[أبو عمر القصيمي]

[align=justify]

بسم الله الرحمن الرحيم

في الحقيقة الجميع يعلم فضل الذكر وما ورد في الكتاب والسنة من ذلك ، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أذكار مقيدة بأدبار الصلوات المفروضة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقولها وحث عليها وقد انتشرت الأوراق والكتيبات التي جمعت هذه الأذكار وما هو الصحيح منها ، وبما أن هذا الأمر يخص أهل الحديث قبل غيرهم فأحببت أن أشارك بجمع الأذكار التي صحت عند عالم من علماء الحديث في هذا العصر وهو الشيخ المحدث عبدالله بن عبدالرحمن السعد حفظه الله ، وهذه الأذكار أخذتها من أشرطة الشيخ التي سجلت دروسه ، ولم يتم مراجعتها من قبل الشيخ ؛ وإنما هو اجتهاد مني فنقلتها من الشريط ورتبتها لكي يتم حفظها بسهولة لمن لم يحفظها ، والأمر بذلك واسع ولله الحمد ولكن كل ماكان الإنسان يتقيد بالأصح الوارد كان أفضل وبما أن الشيخ له مكانته بعلم الحديث فأحببت أن يستفيد الجميع من تصحيحاته والله أعلم .

هذه الأذكار أخذتها من شريط شرح آداب المشي إلى الصلاة الشريط السادس ، وهي من إلقاء الشيخ عبدالله السعد شارحاً كتاب الإمام محمد بن عبدالوهاب ، وهذه هي الأذكار ، وفيها فوائد ذكرها الشيخ قد لا يعرفها البعض وبالله التوفيق .

1 / إذا سلم يقول { استغفر الله استغفر الله استغفر الله اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام } كما في حديث ثوبان رواه مسلم .

2 / يقول { لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد } كما في حديث المغيرة في الصحيحين .

3 / يقول { لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون } كما في حديث ابن الزبير في صحيح مسلم .

4 / يقول { اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك } كما في حديث البراء في صحيح مسلم .

5 / يقول { اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت } كما في حديث علي رضي الله عنه في صحيح مسلم .

6 / ثم يسبح ويحمد ويكبر وهذا ثبت فيه أربع صفات وهي :

الأولى : أن تقول { سبحان الله عشر مرات ، الحمدلله عشر مرات ، الله أكبر عشر مرات } كما جاء في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة وغيره ( تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا )

الصفة الثانية : أن تقول { سبحان الله خمساً وعشرين ، الحمدلله خمساً وعشرين ، الله أكبر خمساً وعشرين ، لا إله إلا الله خمساً وعشرين } فيكون المجموع مائة وهذا جاء في حديث ابن عمر وحديث زيد بن ثابت رواهما النسائي وهذه الصفة ثابتة .

الصفة الثالثة : أن تقول { سبحان الله ثلاثاً وثلاثين ، الحمدلله ثلاثاً وثلاثين ، الله أكبر أربعاً وثلاثين } فهذه مائة وهذه الصفة جاءت في الصحيح .

الصفة الرابعة : أن تقول { سبحان الله ثلاثاً وثلاثين ، الحمدلله ثلاثاً وثلاثين ، الله أكبر ثلاثاً وثلاثين ، وتمام المائة تقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير } وهذه في الصحيح أيضاً ـ وهي التي ورد فيها غفران الخطايا وإن كانت مثل زبد البحر ـ .

قال الشيخ عبدالله السعد :
فهذه أربعة أنواع جاءت عن الرسول عليه الصلاة والسلام ، والحكمة في تنوع هذه الأذكار مثل الحكمة في تنوع العبادات كالاستفتاحات وأنواع التشهدات وما شابه ذلك ، فالحكمة من ذلك أن الإنسان عندما يعتاد على شيء معين قد يغفل عن تدبر هذا الشيء وتفهم معانيه واستحضار النية فيه لأنه اعتاد عليه ، ولكن عندما يتغير هذا الشيء فإنه يدعوه إلى أن ينتبه وبالتالي يخشع ويتدبر في فعله لهذه العبادة ، وكذلك فيما يتعلق بالتسبيح فأحياناً الإنسان قد يكون مستعجلاً فإنه يقتصر على عشر تسبيحات وعشر تحميدات وتكبيرات بدلاً من أن يأتي بمائة ويكون بذلك قد أتى بالسنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وإذا لم يكن مستعجلاً فإنه يأتي بالنوع الآخر وهكذا .

7 / يقرأ { آية الكرسي } كما في حديث أبي أمامة واسناده لا بأس به .

8 / يقرأ { المعوذات وهي سورة الفلق وسورة الناس } كما في حديث عقبة بن عامر ، وأما سورة الاخلاص فالحديث ضعيف بذلك ، ولذلك يقتصر على المعوذات .

وأما الترتيب بهذه الأشياء فالواضح هو تقديم الاستغفار والتهليل ، وإن قدم المعوذات وآية الكرسي على التسبيح والتحميد والتكبير فالأمر واسع ولله الحمد .

هذا باختصار وتنسيق كلام الشيخ عبدالله السعد حفظه الله فيما يتعلق بأذكار دبر الصلاة في شرحه لآداب المشي إلى الصلاة وقد نقلت هذا الكلام ورتبته من الشريط مباشرة ، وفيه فوائد قد لا يعرفها الكثير أسأل الله أن ينفع بشيخنا وأن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا ما ينفعنا ، ومن عنده إشكال أو إضافة فجزاه الله خيراً وأما الاشكال فسنحاول إن شاء الله التوضيح ما استطعنا وبالله التوفيق .[/CENTER]

[المعتز بدينه]

أخ عمر55 : إن قلت للقلم اكتب شاكرا لك قال وبم أبدأ ؟
إن قلت له سطر قال : لن أوفيه حقه ؟
إن قلت له اهمس قال : عجبا أحجارة تواجه الجبل ....

أخي عمر55 أسأل الله أن يزيد من العلم النافع والعمل الصالح ولكن ...
ألم يرد قول (( اللهم أعني على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك ))

أتمنى إفادتنا

وتقبل تحاتي

دمتم وعين الرحمن تكلئكم

[الطموح99]

أخي الفاضل عمر55

بارك الله فيك وفي ماتختاره لنا من فوائد بين الحين والاخر..

جعلها الله في ميزان حسناتك..

ونفع بك الإسلام المسلمين..

وواصل جهدك الرائع في هذا المنتدى المبارك...

[أبو عمر القصيمي]

أخي المعتز بدينه
أسأل الله أن يستجيب دعواتك ، وشكراً على الإطراء الذي لا أستحقه
بالنسبة لقول ( اللهم أعني على ذكرك .. ) هذا ورد عند أبي داود والنسائي وصححه الألباني من حديث معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصاه بذلك ، وهذا الذكر اختلف بعض أهل العلم فيه فمنهم من يقول أنه قبل السلام بعد التشهد وهذا هو اختيار الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، وبعضهم يرى أنه من أذكار بعد السلام ولا أعلم ما هو الأقرب ، وبالنسبة للشيخ عبدالله السعد فلم يتطرق لهذا الذكر في هذا الشريط المذكور قد يكون سهواً وإن تأكدت من أشرطة الشيخ الأخرى أخبرتك إن شاء الله .
أخي الطيب الطموح99
أشكرك على مرورك ودعواتك وفقك الله ونفع بك

[ابو عجاج]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المعتز بدينه أخ عمر55 : إن قلت للقلم اكتب شاكرا لك قال وبم أبدأ ؟ إن قلت له سطر قال : لن أوفيه حقه ؟ إن قلت له اهمس قال : عجبا أحجارة تواجه الجبل .... أخي عمر55 أسأل الله أن يزيد من العلم النافع والعمل الصالح ولكن ... ألم يرد قول (( اللهم أعني على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك )) أتمنى إفادتنا وتقبل تحاتي دمتم وعين الرحمن تكلئكم

ما اجمل هذا الموضوع وما اكبر فوئده لنا ... الله لايحرمك الاجر

اما بخصوص هذا الرد ........... من الاخ>>المعتز بدينه <<
ما عساي ان اقول كلمات جميله وجمل ذهبيه
وبصراحه لم اقراء بأي منتدى مثل هذا الرد وهذه الكلمات التي ان دلت على شي
فانما تدل على شخصية كاتبها ومدى ثقافته ورزانة عقله
الله لا يحرمك الاجر اخي العزيز...... وياليت الاخوان يتعلمون منك كيف يكون الاسلوب
للردود على المواضيع المختلفه واشكرك من البي

[A N A S]

مشكور على هذا الموضوع الجيد .


جزاك الله خير وجعله الله في موازين حسناتك .

[اخو دريحم]

[IMG][/IMG] الاخ عمر55جزاك الله خير واحسن الله اليك وجعل ذلك في موازين حسناتك

[وحيد المعنى]

نفع الله بكـ

[المعتز بدينه]

أخي عمر55 أشكر لك متابعتك . وأنتظر منك الرد
أخي أبو عجاج : جعلني ربي عند حسن ظنك

[حجر]

جزاك الله خيراً
ونفع بك
وسددك
ووفقك
وأثابك

[جهينة]

جزاك الله خيرا ...

[أبو عمر القصيمي]

الاخوة الأفاضل / أبو عجاج / بريدة ستي / أخودريحم / وحيد المعنى المعتز / حجر / جهينة :
وجميع من قرأ هذا الموضوع واستفاد منه أسأل الله أن ينفع بكم وأن يرزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح وأن يجعل ما تعلمناه حجة لنا لا علينا وبالله التوفيق .

[تغاريد نجد]

بارك الله فيك

[أبو عمر القصيمي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تغاريد نجد بارك الله فيك

وإياكم وأشكركم على مروركم ودعواتكم

بالمناسبة :
الشيخ محمد العثيمين رحمه الله يرى أن الأذكار والأدعية الواردة في دبر الصلاة ، إذا كان دعاء فإنه يقال قبل السلام مثل ( اللهم أعني على ذكرك ) وإذا كان ذكراً فإنه بعد السلام إلا إذا ورد ما يدل على أنه بعد السلام وفق الله الجميع ، وتبقى وجهة نظر للشيخ رحمه الله يخالفه فيها بعض أهل العلم