|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
04-02-2007, 09:27 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 239
|
مقال جرئ وقد يتم إيقاف الكاتبه
بنات التريلات
آلاء الهذلول عندما أقرأ عن المشاريع السكنية التي تقوم بها الجمعيات الخيرية أو مشاريع إنشاء مساكن شعبية تمر بذاكرتي أيام طفولتي في جدة. ففي تلك الفترة كنت أدرس في مدارس الأبناء بقاعدة الملك فيصل البحرية. ومنذ الصف الأول الابتدائي وأنا أرى الفقر المدقع لفئة من أبناء بلادي. فطالبات المدرسة مقسمات إلى أربع فئات حسب نوعية سكنهن: بنات الضباط، بنات الأفراد، بنات السكن المركزي وبنات التريلات. وبنات التريلات هن طالبات سعوديات كان قدرهن في هذه الحياة أن يقمن في تريلات وضعت لاستقبال عوائل بعض الجنود لفترة مؤقتة إلى أن يأتيهم الدور للانتقال إلى سكن آخر. لكن اتضح أن كلمة مؤقت قد تتحول إلى أبدي في بعض الأحيان. وقد وفرت المدرسة باصات -حافلات- لنقل الطالبات. وكان لبنات الضباط وبنات التريلات باص مشترك يسمى بالباص الأصفر بالرغم من تغير لونه إلى الأبيض لكن وفاء منا حافظنا على اسمه القديم. وكنا نتجه أولا إلى سكن التريلات ويقف الباص خارج السور لإنزال الطالبات وأحيانا يتكرم عليهن سائق الباص بالدخول إلى السكن. وعند نزول الطالبات دائما نسمع عبارات الشفقة التي تخفي نوعا من الاحتقار لبنات هذا السكن. وسكن التريلات عبارة عن ساحة مسورة بالحديد موجودة في منطقة نائية من القاعدة. بالداخل تريلات مصفوفة في كل جانب. وكل عائلة تزدحم بالتريلة. وعادة تتكون العائلة من عدة أجيال فالأبناء يتزوجون ويتكاثرون في نفس الترلة. ومناظر البؤس تطل من كل زاوية. أطفال في سنواتهم الأولى يهيمون على وجوههم داخل الأسوار. أعشاش بنيت على جوانب الترلة لتوسيع السكن. القمامات متكومة في كل ركن. هذا المنظر تعودت عليه منذ السنة الأولى الابتدائية، لذلك كنت أرى أن هذا الوضع طبيعي فلم يحدث أن تحدثت لأحد خارج المدرسة عن هذا السكن. فلقد أصبح لدي تبلد تجاه هذه المناظر. فإلى عام 1995 وأنا شاهدة على هذا البؤس. والآن وبعد مرور عشر سنوات على رحيلي من القاعدة بدأت أشعر أن ما كنت أراه أمرا طبيعيا في السابق إنما هو وضع غير إنساني. صحيح أنني حاليا لا أعرف ماذا حل بالقاعدة ولا بسكن التريلات القابع على أراضيها. لكنني أريد أن أجد جوابا لأسئلة عديدة تدور في بالي: كيف سمح بوجود هذا النوع من السكن وفي المقابل هناك إعانات وتبرعات يذهب بعضها إلى خارج المملكة بينما في مجتمعنا من يعيش أو يتعايش مع الفقر. فحب الخير والتفاني في مساعدة الغير وتغلب العاطفة صفات يتمتع بها غالبية المواطنين السعوديين. ودائما ما تستخدم طيبتنا لمساعدة إخواننا خارج الحدود. الكل يجمع على ضرورة التكافل الاجتماعي والإنساني خاصة خلال الأزمات. لكن لماذا ننسى أننا بحاجة لمساعدة بعضنا أولا؟ السعودية من واجبها مساعدة الآخرين لكن هل بالإمكان وضع سقف لهذه المساعدات أي أن يحدد مبلغ معين أو تحدد نسبة سنوية معينة من دخل الدولة للأعمال الخيرية. فكم من مرة حاولت قراءة أرقام أموال التبرعات لدول متضررة وأجدني غير قادرة نظرا لضخامة المبلغ. وكلامي هذا ليس نابعا من عدم حبي لعمل الخير لا سمح الله ولكن لأنني فقط مؤمنة إن الأقربين أولى بالمعروف. فأنا أتحسر على بنات التريلات وكذلك على معاناة والدتي اليومية ودائما قلقة بشأنها حيث إنها معلمة في مدرسة حكومية وتم تصنيفها - أي المدرسة - من قبل وزارة التربية والتعليم بأنها غير صالحة للاستخدام الآدمي. المصدر http://www.alwatan.com.sa/daily/2007.../writers03.htm
__________________
يقول الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( أوكلما اشتهيتم اشتريتم ) دعوة للإقتصاد وليست دعوة للبخل. |
04-02-2007, 09:53 PM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 31
|
كلام منطقي و واقعي جدآآآآآآآآآآآآآآ
واشكرك اخي على نقل الموضوع كما اشكر الاخت الاء الهذلول على الطرح الجميل للموضوع |
04-02-2007, 11:30 PM | #3 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Mar 2003
البلد: القريدة بريدة
المشاركات: 237
|
؟
؟ ؟ ؟ ينصر دينك يا ألاء على هالمقال والله ماقلتي هذا الكلام الا لغيرتك على بلدك(هكذا أحسبك) وعلى تساؤلك على هذا الخلل العجيب أرقام فلكيه تذهب الى الخارج & فقر نراه هنا وهناك وسكن عشوائي لكن كثيرون من يريدون اخراص المتكلمين بالحقيقة ، الله لايكثرهم هنيئا لك هذه الكرامة الآء على شديدة الحقيقة التي قدمتيها على نعيم النفاق يسلمووو بدعوي ع الموضوع ؟ ؟ ؟ ؟ |
05-02-2007, 12:34 AM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 16
|
وهأنت يا بنت بلادي تؤكدين عمق الوعي وصدق الأحساس ونبل التعاطف مع الواقعة المعمية
فهلا خرس من لا يريدونك إلا عمي معمي من العميان |
05-02-2007, 03:07 AM | #5 |
.. وللشطوب نكهة و نكهة ..
تاريخ التسجيل: Feb 2002
البلد: هناك
المشاركات: 16,085
|
أجل ساكنين بتريلة .. وش دعوا عاااااد ..
يادافع البلى .. والله لو إنهم كراااااتين .. الصرااااحة إن هالشباصة فاهمة التبرعااااات بالمقلوب .. فيه فرق بين التبرع للفقراء .. والتبرع للمنكوبين .. فالأرقام الفلكية اللي تحصل في التبرعاااااااات .. هي دائماً ماتكون مخصصة للمنكوبين فقط .. ولا سمعنا أن هناك تبرع من المملكة (( للفقراء )) بالخااارج .. الا القليل .. كل التبرع للمنكوبين .. و يبقى إن عندنا فقراء ومعووزين مايجدون قوت يومهم .. نتمنى من الحكومة الالتفات لهم بصورة اكبر .. وشكراً لك يالبي ياإبن البدائع .. سي يو ..
__________________
. . . .. قلب البحطلة ينبض .. ينبض ينبض ينبض .. . |
05-02-2007, 03:12 AM | #6 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 53
|
مقال قووووووووووووووي تشكر علية الاخت الكريمة
ابسئل ليش تقول راح توقف هي كذبت؟؟؟؟؟؟؟ طبعا لا .....لانة حقيقة شافتها وعاشت معها سنين قالتها لم تكذب لذلك لن توقف=== المنطق يقول كذاء لكن المشكلة المنطق عندنا بلشقلوووووووووووووووووووب
__________________
[foq]Every night and now) when I go to sleep I couldn't stop dreaming about you Your love has got me feeling kinda weak I really can't see me without you And now you're runnin round in my head I'm never gonna let you slip away again It's real love that you don't know about Every now and then when I want you I wish that I could tell you that I want you[/foq] |
05-02-2007, 06:04 PM | #7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 239
|
بنت الخليج شكر مرورك ولكن ماذا لو كل كاتبه أمينه كتبت بهذه الجرأه والله لن يبق ولا كاتبه أو كاتب ولكن ونحن نشكر الكريمة ألاء نوجه الشكر أيضاً لصحيفة تاوطن على نشر المقال وعدم الخوف من مقص الرقيب
أخوي مدحت شوقي وين والله إن الشباصة أحسن من ألف رجال على هذا التفاعل مع المواطن والوطن فلها منا الدعاء ولكن الدعاء كذلك
__________________
يقول الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( أوكلما اشتهيتم اشتريتم ) دعوة للإقتصاد وليست دعوة للبخل. |
05-02-2007, 08:17 PM | #8 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 665
|
.
. هل هي صاحبه رواية...الانتحار المأجور ! أذا كانت هي فاأسأل الله لها الهداية وأن يردها الى جادة الصواب .. . . تقول ... "أنا لا ارتدي الحجاب خارج المملكة، لأنني مؤمنة أن أساس الحجاب هو دفع الأذى فإذا كان الحجاب مصدر أذى فلست مجبرة على ارتدائه، وبالنسبة لي الحجاب هو نابع من العادات والتقاليد وليس واجب ديني بالمناسبة تعود جذورها إلي محافظة البدائع، |
05-02-2007, 08:50 PM | #9 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 41
|
شكرا لك ابن البدائع على هذا النقل
وشكرا للكاتبه ع هذا المقال الرائع الذي يفرحنا بموجود مسؤولية عند بعض الكتاب والكاتبات تجاه مجتمعاتهم وهذي من الكتابات التي تصب في الاتجاه السليم جزاها الله خيرا اما ردك اخي مدحت وقولك شباصه فاتمنى ان يكون لك مقام مقال واترك التنكيت في مكانه في تنسيم او سند هههههه ( ولاتزعل مني ) لاني احبك واخوي محمد الكويتي اتمنى ان نركز على صواب الكاتبه في هذا المقال ولا اعتقد اننا بحاجه الى التفتيش عن كتابات اخرى لاننا لسنا في مقام تقويم الكاتبه .. لك شكري وتقديري .. |
05-02-2007, 09:36 PM | #10 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 165
|
مشكووووووووووووووووووور كلام واقعي فعلا.........
والآن فيه بجنوب الممكلة أناس ليسوا ببعيدين من هذه الحالات |
06-02-2007, 01:24 AM | #11 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 239
|
أخي محمد الكويتي جزاك الله خير ولكن ولتكن ذات روايات منحطه أو غير ذلك نحن في مجال لمدح كلام جيد وشخصي كتبته فلها الشكر
الأخ مهند28أعجبني تعليقك فلك الشكر والتقدير
__________________
يقول الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( أوكلما اشتهيتم اشتريتم ) دعوة للإقتصاد وليست دعوة للبخل. |
06-02-2007, 01:27 AM | #12 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
البلد: -- القلب بيتك وأنت وحدك سكنها --
المشاركات: 1,149
|
شكرا على هذا النقل .. ومقال في الصميم
__________________
|
06-02-2007, 10:48 AM | #13 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2007
البلد: جسديا في الجزيرة ورحي في ساحات الوغى
المشاركات: 154
|
كلام منطقي و واقعي جدآآآآآآآآآآآآآآ
واشكرك اخي على نقل الموضوع أرقام فلكيه تذهب الى الخارج & فقر نراه هنا وهناك وسكن عشوائي لكن كثيرون من يريدون اخراص المتكلمين بالحقيقة ، الله لايكثرهم بجنوب الممكلة أناس ليسوا ببعيدين من هذه الحالات
__________________
حب الوطن أمر جبلي:لا يحمد بذاته ولا يذم ,فإذا كان مدعاة للدفاع عنه ضد العدو فنعما هو, أما إن كان مدعاة للعبودية له , والتضحية بالدين في سبيله ,فهي عندئذ وثنية. سلمان بن فهد العودة. |
الإشارات المرجعية |
|
|