[مدحت شوقي بريده]

اخـــوانـي

في هذه الفتره الأخـيـره بـدأت سموم العلمانيين تظهر وبقوه وقامو بكشف اوراقهم علناً .
وهم بذلك يبينون مـدى الإستهتار الذي يكنوه للدين و للعلماء واهل هذه البلد الطاهره .


فكلهم اجمعـو على سب الدين وقذف احكامه وشرائعه ووصفه بالرجعيه
وكذلك سب العلماء وانتقادهم والإستهانة بهم في كل محفل
حتى اهل هذه البلاد لم يسلمو منهم
فمجمل القول والسؤال الذي بطرح نفســه .



مالحكم الشرعـــي في مثل هؤلاء اذا ثبت عليهم ماقالوه ؟؟؟ هل يستباح دمهم ؟؟؟

فوالله لو افتى العلماء بإستباح دمهم استناداً على مقالوه لأنبرى لكل واحـــد منهم الوف مؤلفـه ممن يغيرون على دين الله

[مالكوم إكس]

هؤلاء العلمانيون عليهم من الله مايستحقون قد بدأو ببث سمومهم قبل عشرات السنين ولكن بالخفاء .. فلك أقرب مثال وهو رأس العلمانيين .. تركي الحمد .. حينما بدأ ينفث سمه الزعاف ضد أهل الخير نفي من الجزيرة العربية .. لكن أميركا عليها لعائن الله تنبأت أنه لا يصلح لنا في المملكة إلا أمثال هؤلاء فأرجعته وجعلته مستشاراً عند أحد الأمراء .. فبدأ يعيث في الأرض الفساد .. وغيره كثير أمثال القصيبي والتويجري أكرمكم الله ...

تحياتي : مالكوم إكس

[ساري بريدة]

<p align="center"><b><font color="#9311A2" size="4"></a>
تسلم والله يا مدحت على هالموضوع المتميز ........ يامتميز أنت

ودك تجمعهم بغرفة وتصب عليهم قاز وتعلق بهم

وصدقت والله يا مالكوم إكس

والله يانامالي خلقهم أبد أبد ..... الله يقطع سلالتهم

[السمو]

قتل هؤلا

مباح

بل مؤجور عليه


تراه من عندي

[نور الشمس]

نعم نريد الحكم الشرعي في هؤلاء القرده ..

انا علي تركي الحمد وانت يا مدحت عليك بغازي القصيبي لاني صراحه ما اقوى عليه هو ثقيل مره يمكن انت انسب ؟؟.

وانت يا مالكوم اكس وش عليك

وانت يالمجاهد والله ان شكلك تقوى عليهم كلهم ,,

المهم هؤلاء لا بد من الوقوف في وجوههم فهم اخطر علينا من اليهود والنصارى .

[الصارم]

.. ينطبق عليهم حكم المنافقين ..

.. شمس الأسلام ..

.. لو أحصيناهم وأشكالهم كان كل واحد بالمنتدى يصير على أربعه ..

.. هم كثر لا كثرهم الله ..

؟؟ س لا م ؟؟

[الكوماندو]

السيد مالكوم اكس ,,,,

الا ترى بان القصيبي والتويجري هم من اهم من قاموا باصلاح ما اوكل اليهم من وزارات ودوائر
والكل يشهد لهم بوطنيتهم الصادقة و مقدرتهم الفذه بعمل ما لا يمكن لغيرهم عمله ؟

اعزائي ,,,,

ان حساب العلمانيين ليس من واجباتنا ولا يوجد بالاساس تهمة تدعى ( علماني )
توجب لمرتكبها عقوبة معينة .
ولكل واحد منا ان يرفض العلمانية بكل اشكالها حينما يتعلق الامر بشيء يمسه هو
من قريب او بعيد, وحساب اي علماني ليس من اختصاصنا بل من عند الله .

وقولوا لي , هل يعلم كل واحد منكم معنى العلمانية ودلالة العلماني , ان التهور
في اطلاق هذه الكلمة على الناس ليعتبر من القذف , فلو قلنا عن بعضهم انه
متغرب او مجدد او منفتح لكانت هي الكلمة المناسبة .

وبدلا من اختلاق المعاضل واعطائها تلك الاولوية , اين نحن من مشكلة اعظم
واشد علينا من العلمانيين . الا ترون المنافقين يملؤن الكراسي؟؟

الا ترون خطرهم العظيم وما يتركونه خلفهم من صورة شاحبة مسمومة
ترتسم في عقول الناس عن الملتزمين؟

ارجو منكم تفهم فكرتي
والسلام عليكم ,,,,

[مدحت شوقي بريده]

الكوماندو /
القصيبي معروف تـوجــهه وهو ليس علماني فقط ...
والتويجري / هو سوسة النخره ... والأب الروحي للعلمانيين

ونحن لم نـقذفهم بل اعمالهم هي التي اوجبت عليهم منا هذا الحكم
وهم خطر على الدين ... لأنهم يحاولون العبث والتغيير بالأحكام الشرعيه وتبديلها
والعمل على تعطيلها .

[مالكوم إكس]

أخي الفاضل الكوماندو : ‏
يبدو واضحا ومن خلال كلامك أنك أنت من لايعرف العلمانية .. إذ أنك بدأت تدافع عن وطنيتهما وأنا وباقي الأعضاء لم نتطرق لشيء من هذا .. ‏فلا تعتقد أن العلمانية هي المعاداة للوطن أو الموالاة له .. أبداً .. إنما العلمانية يا عزيزي .. هي فصل الحياة عن الدين .. أي تعبد في المسجد أو ‏الكنيسة أو أي معبد ولهو خارجه .. هذا هو مفهوم العلمانية الشرعي وهو ينطبق على كل ديانة وليس الإسلام فحسب .. إذاً من خلال فهمنا لهذا ‏التعريف نستطيع أن نطبق هذا المفهوم على كل إنسان من خلال كلامه في الصحف والمجلات والكتب الخاصة به إن كان له كتب وما أكثرهم .. ‏والعلماني ينقسم إلى قسمين .. الأول : علماني يميني وهو من أمثال غازي القصيبي والتويجري وعلماني يساري أمثال القصيمي وتركي الحمد .. ‏والفرق بين الأول والأخير هو أن الأول موالي لوطنه ويريد مصلحة وطنه من نظره هو .. وأما الأخير فهو معادي لسياسة وطنه أجمع .. يريد أن ‏يقلب الدولة رأساً على عقب ديناً وسياسة وحكماً وما إلى ذلك .. وغازي القصيبي والتويجري معروفين بعلمانيتهما .. ونحن لم نظهر خفي .. إنما ‏هم من يفتخر بذلك ولا أدل على ذلك إلا دعوتهما لتحرير المرأة وقيادتها واختلاطها بالرجال .. ‏
وإن أردت أبرهن لك ذلك فأنا مستعد ولكن لتعرف أنني لست ممن يحب الخوض والإسترسال في مثل هذه الأحاديث ولكن ماأجبرني على ذلك هو ‏كلامك والذي لا يطاق .. ‏
عموماً الإختلاف في وجهة النظر لا يفسد للود قضية .. ‏
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. ‏

تحياتي : مالكوم إكس

[الكوماندو]

الاخ مدحت
لا اذكر ان احدا منهما اصدر حكما جديدا او عطل حكما شرعيا .
وربما كانا اعظم فائدة من غيرهم ؟ الا تضن؟
تقبل تحياتي

الاخ مالكوم اكس

صدقت..... اختلاف الراءي لا يفسد الود , وهذا سبب مشاركتي معكم
في هذا الموضوع وعلمي بانكم ستحسنون فهم وجهة نظري .

مالكوم اكس ,,
في بداية ردي اشرت الى محاسن تلك الشخصيتين ووطنيتهما , وهذا
لا يعني بالضرورة اني اشير الى تبرئتهما من ما الصق بهما , واشرت
الى انه من المعقول ان ندعوهما بالمتغربين والمنفتحين والمجددين وهذا
يشير الى اني اعرف تمام المعرفه ما تعنيه كلمة علماني .
واشير هنا الى امر لا يخفاك وربما يهم الاخرين
اليميني : هو من يسعى الى تحقيق اهدافه بالتطرف و القوة ولا يسمع راءى معارضيه
اما اليساري : فهو اللذي يهمه اقناع الاخرين بوجهة نظره التي يؤمن بها , ويحاول
قدر الامكان ان يحقق اهدافه بالحوار والاقناع .

مالكوم اكس
التويجري الذي تلقبونه بالعلماني كما يحلو لكم هو اللذي يرئس المهرجان الوطني للتراث والثقافة ويديره بكل براعة وحنكة , فمن تبنيه لموضوع الحوار الاسلامي الغربي في احدى سنوات المهرجان الى تبنيه لموضوع الحوار الاسلامي الاسلامي في سنة تلتها , تلك الندوات اللتي جمعت علماء العالم على مدى اسبوعين للحوار وجمعت الشباب للاستماع اليهم لدرجة ان الشابين يتقاسمان سماعة الاذن الواحدة داخل القاعة وكل منهما لا يعرف الاخر , عوظا عن من افترشو الدروب و السلالم من من يجيدون اللغة وليسو بحاجة لترجمة ولك ان تتخيل ما لتلك الحوارات من مردود فكري عضيم على الشباب و على علماء تلك الدول , وبعد كل هذا وبكل بساطة نحكم عليه بحكم المنافق والحرق بالقاز ووعيد قاتلهم بالاجر ؟؟؟؟؟

ولا يخفاكم جميعا ما قام به القصيبي من اصلاح اداري بقطاع الصحة لم يسبقه ولن يلحق به من بعده احد مهما كانت الظروف والامكانات .

واشرت الى من هم اشد علينا خطرا من من نعتقد ان الخطر ات منهم , وربما جميعكم يذكر القصيدة المكتوبة عن القضاء في المملكة ومدى تفشي الفساد في ذلك الجهاز المهم لابعد حدود الاهميه . وها نحن نمسك بايدي البناة ونأخذ بايدي الخونة المنافقين .

عند البعض , تعد كلمة علماني دلالة على الحليق صاحب الفكر المتحرر , ولكن قبل اطلاق تلك الكلمة على احد , لننظر الى بيته واسلوب حياته ؟ انه مسلم يعيش حياة المسلم في جميع تصرفاته وهذ ينعكس على فكره وقراراته .

ولنزل مبداء ( ان لم تكن معي فانت ضدي ) من رؤسنا , ولنعلم من هو الصديق ومن هو العدو . فلو قلت لكم ان شيخا معروفا من المشائخ يختلس اموال دائرته ويرتشي ايضا فماذا ستردون على ؟ والله ثم والله ان احد اصدقائي المقربين يعمل بالقرب من شيخ معروف - لو قلت اسمه لكم لاصابكم ما اصابني من بؤس و يأس - ويروي لي قصص بطوليه في الاختلاس والتلاعب منه ولن اذكر اسمه لسبب واحد هو اني لم اشهد عليه وهو يختلس ويرتشي . فايهما اخطر علينا ؟؟؟؟؟؟؟

تقبل تحياتي مالكوم اكس

[الخاطف]

حلو يامدحت - موضوع تشكر علية صراحة

الأخ العزيز الكوماندوا : مشاء الله عليك صراحة ضهرت في عباراتك نقاط الم تكن غامضة
الى أنها توحي بالغموض في طريقت كتابتك لها

صحيح مصير هؤلاء ليس بيدي أي بيدك أو بيد أي إنسان ( يغار على دينه من هذه الطبقة الفاسدة )

علمانية : ربما لا نعلم الشئ الكثير عنهم ؟ لكن يكفينا أنهم يسعون جاهدي لفصل الأصل مهما كان ( لكي لانقع في نقاش حاد )

ليس الحال منطبق على المذكورين في المشاركة - هههههه ماخفاك أعضم والأدهى أنهم لديهم أساليبهم الخاصة والمدروسة

يالكوماندوا : طبعا لن أقولك إن ردي على الموضوع - ردي على سبعة أحرف ع ل م ا ن ي ة - هل يكفيك هذا ؟
مهما كان نوع الخطاب الموجه لهم الى أنهم أنجس من الكلاب - وأفتك من السموم

---------------------- اقتباس -----------------------
الا ترون خطرهم العظيم وما يتركونه خلفهم من صورة شاحبة مسمومة
ترتسم في عقول الناس عن الملتزمين؟
-----------------------------------------------------------------
ربما - لكن تهاية هذا المطاف واضحة الم تكن مكشوفة .

طبعا كل علماني لة اتجاه واحد يسير فيه - وكل ماذكرت يقع تحت مسمى العلمانية الثقافية على
على طاري التويجري ( كرم الله القارء )
وغازي أتقن دورة بنجاح حينا إستطاع التخلي عن البلاد الغربية بعد ما أصبح كفوا لهذا الشئ .
وياليت تقول انهم يستنتجون أفكارهم النيرة هههههههه لا والله ( كلها مخططات معايير غربية بحته )

طبعا راح تضهر النتائج كما هو الحال بالدول الغربية ( لكن هل هي مرضية ؟ )
( وهذي هي صفة المنافقن لمذا ننتظر حتى ينقضون العهد ؟ )

هل تعرف مامعني العولمة الثقافية ؟ - على حد قولك ( يرأس المهرجان الثقافي ويديرة ببراعة وحنكة )

خذ بعض أهداف العولمة الثقافية :

1- محاولة سيطرة قيم وعادات وثقافت العالم الغربي على بقية دول العالم خاصة النامي منها ! وإذابة خصائصها .
2- تهميش تمييز دين الاسلام - وإزالة الحدود الفاصلة بينه وبين غيرة من الأديان الباطلة تمهيدا لشن هجوم على مبادئه وتعاليمه وصد الناس عن الايمان بة .
3- فرض مفهوم نهاية التاريخ بإنتصار قيم العالم الرأس مالي الغربي انتصارا نهائياً - والتسليم بلزومتسليم القيادة البشرية الى ثقافة الغرب للأبد .
4- إبقاء حال الهيمة الغربية - بإعتمادها المذكور فيما سبق وقلته - أطول فترة ممكنة تحت ستار مسمى العولمة .

كل هذي الأهداف راح تشوفها ( تحت مسمى مهرجانات )

أفكار ومعتقادت العلمانية :

بعض العلمانين ينكر وجود الله أصلاً .
وبعضهم يؤمنون بوجود الله لكنهم يعتقدون بعدم وجود آية علاقة بين الله وبين حياة الانسان .
الحياة تقوم على أساس العلم المطلق وتحت سلطان العقل والتجريب .
إقامة حاجز بين عالمي الروح والمادة والقيم الوحية لديهم قيم سلبية .
فصل الدين عن السياسة وإقامة الحياة على أساس مادي .
تطبيق مبدأ النفعية على كل شئ في الحياة .
اعتماد مبدأ الميكافيلية في فلسفة الحكم والسياسية والاخلاق .
نشر الإباحة والفوضى الأخلاقية وتهديم كيان الأسرة باعتبارها النواة الأولى في البنية الاجتماعية .

( أما معتقدات العلمانية في العالم الاسلامي والعربي التي انتشرت بفضل الاستعمار والتبشير )

الطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة
الزعم بان الإسلام استنفذ أغراضه وهو عبارة عن طقوس وشعائر روحية
الزعم بان الفقه الاسلامي مأخوذ عن القانون الروماني .
الوهم بأن الإسلام لا يتلائم مع الحضارة ويدعو إلى التخلف .
الدعوة إلى تحرير المرأة وفق الأسلوب الغربي .
تشويه الحضارة الإسلامية وتضخيم حجم الحركات الهدامة في التاريخ الاسلامي والزعم بأنها حركات إصلاح .
إحياء الحضارات القديمة .
اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية عن المغرب ومحاكاته فيها .
تربية الأجيال تربية لادينية .

الزبدة : ان العلمانية دعوة الى اقامة الحياة على اسس العلم الوضعي والعقل بعيدا عن الدين الذي يتم فصلة عن الدولة وحياة المجتمع وحبسة في ضمير الفرد ولايصرح بالتعبير عنة الا في اضيق الحدود - على ذلك فأن الذي يؤمن بالعلمانية بديلا عن الدين ولا يقبل تحكيم

----------------------

ما أدري اذا المعتقدات العلمانية في العالم الاسلامي والعربي ( واضحة أو لا )

لكن اذا هي مهب واضحة خذ هذا تفصيل لكل جزا ذكرته لك :

1- رفض الحكم بما أنزل الله سبحانه وتعالى، وإقصاء الشريعة عن كافة مجالات الحياة، والاستعاضة عن الوحي الإلهي المنزل على سيد البشر محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم بالقوانين الوضعية التي اقتبسوها عن الكفار المحاربين لله ورسوله واعتبار الدعوة إلى العودة إلى الحكم بما أنزل الله وهجر القوانين الوضعية اعتبار ذلك تخلفاً ورجعية وردة عن التقدم والحضارة وسبباً في السخرية من أصحاب هذه الدعوة واحتقارهم وإبعادهم عن تولي الوظائف التي تستلزم الاحتكاك بالشعب والشباب حتى لا يؤثروا فيهم.
2- تحريف التاريخ الإسلامي وتزيفه: وتصوير العصور الذهبية لحركة الفتوح الإسلامية على أنها عصور همجية تسودها الفوضى والمطامع الشخصية.
3- إفساد التعليم وجعله خادماً لنشر الفكر العلماني وذلك عن طريق:
ا - بث الأفكار العلمانية في ثنايا المواد الدراسية بالنسبة للتلاميذ والطلاب في مختلف مراحل التعليم.
ب - تقليص الفترة الزمنية المتاحة للمادة الدينية إلى أقصى حد ممكن.
ج - منع تدريس نصوص معينة لأنها واضحة صريحة في كشف باطلهم.
د - تحريف النصوص الشرعية عن طريق تقديم شروح مقتضبة ومبتورة لها بحيث تبدو وكأنها تؤيد الفكر العلماني أو على الأقل أنها لا تعارضه.
هـ - إبعاد الأساتذة المتمسكين بدينهم عن التدريس ومنعهم من الاختلاط بالطلاب، وذلك عن طريق تحويلهم إلى وظائف إدارية أو عن طريق إحالتهم إلى المعاش.
و - جعل مادة الدين مادة هامشية حيث يكون موضوعها في آخر اليوم الدراسي وهي في الوقت نفسه لا تؤثر في تقديرات الطلاب.
4- إذابة الفوارق بين حملة الرسالة الصحيحة، وهم المسلمون وبين أهل التحريف والتبديل والإلحاد، وصهر الجميع في إطار واحد وجعلهم جميعا بمنزلة واحدة من حيث الظاهر وإن كان في الحقيقة يتم تفضيل أهل الكفر والإلحاد والفسوق والعصيان على أهل التوحيد والطاعة والإيمان. فالمسلم والنصراني واليهودي والشيوعي والمجوسي والبرهمي كل هؤلاء وغيرهم في ظل هذا الفكر في منزلة واحدة يتساوون أمام القانون، لا فضل لأحد على الآخر إلا بمقدار الاستجابة لهذا الفكر العلماني. وفي ظل هذا الفكر يكون زواج النصراني أو اليهودي أو البوذي أو الشيوعي بالمسلمة أمراً لا غبار عليه ولا حرج فيه، وكذلك لا حرج عندهم أن يكون اليهودي أو النصراني أو غير ذلك من نحل الكفر حاكماً على بلاد المسلمين. وهم يحاولون ترويج ذلك في بلاد المسلمين تحت ما أسموه بـ ((الوحدة الوطنية)).
5 - نشر الإباحية والفوضى الأخلاقية، وتهديم بنيان الأسرة باعتبارها النواة الأولى في البنية الاجتماعية، وتشجيع ذلك والحض عليه: وذلك عن طريق:
أ - القوانين التي تبيح الرذيلة ولا تعاقب عليها وتعتبر ممارسة الزنا والشذوذ من باب الحرية الشخصية التي يجب أن تكون مكفولة ومصونة.
ب - وسائل الإعلام المختلفة من صحف ومجلات وإذاعة وتلفاز التي لا تكل ولا تمل من محاربة الفضيلة، ونشر الرذيلة بالتلميح مرة وبالتصريح أخرى ليلاً ونهاراً.
ج - محاربة الحجاب وفرض السفور والاختلاط في المدارس والجامعات والمصالح والهيئات.
6 - محاربة الدعوة الإسلامية عن طريق:
أ - تضييق الخناق على نشر الكتاب الإسلامي، مع إفساح المجال للكتب الضالة المنحرفة التي تشكك في العقيدة الإسلامية والشريعة الإسلامية.
ب - إفساح المجال في وسائل الإعلام المختلفة للعلمانيين المنحرفين لمخاطبة أكبر عدد من الناس لنشر الفكر الضال المنحرف، ولتحريف معاني النصوص الشرعية، مع إغلاق وسائل الإعلام في وجه علماء المسلمين الذين يبصرون الناس بحقيقة الدين.
7 - مطاردة الدعاة إلى الله، ومحاربتهم، وإلصاق التهم الباطلة بهم، ونعتهم بالأوصاف الذميمة، وتصويرهم على أنهم جماعة متخلفة فكرياً ومتحجرة عقلياً، وأنهم رجعيون يحاربون كل مخترعات العلم الحديثة النافعة وأنهم متطرفون متعصبون لا يفقهون حقيقة الأمور بل يتمسكون بالقشور ويدعون الأصول.
8 - التخلص من المسلمين الذين لا يهادنون العلمانية، وذلك عن طريق السجن أو النفي.
9 - إنكار فريضة الجهاد في سبيل الله، ومهاجمتها واعتبارها نوعاً من أنواع الهمجية وقطع الطريق. والقتال المشروع عندهم إنما هو القتال للدفاع عن المال أو الأرض.
10 - الدعوة إلى القومية أو الوطنية، وهي دعوة تعمل على تجميع الناس تحت جامع وهمي من الجنس أو اللغة أو المكان أو المصالح على أن لا يكون الدين عاملاً من عوامل التجميع، بل الدين من منظار هذا الدعوة يعد عاملاً من أكبر عوامل التفرق والشقاق.

--------------------------------------

أتمنى أن تكون أبصرت معنى العولمة الثقافية ( المسماه بالمهرجانات )
وأنا ذكرت الأهداف الغربية للفائدة - أتمنى تركز على الآهداف العربية الاسلامية

في امان الله

[مالكوم إكس]

أخي الكوماندو :
أولاً : أقدر فيك الروح الأخلاقية العالية والحوار الهادئ وهذا ظني فيك . ‏
ثانياً : بالنسبة لقضية اليساري واليميني فقد قرأت في مجلة حصاد الأخبار عن ‏جريدة القبس هذا المصطلح وبصراحة لاأعرف لهذه المجلة مكاناً ولا أخفيك أني ‏تعبت من عناء البحث عن هذه الجريدة ولكن مع بالغ الأسف لم أجدها .. ولكن تبقى ‏أنها ليست هي موضوعنا الأصلي .. ‏
سبق وأن أوردت في ردي السابق تعريفاً عن العلمانية ولكن نسيت أن أذكر شيئاً ‏مهماً في هذا الأمر .. ألا وهو أن التعريف السابق هو من أفواه العلمانيين ‏المستغربين أنفسهم ولكن لو رجعنا إلى لغتها الأصلية الإنجليزية فهي ‏‎ ‎secularism ‎‏ وفي الفرنسية ‏secularite ‎‏ وبإمكانك الرجوع إلى ترجمة هاتين ‏الكلمتين لتجد أن ترجمتهما تعني اللادينية .. أي أن تعريف العلمانية على المفهوم ‏الصحيح وباختصار هو اللاديني .. ‏
انتهينا من تعريف العلمانية ولنبدأ بهؤلاء العلمانيين القصيبي والتويجري .. ‏
أما كلامك عن التويجري وأنه خدم الإسلام وأنشأ وأنشأ إلى غير ذلك فأقول لك .. ‏لتعرف أن التويجري (والحق يقال) لديه تفكير سياسي منقطع النظير فهو بذلك يريد ‏أن يكسب العلماء والمفكرين من جهة ويبث سمه الزعاف من جهة أخرى .. ولكن ‏العاقل والمدرك يتنبه لهذا الأمر .. وحتى يستعد لضربة قاصمة لأهل الخير ‏والإصلاح .. ولك أقرب مثال على ذلك .. ‏
جورج دبليو بوش وكما هو معروف أنه من أشد أعداء الإسلام .. ‏
فبعد أحداث 11 سبتمبر يصعد منبره ليفاجأ الصحفيين بقوله (أن الإسلام دين ‏سماحة ودين يسر وأن لا علاقة لأحداث 11 سبتمبر بالمسلمين ) ثم بعدها يعلن أنه ‏سيضرب دولة أفغانستان بادعاء محاربة الإرهاب .. وسؤالي لك : هل نعتبر بوش ‏متعاطف مع المسلمين وأنه محب للإسلام والمسلمين بعد كلامه هذا .. أبداً .. ولكن ‏من واجبه أن يقول مثل هذا الكلام حتى إذا ضرب أفغانستان يقول الشارع العالمي ‏أنه ليس من المعقول أن يضرب المسلمين وهو بالأمس يثني عليهم ويمجدهم .. ‏إنما الضرب على الإرهاب .. ولا أظن أن هذا يخفى على ذي لب .. وخلاصة الكلام ‏أنه لا يستبعد أن يكون التويجري يخدم الدين حتى يقول الناس من غير المعقول ‏أن يكون التويجري رئيس المهرجان الثقافي للتراث والثقافة أن يكون علمانياً .. وأنا هنا أقول ((لا يستبعد)) ‏ولم أبت في الموضوع .. ‏
ولكن لو تطرقنا لحياته السابقة أيام الملك فيصل لوجدنا أنه من رؤوس القوميين ‏المتطرفين آنذاك ولكن لا أدل على علمانيته إلا إحضار تركي الحمد والعجاجي إلى ‏مكتب الأمير عبد الله والأول معروف بعداءه للدولة قبل الدين .. ‏
وأما غازي القصيبي فهو من يعترف بعلمانيته من خلال كتاباته .. وإليك بعض ‏الأدلة .. ‏
أولاً : كذبه على المشائخ الكرام وإليك بعضاً مما قال : ‏
في رده على الشيخ سلمان العودة حفظه الله ص42 قول الشيخ ما لم يقل وذكر ‏مانصه : (... يقول أحد الفقهاء السياسيين مخاطباً ولاة الأمر في المملكة .. سبحان ‏الله هل تركتم المجال لأحد أن يتحدث لقد أمسكتم بخناق الصحف ووسائل الإعلام ‏‏..) ووالله لقد كذب فلقد تكلم الشيخ عن أرباب الهوى وخاصة في الصحف الذين ‏الذين لا يسمحون بنشر مايخالف مرادهم ..‏
الدليل الثاني : في رد الدكتور على الشيخ عائض القرني ص 29 قول الشيخ ‏‏(بتشديد الواو) مالم يقل وهذا نص كذبه ( واستحلفكم بالله أيها المسلمون من الذي ‏يشكل خطراً على الإسلام والمسلمين الرجل الذي ألف مجموعة من الدواوين تصور ‏حال المسلم في يأسه ورجائه وغضبه ورضاه وحبه وإحباطه) .. بالله عليك هل من ‏المعقول أن يقول الشيخ عائض هذا الكلام وهو من أشد أعداء غازي القصيبي .. ‏كذب ما بعده كذب .. ومن يجرؤ على الكذب على العلماء ولحومهم مسمومة إلا ‏علماني كهذا ..‏
وأما ما سجل من اعترافاته هو هذه الوثيقة :‏
‏1/ كتبت مجلة النيوز ويك في 17 إبريل عام 1987م على لسان الدكتور غازي ‏قوله ( إذا لم تأخذ في حسابك تطلعات شعبنا إلى الحياة الإنسانية عبر ثلاثة آلاف ‏عام عاشها في حياة لا إنسانية فإنك لا تستطيع أن تقدر مدى تلهفنا وعجلتنا ‏للوصول إلى الحياة الإنسانية ) أي تجرد من الدين بعد هذا .. وهو بقوله هذا يعتبر ‏الحياة في ظل الإسلام وتحت حكم الإسلام لا إنسانية .. وقد صدر بحقه عدة فتاوى ‏منها فتوى الشيخ عبدالله بن حميد والشيخ ابن باز رحمهما الله واسكنهما فسيح ‏جناته وإن شئت أطلعتك على نص الفتوى أو الوثيقة الخاصة بالفتوى أو الوثيقة ‏التي تنصل من دينه بهذه الكلمات .. وكلامه هذا يدل على أنه لاديني كما هو ‏المصطلح الأصلي لكلمة العلمانية .. ‏
وأما ما سأورده لك يدل على علمانيته بفهمه هو ومن سار على دربه من ‏العلمانيين المستغربين والذي يدعو لفصل الدين عن السياسة .. ‏
‏2/ في نشرة صوت الكويت بتاريخ 20/5/1411 هـ قال فيه مانصه ( نتمنى على ‏بعض علماءنا الكرام أن يبقوا في مجالات تخصصهم وألا يزجوا بأنفسهم في بحار ‏السياسة وهم لا يحسنون السباحة حتى لا يغرقوا ويغرقوا شبابنا الحائر معهم ‏وقديماً قال فقيه ألمعي (( بين أصحابنا من أرجو بركته ولا أقبل شهادته )) قلت : ‏في أمور السياسة ) أهـ . ‏
قل لي بالله عليك إن لم تكن العلمانية هي ما ذكر فما هي العلمانية ؟؟ أليس هذا ‏الكلام تصريح بفصل الدين عن السياسة ؟؟ ‏
والعالم أجمع يشهد أن القصيبي والتويجري هما رؤوس العلمنة في بلادنا هذه ولا ‏ينكر هذا إلا مكابر .. ولكن ماكتبته تبييناً لمن جهل وإبراءً للذمة .. ‏
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...‏

تحياتي : مالكوم إكس ‏

[اللاجئ إلى الله]

صور العلمانية

للعلمانية صورتان ، كل صورة منهما أقبح من الأخرى :
الصورة الأولى : العلمانية الملحدة : وهي التي تنكر الدين كلية : وتنكر وجود الله الخالق البارئ المصور ، ولا تعترف بشيء من ذلك ، بل وتحارب وتعادي من يدعو إلى مجرد الإيمان بوجود الله ، وهذه العلمانية على فجورها ووقاحتها في التبجح بكفرها ، إلا أن الحكم بكفرها أمر ظاهر ميسور لكافة المسلمين ، فلا ينطلي - بحمد الله - أمرها على المسلمين ، ولا يُقبل عليها من المسلمين إلا رجل يريد أن يفـارق دينه ، ( وخطر هذه الصورة من العلمانية من حيث التلبيس على عوام المسلمين خطر ضعيف ) ، وإن كان لها خطر عظيم من حيث محاربة الدين ، ومعاداة المؤمنين وحربهم وإيذائهم بالتعذيب ، أو السجن أو القتل .

الصورة الثانية : العلمانية غير الملحدة وهي علمانية لا تنكر وجود الله ، وتؤمن به إيمانًا نظريًا : لكنها تنكر تدخل الدين في شؤون الدنيا ، وتنادي بعزل الدين عن الدنيا ، ( وهذه الصورة أشد خطرًا من الصورة السابقة ) من حيث الإضلال والتلبيس على عوام المسلمين ، فعدم إنكارها لوجود الله ، وعدم ظهور محاربتها للتدين يغطي على أكثر عوام المسلمين حقيقة هذه الدعوة الكفرية ، فلا يتبينون ما فيها من الكفر لقلة علمهم ومعرفتهم الصحيحة بالدين ، ولذلك تجد أكثر الأنظمة الحاكمة اليوم في بلاد المسلمين أنظمة علمانية ، والكثرة الكاثرة والجمهور الأعظم من المسلمين لا يعرفون حقيقة ذلك .

ومثل هذه الأنظمة العلمانية اليوم ، تحارب الدين حقيقة ، وتحارب الدعاة إلى الله ، وهي آمنة مطمئنة أن يصفها أحد بالكفر والمروق من الدين ؛ لأنها لم تظهر بالصورة الأولى ، وما ذلك إلا لجهل كثير من المسلمين ، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يعلمنا وسائر المسلمين ، وأن يفقه الأمة في دينها حتى تعرف حقيقة هذه الأنظمة المعادية للدين .

ولهذا فليس من المستبعد أو الغريب عند المسلم الفاهم لدينه أن يجد في كلمات أو كتابات كثير من العلمانيين المعروفين بعلمانيتهم ذكر الله سبحانه وتعالى ، أو ذكر رسوله - صلى الله عليه وسلم - أو ذكر الإسلام ، وإنما تظهر الغرابة وتبدو الدهشة عند أولئك الذين لا يفهمون حقائق الأمور .

** والخلاصة : أن العلمانية بصورتيها السابقتين كفر بواح لاشك فيها ولا ارتياب ، وأن من آمن بأي صورة منها وقبلها فقد خرج من دين الإسلام والعياذ بالله ، وذلك أن الإسلام دين شامل كامل ، له في كل جانب من جوانب الإنسان الروحية ، والسياسية ، والاقتصادية ، والأخلاقية ، والاجتماعية ، منهج واضح وكامل ، ولا يقبل ولا يُجيز أن يشاركه فيه منهج آخر ، قال الله تعالى مبينًا وجوب الدخول في كل مناهج الإسلام وتشريعاته : ( يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ) . وقال تعالى مبينًا كفر من أخذ بعضًا من مناهج الإسلام ، ورفض البعض الآخر ، ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون ) .

والأدلة الشرعية كثيرة جدًا في بيان كفر وضلال من رفض شيئًا محققًا معلومًا أنه من دين الإسلام ، ولو كان هذا الشيء يسيرًا جدًا ، فكيف بمن رفض الأخذ بكل الأحكام الشرعية المتعلقة بسياسة الدنيا - مثل العلمانيين - من فعل ذلك فلاشك في كفره .

والعلمانييون قد ارتكبوا ناقضًا من نواقض الإسلام ، يوم أن اعتقدوا أن هدي غير النبي - صلى الله عليه وسلم - أكمل من هديه ، وأن حكم غيره أفضل من حكمه .

* قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - : ( ويدخل في القسم الرابع - أي من نواقض الإسلام - من اعتقد أن الأنظمة القوانين التي يسنها الناس أفضل من شريعة الإسلام ، أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين ، أو أنه كان سببًا في تخلف المسلمين ، أو أنه يُحصر في علاقة المرء بربه ، دون أن يتدخل في شؤون الحياة الأخرى ) .


من كتيب : العلمانية وثمارها الخبيثة ..
( لم أستطع أن أحمله على بريدي في ( أين ) .. مع أنه كان موجودًا في السابق .. فحذف كما حذفت معه ملفات كثيرة جدًا .. )
لعل المشكلة تزول وأحمله مرة أخرى ،،

[شعاع الاسلام]

مدحت شوئي

الحكم الشرعي

هو ـــــــــــــ

أن كل من يمس هذا الدين أو يسي له القتل (( من فتوى لي لكرهي لهم وعدم مواطنتي لكل علماني والله ثم والله لو يكون أحب مخاليق الله عندي لدعيت عليه بالقتل ))

أستغفرك ربي وأتوب إليك سبحانك ربي اللهم وبحمدك