[حجر]

هذا مقال جميل وكلمات جميلة كتبها الدكتور عبد الرحمن العشماوي في جريدة الجزيرة هذا اليوم الأربعاء الموافق 1/4/1428 هــ وهي لمن أراد تصحيح لسانه لغوياً وأحببت أن تشاركوني

قال صاحبي: سمعت من عدد من الأشخاص أنَّ لديك وصفةً نادرةً لعلاج الضعف اللغوي، وأنَّ هذه الوصفة ذاتُ أثرٍ فعَّالٍ تجعل مَنْ يستخدمها قادراً على التعامل الجيد مع اللغة العربية نطقاً وكتابةً خلال ستة شهور أو أقل، وأنَّ عدداً من الناس قد حصل على هذه النتيجة المذهلة، وحرصاً على صحة هذه المعلومة أردتُ أن آخذ الخبر اليقين من مصدره، فما آفةُ الأخبار إلا رواتها، فهل هذا الذي سمعته صحيح؟ مع أنني لا أستبعدُ المبالغةَ فيما سمعت.

قلت له: أشكركَ - أولاً - على حرصك الجميل على التثبُّت من الخبر حتى لا تنضمَّ إلى رُواة وكالة (قالوا، ويقولون) الذين يتسابقون إلى نقل ما يسمعون وهم لا يعون، وأُقدِّرُ - ثانياً - صراحتك في إبداء ما في نفسك تجاه هذا الخبر وأنك لا تستبعد المبالغة فيه.

أمَّا ما سمعت من نقل عني في هذا الموضوع فهو صحيح، وسأشرحه لك بشيء من التفصيل الذي يوضح لك الصورة - بإذن الله عز وجل - وإليك البيان:

لعلنا جميعاً نتفق على وجود ضعفٍ لغويٍّ عامٍ عندنا نحن العرب في هذا العصر في معرفتنا بلغة القرآن الكريم نطقاً وكتابةً، وأنَّ هذا الضعف قد انتشر حتى أصبح هو الأصل، وأنَّه مرضٌ من الأمراض التي تحتاج إلى دواء، وأنَّه من أسباب تخلُّف الأمة، وتذبذبها وانهزامها نفسياً أمام الآخرين، ولعلنا نتفق كذلك أنه ما من مرض إلا وله دواء أوجده الله سبحانه وتعالى، وإنما يستفحل المرض حينما يستسلم له الناس ولا يبحثون عن الدواء الذي يزيله، ويريح الناس منه، ولعلنا نتفق أيضاً أن إيمان المريض بحالته واقتناعه بوجود دواءٍ لمرضه، وحرصه على بذل الأسباب لعلاج ذلك المرض من أهم أسباب العلاج الناجع، وما دام الأمر كذلك فإنَّ علاج (الضعف اللغوي) يتمثَّل في طريقة الاغتسال اللغوي التي سمعت عنها، وسألتني عن صحة ما سمعت، فدفعتني إلى كتابة هذه السطور لبيانها، وقد جرَّبت هذه الطريقة مع عددٍ من الإخوة والأخوات فكانت ناجحةً نجاحاً كبيراً، ولا بأس أن أقول: (نجاحاً فتَّاكاً) بلغة الإعلانات التجارية هذه الأيام، مع الفرق الشاسع بين النتائج الإيجابية لوصفتنا اللغوية، والنتائج السلبية لكثيرٍ مما تدعيه الإعلانات التجارية.

وإليك الوصفة اللغوية الناجحة:

اذهبْ - مشكوراً - إلى المكتبة واقتنِ واحداً من الكتب التالية: الكامل في اللغة والأدب للمبرد، أو أدب الكاتب لابن قتيبة، أو البيان والتبيين للجاحظ، أو الأمالي لأبي علي القالي، أو سحر البلاغة وسرُّ البراعة لأبي منصور الثعالبي؛ وإذا أردت أن تكرم نفسك أكثر فاقتنِ هذه الكتب كلَّها لتكون نواةً لمكتبتك اللغوية الأدبية، وخذْ واحداً من هذه الكتب وأنا أُفضِّلُ أن يكون (الكامل في اللغة والأدب للمبرد) لأن تجاربي مع بعض الإخوة والأخوات كانت مع هذا الكتاب وكانت ناجحةً جداً.

ابدأْ بقراءة صفحاتٍ من هذا الكتاب - بحسب قدرتك - بصوتٍ مرتفع كأنك تقرأ على أشخاصٍ جالسينَ معك، مراعياً في قراءتك جميع الحركات الموجودة على الكلمات، وانطلق في هذه (القراءة التطبيقية) يومياً دون انقطاع، وإذا استطعت أن تقرأ أحياناً على شخص له دراية باللغة الفحصى فذلك أفضل، ولكنه ليس بشرط واجب التحقيق، وهنا ستجد النتيجة المذهلة بعد انتهائك من قراءة الكتاب، حيث ستشعر بأنَّ النطق السليم قد أصبح سجيَّةً لك، وأنك ستراعي حركات الإعراب على أصولها حتى وإنْ كنتَ لا تعرف سببها، وأنك ستشعر بثقتك بنفسك، وبنشوة النجاح، وباطمئنانك حينما تلقي أمام أحدٍ خطاباً، أو كلمةً، لأنك قد داويت لسانك من الضعف اللغوي الذي كان يُشْعِرُكَ بالرهبة والارتباك، وإذا أضفت إلى هذه القراءة التطبيقية، كتابة بعض ما تقرأ بيدك لتدريب قلمك على الكتابة الصحيحة فسوف تجد طريقاً سهلاً للتخلُّص من أخطائك الأسلوبية، والإملائية، وهنا يتحقق لك (الاغتسال اللغوي)، من أَوضار ودَنَس الضعف اللغوي المنتشر في عالمنا العربي.

ما فائدة ذلك؟ ستجيب أنت عن السؤال بوضوح حينما تصل إلى هذه النتيجة المذهلة التي توصلك إليها القراءة التطبيقية.

سكت صاحبي قليلاً ثم قال: سأبدأ على بركة الله.

إشارة

لا بد من عثراتٍ في الطريق فلا

ييأس فؤادك، إنَّ اليأسَ تدميرُ


وهذا الرابط للأمانة العلمية

http://www.al-jazirah.com.sa/2007jaz/apr/18/ln5.htm

[كساب]

مـقـال جـميــل ونـقــل أجـمـــل ..

وأحـــب إن سـمـحــت لــي أخـــي حـجـــر أن أسـنــد كـــلام الـدكـتــور عـبـدالـرحـمــن الـعـشـمـاوي بـمـا

ذكــره ابـن خـلــدون فـي مـقـدمـتـــه إذ يـقـــول عـنـد الـكــلام عـلــى عـلـــم الأدب :

( وسـمـعـنـا مــن شـيــوخـنـا فــي مـجـالــس الـتعـلـيـم أن أصـــول هــذا الـفــن وأركــانـه أربـعــة

دواويـــن وهــي : أدب الـكـاتــب لابــن قـتـيـبــة ، وكـتــاب الـكـامــل لـلـمـبـرد ، وكـتـاب الـبيــان

والـتـبـيـيـن لـلـجــاحــظ ، وكـتــاب الـنوادر لأبــي عـلــي الـقـالـــي ، ومــا ســـوى هــذه الأربـعـــة

فـتـبـــع لـهــا ، وفــروعٌ عـنـهــا ).

فـهــذه الـكـتــب أكـــثـر صـحــف الـعــربـيــة تـــداولاً ، وأعـظـمـهــا نـفـعـــاً وعـائـــدة ، فـبـهــا تـخــرج

كـثـيــر مــن الأدبــاء ، واسـتـقــامـــت ألـسـنـتـهــم عـلــى الـطــريـقــة الـمـثـلـــى ...

ومـن تـكـنِ العـلـيـاءُ هـمـة نـفـسـه ........ فـكـلُّ الـذي يـلـقـاهُ فـيـهـا مـحـبّـَبُ

[حجر]

مشكور أخي كساب على التعليق الجميل