[المتزن]

الظهور فتنة والشهرة بلية وحب التصدر مرض مزمن ومنهم من مبلغ علمه بشت زاه وتمشيط لحيته وطول سواكه وتخشعه الظاهر وطأطأة رأسه وتنحنحه وحبه لتقبيل الرأس وكلمات التبجيل وعبارات الإطراء حتى لو ذكر له أنه بركة الدهر لصدق وأن الله يحفظ الأمة به لآمن وأن الناس كبارهم وصغارهم يدعون له لأذعن .

عدوه اللدود من لا يعرف حقه , ولا يقبل جبينه , ولا يذكر جهوده , ولا ينوه بمناقبه , وخصمه العنيد من انتقده أو استدرك عليه , أو لاحظ ملاحظة , فهو عنده سيء الأدب , عديم الذوق , ثقيل الدم .

إن سئل عن سؤال أجاب : سواء وافق أم أخطأه , لئلا ينكسر جاهه , وإن سئل عن حديث نبوي أدلى بدلوه , لئلا يقال : ما عرف .

إن جردت اسمه من الألقاب وألفاظ الحفاوة حفظها لك خطيئة لا تنسى , وإن مدحت شيخاً في مجلسه , تذمر واحمر وجهه وغضب .

الكلام من عنده يبدأ وإليه ينتهي , أوهم نفسه أنه ملم بالفنون , جامع للعلوم , غائص على المعاني , فمثله لا يوصف بالجهل , ولا يضاف إليه التقصير أبداً , وهذا هو العجب كله والكبر بعينه , وهي آزفة حلت به , ليس لها من دون الله كاشفة , فلابد من اتهام النفس , والإزراء بها , والنظر في عيوبها , فإن تحقيرها ومقتها , والشعور بنقصها يقطع من مسافات السير إلى الله ما لا يقطعه قيام الليل , وصيام الهواجر , لأن مبنى العبودية على الانكسار والخضوع , ولذلك أعطي آدم مصل الذنب ليستفرغ تخمة العجب . فلما ذهب عنه ما يجد نودي الآن عرفتنا .

وإنما دمر أساطين الطغيان , ورؤوس الضلال بثلاث كلمات : أنا لإبليس : ( أنا خير ) وعندي لقارون : ( على علم عندي ) ولي لفرعون : ( أليس لي ملك مصر )

والنفس قد تكون حجاباً من دون الله بحيث يصرف لها شيء من النية والعمل , فيغضب لها , وينتصر لذاتها ويجاب طلبها ويطاع أمرها , وهي أمارة بالسوء , مخالفتها رأس مال الفوز , معاكسة مقصودها غاية السعي ومنتهى الفلاح .

فيا من بـُنج بالعجب وخدّر بالكبر ونوّم بالغفلة , أما سمعت بلال التوبة في فجر العمر ينادي من على منارة الإنذار : حي على الفلاح , فوضىء القلب بدمع العين , واحضر صف المنيبين الأول لتسمع تكبيرة إحرام القبول , ويناديك رضوان الفوز ( ادخلوها بسلام آمنين )

====

وتقبلوا تحياتي 00
المتزن

[د. صالح التويجري]

اخي المتزن لقد اعجبني تناولك الموضوع .. والذي اخشاه ان معظم المقصودين قد لا يدخلون المواقع فهل لك ان تعيد نشره بشكل اقرب الى المقصودين وحتى يكون انفع اكثر ممكن ان تعيد النظر ببعض عباراته فليس كل الناس يقبل النقد اللاذع ... وهولاء اطمئن لن يدخلو القلوب وقد لا ينتفع بهم احد الا ان يشاء الله والناس يعرفون قدواتهم ومرجعيتهم اما من عمي بهؤلاء فليس خسارة على ان بعض المظاهر التي ذكرت من الدين ( مثل اللحية والسواك والخشوع والسكينة)) فهي تبقى مشروعة ولا يدخلها اي انتقاص ويتحلى بها الصالحون ولا يضيرها من اساء للوازمها.. فقط خشيت ان يفهمك احد بشكل خاطئ وشكرا.

[المتزن]

أخي الكريم / د. صالح التويجري

أشكر لك حضورك الميمون وتعليقك الهادئ الجميل .

هذا المقال ليس للمتزن , بل هو لشيخ أديب معروف سأذكر اسمه في تعليق قادم إن شاء الله لأترك للأعضاء التخمين أو البحث والسؤال .

وكان هدفي من عرض هذا المقال هنا هو معرفة المتابع من غيره أو بالأحرى معرفة الباحث عن القول وليس القائل .. كذلك من أهدافي جس النبض قبل الهجوم المنتظر من قبلي أنا هذه المرة على المشايخ وطلبة العلم عموماً .

مقالي الذي سأنشره هنا قريباً إن شاء الله ( ربما بعد عيد الفطر ) , له صلة بالمشايخ وطلبة العلم عموماً وليس بفئة معينة منهم .. وسيكون أقسى وأوضح من هذا .

أكرر شكري وتقديري لك د. صالح ,,


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[د. صالح التويجري]

اخي العزيزالذي يهمني ان تكون متأكدا من وجود حراسة في المرمى وجمهور يصفق والافما قيمة الهجوم ؟؟لئلا تكون وحيد الساحة,,

[الـمـتـوهـج]

اقتباس وسيكون أقسى وأوضح من هذا .

بهذا سيذهب المقصد إن كان المقصد تغيير وإصلاح
فالنصيحة والدعوة باللطف والكلام الجميل الحسن !!

موضوع جميل وهناك مشكلة له صلة بالموضوع
وهي تسمية القُراء مشائخ فبدل أن يقولو القارئ فلان
قالوا الشيخ فلان بسبب صوته لابعلمه !!!

وعندما يتغير او يفعل شيئاً ما يجهله قالوا رأينا الشيخ يفعله
وسمعناه يقول.

شكراً لك اخوي المتزن

[المشفوح]

ذات يوم جربت هذه الطريقة وحصلت على قبلات في راسي شعرت عندها بنشوة موقوته لكني دفعت ضريبتها "عبوس دائم "و"اجر نائم"

[فتى بن صبيح]

اقتباس اقتباس المتزن وسيكون أقسى وأوضح من هذا

بانت ...........

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها د. صالح التويجري اخي العزيزالذي يهمني ان تكون متأكدا من وجود حراسة في المرمى وجمهور يصفق والافما قيمة الهجوم ؟؟لئلا تكون وحيد الساحة,,

حراسة المرمى حديد والهجوم قوي وهداف لكن المشكلة إني ألعب على أرض الخصم وبعض الجماهير متعصب وغير واعي .

لكن ومع ذلك سأفوز بإذن الله وسترى , إلا إذا فعل الخصم فـِعل فريق الجبلين العام الماضي .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـمـتـوهـج بهذا سيذهب المقصد إن كان المقصد تغيير وإصلاح فالنصيحة والدعوة باللطف والكلام الجميل الحسن !! موضوع جميل وهناك مشكلة له صلة بالموضوع وهي تسمية القُراء مشائخ فبدل أن يقولو القارئ فلان قالوا الشيخ فلان بسبب صوته لابعلمه !!! وعندما يتغير او يفعل شيئاً ما يجهله قالوا رأينا الشيخ يفعله وسمعناه يقول. شكراً لك اخوي المتزن

أخي الكريم / المتوهج

أنا قلت إن موضوعي سيكون أقسى وأوضح في الطرح , ولن يذهب المقصد بإذن الله إذا قـُرئ الكلام كما ينبغي .

ثم إن هذا الموضوع الجميل فيه قسوة واضحة , فهل ترى أن الشيخ أخطأ في قسوته ولم يحقق المقصد الذي هو التغيير والإصلاح ؟؟!

أليست القسوة في هذا المقال مقبولة ؟؟!

أشكر لك مرورك وتعليقك ,,


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المشفوح ذات يوم جربت هذه الطريقة وحصلت على قبلات في راسي شعرت عندها بنشوة موقوته لكني دفعت ضريبتها "عبوس دائم "و"اجر نائم"

تصدق فاتت عليّ وما جربت .

أشكرك جداً على تعليقك اللاذع ,,


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[ريبد]

أخي المتزن .. أشكرك على هذا الطرح الرائع و أريد أن أقول حتى لو كان كلامي يبعد قليلاً عن الموضوع
عند بعضهم :: يجوز الزواج من كتابية كافرة ، ولايجوز الزواج من مسلمة فضلاً عن كونها ابنة جاره ومن يصلي خلفه ويأكل طعامه ؟وذلك للمصلحة ؟! نحرم ما أحل الله حتى لاتغضب القبيلة ؟ وهم يحصدون شعبيتهم بمثل هذه الفتاوى والله المستتعان ...

//////////////
أماأنا فسوف أشاهد مباراتك القادمة وسوف أساندك إذا كان ادائك جيدا ومقنعا وأظنك كذلك ...

[الـمـتـوهـج]

اقتباس أليست القسوة في هذا المقال مقبولة ؟؟!

نعم مقبوله

وإنما أردت ان تقلل من لغة السخريه حتى يكون القبول اكثر

أشكرك على طرحك الرائع مرة اخرى

[Abufahd]

أظن أن القسوة ليست مضادة للحق !


مقال يعبر عن شيء موجود فعلا .
و ستجد مثل هذه النماذج لدى صغار السن من طلبة العلم ومنهم من استطاع أن يتمشيخ على الدائرة الضيقة القريبه منه من طلاب وجماعة مسجد . <<< يلزم علي أن أقول الكلمة التي ان لم أقلها الآن سأرد بها على أحد ( بعضهم وليس كلهم ولله الحمد )


شكرا

[عائشه]

بارك الله فيك اخوي......

بس هل هذه المقاله لشيخ عائض بن عبدالله القرني؟؟؟