|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
30-09-2006, 02:58 AM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 659
|
هل أنـا شـــاذ ؟!!
[align=right][align=justify]
أرْسَلتُ إلى مُديري في العَمَـلِ رسَالة نصيّـة عَبْـر الجَوّال .. تَحملُ في ثنايَاهَا بَيتاً مِن الشعْرِ يَقـول : [poem=font="Traditional Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] إنّي لأَمْنَحُكَ الصُّدُودَ وَإنّنِي=قَسَمَاً إِليْكَ مَعَ الصُّدُودِ أَمِيْلُ [/poem] فَجَـاءَ الرّدُّ شِعْـرَاً مَقُـولاً رَائعاً : [poem=font="Traditional Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] لَئِنْ كُنْتَ تَمْنَحُنِي الصُّدُودَ فَإنّني=إِليْكَ وَإِنْ طَالَ الصُّدُودُ أَمِيْـلُ فَعُذْرَاً أَخَا الأَمْجَادِ مَا هيَ زَلّتِي=فَإنّي لِمَنْ يُهْدِي العُيُوبَ خَليْلُ وَإنْ كَانَ تَقْصِيري وَذَنْبي وَزَلّتي=كَبيرٌ ، فَإنّ العَفْوَ مِنْكَ جَمِيْـلُ [/poem] هَذا الحُبّ الذي صَـرَفته إلى أخٍ لي في الله .. وَتلك المَشَـاعرُ الإيمَانيّـة التي أبَرُّ بها أمّي .. وَذلكَ الحَنـَانُ الذي أَغْـمُـرُ به إخوَاني وَأخوَاتي ، وَهَاتيكَ الأحَاسيسُ المُفْـعَمَةُ المُهْداةُ إلى زَوْجَتي .. كُـلّ ذلك أراهُ حُبـاً يُوافقُ الفِطـرةَ ، وَيتناغَمُ مَعَ العقيدةِ ، عقيدةِ الوَلاءِ وَالبَراءِ : ( أوثقُ عُرى الإيمان : الحُبّ في الله ، وَالبُغضُ في الله ) . في وَقتٍ أرى فيهِ غَيري يَصرفُـهُ إلى بناتِ الهَوى ، وبائعاتِ الغرَام .. أوْ تراهُ يُرسـلُـه عَبْـرَ الأثيرِ ليفقـدَ الحُبّ رَوْنقه .. وَالحنـَانُ صَفـاءَه.. وَحينَ صَـرفتُ حُبّي في طريقهِ الصّـحيح ، وَلمْ أعرفْ عَلاقةً مَشبُوهةً مَعَ فتاةٍ ..رَأيتُ مَنْ يقولُ لي : أنتَ شـَاذ !! =*=*=*=*=*=*= أعتــرفُ أنني - في بعض الأحَايين - قدْ أخرجُ عَـنْ طوري ، أوْ أقذفُ كلماتٍ جارحةً ، أوْ أتسبّبُ في مُشـادّة كلاميّة مَعَ أحدٍ مِنْ خَلقِ الله .. أسْتـرجعُ بَعدها وأسْتغفر .. لكنّني وَضعتُ في قامُوسي أنّ لزوجتي كاملَ الحـقِ في أنْ ترفعَ صَـوتها عليّ ، أو تُـشـيحَ بوجْهِـها عَنيّ ، أوْ ترفُضَ القيامَ بِمُهماتٍ أوْكلتها إليهَا .. وَحينَ عَرَفَ صَاحبي هذا الأمرَ قال لي بوضُـوحٍ : أنتَ شـَاذ !! =*=*=*=*=*=*= مِن المشـَاهد التي تُصيبني بالحَنَقِ ذلكَ المَشهدُ المُعْـوَجّ في طوَابير الانتظارِ عِنْـدَ الإشارة الضّوئية .. الإشارةُ حَمْـراء واللاهثونَ مِنْ عبَاد الله قَـدْ تكدّسُوا أمامَ الإشارةِ ، تاركينَ وَرَاءَهم أُناسـاً كانوا يَحترمون قواعـدَ المُرور ، وَيُحاولون أنْ يَكونوا مثاليين وَلوْ في إشاراتٍ ضَوئية .. وَهؤلاء - نفسُهم - هُمْ الذين يتجاوَزُونك في المصَارف الأهليّـة ، أوْ الدوَائر الحُكوميّـة ، بلْ لا غَرَابة أنْ تجـدَهُم يُزاحمونك في مَخبـز التميس ليظفروا برغيفين مَعَ الفـول المُدمّـس !! وَحينمَا لمْ أنتسبْ إلى هؤلاء ، جَاءَني مَنْ يقولُ لي : أنتَ شـَاذ !! =*=*=*=*=*=*= آيةٌ قرآنيةٌ قرأتُها ، وَبالتأكيْـدِ أنّكمْ قرأتمُوها ، جعلتُها لي شِعـَاراً وَدِثـاراً ..هذهِ الآيةُ القرآنية مِنْ سُورة فُصّلت تَحكي تَجْـربةً لوْ عَمِلنا بها لانتهتْ كثيـرٌ مِنْ مَشـَاكلنا مَعَ الناس .. الآيــةُ تقــول : وَفكـرةُ الآية أنّ مَنْ قالَ لكَ سَيئة فقُـلْ له حَسَـنة .. مَنْ تهَجّـم عَليك بسبٍّ أوْ قـَذفٍ ‘ جـَرّب أنْ تدعُوَ له .. ومَنْ مـدّ يَـدَهُ ليَصْفعكَ على خَـدّك الأيْـمنِ ، فأدِرْ لهُ خَـدّك الأيْسَـر.. كمَا يقولُ المَسيحُ عيسَى بنُ مَريمَ عليه السّلام .. أحَـدُ السّلفِ جَاء إليه رَجلٌ وقالَ لهُ مُفاخراً : لئنْ قلتَ لي واحـدةً ، لتسْمَعـنّ عَشـراً ، فقالَ التابعيّ : لئنْ قلتَ عَشـراً مَا سَمعتَ واحِـدة !! [poem=font="Traditional Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] لَمّا عَفَوتُ وَلمْ أَحْقِدْ عَلى أَحَدٍ=أَرَحْتُ نَفْسِيَ مِنْ هَمّ العَدَاوَاتِ [/poem] وَحينَ اتّشَحتُ بهَـذا الشعـَار ، وَاجَهْتُ أناساً يَصِفُـونني بالضّعـفِ وَالخَـوَر ، وَيتهمُونني بالبَلادةِ وَالبَـلاهة ، بلْ زَادُوا بأنْ قالوا : أنتَ شـَاذ !! =*=*=*=*=*=*= لمْ يتركْ هذا الفتى شيئاً مِنْ قوامِيسِ التهكّـمِ وَالسُّخرية إلا وَوَصَمَني بها ، وَشـرّقَ وَغـرّبَ في سَبيلِ النيلِ مِنّي وَمِنْ جوّالي الذي لَمْ يُجـاوزْ عامَـه الرَابع .. وَحينَ حَاولتُ شَـرْحَ ظرُوفي الماليّـة ، وَمُتطلباتي العَائلية ، لمْ يـزدْ عَلى أنْ قالَ لي بِعُنـفٍ : أنتَ شـَاذ !! =*=*=*=*=*=*= [/CENTER][/CENTER]
|
30-09-2006, 03:14 AM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: حولك
المشاركات: 7,887
|
لا تستغرب أخي يا نسل الـ [ مريدسية ] ..
فأنت في زمن يسمى الناس الأشياء بغير أسمها .. فالتسامح و اللين .. ضعف و جبن . و الصدق و الإخلاص .. دلاخة . و هكذا ، و لله در الشاعر الذي يقول : ضحكت فقالوا ألا تحتشم بكيت فقالوا ألا تبتســـــم بسمت فقالوا يرائي بهــا عبست فقالوا بدا ما كتــم صمت فقالوا كليل اللسان نطقت فقالوا كثير الكــــلم حلمت فقالوا صنيع الجبان ولو كان مقتدرا لانتقــــــم بسلت فقالوا لطيش بـــــه وما كان مجترئا لو حــكم يقولون شذ ّ ان قلــت لا وإمعة حين وافقتهــــــــم فأيقنت أني مهمـــــــا أرد رضا الناس لابد من أن أذم
__________________
.
. |
30-09-2006, 03:18 AM | #3 |
عبدالله
تاريخ التسجيل: Jun 2004
البلد: .
المشاركات: 9,705
|
طبيعي أن تختل موازينٌ نشأ الآباء و الأجداد عليها أخي .. قيل عن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - مجنون و ساحر و كاهن قيل أنه يطلب الدنيا وماعلموا أنه جاء ليقيم الموازين المعوَجَّة ، و اليوم نرى من أتباع محمد - صلى الله عليه و سلم - من تراوده فكرة العود إلى موازين الاضطراب و التخلف ، فلا حول ولا قوة إلا بالله .. تشكرُ على مواضيعك أخي المُبارك ...
__________________
ياربي ..افتح على قلبي .. و طمئنه بالإيمان و الثبات و السلوة بقربك .. [عبدالله] من مواضيعي : آية الحجاب من سورة الأحزاب ( أحكام و إشراقات ) ::: كيف نقاوم التشويه ضد الإسلام و ضد بلادنا:::(مداخلتي في ساعة حوار مكتوبة و مشاهدة) |
30-09-2006, 03:25 AM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 659
|
أخي الكــريم المستشار :
تحيّــة رَائعـَـة لمرُورك .. وَهذهِ الأبيـَاتُ تحكي وَاقعي مَعَ مُجتمـعٍ كأنّي غَريبٌ بينهم .. بِودّي لوْ كان الذّوقُ ثوْبَـاً .. لجَعلتُـه لَبُوسَـــاً لهُمْ !! |
30-09-2006, 03:30 AM | #5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 659
|
أخي المشــرف الـصـمـصـام :
ما قيْــلَ عَنْ رَسُــول الله صَلى اللهُ عليهِ وَسَـلّم هُوَ سَــلوةٌ لكُـلّ مَلهُـوف .. وَمَصْعـدٌ لِكـل رَاقٍ .. وَأمّـا الذين تُراودهم فِكـرةُ الانْحـرَاف فأصْـلُ المَبـْـدأ عِنـدهم هَشّ .. بارَك الله فيـْك وَفي تشـْــريفِك العَـاطر ،،، |
30-09-2006, 03:35 AM | #6 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2004
المشاركات: 5,253
|
فلا تعجبن ولا تغضبن ،، فإن الزمــان مشى القهقرا لقد آنستني بمقولك ، وأمتعتني بجمال الأسلوب ، فجزاك الله خير عزيزي ، نحن في زمن المتغيرات ، يصبح الحليم حيران .. فالصدق غباء والكذب دهاء والسخرية مزية والإعتداء رجولة والإعتدال تخلف وحب الخير سذاجة فلا تعجب ياصاحبي ..! ياصاحبي ، شذوذك حميد ، فانح هذا المنح .. وسر ولا تلتفت فأنت تسير في خطى الحبيب المصطفى .. الذي كان يحب في الله ويكره في الله ، ويقابل السيئة بالحسنة وينصر المظلوم ويصل الرحم ويرفق بالضعفاء ! تحية ودّ أرجو التثبيت ..:: أبورائـــــد ::..
__________________
|
30-09-2006, 03:57 AM | #7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 659
|
العــزيز أبورائـــــــــد :
إذا كـانَ الزّمَـانُ مَشى القهْـقرى سَنَمْشي خلفَـه أذلـةً صـَاغرينَ .. أوَ مَا جَـاءَك الحَـديثُ يَوْمَـاً بأنّ : ( الرّبـَا .. فـَائِــدة ) .. ( وَالرّشـْـوةَ عُمُــولة ) .. ( وَالكــذبَ سيـَـاسة ) .. وَإذا كــان ذلـكَ كـذلكَ فإنّني أصْبحـتُ شـَـاذاً في قامُوسِهـم .. لكنّ مَنْ سـََـارَ على خُطى المُصطفى عليه الصّـلاة والسّـلام لَنْ يَضُــرَّهُ قِـلّـةُ السّــائرين ، أَوْ كثـْـرةُ المُخَــذّلين .. . . شُكـــري لكَ وَلتوصيـَتك بالتثبـِيت ،،، |
30-09-2006, 04:35 AM | #8 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2003
المشاركات: 363
|
*******
طيب لو راعيت صاحب ظرف وساعدت صاحب حاجة وعطفت على طفل صغير او مجهول مريض برضوة بتكون شاذ!! لو عذرت كل من تعذر بتكون شاذ! طيب سجل واحد نفر شاذ معك ابنسوي قروب ويصير هم شاذين يعني اشرب من النهر |
30-09-2006, 04:56 AM | #9 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 659
|
الأخـت شموخ نجد :
لو عملـنا ( قروبـاً ) لن نجــد مشتـركاً واحـداً .. جميـــل أن نشــرب من النهــر .. لأن غيــرنا يشــرب من البحــر .. . . إطـــلالة رائعــة أشكـــرك عليهـــا ،،، |
30-09-2006, 07:24 PM | #10 | |||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 659
|
أحَـــدُ الإخــوة اعتــرَضَ على هَـذا المقطـع .. وَهَلْ يُقبـَل هـذا عَقـلاً أوْ نقـلاً ؟ . . أمّــا نقــلاً فقـدْ سَمعتُـه مِن الشيخ سَفـر حفظهُ الله .. وَأمّـا عَقـلاً فالمعنـَى هُنـا مَجـازي .. للدلالة على التسّـامح .. |
|||||||||||||||||||
30-09-2006, 08:36 PM | #11 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2001
البلد: السرداب
المشاركات: 1,487
|
يعطيك العافية على هذه الأبيات وهذه الرسالة التي أنا محتاج إليها لأرسلها لصديق منحني بعض الصدود
قد سمعت هذه الكلمة من شيخنا سلمان عدة مرات لكن السؤال هل تصح نسبتها إلى سيدنا عيسى عليه السلام لذا ينبغي عدم الجزم بنسبتها إلى عيسى عليه السلام وإنما يقال ( يروى أو يذكر عن عيسى عليه السلام أنه قال ...) الموضوع رائع جداً برمته لكن أختلف في مسألة الجوال أرى أن المقتدر يستحسن له التغيير مع عدم التفريط أكثر من اللازم بأن يغير الجهاز مع كل شكل جديد [/CENTER] |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
30-09-2006, 10:00 PM | #12 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2006
البلد: بريدة
المشاركات: 53
|
شاذّ ؟!! بل والله غريب !! نعم إنه زمن الغربة .. و .. طوبى للقابضين على الجمر .. الأهم هو أن نسير على الطريق بهُدى .. ونتسلح بالعزة .. وندعو إلى ما نعتقده وننتصر لما نتبناه.. وحتماً ما كان شاذاً سيغدو سِمةً ..بل هدياً .. وحسب المرء أن يسير في ركبٍ عزيزٍ على الله يتقدمه محمد عليه الصلاة والسلام والنبيون .. ركبٌ يسير فيه أبو بكر وعمر .. والصالحون من بعدهم .. وحين تصلح النية..نبلغ القصد!!والاحتساب يزيد العمل في القلب إشراقا ولذة !! وأمة محمد كالغيث !!
__________________
" أنت الربيــع .. فأيُّ شيءٍ في الحياة إذا ذبُـلـتَ ؟ أنتَ المَضـــاء .. فأين تنطلقُ الحياةُ .. إذا مللت ؟ أنت الحيــاةُ ! فقم إلى الأنحاء وانظر ما فعَلتَ !! كن مسلماً .. لا تخشَ إلا الله .. لا تخشَ إلا الله .. حتى لو قُتلت! " آخر من قام بالتعديل حاملة رسالة; بتاريخ 30-09-2006 الساعة 10:11 PM. |
30-09-2006, 10:08 PM | #13 | |||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 13
|
أعتقد أن هذه مبالغة ممجوجة .. ربما وقعت ولكن هل يفرد قواميس السخرية والاستهزاء لأجل جوال ! لغة جميلة جداً تمتلكها .. بورك لقلم امتشقته ! دفق قلم عباس محمود العقاد |
|||||||||||||||||||
30-09-2006, 11:29 PM | #14 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2003
المشاركات: 659
|
أخي البارع :
صَـديقك الذي مَنَحـكَ بَعضَ الصّـدُود يكفي أنْ تُرسِـلَ لهُ هذهِ الأبيـََـات الشـّـافعية : [poem=font="Traditional Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] إِذَا المَـرْءُ لا يَرْعـَاكَ إلا تَكَلُّـفَـا = فَدَعْهُ وَلا تُكْثِـرْ عَليْـهِ التّـأَسُّفا فَفِي النّـاسِ أَبْـدالٌ وَفي التّركِ رَاحـةٌ = وَفي القَلْـبِ صَبْـرٌ للحَبيـبِ وَلوْ جَفَـا وَمَا كُلُّ مَنْ تَلقـاهُ يَهْـوَاكَ قلبُـهُ = وَلا كُلّ مَنْ صَـافيتُه لكَ قَـدْ صَفَـا [/poem] وَأخبــرني بمـَاذا رَدّ عليْــك ؟ . . ** بالنسْــبَة لمَوضُـوع الكلمـةِ ، وَصِحّـة نسبتها إلى عيسَى عليه السّـلام .. ألا يَصِــحُ ليَ الاستئنـاسُ بالحَـديثِ النبـويّ : ===(( حـَـدّثوا عَنْ بني إسْـرَائيل وَلا حَـرَج ))=== . . ** موضُـــوع الجَــوّال مَوضُـوع شـائكٌ وَمُتـداخل .. العُـــرْفُ لهُ بَصْمتـُـه على طريقـةِ التعـَامل مَعَـه .. . . شـَــرّفني مُرورك كثيـــراً ،، وَلا عـَـدِمْتـك .. |
الإشارات المرجعية |
|
|