[laho]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود ممن لديه فكرة عن سبب تسمية ( أولاد علي ) وللجميع الشكر

[مدحت شوقي بريده]

جاء هذا الإسم تخصيصا لشباب من بريدة ومن بينهم / علي العليان أحد أمراء بريدة ، وعائلة العليان حكمت بريدة في زمن الدولة السعودية الأولى أي في حدود ( 1180 هـ ) وكان من بين أمراء بريدة / حجيلان العليان وعلى العليان ومحمد العليان 0 ولكن علي العليان كان هو الأميز بينهم حيث كان رجلا شجاعا قوي النفس والجسم وذو هيبة كبيرة عند أقرانه

وكان / علي العليان من أبرزهم وأقربهم لقلوب أهل بريدة حينذاك حيث كان لايهتم بالامارة ولا بالحكم بل بالتواضع والتقرّب للناس ومعالجة مشاكلهم وقضاياهم بنفسه 0 فجاء الجيل الذي عاش بعدعلي العليان متمسكا بمحبته للرجل الأمير وأطلقوا على أنفسهم / أولاد علي 0

[حجر]

اسألوا أحمد المهوس

[مقلع]

اقتباس اسألوا أحمد المهوس

أيــه خبره ست و ستون عامًـا, ترى المعلومة الفذة التي أخرجها لنا العلامـة /أحمـد
وسبق العلمـاء فيها أخرجها بــــــــ, مجرد أستلقاء بـــــ,تالي الليل .فقــط لا أقل و لا أكــثر



بسرعة لماذا سمي الشحاط [ [overline]زنوبى [/overline] ]


و أخيرًا أعتذر لــــ,صاحب الموضوع!

[نــجــدي 220]

الفاضل مدحت الذي أعرفه أنها لآل بوعليان عموما وقد يكون الأمير علي آل بوعليان أقرب للناس وأكثر قرباً للناس من غيره لكن الأمير حجيلان بن حمد فلا جدال أن أشهر منه بكثير ولا يقارن به من ناحية الحكمة والدهاء والقوة والشجاعة بل عد الأمير حجيلان بن حمد أشهر أمراء الجزيرة في وقته .

أما بالنسبة لحكم آل بوعليان لبريدة فهو منذ عام 980هـ أي قبل قيام الدولة السعودية الأولى بما يقارب 190عاماً . وهم من العناقر من بني سعد بن زيد مناة بن تميم قدموا من قاعدة بلاد العناقر ثرمداء بالوشم . كما هو في تواريخ نجد بالإجماع . سواء قدومهم أو بداية تاريخ حكمهم . ويرجح كثير من النسابة الا أن فخذ العناقر السعديين التميميين يرجع نسبهم إلى الأحنف بن قيس الذي دعى له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أحلم العرب الذي يضرب به المثل بالحلم .

[laho]

مدحت شوقي بريدة
حجر
مقلع
نجدي 220
أشكركم جميعاً ، وأتمنى أن من يفيدنا بالقول الفصل في هذه التسمية

[laho]

في انتظار ردكم

[alsrab]

والله مادري

[الناقد1]

يقول أحمد المهوس :

إن الناظر فيما يقوله شعراء العامية من أهل القصيم في بعض قولهم ؛ ليعلم أن آثار الرفض لا تزال عالقة في ألسنتهم , فهذا الشاعر محمد العوني ( سجين الرأي في الأحساء , والمسمى بشاعر التحريض ) يدعو أهل القصيم المغتربين عنها بالرجوع إليها وصد جيش ابن رشيد , وقد رجعوا وانتصروا عليهم , فذاع صيتها , هذه القصيدة يحفظها كثير من كبار السن اليوم , وهي الموسومة بـ ( الخلوج ) , وتقع في خمسة وسبعين بيتًا , وهو صاحب القصيدة الشهيرة ( يا الله يا والي على كل والي ) , إذ ذكر _ في الخلوج _ تكراره لمقولة : ( أولاد علي ) , وهي مقولة تفيد الاستغاثة , والتحريض على النخوة , مثلها مثل قولنا : ( تكفى ) سيما عند البدو , ألا تراهم يقولون : ( تكفى تهز الرجال ) ؟! أذكر هاهنا ما يهمنا من هذه القصيدة وهي الأبيات الستة الأخيرة منها , يقول :

أولاد علـي اليـوم ذا وقـت نفعـكـم

لا رحـم أبـو نفـس تـتاجر بمـالها

أولاد عـلي إن الليـالـي قصـيــرة

ولا للفتـى غيـر الثـناء من نوالـها

أولاد علـي اليـوم مـا هـوب باكـر

قومـو بعـزم الليث ماضي فـعـالها

لا تتبعـون الهـون والعجـز والعسـى

أو ربمـا أو ليـت يعـتـب سـوالها

جود ورجا يا ناس مـا هيـب عندكـم

هـذيك ما لحـقوا هل القـول جالها

وذي قالـة ما ينطـحـه كـود نــادر

أولاد علـي مـن بكـم قال أنا لـها

مثل هذه المقولة , واستدعاء النخوة بها ؛ يدلنا على أن الغلو في خليفة رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – كان موجودًا وقتذاك , إذ إن استحضاره وأولاده وتشبيه الأبطال بهم دون سواهم ؛ مدعاة للجزم باعتناق أهل القصيم لمذهب الرفض قديمًا , وبقيت هذه المقولة على ألسنتهم بعد أن تسننوا .

دمتم بود

[فرجينيا]

اسألو ياسر التويجري

[فرجينيا]

اسألوا الشاعر المخضرم ياسر التويجري

[عبد الله الحميدة]

في البداية كانت لآل أبي عليان وجدهم هو عليان التميمي وعليان تصغير علي فكان ينادي أولاده ويقول أولاد علي ولا دخل لها بخرافة التشيع وارجعوا إلى كتاب شعراء بريدة الجزء الثاني للنقيدان وإلى الراوية عبد الله السابح ، وهذه المقولة انسحبت على أهل بريدة خاصة وربما بعضهم يعممها على أهل القصيم .
آل أبو عليان حكموا بريدة على حسب ترجيحات العبودي قبل عام 980 ربما بمئتي سنة لكن حكمهم القوي بدأ من العام المذكور وهم ينتمون إلى بني منقر بن عبيد بن سعد بن زيد مناة بن تميم الذين منهم الصحابي قيس بن عاصم المنقري رضي الله عنه الذي قال عنه صلى الله عليه وسلم [ سيد الوبر ] والأحنف بن قيس يلتقي معهم في بني سعد وإلا فهو ليس بجد لهم وللمعلومية فالعناقر والمنقور وآل أبو عليان في مرتبة واحدة من حيث النسب وليس العناقر أجداد لآل ابي عليان على القول الصحيح لعلماء النسب فس تميم ودمتم بخير

[المصدر]

أولاد علي فخذ من قبيلة عنزه(ولد علي) المشهوره في الجزيرة العربية والشام والخليج العربي والعراق ومصر وليبيا وتركيا والأردن
وراجعوا كتاب كنز الأنساب الموجود في المكتبات
واسألو الشاعر الكبير عبدالله بن عبار الفدعاني العنزي

[الدليله]

المهم انهم رجال ابطال شهم ..