[القرار الإداري]

يطيب لي أن أستهل كتاباتي بهذا المنتدى البديع بهذه الحروف التالية...
أجزم أن فئامٌ قد لا يعجبهم الحديث بمثل هذا الموضوع...
أتسائل كثيراً لماذا تحشر خطب الجمعة في مواضيع لايمكن مجاوزتها لغيرها... ومثلها أحاديث العصر والعشاء...
إن من يتأمل حال الرسول صلى الله عليه وسلم يجد أنه لم يكن يعلم أصحابه أمور دينهم فحسب... بل كان يعلمهم أمور دينهم ودنياهم.
لماذا ملصقات المساجد دائماً ما تكرر مواضيع جيد الحديث عنها.. غير أننا نرى أن الداعية.. المسجد.. الجمعة.. المحاضرة.. المنشور الدعوي.. أن يتناول أمور الناس كافةً.. تأملوا كيف سيتعلق الناس بالدعاة.. بالمسجد ...جزماً ستكون الثقة أكبر.. الإستجابة أكبر..
لماذا لاترتفع لغة الدعاة ليثقفوا أنفسهم وغيرهم بأمور الدنيا.. متى ما كانت حاجة الناس إليها لاتنقطع ولا تخالف الشرع.. أليس ذلك من الدين..
لماذا لا يعلم الناس عبر المساجد كيف يديرون أموالهم .. ويدخرونها.. ويطرح لهم الطرائق والسبل .. وكيفية تنمية مواردهم كيف يتسوقون .. أليس في ذلك مكافحة للفقر...أليس ذلك مما يقوي شوكة المسلمين.. بلاً من أن نصبح شعوب استهلاكيين؟

أعتقد أنه ينبغي أن يمزج الخطاب الدعوي بالخطاب الثقافي بالخطاب الأدبي الذوقي بالخطاب الإقتصادي متى ما أمكن ذلك وهم ما كان عليه هدي الرسول صلى الله عليه وسلم.. فلم يكن الرسول يقتصر بجانب دون جانب.. بل كان بناء ديني حضري أدبي..
لأنه لم يكن يعلمهم العبادات الخالصة فحسب .. بل يعلهم كيف يتعايشون ويتمازجون.. ويكدحون ويحبون.. ويتعاطفون...
كان رسول الله يعلم أصحابه الإتكيت والذوق الرفيع.. يشعهم على التجارة.. علم القرآن الناشئة الذوق الرفيع إذا هم قصدوا غرفة والديهموأن لايدخل عليهما في أوقات راحتهما وأن يطرق الباب ثلاثاً ( ياأيها الذين ىمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا منكم الحلم ثلاث مرات... الآية).
وفي الذوقيات الزوجية.. إن أعظم الصقة لقمة يضعها الزوج في فيّ زوجته.. ومنع الطلاق أثناء حيض المرأة.. مراعاةً لما يصب المرأة في تلك الفترة من تقلب في المزاج وتوترات نفسية..ليعلم الأزواج أنه ليس من الأدب مخاصمة الزوجة وهي في مثل هذه الحالة.. ونهى الرجل المسافر أن ير إلى أهله ليلاً خشية أن يكونوا على حالٍ لايحبون أن يراهم عليها..ما أعظمه من ذوق..
وتأمل الذوقيات وافتكيت في السير.. وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً.. إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لايعقلون ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيراً لهم..
في الزيارة.. الإستئذان ثلاثاً فإن أذن لك وإلا فارجع.. ولاتقفوا أمام الباب ولكن شرقوا أو غربوا..وإما طة الأذى عن الطريق صدقة.. ولاشك أن الذوقيات والإتكيت مرتبط بأعراف الناس وعاداتهم والتي تتغير بتغير الزمان بما لايخاف نصاً شرعياً ..وتبعاً لذلك فإنه على الدعاة والمحسوبين على أهل الخير أن يتعلوا هذه الذوقيات والمعارف المرتبطة بأمور الناس وأن يعلموها غيرهم...
إن مما يحز بالنفس أن ترى أهل الخير محل سخرية عند غيرهم جرّاء ما جهلوا.. والألم يزداد عندما ترى من يتفاخر بجهلة بهذه الأمور ..
متى نرى المساجد تعلم الناس أمور حياتهم كما تعلمهم أمور دينهم


كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه كل ما يحتاجون إليه في زمانهم ذلك.. إننا أصبحنا نعلم الناس ما يحتاجونه مما احتاجه اباؤنا ولم نعلمه ما يحتاجونه مما لم يحتاجه اباؤنا..
ألسنا بحاجة غلى أن نسير بمثل ما سار عليه الرسول صلى الله عليه وسلم فنعلم الناس كل مايحتاجون إليه....

[القرار الإداري]

!!!!!!!

[بريماكس]

كلام جميل أخي العزيز (القرار الإداري)
جميل جداً أن تتسع دائرة الأحاديث المنبرية و الشرعية مثلاً للعديد من المواضيع التي تهم عامة الناس .
أعجبني جداً برنامج (حجر الزاوية) لفضيلة الشيخ سلمان العودة فهو يعتبر برنامج ديني أو شرعي لكنه يتطرق لمواضيع غير عادية كـ (الذوق ، الحب ، ... الخ)
و هذا برأيي خروج جميل عن المألوف الذي أرهقنا كثيراً ..

و بالمناسبة موضوع (حجر الزاوية) هذا اليوم كان قريباً من ذلك حيث يناقش دور المسجد و لماذا إنحصاره في الأمور التعبدية فقط و أين هو من عصر الرسول صلى الله عليه و سلم عندما كانت تلقى فيه القصائد و العديد من الإستخدامات الآخرى
جميل أن نعود لتلك الحلقة الماتعة .

و شكراً جزيلاً لك أخي الفاضل ..

بالتوفيق للجميع .

[الـصـمـصـام]

اقتباس كان رسول الله يعلم أصحابه الإتكيت والذوق الرفيع

خانتك العبارة هنا ، أخي .. هو جميل ما تُطالب به لكن التسييس المتبع اليوم سلب خصوصية المسجد لأن يكون مؤهلاً لمثل هذا الشيء ، لكن الفكرة راااائعة جداً .
فمن الممكن إقامة دورات شرعية أو علمية مؤسلمة يستفيد منها المجتمع و تثقفه دينياً و دنيوياً ،

فالناس لابد بعد أن يُعطوا الحكم الشرعي ، يعطوا شيئاً من البدائل و الحلول ..
و خاصة في مجال التجارة ، أو مجالات الأسرة ..
شكراً لك على طرحك ..

[القرار الإداري]

عزيزي بريماكس...
فعلاً وكما ذكرت فالشيخ سلمان أضاف حراكاً جديداً في منظومة الطرح الدعوي..
وللأسف فلست متابعاً لبرنامج حجر الزاوية بسبب ظروف العمل..
نتمنى أن يستمر الشيخ في طرحه وأن يستفيد منه بقية الدعاة..

[القرار الإداري]

عزيزي الصمام..شكرا لمرورك..
ما أشرت إليه من أن العبارة خانتي عندما قلت أن الرسول كان يعلم أصحابه الإتكيت والذوق الرفيع..
بإعتقادي فلا أرى فيما قلت حرجاً .. ولا مشاحة في الإصطلاح.. مادمنا متفقين في الفكرة...
إذ أن ما سردته من نصوص تثبت ذلك..
كما ذكرت فالناس بحاجة إلى تلك الدروس والبدائل..
شكراً على إضافتك ،،،
نعم... نريد أن يكون المسجد مدرسة حياة.. كما كانت عليه في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم.

[ياسر12]

القرار الاداري شكرا لطرحك ولي عوده

[القرار الإداري]

أخي ياسر مرحبا بك وأنا بانتظارك ويشرفني مرورك ،،،

[أبو عمر القصيمي]

أخي القرار الإداري : شكراً لك على هذا الطرح الجميل وأوافقك في الكثير وأخالفك في القليل وهو أول الأسطر التي خطّت أناملك والخلاف لا يفسد للود قضية

أخي الفاضل : نحن بحاجة إلى الدين وتعلم أمور الدين أكثر من حاجتنا لأمور الدنيا ، فإن تأملت في حال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته ومن سار على نهجهم تجد الزهد الحقيقي وعدم الإهتمام والمبالاة بالدنيا والأمثلة على ذلك كثيرة ولا أعني أنهم ينسون نصيبهم من الدنيا بل يأكلون ويشربون ويتزوجون النساء وينامون ويتعاملون بالأخلاق الفاضلة هذا هو نصيبهم من الدنيا وليس نسيان الدين والإقبال على الدنيا الفانية الزائلة وقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عمر كما في صحيح البخاري فقال له { كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل } وكان ابن عمر يقول { إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك } وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجد ما يأكل ولا توقد النار في بيته أياما وهو يستطيع أن تكون أموال الدنيا بين يديه ولكن ليخبرنا أن لا نتعلق بهذه الدنيا وإنما نأخذ منها زاداً نتقوى به إلى الوصول للدار الآخرة

وفقنا الله وإياك

[القرار الإداري]

عيزي عمره 55
أشكرك على مرورك وملاحظتك..
أنا قطعاً لاأقصد المساواة بين أمور الدين والدنيا فنحن بلا شك ما خلقنا إلا لعبادة الله عز وجل .. غير أننا خلقنا أيضاً لنكون خليفة في الأرض وأن نعمرها .. ( إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء..)
ألم يكن الرسول أعطى أحدهم فأساً ليحطب به.. والآخر دابة ليبيعها فأحضر له دابة ودرهماً وأثنى عليه الرسول..
غير أن الآلية التي كانت سائدة في طريق تعليم الناس البحث عن الرزق اختلفت عما هي في الأمس.. فيجب أن لا نساير نفس الأسلوب.. فنقول للناس ابحثوا عن الرزق ثم نذكر لهم قصة رسول الله عليه الصلاة والسلام عندما أعطى رجل فأساً ليحتطب به.. بل يجب أن نمارس ما مارسه الرسول مع هذا الصحابي فندله على أبواب الرزق.. بمعنى أن يكون توجيهنا عملي وتطبيقي وتدريبي.. وهو ما أعنيه في هذا المقال.. وبذلك لا نكتفي بحث الناس فحسب.. بل ندلهم عليه وندربهم ونعقد لهم دورات ومحاضرات علمية لن في ذلك محاربة للفقر.. ونبذٌ للبطالة.. وقتلٌ لفراغ الشباب الذي أهلكهم..

[مدرعم]

موضوع جميل .. يعطيك العافيه عليه .
لي إضافه بسيطه إن أمكن تتعلق بفارق الوضع بيننا وبين أشقائنا في إيران على إعتبار أننا نعيش وأياهم في وضع بيئي واجتماعي واحد وهو أنهم هناك رغم أن الحكم ديني إلا أن ذلك لم يمنعهم من الإهتمام بشتى مناحي الحياة حتى أنهم لايحتاجون إلى الخارج إلى فيما قل بينما نحن معرضون للهلاك عند أي طارئ رغم أن إمكانياتنا الإقتصاديه أفضل .!

[شوشان]

احسنت _ موضوع رائع