[المقصعر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .........

كركتوري جريده الرياض القذرة ... ورسامها يقوم برسم كركتوري ... يمثل ( صنم خضيري )

( وصنم قبيلي ) .... يعني يعني اللات وهُبلّ لم تنكسر ... اذ كيف نجمع بين عبادة الأصنام في جزيرة

العرب .... والتحريش بينهم ونشرالعداوة ...


صورة الرسم ......... الهليل فاضي وجوعان في رمضان ... قال لعلنا نرسم شيء يضحك

وهو في نفس الوقت يسبب التحريش العداوة والبغضاء فيما بين الناس ....


إذن من المكان هذا " محمد بن عبد الله ليس بقدوتنا "


لا ونريد الجنة ... ونقراء القرآن وكل أكثر الناس يحفظونه في صدورهم ولكن لا تطبيق أبداً ....

التطبيق صعب ... تطبيق القرآن صعب ... ونحن مأمرون بالتعبد به ..............!!






يا حيف وبس ... قرآن وسنة ولا عمل بهن

[ميمون]

كاريكاتير عادي .. لم يمثل غير الواقع

[المقصعر]

أي واقع ... يا حبيبي


أنها العنصرية


أني أشمّ رائحة سادة قريش وأتباعها ...........

ويحك يا ميمون .... كلنا للأدم وأدم من تراب

[زجن]

الخضيري ابوه ادم والقبيلي من ابوه

[ابوريتان]

هذا مشكل كتير هذا خراب مجتمع مسلم

[المحايد26]

مايحدث في امر يزيد البغضاء والكراهية والنفرة والقطيعة

[المقصعر]

لا صنم خضيري ولا صنم قبيلي


كلانا من أدم وأدم من تراب ..................


فأنتبه يا زجن


بالسلامة

[المقصعر]

أكيد يا أبو ريتان أنه خراب كتير لكن طبائع وعادات جاهلية وأساطير الأولين

شكراً على المشاركة

[المقصعر]

يالمحايد أترك الأمر يزيد ... من البغضاء والكراهية والقطيعة مو مشكلة

ولكن ما يتزوج القبيلي من صنم الخضيري

وإلا لو كان قدوتنا محمد بن عبد الله كان الأمر متغير ...

جاهلية عظمى

[مهبول بس عاقل]

هذه دعوى الجاهلية...بس أعتقد هو يصور الواقع ...وحنا ماودنا بالشي هذا ...يعني إذا جينا نعالجه يبغى لنا سنين...لأن فيه بعض الشيبان روووسهم ناااشفة ماوالله يصير هالشي...على العموم أشكرك على الموضوع الرائع...تحياتي لك.

[المقصعر]

العفو يا مهبول بس عاقل

[تأبَّط رأياً]

هذه المسألة مطروحة من زمن عمر بن الخطاب بل قبل!!! مافيه جديد
كل مافي الموضوع أنه لا يجوز( الاحتقار والافتخار) والمسألة تحتاج تحرير هل عدم تزويج الخضيري (غير معروف القبيلة ) من قبيلية هل يلزم منه احتقارا؟ والصواب أنه غير لازم
ولو وجد عند البعض من الناس
إذا كان كذلك فإن جماعة من أهل العلم يرون ذلك منهم الإمام أحمد في رواية
وآمل قبل الدخول في مناقشات هذا الموضوع التي بعض منها عقيم آمل مراجعة كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في (اقتضاء الصراط المستقيم ) المجلد الثاني ص 166

[فارس تميم]

أخي المقصعر:

أبدا لاينتظرمن هذه الجريدةإلاالعفن وتكريس أخلاق الجاهلية.

[قمردين]

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }الحجرات11