[العمود]

[align=justify]لابد وأنت تسير في ثنايا هذه الدنيا الفانية لابد وأن يعتريك شيء من الشعور الغريب والذي يدعوك لشيء من الغضب ولوم الذات وذلك أمام ما يدور حولك من سذاجة الآراء وأحادية التفكير العميقة والسيئة في الوقت نفسه ، فلا تجد أمام هذا السذاجات الغير محسوبة على فئات معينة من الناس والمجتمع إلا أن تعمل المستحيل حتى تصلح ما أفسده هؤلاء وربما في بعض المرات تحاول أن تتجنب هذه البيئة الرديئة حتى لا يصلك السوء منها .

في مجتمعنا المعاصر نتعايش مع عقليات مختلفة جدا ً فبعضها ما تقارب مع البعض وبعضها ما تباعد عن بعضها الآخر وفي ذلك تفصيل لا يلزم الخوض فيه لأنه لن يفيدنا بشيء ، فالمهم أيها السادة الأفاضل أن العقليات تتفاوت من شخص لآخر بغض النظر عن المكانة العلمية والمخزون المعلوماتي والثقافي لدى الشخص نفسه فهذا لا يؤهله لأن يكون شخصا ً ذو آراء غير ساذجة تصيبك أحيانا ً بالإحباط والصعوبة في هضم تلك النوعيات من أصحاب هذه الآراء فالأمر يخص الطبع نفسه وليس كل من كان مثقفا ً عالما ً أديبا ً صاحب مكانة رفيعة أصحب طبعة ورأيه سديدا ً وغير ساذج وليس كل من كان شخصا ً عاديا ً لا يحمل المؤهلات العلمية والشهادة الفكرية وليس لديه مكانة اجتماعية رفيعة أصبح رأيه وطبعه ساذجا ً غير قابل للهضم فالأمر يتفاوت والعقليات كما ذكرت لا سواء .

ربما إلى الآن لم أخوض في الوسط الذي أسعى إليه لكن أحببت أن أعمل تسوية ناضجة ومريحة على لا أصاب بالحمى القلاعية جراء النزول السريع والعميق ففضلت الهدوء وتلطيف الأجواء حتى نخرج في الأخير كل منا لا يكره الآخر على أقل تقدير ، المهم يا سادة أصحاب الآراء الساذجة يحبون دائما ً أن تكون لهم الكلمة النهائية والفصل في الأمر فمهما طرح من آراء وتحليلات جديرة بالأخذ والاهتمام فلابد في نهاية المطاف أن تكون السيادة لهم أقصد لآرائهم وتحليلاتهم للموقف القائم مع أنها ساذجة ولا تميل للصواب .

السذج من الناس أيها الكرام دائما ً ما يتميزون بحب طرح الآراء البعيد عن الصواب والتي تحمل احتمالات سقيمة وبعيدة كل البعد عن أرض الواقع فتضحك منها أحيانا لسذاجتهاً لكن في بعض المرات تكتفي بأن تجعل الضحك مكتوما ً حتى لا يكون في الخواطر والقلوب شيء عليك فتشن عليك الحروب من كل حدب وصوب ، والبعض منهم يجبرك على الأخذ بتحليله وتشخيصه لبعض القضايا أيا ً كانت مآربها ومشاربها وذلك من خلال تفسيرات عميقة لا تخطر على بال عاقل فتضطر للاستسلام والسكوت ومحاولة التلميح بالموافقة الخارجية من أجل أن يفرح فقط بأنك ضمن صفه وقد أخذت برأيه من جهة ومن أجل أن تخرج من هذا الجو الذي يكتم النفس والأعصاب العقلية معا ً فلو تماديت في التناظر ومخالفة هذا الرأي فالويل لك ولمن تبعك .

أصحاب الآراء الساذجة والعميقة والهالكة يتميزون بحب إدارة أراء الناس وقناعاتهم وتوجهاتهم وربما أعمالهم ومخططاتهم فهم يحشرون أنوفهم في كل شيء بدون خجل أو حياء ويتحججون بأنهم يسعون لمصلحة الغير وخير الناس أنفعهم للناس ومحاولة التعاون معه في كل يعود للمصلحة الدنيوية وهي أقرب ما تكون لمصالح هؤلاء السذج فهم يسعون كثيرا ً ويأتون بطرق ملتوية لتغيير قناعات الناس وآرائهم إما في أشخاص أو في عمل أو دائرة تعاونية وما شابه ذلك من الأمور التي تدخل ضمن هذا المجال الواسع والعريض ، فإن استطعت أن تتعامل وترد الكلام بالحجة والبيان والأهم من ذلك المواجهة بالتي هي أحسن فإن قبلوا وإلا فالابتعاد أفضل لنا ولعقولنا فلو استمرينا ننهل من هذه العقليات الساذجة فبالتأكيد سنتأثر وسنصبح ساذجا ً مثلهم وربما أكثر منهم .

أيها السادة لا نملك أمام هؤلاء إلا أن نعلنها صريحة إما أن تغيروا طباعكم وسذاجتكم وإلا تركناكم وطردناكم فلا مرحبا ً بكم في مجتمعنا ومع عقولنا .


العمود[/CENTER]

[الـصـمـصـام]

أحسنت أخي أبا فهد فيما طرحتَ ولو تأملنا في بعض الأخلاق التي ثبت لمن يتحلى بها الأجر العظيم لوجدناها تحدث بعد إفرازات يتجاوب معها من حدرمه الله فن ذلك التعامل الذي أشرتَ إليه : وهو تربية النفس و ترويضها ، حين الطوارئ ، و هذا الفن أو ( التربية الذاتية ) على تلك الأخلاق ، له آثار دينية و دنيوية ، و لهذا يقول صلى الله عليه و سلم كما ثبت في السنن : (من كتم غيظاً وهو قادر على إنفاذه ناداه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة يخيره من الحور ما يشاء) ..
لكي لا يقلق الإنسان ، ولا يرهق نفسه في التفكير ، فعليه أن يتخذ فن التعامل من معلم البشر صلى الله عليه و سلم ، ليسعد في الدارين ..


ولو تأملانا في هؤلاء المتعنتين أصحاب الآراء الساذجة والعميقة - كما ذكرتَ - لو جدنا أن دوافعهم إلى تلك الآراء و التصرفات دوافع يترفع عنها ألو الألباب و البصائر الحيّة ..

أسأل الله أن يُصلح الأحوال ، و أن يجزيك خيراً على ما كتبت ..

[وحيد المعنى]

لا حرمك ربي الاجــــر


مشـــــــاركـــة رائعة

[فيتامين]

هل الرأي الساذج هو الرأي المخالف لآرائنا ؟
وهل إذا كان الرأي ساذجا يكون الشخص ساذجا ؟
من الجيد ان نجعل اراء الآخرين آراء مختلفة بغض النظر عن سذاجتها ووصفها بالصفات السيئة ..

اهلا بعودتك الفاضل العمود وشكرا لقلمك الجميل ...

[قِم بس قِم]

أحسنت وباختصار أنت ياعزيزي تتكلم عن أناس يعتنقون البلطجيّة في تفكيرهم الأحادي ويحاولون أن يفرضوا سيطرتهم على من حولهم مستخدمين كل ما أوتوا من صلاحية وقدرة وهؤلاء النماذج نشاهدها كثيرا من حولنا فأنت لاتحتاج إلى كثير عناء كي تعثر عليهم فقط فتش حولك هنا في هذا المنتدى وفي حارتك وموقع عملك ومدينتك !!
أخخخخخخخخخخ بس قم بس قم

[الغضنفر]

طرح جزل..وفقك الله
وأتمنى لو تفصل قليلاً،وتطرح أفكار عملية بعد أن وضعت يدك على الجرح..
ونحن الجمهور المشجع..بانتظارك

أخوك:الـ غ ض ن ف ـر

[h4x0r]

مقال رائع جداً ...


لا فض فوك العمود ...


نعم نواجه الكثير من هذه العينات في مجتمعنا ولكن ماهو الحل والعلاج لمثل هذه القضيه بدون تجريح لا سيما انه في الغالب ان هؤلاء الأشخاص يرون انفسهم فوق غيرهم ... وإذا واجهته بالخطأ الذي وقع به او انتقدت فكرته التي طرحها شعر بأنه مستهدف وبدأ بالإنتصار لنفسه إما بتهميش أقوال غيره او بتهميش من حوله وإظهار نفسه امام غيره وأنه هو أقرب للصواب وأن كلامه خير من كلام غيره ...


وهذه بحد ذاته مشكله اخرى ...



والله الموفق.

[العمود]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام أحسنت أخي أبا فهد فيما طرحتَ ولو تأملنا في بعض الأخلاق التي ثبت لمن يتحلى بها الأجر العظيم لوجدناها تحدث بعد إفرازات يتجاوب معها من حدرمه الله فن ذلك التعامل الذي أشرتَ إليه : وهو تربية النفس و ترويضها ، حين الطوارئ ، و هذا الفن أو ( التربية الذاتية ) على تلك الأخلاق ، له آثار دينية و دنيوية ، و لهذا يقول صلى الله عليه و سلم كما ثبت في السنن : (من كتم غيظاً وهو قادر على إنفاذه ناداه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة يخيره من الحور ما يشاء) .. لكي لا يقلق الإنسان ، ولا يرهق نفسه في التفكير ، فعليه أن يتخذ فن التعامل من معلم البشر صلى الله عليه و سلم ، ليسعد في الدارين .. ولو تأملانا في هؤلاء المتعنتين أصحاب الآراء الساذجة والعميقة - كما ذكرتَ - لو جدنا أن دوافعهم إلى تلك الآراء و التصرفات دوافع يترفع عنها ألو الألباب و البصائر الحيّة .. أسأل الله أن يُصلح الأحوال ، و أن يجزيك خيراً على ما كتبت ..

أهلا ً بك أخي الفاضل الصمصام ..
أشكر لك كلماتك الموفقة الرائعة ، وخصوصا ً في ما ذكرته عن هديه عليه السلام في مثل هذه الأمور ، وكذلك الدوافع التي تجعل أولئك القوم ينهجون هذا النهج الأعوج ..

شكرا ً لك ..

[العمود]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وحيد المعنى لا حرمك ربي الاجــــر مشـــــــاركـــة رائعة

أهلا ً أخي وحيد المعنى

أشكر لك مرورك الكريم ..

[مدحت شوقي بريده]

السلاام عليكم ..

موضوع راااااائع كروعتك أخوي ابو فهد
لاعدمناااااااااااااااااااك ..

التعاااااااامل والمعاااااملة مع كل عقلية يجب أن تختلف .. فلكل مقام مقال ..

ومشكور يالبي ..

سي يو ..

[العمود]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فيتامين هل الرأي الساذج هو الرأي المخالف لآرائنا ؟ وهل إذا كان الرأي ساذجا يكون الشخص ساذجا ؟ من الجيد ان نجعل اراء الآخرين آراء مختلفة بغض النظر عن سذاجتها ووصفها بالصفات السيئة .. اهلا بعودتك الفاضل العمود وشكرا لقلمك الجميل ...

أستاذي الكريم فيتامين .. من خلال التجربة يتضح كثير من القناعات عن بعض الأشخاص ، أعتقد يا أستاذي الكريم لو كانت لك معانات مع بعض الأشخاص لكان لك موقف سيكون أكثر شدة ، وأنا يا أخي العزيز أكتب عن معاينة ، والآراء الساذجة تفرض نفسها بقوة في هذا الوقت بالذات في ظل انفتاح الأفكار ، ولابد أن يكون هناك رأي قوي أمام هذه الآراء والقناعات .

شكرا ً لك سيدي الفاضل ..

[القاطع]

تنقصنا اخلاقيات الحوار الهادف , الذي يفترض فيه المرونه والروح الانبساطية , مع تقبل نقد الآخرين برحابة صدر وبعقل منفتح , بعيدا عن التشنج والانفعال

وهناك فن يسمى....



فن الإقناع ـ وهو كتاب يحمل هذا العنوان ـ للكاتب المشهور هاري ميلز المدير التنفيذي لشركة التدريب والإستشارات الدولية وأحد المنظرين في هذا العلم والبارعين في التفاوض

إن استطعت أن تقتنية فهذا جيد وعن طريق بعض الطرق تسطيع إقناع الآخر بسهوله ولو كان رأية كما تقول ((ساذج ))

أشكرك أخي العمود على هذ الموضوع

إقتباس من الكتاب:

#إذا لم تستطيع إقناع الطرف الآخر بقبول موقفك قبولاً كلياً يمكنك عندئذ أن تبدأ التفاوض والمعتاد في التفاوض أن يتنازل الطرف قليلاً, وذاك قليلاً وهو ما يتسبب في أيجاد حل وسط في نهاية المفاوضة.

أكرر شكر
م/القــــــــــــــــــاطع