[محاور]

سلام على من عرج على الأحرف يقرؤها , وسلام على من مرّ بالكُليمات يرقبها !
تحية معطرة طيبة وبعد :

أيها القراء
سأحكي القصة عبر إطلالةٍ سريعة .. لمن لم يعلم بتفاصيلها !

الشرارة الأولى
كتب الهويمل مقالة طويلة في صفحات الجزيرة
المهوس كتب رداً على الهويمل يعاتبه على وصفه للامة بذاكرة مخروقة ونسيان معتق
انبرى بعض محبي الهويمل ليناقشوا المهوس فكتب العمران بعنوان ( ما هذا التطاول على الكبار؟! ) رداً على المهوس الذي رد عليه بعنوان ( الهويمل ليس من الأدباء الكبار!!؟ ) فكتب الكريديس مقالة بعنوان ( لقد أسأت إلى شيخك بلا حق !! )
وكتب بعده الصويلح بعنوان ( بين الدكتور الهويمل والمهوس )
وأتى خاتمة الردود مقالة للرفاعي بعنوان ( د. الهويمل من كبار الأدباء.. إن لم يكن أكبرهم )
إذن وإذا - كلا الوجهين صحيح - أتى بعد رد المهوس ثلاثة ردود من الكريديس والصويلح والرفاعي ثم كتب العسكر وبعدها كتب المهوس بعنوان ( حجج أنصار الهويمل داحضة !! )
ثم كتب العذل والتركي أيضاً مقالتين

بعد ذلك وقبل أن يسجل في بريدة ستي الاستاذ المهوس كتب الاخ عباس العقاد مقالة بعنوان ( الرفاعي يلقم المهوس حجرا في شأن د.الهويمل !! )
حكى في القصة مُفصلة ووضع الردود كلها !

خفت الأمر , وتوارت ألسنة اللهب بتعاقب الشهور ليأتي المهوس ويلتحق ببريدة ستي ويكتب مقالة بعنوان ( تحليل نفسي لقلم الكاتب عبد الله بن بخيت )
ومما جاء فيه أن المهوس منعه المحرر من نشر رده على الرفاعي في جريدة الجزيرة لأن المحرر رأى أن يحتوى الموضوع !
كتب العقاد رأيه

الحوار اتفق الجميع على أهميته
فتحت هذه الصفحة لنحظى بحوار راقي بعيد عن الألفاظ المطاطة فمقصدنا الحق ومبتغانا واحد

انتظر الاخوين العقاد والمهوس فالآذان صاغية , والعقول واعية .

أخوكم
محاور [/font]

[الــنــهــيــم]

الحقيقة أنني لم أتابع ما دار في نقاش الإخوة الأستاذ أحمد والأستاذ عباس العقاد ولم أتابع حتى ما دار في الجرائد من ردود في شأن الهويمل ، ولكني لمستُ على عجالة قلة أدب وسوء ردود وتعقيبات من المدعو [ عباس العقاد ] وأخلاق عالية وتعامل راقي من الكاتب أحمد المهوس ، وعلى أية حال فسوء الخلق ودنو الرد يدل على ضعف الحجة .

فما أجمل الأخلاق وما أبهى السماحة .

أسجل أبهى تحيّة للكاتب أحمد المهوّس .

[عباس محمود العقاد]

الأخ / محاور

نحن بانتظار إحضار المهوس رده على الرفاعي والذي قال عنه بأن المالك اعتذر عن نشره في الجريدة ليأخذ الحوار هنا مجراه الصحيح

وأنا واقف هنا لذلك

جمعنا الله في ظل عرشه جميعا

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـنــهـيــم الحقيقة أنني لم أتابع ما دار في نقاش الإخوة الأستاذ أحمد والأستاذ عباس العقاد ولم أتابع حتى ما دار في الجرائد من ردود في شأن الهويمل ، ولكني لمستُ على عجالة قلة أدب وسوء ردود وتعقيبات من المدعو [ عباس العقاد ] وأخلاق عالية وتعامل راقي من الكاتب أحمد المهوس ، وعلى أية حال فسوء الخلق ودنو الرد يدل على ضعف الحجة . فما أجمل الأخلاق وما أبهى السماحة . أسجل أبهى تحيّة للكاتب أحمد المهوّس .

النهيم المحترم
إذا كنت لم تتابع .. فليس بالضرورة أن تدس أنفك بين من لست في دوامتهم أصلا .. والتسرع في الحكم على مالم تدرك جميع أحواله وملابساته نوع من الجهل أربأ بك عنه
يمكنك تسريع عداد مشاركاتك في السواليف الكشكولية





لكم من عــــــــــــ ــــــــــــباس كل محبة





.

[الــنــهــيــم]

اقتباس فليس بالضرورة أن تدس أنفك بين من لست في دوامتهم أصلا

حينما أقول [ لم أتابع ] ليس بالضرورة أنني لم أرى قلة الأدب التي خطتها أناملك .

ومهما تكن ملابسات الموضوع لا يحق لك بحال من الأحوال أن تقل الأدب ، فقلة الأدب هي من أخلاق الــ غير متربين .

بالمناسبة أشكرك على عبارة [ تدس أنفك ] و [ يمكنك تسريع عداد مشاركاتك في السواليف الكشكولية ] ..

وهذا يدل على نبل أخلاقك وحسن تعاملك .. ألا تملك اسلوباً أفضل ؟!

هناك أساليباً جميلة وراقية تسخدم في الحوار ، ربما تُحسنها يوماً ما .. !
أتمنى لك قلباً نظيفاً أبيضاً .

قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم " أثقل ما يوضع في الميزان يوم القيامة تقوى الله وحسن الخلق ".

تحيّة أخرى للكاتب الخلوق أحمد المهوّس .

[عابق الذكرى]

جزاك الله خيرا اخي محاور

ننتظر الاستاذ القدير:أحمد المهوس

دمتم بخير

[البارع]

في الحقيقة تابعت الردود التي كانت بين الأستاذ أحمد المهوس
وأنصار الدكتور حسن الهويمل على صدر صفحات عزيزتي الجزيرة
ثم قرأت على عجل النقاش بين الأخوين ( أحمد المهوس و عباس العقاد )
على هذا المنتدى وإن كان لي من تعليق فأقول :
لقد اخطأ الأستاذ الكريم " احمد المهوس " وفقه الله في تقليله من شان د حسن الهويمل
وإن كنت أعتقد ان الغضب هو من دعا الأستاذ أحمد لهذ التقليل من شأن د حسن
وحقيقة يخجل الانسان من نفسه عندما يقلل من شأن الكبار .
كذلك أوافق الأخ أحمد في بعض الملاحظات على د حسن وخاصة في تدريسه وتعامله
مع طلابه حيث يلاحظ عليه الاستعلاء والكلمات النابية وعدم تصحيحه لإجابات الطلاب
لأنه ليس لديه استعداد لتضييع الوقت بقراءة ( خرابيط )_ ذكر لي هذا أخي الذي درس
على يديه _
أما من جهة الأخ ( عباس العقاد ) فهو كاتب متميز وأديب رائع وليعذرني عندما أقول :
إنه أساء بعض الشيء للاستاذ " أحمد " وحاول نرفزته بكل ما يستطيع
فليته خفف من حدة موضوعه ليكون ذلك أجدى وأنفع .

وختاماً : كلي أمل وثقة في الأستاذ أحمد أن يكون من كبار الأدباء الذين ينافحون عن عقيدتهم
ودينهم ويردون باطل الحداثيين وأفكار العلمانيين .

[عباس محمود العقاد]

النهيم المحترم

لا أحب الخروج عن السياق الذي فرضه أخونا محاور هنا

كما لا أحب أن أعاملك بالمثل لأنني أحترمك حتى هذه الساعة

وللقاريء الكريم أن يعود إلى ساحة الحوار التي أرى أن لي فيها عذرا فيما قمت به ( هنا )
ولك ولأستاذك الخلوق أحمد المهوس كل محبة من عبــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــاس


الأخ الكريم البارع

قراءتك المستوعبة وتعقيبك الجميل محل تقديري واهتمامي .. وملحوظتك وقعت في محلها غير أني ذكرت هناك في أن ماكتبته كان من قبيل الرد بالمثل فقط وذكرت هدفي منه وطبيعتي في عدم تكراره واضطراري إليه
وتقبل من عباس كل محبة

[Faisal]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها محاور ثم كتب العذل والتركي أيضاً مقالتين

اسم الكاتب : أحمد العدل وليس العذل !!

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـنــهـيــم هناك أساليباً جميلة وراقية تسخدم في الحوار

أبو معاذ متأكد إن تخصصّك لغة عربية ؟؟ :D

مع التحيّة للجميع

[جليدان]

الأخ محاور بما أنك من فتح الباب فأنت المسؤول في إدارة الحوار
فالرجاء حصره على المتحاورين فقط فقد مللنا التعليقات والتعقيبات
ممن هم على شاكلة الذي لم يتابع ما دار بين المتحاورين ولكنه لمس
على عجالة المقصود وأصدر حكماً غبياً مضحكاً ولا ألومه في ذلك
فقد اعتدنا أن نشاهد مثل هذه المحاورات والنقاشات المثيرة
في منتديات أخرى وبكثرة ولكنها هنا قليلة جداً بل ربما تكون معدومة
مما جعل أكبر همه المحسنات الصوتية في انشودة ( أمي ربة بيت ) ....
فلا تلمه أخي عباس وليكن صدرك متسعاً لأمثاله فبتكرار هذه الحوارات
والنقاشات يزول الكربون شيئاً فشيئاً ....
وأقسم بالله أن ما جعل وجودنا هنا قليل وتواجدنا المستمر في منتدى بريدة الآخر
هو الجمود وعدم وجود الحوارات والنقاشات ووجود مثل هذه العينة ....
#
#
أخي الغالي أحمد نحن بانتظارك ......

[الــنــهــيــم]

الأخ [ جليدان ] .. يقول :

اقتباس وأصدر حكماً غبياً مضحكاً

اقتباس مما جعل أكبر همه المحسنات الصوتية في انشودة ( أمي ربة بيت ) ....

اقتباس يزول الكربون شيئاً فشيئاً

أشكرك كثيراً على هذه الاسلوب الجميل والذي ينبئ بأن خلف هذه العبارات رجلٌ خلوق جداً قد رباه أباه كما يجب ، والحقيقة أنا لا أستغرب أبداً هذه العبارات والتي نبعت من قلوبٍ محترقة متوقدة متسعرة قد ألهبها سياط الحقد وأضرمها نار الحسد والبغض ، ولو لم تضعف حجتهم وتدحض أقوالهم لما خرجت منهم هذه العبارات والتي قد اعتادوا وتربوا عليها ، فأنا تعلمتُ أن أترفعَ عن مثل ذلك ، وأحمد الله أن عافاني مما ابتلاهم كثيراً كثيراً .

تحيّة طيبة أخرى للكاتب الخلوق والأديب [ أحمد المهوّس ] .
وتحيّة أخرى لكل خلوق يمرّ من هنا .

ولا أنسى أن أعتذر كثيراً للأخ الكريم صاحب الموضوع [ محاور ] على الأخذ والرد في هذا الموضوع لأنهُ أمرٌ بدأتُ به ويجب أن أنهيه .

وأعدك ألا أرد على أيّ [ تفاهات ] تسجل مرّة أخرى هنا .

قال صلى الله عليه وسلم " أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا "

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[العمود]

أخشى أن يأخذ الحوار مجرى آخرى غير الذي نريده .. بانتظار تدخل الإخوة في الإشراف ..

[محاور]

السلام على الجميع :

لن أعقب على جميع الردود , وسأضرب صفحاً عن ما حدث بين النهيم والعقاد وجليدان !

قال الأستاذ عباس

اقتباس ( نحن بانتظار إحضار المهوس رده على الرفاعي والذي قال عنه بأن المالك اعتذر عن نشره في الجريدة ليأخذ الحوار هنا مجراه الصحيح وأنا واقف هنا لذلك )

كما ذكر المهوس أن رده على الرفاعي قد مُنع من النشر بسبب أن الجريدة تريد أن تحتوي الموضوع ! هل ننتظر عند هذه النقطة ؟


أعلمني أحمد المهوس برسالة خاصة أنه يعتذر عن هذا الحوار ولم يذكر لي الأسباب ولعل اشتراطه في موضوع آخر ( ان يكتب عباس باسمه الصريح ) هو ما جعله يرفض الحوار

ولكن إذا كان مقصد المهوس الحق والحقيقة فقد قال العقاد أن الرد الذي سأرد به عليه سيمر على المشرفين أولاً

ونحن نناقش فكر لفكر ..بمعنى يمكن للمهوس أن يعتقد أن العقاد هو الكريديس او العدل او التركي او الرفاعي وليناقش على ضوء هذا .

أو لنضرب صفحاً عن كل ذلك ولنناقش فكرة إلى فكرة كما يقول مصطفى الرافعي !

ننتظر الأستاذ أحمد الذي لا أعذره حقيقة وأنا كنت ممن دافع عنه وممن وقف بجانبه بعد أن تجاوز العقاد في موضوع آخر الحد !

شكراً للجميع مع الأمل بأن يُبين الاستاذ احمد المهوس وجهة نظره

[بدون مجاملة]

في الوقت الذي نراكم في حال يشبه حال البيزنطيين ... أيهم أول البيضة أو الدجاجة ؟

و يبتلووون وشو الأول البيضة أو الدجاجة ؟
يقول واحد البيضة ثم يرد عليه آخر لأ الدجاجة فيسمعهم من بجوارهم فيؤيدون أحد الطرفين
فتعلو أصواتهم ويحتكمون لرجل يفصل بينهم فيقول أعطونا القصة من أولها فينبري أحدهم
ويقول نحن نقول البيضة أول ثم الدجاجة و هم يقولون ....

أقول و أنتم في حال يشبه حال المذكورين أعلاه نجد أن

الأخ المهوس قال رأيه و ترككم

نرى له كل يوم مقال يناقش فيه قضية أو مقالة أدبية رائعة أو . .

وأنتم من هاك اليوم اللي كتب فيه مقاله في التحليل النفسي لقلم عبدالله بن بخيت وأنتم شيل و حط

و كأن ما بالبلد إلا هالولد

بالله شوفوا كم كتب من مقال بعد مقاله عن ابن بخيت و أنتم ما غير ...

يا ناس يا هوه ... كل واحد له رأي يحتفظ به لنفسه و لا يجعل كل الناس مثله على هالرأي

همن يقعد يناقش و يحاور و يسفه و يسخر بكل من يخالفه الرأي



اللي معجبن جدا جدا هو :

إن المدعو أحمد المهوس سافهكم أنتم و رجتكم و جالس يفيدنا كل يوم بفوائد وأنتم تطامرون و تناقزون
خلف هاك النقاش اللي دار ..... أقول : الله يعين .. متى تبي تقضون من مناقشة كل مواضيعه ..
الظاهر تبي تكتبون وصية لعيالكم يكملون المشوار الذي بدأتموه قبل عقود من الزمن

أخيرا .. بدون مجاملة .. يقول : اعذرونا على اللهجة العامية

و أولا و أخرا : قد يكون في كلامي شيئا من القسوة

لأنني قلت

رأيي بدون مجاملة

[الحجاج بن يوسف]

انشغلوا بما يفيدكم ورققوا عباراتكم لأن لا تتحول المسألة إلى تتبع الهفوات.