[عنيزة]

أيّد حوالي 80% من أعضاء مجلس ‏الشورى السعودي توصية لجنة الإدارة ‏والموارد البشرية والعرائض في اقتراحها ‏، بدراسة تغيير إجازة نهاية الأسبوع إلى ‏الجمعة والسبت ، بدلاً من الخميس ‏والجمعة ، على أن تتولى وزارة الخدمة ‏المدنية دراسة ذلك بشكل علمي موسع ‏وترفع بعد ذلك توصياتها إلى جهات ‏الاختصاص. جاء ذلك بعد جدل شهدته ‏جلسة مجلس الشورى حول توصية ‏اللجنة.‏
واستند المؤيدون إلى بعض الدول ‏الخليجية التي قررت تغيير إجازة الأسبوع ‏إلى الجمعة والسبت، مؤكدين أنه لا بد من ‏اتفاق البنوك مع الدول الأخرى، وأشاروا ‏إلى أن البنوك يضيع عليها 4 أيام من ‏الأسبوع بسبب اختلاف إجازة الأسبوع ‏حيث لا تعمل في الدول الأخرى السبت ‏والأحد ولا تعمل لدينا الخميس والجمعة.‏
وعارض توصية اللجنة أصواتٌ قوية في ‏مقدمتهم نائب رئيس المجلس المهندس ‏محمود طيبه وعدد من الأعضاء الذين ‏أكدوا خلال معارضتهم لتوصية اللجنة بأن ‏ذلك لا يجوز شرعاً ولا يتناسب مع العقيدة ‏الإسلامية، مؤكدين أن ذلك من ‏خصوصيتنا.‏
جاء ذلك خلال مناقشة تقرير أداء وزارة ‏الخدمة المدنية الذي ناقشه مجلس ‏الشورى أمس، بعد أن أنهى مناقشة نظام ‏ديوان المظالم خلال نصف الساعة الأولى ‏من الجلسة الصباحية لمحدودية مواده، ‏كما أحيل ما يخص قضاة ديوان المظالم ‏إلى ما يخص القضاة الآخرين في نظام ‏القضاء ، الذي أنهى المجلس مناقشته أول ‏أمس، حيث يطبق بحق قضاة ديوان ‏المظالم ما يطبق بحق القضاة الآخرين، ‏وطلب رئيس لجنة الشؤون الإسلامية ‏والقضائية لحقوق الإنسان مهلة ؛ لتتمكن ‏اللجنة من الرد على مداخلات الأعضاء ‏ومن ثم التصويت على مشروع نظام ‏القضاء ونظام ديوان المظالم في إحدى ‏الجلسات القادمة
الإسلام اليوم / صحف
14/4/1428 2:1 م
01/05/2007

[ولـد الـرفـيـعـة]

اللهم أجعل الخير في احد القرارين واجعل صوبهم اليه

[ahmad744]

ليست المشكلة في ما يقرره مجلس الشورى ، المشكلة من هو الذي يقرر، وبعبارة أدق: مجلس الشورى فيه من هو ليس أهلا له.
وأما قضية إجازة نهاية الأسبوع لماذا يدخلون البنوك في هذه القضية لتترك بنوكنا التعامل مع البنوك الغربية ولا نحتاج إلى تغيير معد إجازة نهاية الأسبوع، وحتى لو أرادوا تغييرها من أجل البنوك فما دخل بقية المؤسسات الحكومية الأخرى التي لا دخل لها بالبنوك.
ولا أقول إلا : الله المستعان.

[ابن الديرة]

الله يكتب الي فيه الخير (لا نحب ولا نكرة)

[عنيزة]

السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 3326 ) :

س3: ما حكم من يعطل مدرسته يوم السبت والأحد، ويقرأ فيها يوم الخميس والجمعة، وهل يجوز أن يؤم المسلمين في الصلاة أو لا؟

(الجزء رقم : 2، الصفحة رقم: 75)

ج3: لا يجوز تخصيص يوم السبت أو الأحد بالعطلة أو تعطيلهما جميعا؛ لما في ذلك من مشابهة اليهود والنصارى ، فإن اليهود يعطلون يوم السبت والنصارى يعطلون يوم الأحد؛ تعظيما لهما، وقد ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: انظر الفتوى رقم (2540) ص (72). بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذل والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه أحمد ، وأبو يعلى ، والطبراني ، وابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وسنده جيد، فهذا الحديث فيه النهي عن التشبه بغير جماعة المسلمين، فيدخل فيه النهي عن التشبه باليهود والنصارى عموما في كل ما هو من سماتهم، ومن ذلك تعطيل اليهود يوم السبت والنصارى يوم الأحد، ولا مانع من أن يؤم المسلمين في الصلاة إذا لم يكن فيه مانع سوى ما ذكر، مع نصيحته وتحذيره من التشبه بأعداء الله في أعيادهم وغيرها.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عبد العزيز بن عبد الله بن باز عبد الرزاق عفيفي
عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان

[وحيد المعنى]

ليتهم يتركونها كما هي

[نضح الدم]

تذكرت قوله صلى الله عليه وسلم

((لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يارسول الله اليهود والنصارى قال فمن))