الـــحـــب فــي الـــلــه

عبد الله بن صالح · 09-04-2007, 03:03 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

( الحب في الله )

الحب في الله قربة عظيمة من أعظم القربات التي نتقرب بها إلى رب الأرض والسماوات .

بداية الحب في الله :

[align=justify]بداية الحب في الله هي محبة الله ، فمن أحب الله ، أحب الأنبياء والمرسلين ، والأولياء والمتقين ، والشهداء والصالحين ، وجميع المؤمنين الموحدين ، من عهد أبينا آدم عليه السلام إلى يوم الدين ، وأعظم أعظم بها من قربة ، ثمرتها ( المرء مع من أحب يوم القيامة ) .[/CENTER]

( ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان )

أساس الحب في الله :

أساس الحب في الله هو الإيمان والتوحيد ، فكل مؤمن موحد يحب في الله ، وتزداد محبته في الله على قدر طاعته وقربه من الله سبحانه وتعالى .

بهذا نعلم أن أحبابنا في الله ، الذين نتقرب إلى الله بمحبتهم ، يفوق عددهم الملايين من المؤمنين الموحدين .

ضابط الحب في الله :

ضابط الحب في الله هو : حبٌ لا تخالطه الأهواء النفسية ، ولا الأغراض الشخصية ، ولا الحظوط الدنيوية ، بل هو محبة ربانية إلهية شعارها ( إنما المؤمنون إخوة ) .

والحب في الله هو أصل الولاء ، والبغض في الله هو أصل البراء ، والحب في الله ، والبغض في الله ، أوثق عرى الإيمان .

تنبيه :
[align=justify]وقوع أحدنا في معصية من المعاصي ، لا ينفي محبتنا له جملة وتفصيلا ، بل نحب فيه جانب إيمانه وتوحيده ، ونبغض فيه جانب مخالفته وعصيانه ، ويلزمنا نصحه والإنكار عليه ، من باب الرحمة والشفقة أولاً ، ومن باب زجره وردعه عن ظلم نفسه أو غيره ثانياً .
جاء في صحيح البخاري ـ رحمه الله ـ في كتاب ( باب ما يكره من لعن شارب الخمر وإنه ليس بخارج عن الملة ) أن عبد الله ( وكان يلقب حمارا ) كان يشرب الخمر فأُتي به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلعنه رجل وقال : ما أكثر ما يؤتى به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله ) ، وفي سنن البيهقي ـ رحمه الله ـ أن أبا الدرداء ـ رضي الله عنه ، مر على رجل قد أصاب ذنبا وكلهم يسبونه ، فقال : أرأيتم لو وجدتموه في قليب ـ بئر ـ ألم تكونوا مستخرجيه ؟ قالوا : بلي ، قال : فلا تسبوا أخاكم ، واحمدوا الله الذي عافاكم ، قالوا : أفلا تبغضه؟ قال : إنما أبغض عمله فإذا تركه فهو أخي !! [/CENTER]

( ثمرة حب المسلم لأخيه المسلم )

( يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله )
( المتحابون في الله على منابر من نور يوم القيامة )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

**اخو دريحم** · 09-04-2007, 08:05 PM

[IMG]

[/IMG]

عبد الله بن صالح
والله اني احبك في الله

المهستر · 09-04-2007, 08:35 PM

لا تعليق مشكور على الموضوع...............

عبد الله بن صالح · 10-04-2007, 10:32 PM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها اخو دريحم


	[IMG][/IMG] عبد الله بن صالح والله اني احبك في الله

( أحبك الله الذي أحببتني فيه )

شرح الله صدرك ، ويسّر أمرك ، وبارك عمرك ، وجعلك من الصالحين ، وأحياك حياة السعداء ، وجنبك مواطن السوء والردى ، ووفقك لسلوك درب الهدى . آمين .

قرناس · 10-04-2007, 11:06 PM

العلاقة المرتبطة بالله هي التي تستمر في الدنيا والآخرة
(( الإخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ))

جزاك الله خير

09-04-2007, 03:03 PM	#1
عبد الله بن صالح عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2007 المشاركات: 34	الـــحـــب فــي الـــلــه بسم الله الرحمن الرحيم ( الحب في الله ) الحب في الله قربة عظيمة من أعظم القربات التي نتقرب بها إلى رب الأرض والسماوات . بداية الحب في الله : [align=justify]بداية الحب في الله هي محبة الله ، فمن أحب الله ، أحب الأنبياء والمرسلين ، والأولياء والمتقين ، والشهداء والصالحين ، وجميع المؤمنين الموحدين ، من عهد أبينا آدم عليه السلام إلى يوم الدين ، وأعظم أعظم بها من قربة ، ثمرتها ( المرء مع من أحب يوم القيامة ) .[/CENTER] ( ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ) أساس الحب في الله : أساس الحب في الله هو الإيمان والتوحيد ، فكل مؤمن موحد يحب في الله ، وتزداد محبته في الله على قدر طاعته وقربه من الله سبحانه وتعالى . بهذا نعلم أن أحبابنا في الله ، الذين نتقرب إلى الله بمحبتهم ، يفوق عددهم الملايين من المؤمنين الموحدين . ضابط الحب في الله : ضابط الحب في الله هو : حبٌ لا تخالطه الأهواء النفسية ، ولا الأغراض الشخصية ، ولا الحظوط الدنيوية ، بل هو محبة ربانية إلهية شعارها ( إنما المؤمنون إخوة ) . والحب في الله هو أصل الولاء ، والبغض في الله هو أصل البراء ، والحب في الله ، والبغض في الله ، أوثق عرى الإيمان . تنبيه : [align=justify]وقوع أحدنا في معصية من المعاصي ، لا ينفي محبتنا له جملة وتفصيلا ، بل نحب فيه جانب إيمانه وتوحيده ، ونبغض فيه جانب مخالفته وعصيانه ، ويلزمنا نصحه والإنكار عليه ، من باب الرحمة والشفقة أولاً ، ومن باب زجره وردعه عن ظلم نفسه أو غيره ثانياً . جاء في صحيح البخاري ـ رحمه الله ـ في كتاب ( باب ما يكره من لعن شارب الخمر وإنه ليس بخارج عن الملة ) أن عبد الله ( وكان يلقب حمارا ) كان يشرب الخمر فأُتي به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلعنه رجل وقال : ما أكثر ما يؤتى به ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله ) ، وفي سنن البيهقي ـ رحمه الله ـ أن أبا الدرداء ـ رضي الله عنه ، مر على رجل قد أصاب ذنبا وكلهم يسبونه ، فقال : أرأيتم لو وجدتموه في قليب ـ بئر ـ ألم تكونوا مستخرجيه ؟ قالوا : بلي ، قال : فلا تسبوا أخاكم ، واحمدوا الله الذي عافاكم ، قالوا : أفلا تبغضه؟ قال : إنما أبغض عمله فإذا تركه فهو أخي !! [/CENTER] ( ثمرة حب المسلم لأخيه المسلم ) ( يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ) ( المتحابون في الله على منابر من نور يوم القيامة ) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

09-04-2007, 08:05 PM	#2
اخو دريحم مشرف أخبار بريدة تاريخ التسجيل: Jan 2007 البلد: القصـ بريدة ـيم المشاركات: 11,055	[IMG][/IMG] عبد الله بن صالح والله اني احبك في الله __________________

09-04-2007, 08:35 PM	#3
المهستر عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2007 المشاركات: 158	لا تعليق مشكور على الموضوع............... آخر من قام بالتعديل المهستر; بتاريخ 09-04-2007 الساعة 08:37 PM. السبب: خطأ

10-04-2007, 11:06 PM	#5
قرناس عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2006 البلد: الرياض المشاركات: 2,021	العلاقة المرتبطة بالله هي التي تستمر في الدنيا والآخرة (( الإخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين )) جزاك الله خير __________________ [POEM="font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]شربت مرارةً وبكيت جمراً = على فقدٍ لأيامٍ خوالي لأيام بها الخيـرات طـراً = بها آباؤنا حازوا المعالي ونالوا من ذرا العلياء شأوا ً =فصاروا في التدين خير آلِ وكانوا كلما استسقوا لجدبٍ =سقاهم ربهم إثر ابتهالِ فأضحوا شامةً من بعد تيه = وعموا بالصفا كل الفعالِ كبير القوم لا يؤذي صغيراً = وجل الناس للقرآن تالِ وكانوا عن حمى ديني حماةً = وقد ضربوا لنا خير مثالِ فصرنا بعدهم قومًا وحوشاً = تناوش بعضنا بعضًا لقالِ [/POEM]