[بريماكس]

دعوة إلى المباهلة


محمد بن عبداللطيف آل الشيخ

[align=justify]تراهن أن طالبان ستعود؟.. هذا منطق البسطاء عندما يعلن عن قناعاته الجازمة التي لا يخالطها شك حول قضية ما؛ فالرهان هو (القطع) الذي يوحي لك بأنه (متأكد) مما يقول.
أما الشيخ الزاهد عبدالكريم بن صالح الحميد فله منطق آخر ليثبت لك أن (طالبان) ستعود وستنتصر رغماً عن أنفك(!)، وهي (المباهلة)!.. فقد دعا الشيخ الحميد كاتب هذه السطور إلى (المباهلة)، أما موضوعها فعن عودة طالبان لحكم أفغانستان. وكنت سبق وكتبت هنا في الجزيرة: (إن طالبان انتقلت من الجغرافيا إلى التاريخ) الأمر الذي أغضب الشيخ - كما يقول في الكتاب - فطلب (مُباهلتي)!، وضمّن دعوتي إلى المباهلة كتابه الجديد: (جلاء حقيقة الدين وعزة المتدينين وبيان ضلال سنن المغضوب عليهم والضالين)، والذي بين يدي الآن نسخة منه.
طبعاً الموضوع من أساسه مثير للضحك والسخرية، ويدل على سذاجة هذا الشيخ وبساطته، فلو كل من أبدى رأياً، أو قدّم تحليلاً سياسياً، أتاه آخر وطلب منه (المباهلة) في صحة أو عدم صحة ما ذهب إليه، فلن نخلص، بل إن الصحف ستمتلئ بأخبار (المباهلات) بين محللي وراصدي الأخبار، غير أن هذه (الدعوة) - رغم سذاجتها - تصلح لأن تكون (مثالاً) نموذجياً للتشدد والتطرف إضافة إلى سطحية بعض البسطاء في التمسك (بالاتباع) دون وعي؛ ومن جهة أخرى كيفية مقارعة الحجة بالحجة لدى المتشبثين بأسلوب السلف بطريقة سطحية، كي (يُلقموا) - كما يقولون - كل من يختلف معهم (حجراً)!. ولأن الشيخ - متعه الله بالصحة والعافية وأمد في عمره - كان يعرف أن (المباهلة) كمصطلح سيستعصي فهمه على غالبية القراء، وأولهم من دعاه إلى (المباهلة)؛ لأنها أسلوب انقرض واندثر، فضلاً عن جهلي المطبق بشروطها وما تصلح فيه وما لا تصلح، فقد خصص جزءاً من الكتاب لتبيان أن المباهلة: (سنة ماضية أنزل الله بها قرآناً لقطع عناد ومكابرة نصارى نجران) كما يقول بالنص في كتابه؛ فجعلني - غفر الله له - ونصارى نجران في منزلة واحدة!
ثم يقول في تحدٍ واضح في كتابه موجهاً كلامه لكاتب هذه السطور: (وسوف أذكر الآن - إن شاء الله تعالى - فوائد عن المباهلة وحكمها وأمثلة حولها تلجمك - أيها الكاتب - إلجاما وتضطرك إلى أضيق الطرق حتى لا تتلاعب بها كغيرها)!
ولفضيلته - حفظه الله - أقول: لقد (فزت) بالتحدي، ولا داعي للمباهلة، فقد تفوّقت ب(حجتك الدامغة) هذه على العبد الفقير إلى مولاه (المدعو) إلى المباهلة، كتفوق (البغلة) التي تمتطيها - حفظكم الله - على صناعة (الكفار) من السيارات والطيارات والصواريخ و(نحوها)؛ وأقر أنكم ألقمتموني أكواماً من الحجارة، بل و(قلابيات) من الصخور، وكنت سأضيف: كما أنني أقر واعترف وأقول: إن طالبان (ربما) ستعود إن سمحت الظروف، فيعود فضيلته ويقول: دع عنك (ربما) هذه، إنما قلها تحقيقاً لا تعليقاً، وإلا فالمباهلة، فالشيخ - حسب علمي - يكره (نظرية الاحتمالات) كراهيته للرياضيات والمنطق والفلسفة!
وبعيداً عن السخرية أقول: صحيح أن ظاهرة هذا الشيخ هي أقرب إلى الظاهرة (الكاريكاتيرية) منها إلى الحقيقة، غير أنها في سياقاتها ومنطقها وقياساتها و(تقوقعها) في علوم الماضي تشير إلى المأزق المعرفي الذي يقودنا إليه التشبث - دون وعي - ببعض رؤى ومناخات الماضويين. فالشيخ الحميد رغم أنه زهيد البضاعة علميا، ومنعزل عن الواقع الذي يعيشه ولا يتعايش معه، ناهيك عن عدم قدرته على المقارنة والقياس، وفهم المتغيرات بين ما كان في الماضي وما هو كائن اليوم وما يمكن أن يكون مستقبلاً، إلا أنني أجده (حالة) معاصرة لا بد من قراءتها كظاهرة (سلفية) لها أسبابها وبواعثها ومرجعيتها؛ حتى وإن كانت غاية في التطرف في نظرتها للواقع الحضاري الذي يعيشه العالم اليوم. إضافة إلى أنه بالفعل يُمارس ما يؤمن به على أرض الواقع، ولا يكتفي بما يقول على مستوى الخطاب فقط، فهو لا يركب السيارات والطائرات من منطلق أنها من منتجات الكفار، ولا ينزل في منازل الأسمنت بل سكناه في منازل من طين كما كان السلف يسكنون، والكهرباء لا علاقة لها بمعيشته ولا بمسكنه؛ وأبناؤه لا يتعلمون في المدارس النظامية، وإنما علمهم على طريقة الكتاتيب، ولا يأكل إلا ما تجود به مزرعته بالقرب من بريدة في القصيم، والتي أنشأها هو وصحبه ومريدوه على الطريقة (البدائية) بعيداً عن تقنيات الري والزراعة المعاصرة؛ بمعنى أنه (سلفي) خطاباً وممارسة (حياتية) وليس على مستوى الخطاب فقط.
ورغم كل ذلك، فإن الشيخ الحميد - وإن اختلفنا معه - منسجم مع قناعاته؛ فكل منتجات (الكفار) يقاطعها، ويأبى أن يتعامل معها، ويعيش حياته بمنأى عنها، وفي معزل شبه تام عن إفرازات حضارتهم.. أما (البعض) فهو يتمتع بكل منتجات (الغرب) ومخترعاته ومنجزاته وثقافته، ومع ذلك (لا يستحي) من أن يشنّع بالحضارة الغربية وهو (يتسدّح) في نعمائها صباح مساء!.. ولكن لله في خلقه شؤون. [/CENTER]


صحيفة الجزيرة
http://www.al-jazirah.com/114088/ar10.htm

[line][/line]

المقال مليء بالمنافي للذوق و الأدب .!
و أهمه ما عنونت به الموضوع و سطرته بخط ..

من المؤسف أن مثل هذه الأقلام تمتلك أعمدة ثابته في صحفنا اليومية
فمع إختلافنا مع الشيخ عبدالكريم الحميد في كثير من الأشياء من وجهة نظرنا إلا أن ذلك لا يخولنا لوصمه بالسذاجة و البساطة على منبر إعلامي شائع .

ما رأيكم ، هل قسوة الشيخ الحميد على الكاتب في أكثر من مناسبة تشفع لكاتب المقالة بالظهور بهذه اللغة .؟


دمتم بخير ..

[مخاوي الصمت]

قرأت مقال هذا التافة

من باب إضاعة الوقت وتعجيتُ مثلك كيف أن صحيفة مثل الجزيرة تكتب مثل هذا الكلام

اقتباس ويدل على سذاجة هذا الشيخ وبساطته

مقال أتفه من التافة

راودتني نفسي بالكتابة للجزيرة رداً على هذا التافة ولكني رفعتُ نفسي عن مثل هذه القذارة

كما رفعتُها هنا من قبل عن بعض القاذورات والتي ما خلا مكان نظيف وجميل
إلا ووُجد فيه بعض هؤلاء

فما وُجد الورد إلا وغالباً تحته الشوك
ما وُجد الخير إلا والشر له قرين

فاللهم لك الحمد أن في هذا المنتدى من أعضاء تجعلك تفخر أنك تعرفت عليهم
أما من ناحية المشرفين فكلهم بلا إستثناء مكانهم فوق الرأس



أشكرك أبو خالد على حرصك ما طرحت ونشرت

[أبوثامر]

ورغم كل ذلك، فإن الشيخ الحميد - وإن اختلفنا معه - منسجم مع قناعاته؛ فكل منتجات (الكفار) يقاطعها، ويأبى أن يتعامل معها، ويعيش حياته بمنأى عنها، وفي معزل شبه تام عن إفرازات حضارتهم.. أما (البعض) فهو يتمتع بكل منتجات (الغرب) ومخترعاته ومنجزاته وثقافته، ومع ذلك (لا يستحي) من أن يشنّع بالحضارة الغربية وهو (يتسدّح) في نعمائها صباح مساء!.. ولكن لله في خلقه شؤون.

[شوشان]

اعتقد الاثنين متطرفين
هذا متشدد ديني
وهذا متشدد ليبرالي .
مامثل الوسط .

[مدحت شوقي بريده]

هلا بمحمد آل الشيك ..

وانتم يآل الشيخ يامطاااااوعة قوة .. وألا سررررررررابيت قوة ..
يعني ماهنا وسط اعوذ بالله ..


هالدبشة ولد آل الشيك ..
مايدري إن فيه شي إسمه .. ( زهد و ورع )
او يحسب الشيخ مثله ومثل أهله آ ل الشيك ..
اللي ياكلون ماتجود به أنفس آل سعود عليهم .. وشرهاتهم ..

الشيخ عبدالكريم زاااااااااااهد وورع ..
ماتبطح مثلك عند ابواب آل سعود علشان يلقمونك غداك وعشاك ..

انت ابعد مايكون من حكمة الشيخ ومعرفة وإطلاااااع الشيخ بالواقع رغم بعده عنه ..


طالباااااااان تبي تعود اقوى مما كانت عليه ياآل الشيك ..
والله من يوم ويوم رطبتت ثيابك وكرسيك يوم ذكر إسمه ..



سي يو ..

[ولـد الـرفـيـعـة]

الحميد ,, هذا كائن غريب ,, سيموت وسيقول الناس كان هناك شخص متخلف !!

مع الاحترام له كإنسان

[اخو دريحم]

ياولد الرفيعه
ترفع عن الكلام عن الشيخ ( كائن غريب .شخص متخلف ) زاهد العصر

[الأسطورة]

(لن يشاد هذا الدين احد إلا غلبه)

وتعيش الأخلاق والأسلوب الراقي الذي تتمتع به يا مدحـــت والذي ينم عن خلقك.........

[مدحت شوقي بريده]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الأسطورة (لن يشاد هذا الدين احد إلا غلبه) وتعيش الأخلاق والأسلوب الراقي الذي تتمتع به يا مدحـــت والذي ينم عن خلقك.........

الاسطورة ..
لكل مقااااااااااااام مقال .. وهالقبيح يستاااااااااااااهل ..
وإلا عاااااجبك الكلاااااااااام اللي يقولوه عن الشيخ !!!
أقل شي نعامله بمثل معاملته ..
( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به )

سي يو ..

[ابو عبد العزيز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسأل الله تعالى بمنه وكرمة أن يعز الإسلام والمسلمين ويذل الشرك والمشركين وأعداء الدين من فسقة وعلمانين وأعوانهم ومن هم على شاكلتهم . .

لست مستغرب مما سطرته يد هذا الخبيث بما عرف عنه من فسق ومجون ودعوة إلى الإنحلال ومحاربة للدين وأهله وإستهزاء بشعائر الأسلام ووصفها بالتخلف والرجعية . .

والله أنك تقرأ مقالات لهذا الفاسق . . لم يكتبها الكفار من اليهود والنصارى . . فقد سخر قلمة وعقلة وفكرة للإستهزاء بالدين وأهله . . ولكن حسبنى الله ونعم الوكيل إن الله يمهل ولا يهمل . . وقال تعالى : ( إن ربك لبالمرصاد ) .

أما الشيخ عبد الكريم الحميد حفظه الله تعالى وأطال الله عمرة على عمل صالح . . فأقول . .

من وصفه بالتخلف فهو أقرب إليه منه . . فالشيخ أتبع نهج النبي محمد صلى الله عليه وسلم . .

فإذا كان الشيخ رفض رغد العيش الظاهر . . فإنه يعيش رغد العيش الخفي ( القلب ) . . فالدنياء جنة الكافر وسجن المؤمن ..

ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم ترك رغد العيش ورفض الأموال والطعام تقول عائشة رضي الله عنها: (كان يدخل الهلال والهلال والهلال ولا يوقد في بيوت آل محمد نار) . . ونام على الحصير حتى آثر على جنبة وكل ذلك زهد في الدنياء ورغبه في الآخرة

يقول عليه السلام : (والله لو أردت أن تكون معي الجبال ذهباً وفضة لكانت، ولكن أريد أن أشبع يوماً وأجوع آخر، فإذا شبعت شكرت الله، وإذا جعت سألت الله) فهل نقول عن نبينا متخلف لأنه رفض الدنيا وما فيها
هذه حياة القلب حياة الإيمان، فمن رزق هذه النعمة فقد رزق النعمة الكبرى.

[احمد المحمد]

من أل الخيش إلى آل الشيك .... ونعم خفة الدم

[الناقد1]

بعيداً عن العبارات الغير لائقة

كنت أتمنى أن أطلع على الكتاب الذي رد فيه الشيخ
الحميد على آل شيخ حتى تكون الرؤية أكثر وضوحاً
ولعل الله ييسر ذلك لاحقاً

لسبق معرفتي بالكاتب آل شيخ فإني أعرف أنه ليبرالي
متعصب ، تهجم على كثير من رموزنا وعلى بعض ثوابت
ديننا
وكان حري به أن يكون أكثر تأدباً مع الشيخ الزاهد ، ومعلوم
ماورد من تعاليم في ديننا توجب احترام الزهاد والمتصوفة
والعباد في صوامعهم من أي ديانة كانوا ، وفي أي حال
كانت " سلماً أو حرباً "
لذا فحري بالكاتب أن يترفع عن وصف الشيخ بالسذاجة
والسطحية وفي قواميس اللغة مايغني عن مثل هذه المفردات
ويكون أدعى للاحترام وأبلغ للحجة

بالنسبة للجريدة ، ولماذا قامت بنشر الموضوع ، فمعلوم أن
الجزيرة وغيرها من صحفنا المحلية قد قارفت كل تخلف من
تبعية مطلقة للسلطات ، إلى تفاهة في المواضيع المطروحة
وإقصائية انتقائية في مايطرح من مقالات لذا فإني منذ زمن
بعيد قد كبرت أربعاً على صحفنا المحلية ، ومن رحمة الله
علينا أن فتح آفاق الشبكة العنكبوتية لنتحرر من ذلك الهراء
المكتوب على ورق التواليت " كما يسميها الخفاش "

أما الحديث عن الشيخ الزاهد عبدالكريم الحميد " عفا الله عنه "
فقد قلت سابقاً :
ليت الشيخ تفرغ للتأصيل بدلاً من الاسهاب في الردود على كل
مخالف وقد هاجمني حينها أحد الأعضاء سامحه الله
والموضوع على هذا الرابط
http://www.buraydahcity.net/vb/newre...treply&t=77658
ولعل في ماذكرت في الموضوع مايكفي للحديث عن فكر الشيخ

بالنسبة لدعوة الشيخ الكاتب للمباهلة لأجل موضوع سياسي فأقول :
ليت الشيخ ابتعد قليلاً عن المواضيع التي تحتاج إلى سبر أغوار
الواقع الذي غيب نفسه عنه ليته تفرغ للحديث عن مسائل العبادة
والأحكام والمباهلة فيها " إن أراد " ، ففيها من المسائل مايكفي
الشيخ عمره وزياده ، حتى يتحدث عنها ، ومن تكلم في غير فنه
أتى بالعجائب والمباهلة لم ترد إلا في حادثة نصارى نجران
" حسب علمي " وكانت لأهداف دينية بحته

أما " موضع الحديث " طالبان
فأقول إن طالبان ، والدولة الاسلامية في العراق
لم تمثل النموذج المطلوب للدولة الاسلامية ، فالدولة الاسلامية
على مر العصور وابتداء من مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم
عايشت وتعايشت مع حضارات وأمم مختلفة ، وطوائف وملل شتى
واستطاعت أن تخلق جواً من التعايش وفق عقيدة الولاء والبراء
أما طالبان والدولة الاسلامية في العراق ، فهي دول قامت بشكل نظري
وبدون أبعاد سياسية واقعية ، لانعدام السياسيين المحكنكين في تلك
الدول الناشئة ، لذا فهي ولدت ميتة ، وحتى لو وجدت فهي ضعيفة
لأنها ببساطة غير قابلة للحياة

أخيراً
سمعت أن الشيخ لايصلي في المسجد المغرب والعشاء " لأسباب
صحية " ، وأن من ينوب عنه في ذلك تلميذه عبدالعزيز البرادي
فهل هذا صحيح ؟
أتمنى ممن لديه معرفة قريبة بالشيخ أن يوافينا بذلك
مشكوراً مأجورا

دمتم بخير

[الــنــهــيــم]

لا أزيدُ على سطورك الذهبية عزيزي بريماكس :

من المؤسف أن مثل هذه الأقلام تمتلك أعمدة ثابته في صحفنا اليومية
فمع إختلافنا مع الشيخ عبدالكريم الحميد في كثير من الأشياء من وجهة نظرنا إلا أن ذلك لا يخولنا لوصمه بالسذاجة و البساطة على منبر إعلامي شائع .

[مدحت شوقي بريده]

بعض النااااس غريبين ..

يلومون غيرهم ليه إنهم يتهجمون على آيــة الله العظمى والحجة ( ال الشيخ ) قدس الله روحه ..

ونسوا اصل الموضوع ..
وهو تهجمه على رمز من رموز الدين ..
والعلااااامة الزاهد الورع / الشيخ عبدالكريم آلحميد ..


والواضح منكم إنكم ماتحبون التهجم على الأشخاص وإنتقادهم وتجريحهم ..
علشااااااان تسذا نقدتوا على اللي تكلموا على الإمام الحجة آل الشيخ ..

لكن ماشفنا منكم موقف ضد الإمام الحجة آل الشيخ .. يوم تهجم على الشيخ عبدالكريم الحميد ..

وأنا اقول ..
من حق الشيخ عبدالكريم علينا .. أن نقف بوجه كل ناااااعق يناااال من الشيخ ..


سي يو ..