[الناقد1]

المراسل هو جمال اسماعيل مراسل الجزيرة سابقاً في إسلام أباد هو من قابل مع أسامه ابن لادن وأيمن الظواهري وأذيعت المقابلتان منقوصتان ، وبتوقيت متأخر لأهداف تخص القناة " حسب قول المراسل " وهو مادعى الأخ جمال إلى نشر المقابلتين كاملتين وبمادار معهما من أحداث وملابسات في كتاب ، ثم بعد ذلك رحل من الجزيره إلى قناة أبوظبي عموماً الكتاب صدر منذ عدة سنوات ، وقد قرأته في حينه في ليلة واحدة " من ضخامة وقوة المعلومات الواردة فيه " ، وبقي ماورد في الكتاب خالداً في ذهني حتى قابلت بالصدفة الصيف الماضي مذيع الجزيرة " أحمد منصور " هو وابنتيه في سيتي ستارز مول في القاهرة ، وبعد سلامي عليه سألته عن قناعته في ماورد في كتاب " ابن لادن والجزيرة وأنا "
قال لي بالحرف الواحد : لم أقرأ الكتاب فكررت قولي مبتسماً " معقوله ياستاذ أحمد كتاب يخص الجزيرة ومن موظف في الجزيرة وماتقراه؟
قال ماأريتووووش ، ثم انسحب بكبريائه المعهود
بمناسبة هذا الموقف
خلال هذه اللحظه كان فيه واحد " عرررربجي " أظنه كويتي ، لما رأى أحمد منصور قال لصاحبه بصوت مرتفع قدام الناس : شف فيصل قاسم مذيع الجزيره :D
بس حقيقة لأن الموقف مفاجئ فاتني شيء مهم
بعد أن تركته لدقائق تذكرت تغطيته لمعارك الفلوجة الأبية ، ومغامرته بالذهاب بنفسه إلى هناك " مع أنه ليس مراسل ميداني " ، ولله إني تمنيت لو أني قبلت يديه وجبينه على هذه البطولة الاعلامية المشهوده
يقابل تلك الندامة ، حينما كنت أجلس بين عشرات أغلبيتهم نصارى في برمانا بلبنان ، أذكر حينها " وأنا في عز صبوة واندفاع الصبا " أن أحدهم سألني عن البلد الذي أحلم بزيارته ، قلت " وليتني لم أقل " : هوليوود !!! ...... ويبدو أن لأفلام الأكشن تأثير حينها
وليس ولله عندي من بلد أحلم بزيارته " لافي صباي ولاشبابي " ، مثل قبلة المسلمين الأولى ، ومسرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وهي الحلم الذي سيدغدغ شعوري حتى آخر نفس في هذه النفس
ولكنها عجلة المراهقة " قاتل الله العجلة "
عموماً " عذراً على الاستطراد "

أترككم مع الكتاب ، ونصيحه من الناقد1 " لايفووووووتك ولا سطر من الكتاب "
وهذا رابط تحميله

http://up.9q9q.net/up/index.php?f=qRnGEe241

دمتم بخير

[رجل الثلج]

[align=justify]

قبلةٌ على جبينك الطاهر أيها الناقد على هذا الكتاب الذي لم أسمع به ولم أطلع عليه ولكنك شرفتني بأن يكون بحوزتي ...

أحمد منصور كم أحبه ؟ وأحب عقليته ؟ وحواراته الماتعة ؟ واستغرب من هروبه من السؤال الذي ضرب في الصميم , لعلك استخدمت معه أسلوبه في برنامجه بلا حدود , فسقط أحمد أمامك ولم يحر جواباً , وهكذا المعلمون حين يتطور التلاميذ يصطادونهم بأدواتهم التي دربوا عليها تلاميذهم ..


بارك الله فيك ...[/CENTER]

[الناقد1]

أخي رجل الثلج
زادك الله رفعة وسمواً في الدنيا والآخرة ، والشرف لي بأن تكون أول من تواجد
أتمنى أن تستفيد من الكتاب ، كما آمل بسماع رؤيتك عما ورد فيه

بالنسبة للاستاذ أحمد منصور
بلاشك هو محاور من الطراز الأول ، ولاريب أنه أحد رموز الاعلام العربي
وكان له تأثير على فكري واسلوبي ، وأتشرف أن أكون تلميذاً صغيراً في مدرسته
لكن رغم هذا أعتقد أن الحديث عن الجزيرة بالنسبة للاستاذ أحمد خط أحمر لايمكنه تجاوزه
وهذه ضريبة تواجده في مؤسسة اعلامية شهيرة جلبت له شهرة بلغت الآفاق

شرفني مرورك الكريم يابن الكرام

دمت بود

[بنادول اكسترا]

راائع اخي الناقد

كتاب قيم ويحتوي على الكثير من المعلومات المهمه وحقيقة يعتبر كنز من كنوز الكتب

حيث انه سيقشع الكثير من الجهل ببعض المعلومات والتي تغيب عني


بارك الله فيك

[فرجينيا]

استاذي الناقد المغزي وفهمناه لكن برر لنفسك كيف وصلت بك الجرأه انك تنهج هذا الاسلوب في الطرح
اريد جواب سريع!!!! وواضح .

[الناقد1]

أخي بنادول اكسترا

حقاً فإن المعلومات التي يمكن للانسان الحصول عليها من وراء دهاليز الاعلام
هي أهم بكثير مما يظهر لنا من تنميق ومثالية زائده
أشكر مرورك الكريم

مشرفنا المفضال أبومحمد النجدي
شرفني مرورك واضافتك القيمه

فرجينيا
حقيقة أستغرب كيف تصفني باستاذك ، ثم تصفني بالجاهل !!
فإن كان أستاذك جاهلاً فجهلك سيكون مركباً
عموماً الجهل نسبي ، و المعرفة والعلم أيضاً مسألة نسبية ، فالجهل " كمسألة نسبية " يوجد في الجميع ، ولكن بنسب متفاوته كما العلم أيضاً
وحاش لله أن أستخف بعقول أعضاء كرام في نفسي ، أحبة على قلبي

ولكن يافرجينيا ياليت تفرجينا على كلمات ألبق من هيك كلمات
ففي قواميس اللغة عبارات أشد نقداً من هكذا كلام ، ولكنها أكثر لطفاً وتأدباً ، فلست بحاجة إلى مثل هذه الكلمات التي تمثل بضاعة المفلسين

عموماً في صلب الموضوع
ياليت تقول لي أي مغزى فهمت ؟
وتأكد أني لست بحاجة لتبرير أسلوبي في الطرح لأني لم أتجرأ على حرمات الله أو أتطاول على ثوابت الأمة
ياليت يكون جوابك واضح حتى تحصل على جواب سريع " كما تقول "


دمتم بود

[الناقد1]

ولا أحب أن تغلب عاطفتي عقلي فأتمثل قول الشاعر :
ألا لايجهلن أحد علينا *** فنجهل فوق جهل الجاهلينا

[فرجينيا]

من الطبيعي ان يتوفوق التلميذ علي استاذه ويتخلص من قوقعة الجهل والتحجر الذي يعيشها استاذه
فأنت مازلت في غيبوبه ومازالت مصادر افكارك مشكوك فيها. لن اتطرق لك من الناحيه السيكولوجيه
لكن لاحظ معي انك تمجد شخص ينظر الي مجتمعك بإحتقار بل احتقرك انت عندما سألته. بل هو العدو الذي يكن لدولتنا ومجتمعنا كل الكره .
ام انك تريد الشهره بأنك قابلت احمد منصور وانك تتنقل من بلد الي آخر وانك تتمني زيارة هوليود لكن ليس معك حق التذكرة وتناقض نفسك وتقول ليتني قلت ازور القبلة الاولي للمسلمين
الشاهد انك يا من تدعي العلم افكارك واضحه كل الوضوح تحاول ان تجر عقول الشباب بإسلوب غبي
انت من خلال حديثك تحاول ان ترسخ الفكر الارهابي من خلال موضوعك.
تذكر جيدا ان هناك لنا دولة تحاربك انت وشاكلتك بل نحن كأفراد مجتمع لن نقبل بك بيننا .
انت اتخذت هذا المنتدي منبرا لك لكن هذا المنتدي بريء منك ومن افكارك الملتويه وهدفها واحد ومعروف.
هل تستطيع انت توضح لي مالهدف من ذكرك لهذا الكتاب وربط احمد منصور بالموضوع.
هل تحاول ان تستجر الشباب من خلال اطروحاتك .
انت اتهمتني بالجهل المركب وليكن ذالك اريد ان توضح لي مرادك من ذكرك لهذا الكتاب وربط احمد منصور بالموضوع والتناقض بين الامنيتين ؟؟
اخيرا انا اعتذر للمنتدي وللأعضاء الموقرين والمشرفين الكرام .

[حبر الألم]

الله يجزاك خير أخوي

[الناقد1]

أخي فرجينيا
ليس من الطبيعي أن يتفوق التلميذ على استاذه ، بل تعتبر حالة نادرة توصف بها نجابة " البعض " من الطلاب لذا فإنهم يقولون تفوق التلميذ على أستاذه ، وليس هذا مدار حديثنا

أما إدخالك إياي في غيبوبة ، وتشكيكك في أفكاري ، ونيلك من شخصي ، حتى تطرقت إلى تكويني النفسي والسيكولوجي ، فأقول إن شخصنة الموضوع لن تقدم أو تأخر في الحديث مدار النقاش
وليتك ترفعت عن التجريح في شخصي والنيل مني ، إلى الحديث عن مضمون ماسطرته بعيداً عن المسائل الشخصية ، أما تشكيك بأفكاري ، فقائم على تقديمك سوء الظن الذي لم يشاركك فيه أحد
من الاخوة الأعضاء
وأعتقد أن هذا الغيض الذي نفثته نابع من تعليقي على أحمد منصور
وإذا كان أحمد منصور ينتقد السعودية فقد انتقد غيرها من الدول ، لذا يجب أن نكون موضوعيين وأن نتقبل النقد فلسنا بمعصومين ، وليتنا ننزع القدسية عن أنفسنا ، ولانقع في ماوقع فيه اليهود من أنهم شعب الله المختار ، فالخطأ موجود ، والنقد أس في تصحيح الأخطاء
خصوصاً أن أحمد منصور لم يتصف بصفتك فهو دائماً يناقش المواضيع بعيداً عن الأشخاص والشخصنة
أما قولك انه احتقرني
فإن كنت نظرت إليها من هذه الزاوية فقد نظرت إليها من زاوية " إحمل أخيك على محمل حسن "
وقد إلتمست له العذر لأني تحدثت معه عن خط أحمر لايمكن الاستاذ أحمد تجاوزه
ولأنه في مكان عام لو توقف دقيقة فسيتجمهر الناس من حوله
وفوق هذا وذاك هو قد خرج ببناته للتسوق ، والوقت وقته هو وهو حر فيه
لذا فإن كان صدرك يضيق بذلك ، فلقائي به أهم من تلك الشكليات
ولا أخفيك أني كنت مترددا في وصف موقفه بالكبرياء " إلتماساً للعذر "
وأولاً وأخيراً إن هو احتقرني فذلك شأن يخصني ويخصه ، نحن فقط ولاسوانا أحد
ووصفك لهو بالعدو ، هو وصف تجاوز الحد ، ومهما يكن فلست ملزماً بمتابعة برامجه
كما أنك لست ملزماً بالتواجد في مواضيعي

أما مسألة إني أريد الشهرة لأني قابلت أحمد منصور
فأحمد منصور هو موظف اعلامي ، وليس ملك أو رئيس دولة ، ولاأعتقد أن لقائي به
يجعلني أبحث عن شهرة لأجل ذلك الموقف ، ولوكان ذلك كذلك لتحدثت عن لقائي لشخصيات
مجتمعية تفوق أحمد منصور شهرة ومنزلة اجتماعية ، وتبقى نظرتك الضيقة هي من تفسر ذلك بتلك

أما طلبي للشهرة في أسفاري ، فلا أظن أن أحداً يطلب الشهرة بالأسفار ، ولو أردت ركوب المطية نفسها لقلت أن فرجينيا ، يفاخربالانتماء ويدعي التحضر بتسمية نفسه باسم أحد الولايات الأمريكية !

إنما أسفاري هي قناعة بقول الشافعي رحمه الله :
مافي المقام لذي عقل وذي أدب *** من راحة فدع الأوطان واغترب
سافر تجد عوضاً عمن تفارقه *** وانصب فإن لذيذ العيش في النصب
إني رأيت وقوف الماء يفسده *** إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب
والأسد لولا فراق الأرض مافترست *** والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والشمس لو وقفت في الفلك دائمة *** لملها الناس من عجم ومن عرب
والتبر كالترب ملقى في أماكنه *** والعود في أرضه نوع من الحطب
فإن تغرب هذا عز مطلبه *** وإن تغرب ذاك عز كالذهب

وبالنسبة لأمنية زيارة هوليود فقد أوضحت بعدها مايكفي ، وأحمد الله أني لم أطلب منك قرشاً لتذكرة أو سفر
ولايمكن أن يكون التراجع عن قول أو فكرة تناقضاً بل الرجوع دليل ابتغاء الحق مظانه
والرسول صلى الله عليه وسلم قال :
لو استقبلت من أمري ماستدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة
فهل نقول أن ذلك تناقض !!! حاشاه عليه الصلاة والسلام

وياليت توضح حفظك الله ورعاك ، كيف أحاول جر عقول الشباب " كماتقول "
وكيف أحاول أن ارسخ الفكر الارهابي من خلال موضوعي !!!

أما طامة الطوام فكان قولك :
( تذكر جيدا ان هناك لنا دولة تحاربك انت وشاكلتك بل نحن كأفراد مجتمع لن نقبل بك بيننا )
الدولة إن أرادت محاربتي فهي تعرف كيف تحاربني ، ولست أنت من يألبها أويحرضها علي
فهم لم ولن يتوقفوا على تحريضك البغيض
أما مسألة إنك تنصب نفسك ناطقاً باسم المجتمع وتنفيني من المجتمع
فهذا أسلوب الاقصائيين أحادي الفكر والرأي ، أصحاب مبدأ " مانريكم إلا مانرى "
وعلى العموم أنا في بلدي وبين أهلي ، وأحمد الله أنك عديم السلطة وإلا لرأينا منك العجب
أيضاً أتشرف بكوني عضواً في هذا المنتدى الذي يقبل الآراء المختلفة بروح حوارية بناءة
وأحمد الله عز وجل أنك لاترتقي إلى مستوى الاشراف وإلا لرأينا منك العجاب أيضاً

أما ذكري للكتاب فهو بهدف إطلاع الاخوة الأعضاء الكرام على مضمونه ، وأما ذكر
حادثة أحمد منصور فكانت لارتباط الاستاذ أحمد بالجزيرة ، وارتباطه هو بنفيه قراءة الكتاب
وأما حادثة برمانا فكانت إستطراداً " أراه محموداً " ، ومع هذا فقد اعتذرت مسبقاً عن الاستطراد

على كل حال
فإن حيرتك بأفكاري التي تارة تصفها بأنها مشكوك فيها ، وتارة بالواضحة كل الوضوح
وتارة أخرى بالملتوية ذات الهدف الوحيد المعروف
فأقول إن حيرتك تلك دليل ضبابية الرؤية لديك وأنك عاجز عن استقراء تلك الأفكار
بشكل صحيح
لقد أبعدت النجعة يافرجينيا
وماذاك إلا لأن نظرتك أحادية ضيقة قائمة على أسوء محمل ، وعلى الشكوك والظنون
وصدقني أن النظرة السلبية لاتولد إلا زيادة نسمة سلبية
أما الايجابية ، والظن الحسن " وهو ديدن المسلم مع أخيه " فإنها تخلق منك
شخصاً ايجابياً فاعلاً قادراً على التأثير الايجابي ، وعلى التفاعل مع من حولك بود ومحبة
حتى لو اختلفت معه ، لذا دع عنك ضيق الأفق وتحجر النظرة ، وانظر للناس من حولك بصفاء
ترى الحياة أكثر جمالاً وصفاء
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً ... ويأتيك بالأخبار من لم تزود
وهذه نصيحة أخ لأخيه لك أخذها أو ردها
وتذكر أن في المنتدى آلاف من الزملاء الأعضاء ، ولم اقرأ يوماً منهم مثل قولك ، حتى وإن
اختلفت معهم ، وياليت تفند لنا سبب الاعتذار ، وهل في كلامك من الدونية مايحتاج لاعتذار!!؟

أخيراً
لتعلم أخي الكريم ، أن أكره ما أكره هو الشخصنة للمواضيع ، وتحويلها إلى تراشق وجدل عقيم
لذا أتمنى عليك أن تكون محاوراً وأن تبتعد عن الجدل المذموم
أخي المملوح
شكراً لمرورك الكريم

دمتم بخير

[الناقد1]

وللاخوة في منتدى بريده لقاء قديم مع صاحب كتاب
" ابن لادن والجزيرة وانا "
وهوعلى هذا الرابط
http://forum.buraydh.com/showthread.php?t=13348

دمتم بخير

[يوسف المصري]

جزاكم الله خيرا علي الرابط
احمد منصور للاسف الكل يجمع علي انه مغرور بعض الشئ
اما بالنسبة للشيخ سلمان العودة فالشيخ طبيعة كلامة بشكل عام توحي بتلعثم
ولا اظنة تلعثم امام احمد منصور

[فرجينيا]

اخي الناقد
الشخصنه شيء والجدال في موضوعك شيء , كن واضحا ولا تحاول ان تبرر للمطلعين علي موضوعك انني احاول ان انال منك شخصيا .

[الناقد1]

وجزاك كل خير أخي العزيز ابن النيل يوسف المصري
بالنسبة لأحمد منصور فأراه رمزاً إعلامياً جدير بوصفه مدرسة اعلامية
وسلمان العودة هامة في العلم ، ومفكر قل نظيره
وإن كان الكمال لايتحقق لكليهما لكونها خصوصية ربانية

أخي فرجينيا
تقول لي :
(أنت مازلت في غيبوبه ومازالت مصادر افكارك مشكوك فيها. لن اتطرق لك من الناحيه السيكولوجيه)
وتقول :
( الشاهد انك يا من تدعي العلم افكارك واضحه كل الوضوح تحاول ان تجر عقول الشباب بإسلوب غبي )
وتقول :
( تذكر جيدا ان هناك لنا دولة تحاربك انت وشاكلتك بل نحن كأفراد مجتمع لن نقبل بك بيننا )
وتقول :
( انت اتخذت هذا المنتدي منبرا لك لكن هذا المنتدي بريء منك ومن افكارك الملتويه وهدفها واحد ومعروف )

ثم تقول بعد كل هذا :
( الشخصنه شيء والجدال في موضوعك شيء , كن واضحا ولا تحاول ان تبرر للمطلعين علي موضوعك انني احاول ان انال منك شخصيا )

يالصفاقتك وبلاهتك أيها الـ .........
إمتثالاً للمنهج الرباني ، أقول لك .......... سلاما