلأ والمعيشة في وقت إشتد فيه الجوع والفاقة,,,,,,

..........ونجد عرب مطير الآن في أسيوط بمصر وينسبون أنفسهم إلينا ,,,,, ولذا فإني أرجح أن المطارنة الذين ذكرهم القلقشندي ماهم إلا إمتداد لقبيلة مطير الجزيرة وأغلّب أنهم هم عرب مطير في أسيوط حاليا,,,,




دلائل مفيدة:

1- قبيلة مطير تتكون من ثلاثة أجذام أحدها بنو عبدالّه الذين ينتسبون في الأصل إلى عبدالله بن غطفان حسب مايتوارثونه وحسب مساكنهم التي لم يبرحوها على مدار التاريخ والقرون ,,,, بل إن كثيرا من بلاد بني عبدالله بن غطفان ماتزال معروفة بأسمائها مثل هضب شرار الذي كان معروفا قديما بشرورى ,,, وغيرها من البلاد كالحرة وغيرها من الديار وفعلا فإنهم سبع في غيضة كما قال الفارس العبدلي في موضوعه القيم


بنو عبدالله " سبع في غيضه"


2- ينسب الشيخ ماجد بن عبد العزيز الدويش(من مشايخ شمل مطير) نفسه إلى مطير ثم إلى فزارة,,,هذا ماأورده الشيخ في رسالة شخصية لي,,,,


3- ماأورده المغيري من نسبة مطير إلى المطارنة إلى غطفان ,,,, وإن كنت لاأعتمد كثيرا على المغيري ولكن يستأنس بكلامه,,,,,


4- مطير إسم عربي منتشر فهنالك بنو مطير بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي وهناك الحسين بن مطير الأسدي ,,,, وغير ذلك من الأعلام والقبائل الذين تسموا بأسم مطير,,,,,


خاتمة:

..........من ماسبق من دلائل ونفائس (حسب تقديري) فإن مطير الذي ينتسب إليه حمران النواظر هو إسم علم من فزارة من غطفان ,,,,

.........تكاثر بنوه واشتهروا حتى أصبحوا قبيلة إنضوى تحت لواءها بقية غطفان كبني عبدالّه ,,,, إذا عمود القبيلة غطفاني وهذا لايمنع أن هناك أحلافا قديمة أو حديثة دخلت في القبيلة من غيرها فهذا لاتخلو منه أي قبيلة أبدا ,,,,

..........أليس زهير بن أبي سلمى المزني حليفا لبني عبدالله بن غطفان قديما وبنوه وعلى رأسهم كعب يعتبرون غطفانيين حلفا مزنيون نسبا,,,,


.........هذا إجتهادي الذي توصلت إليه بعد بحث محفوف بتعقيد لايخفى على عارف ,,,, وأسأل الله أن يهدينا للحق ويدلنا عليه ,,,,


ملحقات:
[ملحق1 ]

.......... القبيلة كما بينت ,,,,وبشهادة شيوخها غطفانية العمود أو بعبارة أخرى غطفانية الأصل ,,,,, ولايعني ذلك عدم دخول أحلاف فيها ,,,,

..........بل هنالك أحلاف ولكن تظل غطفانية القبيلة هي المظلة التي تستظل بها الفروع الغطفانية الأصل وكذلك الأحلاف من فروع العرب قيسية كانت أو يمانية نزارية أو قحطانية ,,,,فما أريد أن أوضحه أن مطير فرع فزاري غطفاني إنضوى تحته فروع غطفانية أخرى ,,,,, حيث تقوى الفرع المطيري وأصبح له مكانته فتجمعت تحت لواءه الفروع الأخرى لضعف أصابها أو لهجرة كثير من أبنائها وبقاء القليل الذي يضطر للدخول في كنف إبن عم له والتسمي بإسمه جريا وراء الظروف التي تحتم ذلك في الزمن الغابر الذي لايعرف إلا منطق القوة ,,,,

.........مثال ذلك أن شمر قبيلة طائية لكن المنضوون الآن تحت هذا الإسم ليسوا كلهم من شمر الذي ينتمي إلى بني جديلة بن الغوث الطائي بل أن معهم من بقايا طيء أناس ليسوا في الفرع الشمري ,,,,,

.........إذا بإمكاننا أن نقول أن قبيلة غطفان حل محله مسمّى قبيلة مطير كما حل محل بجيلة بنو مالك! وكما حل محل هوازن عتيبة ! وكما حلّ محل طيء شمر ! وكما حلّ محل ّ الشلاوى بني خالد الحجاز وغير ذلك أمثلة يصعب حصرها ,,,,,

[[[[فمطير إسم يساوي غطفان ولأيهما إنتسبت فقد صدقت والله أعلم,,,,]]]]



ملحق 2:

وصف لقبائل غطفان

............كتب الأستاذ الفارس العبدلي موضوعا في منتدى قبيلة مطير عن وصف قبائل غطفان على لسان أحد حكماء غطفان,,, أترككم مع ملخص له:


[[في الحقيقة لي فترة من الزمن ليست بالطويله احاول قدر المستطاع

ان اجمع ماأستطيع جمعه من أخبار بني عبدالله بن غطفان في

الجاهليه والأسلام بقدر ماتسمح به الظروف والأمكانيات.

مع ندرتها وقلتها بسبب ضياع وفقدان الكثير من المخطوطات التي ألفها

العرب الأوائل مثل :

كتاب بنو عبدالله الذي جمع بعض اخبارهم واشعارهم وكتاب فزاره

وغيرها من المخطوطات اللتي فقدت كما فقد غيرها من نفائس الكتب

والمخطوطات كما أشار الى ذلك ابن النديم في كتابه الفهرست وغيره


وفي الأشهر الماضيه وقع في يدي نسخه محققه ونادره من مخطوطة

كتاب "المثلين" المنسوب للمسلم بن محمد قام بتحقيقه احد الدكاتره

في احدى الجامعات الليبيه.

ولفت انتباهي نص نفيس احببت ان اطلعكم وارى تعليقاتكم عليه:

وهو كالأتي:

"سأل بعض ملوك غسان الحكم بن حروان العبسي (احد حكماء غطفان)

عن قبائل غطفان فقال:

بنو عبدالله : "سبع في غيضه لايخرج منها"

الغيضه: هي الغابه المتشابكة الأشجار

قال الفارس العبدلي غفر الله له والوالديه:

ان المتتبع لحركات القبائل وتموجها في الجزيره العربيه يجد مصداق هذا

الوصف الذي اشار اليه حكيم غطفان فبنو عبدالله مازالوا في اماكنهم

وبلادهم التي عرفوا بها منذ القدم في الحجاز ومن حاول الأاقتراب من

هذه الغيضه وهو ينوي الشر اذاقوه الهلاك والعطب والتاريخ يثبت صحة

ذلك لنا.

ولم تبدأ بعض افخاذ واسر بني عبدالله با لأ نحدار الى نجد الا في

العصور الحديثه.


وسأل الملك الغساني حكيم غطفان عن فزاره فقال:

" فزاره فرس تكل عنه الخيل"

قال الفارس العبدلي عفا الله عنه:

فزاره وماادراك مافزاره هذه القبيله الغطفانيه العظيمه التي ملأت

اخبارها واشعارها كتب الأدب العربي القديم

كيف لا وأعز بيت في قبائل قيس عيلان كلها كما اشار الى

ذلك علماءالنسب هو بيت بدر من فزاره الغطفانيه.

وهذه القبيله مازال لها وجود فاكثر قبائل علوى العزيزه على قلوبنا

فزارية الاصل

وهذا يدلل ان قبيلة مطير من اصول غطفانيه وليس بنو عبدالله فقط.

ولقد حاول البعض كالحقيل ان يفتو على هواهم في انساب قبيلة
مطير مستغلين تفرق القبيله وتوزعها حتى ان

بعض ابناء القبيله وهم ولله الحمد قله اخذ يسترشد بكتاب الحقيل

لمعرفة نسبه فلننتبه لهذا الخطأ الجسيم. ]] ا.هـ.



ملحق 3:
مراجع البحث:


1- " مسالك الأبصار في ممالك الأمصار" العمري

2-" نهاية الإرب في معرفة أنساب العرب" القلقشندي


3- "وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى " السمهودي

4- "جمهرة أنساب العرب " ابن حزم

5- "البرهان في معرفة بني عبدالله بن غطفان" ابن لويحق

6- " النبذه البهيّة في أنساب الأسرة العصّاميّة" العصّامي

7- " أصدق البراهين في معرفة حمران النواظر" السناح

8- " البادية والتوثيق - قبيلة مطير أنموذجا" الوسمي

9- الشيخ ماجد بن عبد العزيز الدويش (من مشايخ شمل مطير)

10- موقـع قبيـــــلة مطيـــــر




وكتبه // ابن عبّاد المطيـــــــــــري

[ابن مطير]

بسم الله الرحمن الرحيم

......اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا ,,, إستكمالا للحلقة الأولى التي أفردت فيها مقالا كاملا عن صلة مطير (حمران النواظر) بقبيلة غطفان أهل الطعان والذين قيل فيهم::

بنت غطفان المجد وارتقت العلا /// ونبعتها في قيس عيلان أصلب

........أكمل مابدأته بذكر فروع وأجذام قبيلة مطير::

......تنقسم قبيلة مطير إلى ثلاثة أجذام رئيسة كالتالي:


أولا: بنو عبدالله (العبادل) وهم ستة فروع :

1- الصعبه وهم: ( المهالكة - العضيلات - الشطر - الهجال - الجشوش - المخافره - الصوابره - المشاريف - الوطـــابين )

2- العونه وهم بطنان رئيسيان

أ--ذوي سويعد وهم (الموازين - الحلف - الحرصان - الجباريه - العساسيف - السبابحة- البراكته - المحانيه - السلايمه - القنـــاينه - ذوي بـدير )

ب- ذوي أوصيمع وهم ( السقايين - الشطايطه - الكماهين - الهدابين )

3- بني عزيز وهم (العريفـــــــــــات - الشبيكـــــــــات )

4- الشلالحة وهم (القمشـــــان- الضبطــــان- الرحـــــامين - المـــوايق- القعـــوان- الســــمون -الذهيبـــات -المعـــــوز)

5-الهويملات وهم (العقـــاليــه - الجعافــــره - الشـــباشــره - الظوافـــــره - الحمــــايين - اليبـــــس - الحنـــانيـش - الــربعـــان

6- ميمون وينقسمون إلى

أ- الصردان وهم: (الوهيطــــــــــــات -الســـــــــــــــكان -العيـــــــــــــابين-الشــــــــــــوايبه-الهـــــــــــــويان -الرخــــــــــــــال- المحـاميد )

ب- غرابه وهم (الســــــــميحات- الهــــــــــــدابين-الجـــــــــــــروة -الرمـــــــــــاثيه -الســــــــــــلاميه )


ثانيا :- علوى وهم ثلاثة فروع :

1- الموهه وهم ( الدوشـــــــــان -الرخمــــــــــان -البـراعصــــــه -الخـــــواطــــره -الجبــــــــــــره -الجــــــــداعيــن -الجــــــــهيطـات-الشـــــــــباعين -الصعـــــــانين)

2-الجبلان وهم (القعيمـــات -الأعنــــــــــــه -العــــــــــراقبه -المقـــــــــــالده -اليحيـــــــــــا )


3-ذوو عون وهم (الصــــــــهبه- المطـــــــــيرات - الأمـــــــــــره -المــــــــــلاعبه )


ثالثا:- بريه وهم فرعان رئيسيان

1- واصل وهم (المريخــات - -العبيّــــات - البدنــــــا -الديــــاحيـن -الهوامـــل -المحالســـة-البــرزان-الوســاما-العـــــوارض-العفســــــــه)


2-الصعران وهم (البصـايصــة - الحمادين -ذوى غنمـــــي -الشــــتيلات-الشـــعاليـــن-العبــاديــن-الهـــــذلان -ذوى سعدون)


من أسماء القبيله وألقابها :

1- حمران النواظر :
كانت من ميزاتهم ان عيونهم حمر بالمغازي من شدة الشجاعه وقوة البأس وهذا رمز لهم وكل القبائل تعرفهم بذلك .

2-اهل الردات :
اي اذا احد غزاهم ولم تكن لهم النصره في بداية المعركه هموا بالانهزام فيتبعهم خصمهم ثم يصيحون صيحة واحده ويـــــــردون علية و(يبيعون )عليه بيعة واحده فينتصـــــــــــــــروا .ويقلبون الهزيمة الى نصر .

3-الحربة الفاريه :
اهي ان حربة احدهم حينما يرسلها على خصمه تصيبه وتعمل على تمزيق وتصبح فاريه .

4- شــــــــــــــــــــرابة الــــــدم

5-اهل السبيب الدّلي والذود المفلي
وتعريف ذلك ان قبيلة مطير معروفة باقتنائها اجود انواع الخيل

اما قبيلة مطير فقد ذكر بأنها كانت تملك أعدادا كبيرة من توردها الى سـوق مدينة بريدة وتمتلك اصنافا من اجـود الخيـل وللخيل مرابط عند مطير. ومن امثلة الخيول النادره كــــروش وكحيـــــله,


واهل اجود انواع الجيش (الأبل)

قال الشاعر نهـــار الطــريس المطيــري

بــادت ســــمار الهجــــن مــن كثــر الأدلاج .....مـا عـــاد يطّـــرن العبــــث والجفــــالي

حطــــن لهـــن بيـــن الحــفيفيـن مســـــهاج .....عليهـن اللــي يحتمــــون التـــــوالي

بالليـــــل نســــــري لين فجـــــران ينبــــاج ......والصبـــــح نمشـــــي ليـــن يقـــــــف الضــــــــلالي

رحنــــــا عليهـــن والشــــــحم مثـــل الابـــــــراج ......وجينـــــــا عليهــــــن ناحـــــــلات هـــــزالي

ظهــورهـن يبســــــن مثــــل حـــافـــت الصــــــــاج ......ووســـــوطهن مـــــا يقبضـــــن الحبـــــالي

يلـــوعـــن مــن لايــــع القيـــــض لهـــــــاج ......والمــــاء شــــــرابـه مـن محــــــال لمحـــــالي

فـي البــــر مثـــل الســــاج فـي وســـط الأمواج .......نـــوب جنـــــوب ونــــوب يصفـــــق شــــــمالي

انا ابـو نجـــلا مـــودع الهجــــن سهـــــاج ......ليااخـطــت الأقصــــى قمعــــــت المـــــــوالي

فــي ربعــــي الجبــــلاa ن عجليــــن الأفــــراج ......بالضـــــيق يرخــــــص عنـــدهــم كــــل غـــــــالي

يـامـا حصـــــل بظهـــــوهـن ضيــــق واحــــــراج ......ويـامـا كســـــبنا فوقهـــــن مـــن حـــــلال

اليــا غلبنــــــار بالرخــــــا كــل هـــلباج ......حــنا نغبنــــــه فـي ســـــهوم والمتـــــالي


وكتبه // ابن عبّاد المطيـــــــــــري

[بريماكس]

شكراً على التوضيح أخي الكريم ، و أهلا بك عضواً معنا في بريدة ستي
و نعتذر عن الإساءة الغير مقصودة إن شاء الله .


دام الجميع في حب و سعادة .

[الخبوبـي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس شكراً على التوضيح أخي الكريم ، و أهلا بك عضواً معنا في بريدة ستي و نعتذر عن الإساءة الغير مقصودة إن شاء الله . دام الجميع في حب و سعادة .

و نعتذر عن الإساءة الغير مقصودة إن شاء الله .

[ابن مطير]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس شكراً على التوضيح أخي الكريم ، و أهلا بك عضواً معنا في بريدة ستي و نعتذر عن الإساءة الغير مقصودة إن شاء الله . دام الجميع في حب و سعادة .

العفو يا اخي الكريم ولكن احببت ان اعدل ما اخطأ او سها عنه احد الاعضاء
وارجو ان تقبلوني كأخ في منتداكم الجميل

[ابن مطير]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الخبوبـي و نعتذر عن الإساءة الغير مقصودة إن شاء الله .

اخواني شاكر لكم مروكم الكريم وردودكم الطيبه


اخوكم / ابن مطير

[ابن مطير]

إنتساب مطير إلى عدنان من بدهيات علم الأنساب

.......لكم يصيبني العجب من بعض المؤلفين عنما يقول أن قبيلة مطير حلف عدناني قحطاني أو من يشك في نسبها إلى عدنان أو أو من الغرائب التي تصدر من كتبة يتكأون على المساند المخمليه ويفتون في أنساب الناس من أبراج عاجيه!

.....إن من نافلة القول ومن بدهيات علم النسب أن حمران النواظر أرومتهم عدنانيه وإعتزاءهم مضري وإنتسابهم غطفاني,,,,, إن هذا الأمر أدركه رحالة أجانب جابوا جزيرة العرب قبل مايقارب القرنين من الزمن ,,,, فلا أعلم حقيقة لماذا لم يدركه بعض أبناء الجزيره أهو جهل أم تعالم أم تلاعب أم ماذا؟؟


.....يقول أحد الرحاله الأجانب الذي زار جزيرة العرب في الربع الأخير من القرن الثالث عشر الهجري (قبل 150 سنه) يتكلم عن قبيلة مطير وقال أنهم من العرب الإسماعيليين وذكر قبائل أخرى تجاور مطير وقال أنهم من العرب القحطانيين ,,, يعني هذا الرحاله بالإسماعيليين (العدنانيين) ,,,,

........أيضا إسترسل هذا الرحاله وفصل مقابلته لأحد علماء النسب في القصيم وأخذ عنه تفصيل القبائل وأخبره عالم النسب وأسماه (بن بسام) أن مضر الحمراء تندرج منه قبائل عديده مثل تميم و مطيـــــــــــــر,,,,


......هاهم الغريبون عن جزيرة العرب يعلمون من رحلة موجزه للجزيره وينقلون عن نسابه قبل وقت طويل بدهية إنتساب مطير إلى عدنان وعلاقة حمران النواظر بمضر الحمراء ,,,, فكيف تغيب هذه البدهيه عن رجال عاشوا في جزيرة العرب؟؟؟

........ذاك سؤال أطرحه والإجابه تستخلصها العقول المدركه التي لاتغيب فكرها وتجعله رهين لعقدة التقليد أو إشكالية وقف باب النظر وإطلاق الفكر في سماء الإبداع والتوصل إلى خلاصات إجمالية سديده وآراء مبنيه على ترجيح الواضح وطرح المهزوز من الأقوال الذي يتكيء على قواعد هشه لايدعمها إلا كتاب إنتشر في غياب الوعي الصحيح والرأي المقابل,,,,,

[محمد الكويتي]

كل المعلومات هذي علشان قبيلتك عالم غريبه من جد يعني

يقول الشاعر نهـي موة
.
.
ترى الشرف والعز لأطعـت مـولاك ... وقضيت عمرك في رضـى والدينـك
ومديت لاطعـام المساكيـن يمنـاك ...........وقضيت مطلب من لفـوا قاصدينـك
وخلدت في فعل المواجيـب ذكـراك.........وابعدت عـن فعـل يسـود جبينـك
.....
وشكرااا ألك ولاتنسى بعد ترى مطير عندنا رجال ومعروفين بالكرم والشهامه ...
ولاتزعل علينا أهم شي .....
.
.
أخوك /محمد الكويتي

[ابن مطير]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها محمد الكويتي كل المعلومات هذي علشان قبيلتك عالم غريبه من جد يعني يقول الشاعر نهـي موة . . ترى الشرف والعز لأطعـت مـولاك ... وقضيت عمرك في رضـى والدينـك ومديت لاطعـام المساكيـن يمنـاك ...........وقضيت مطلب من لفـوا قاصدينـك وخلدت في فعل المواجيـب ذكـراك.........وابعدت عـن فعـل يسـود جبينـك ..... وشكرااا ألك ولاتنسى بعد ترى مطير عندنا رجال ومعروفين بالكرم والشهامه ... ولاتزعل علينا أهم شي ..... . . أخوك /محمد الكويتي

اخوي محمد الكويتي
بغض النظر عن انتمائك القبلي بيض الله وجهك وصح لسان الشاعر وتسلم يمينك ويمين عود على الطيب رباك
لكن قولك ( كل المعلومات هذي علشان قبيلتك عالم غريبه من جد يعني )
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه
اخوي واحد من اعضاء منتداكم حط قبيلتي حلف بين قبائل عدنانيه وقحطانيه
وانا ما نزلت هالموضوع الى لتبين الخطا اللي طاح فيه ومس قبيلتي مطير معروفه
عند اهل القبايل لكن بعض الزوارمن اللي مالهم خبره بها الامور يمكن تلزق المعلومه براسه
وهي مليون بالميه خاطئه لذا وظحتها بالتالي





شاكر لك مرورك الكريم وردك الاروع
وهذا طبع مطير من ماضي الازمان .



اخوك ومغليك / ابن مطير

[الذئب الاسود]

ولكن حسب ماسمعنا ان الدويش يرجع بالاساس شهراني ويقولون انه هويعترف بذلك ولازالو ابناءه تربطهم علاقه قويه بشهران الي هو شيخ مطير ويقولون ان بني عبدالله فقط هم الي من غطفان هذا ماقرئته بالتاريخ وياليت توضح لنا نفي مثل هذه المدونات التاريخية0
علما بان هناك احد مؤرخين مطير قال ان فيه اختلاف بالنسب بين مؤرخين مطير انفسهم