[الهادئ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
أسعد الله أوقاتكم بكلّ خير ،،
==============

" الليبرالية " مصطلح شاع في وسائل الإعلام ، مصطلح يعني بمجمله (( الحرية المطلقة في كل شيء )) ، وقد دندن حوله كثير من الكتاب المحليين ، وحمل لواء الدفاع عنه في الآونة الأخيرة بعض الكتاب وعلى رأسهم الأستاذ محمد المحمود في مقالاته الأسبوعية في جريدة الرياض .

محمد المحمود ينادي بالليبرالية ويطالب بها في مقالاته وفي لقائه مع برنامج ( إضاءات ) ، ولكنه يناقض مضمون ما يطالب به في طرحه .

فنجده إقصائيًا مع مخالفيه ، ويصف الرأي الآخر بأبشع الأوصاف ، ولست بصدد إثبات لذلك من مقالاته ، لكنني أستغرب هذا التناقض لديه .

كذلك تابعت لقاءه مع برنامج ( إضاءات ) فتفوه الرجل بكلام خطير كقوله حين تحدث عن ترشيح المرأة في المجالس النيابية : ( إن تعارض النص مع الواقع فيجب أن نؤول النص) .

وبالمناسبة ، سبق أن درست عليه –في فترة سابقة- مادة النصوص في الجامعة ، وكان الرجل يحمل أفكارًا غريبة جدًا ، فكان يقول –هداه الله- إن المسلمين احتلوا الأندلس ولم يفتحوها !! وكان يلمح أن المسلمين غزوا الأندلس طمعًا في فتياتهم الحسناوات !! ، وللأسف أن البيئة الجامعية ليست مهيأة للنقاش وللأخذ والرد مع الرجل ؛ فكما تعرفون أن القاعة تكتظ بالطلاب والوقت لا يكفي لإطالة النقاش ، ولكن كان هناك مداخلات مقتضبة من بعض الإخوة الطلاب الذين لم يزيدوا الأمر إلا سوءًا لضعف حجتهم مقابل ثقافة الأستاذ العالية ، فيصير موقف الأستاذ هو الأقوى ، فيتأثر البعض بسبب ذلك ، فكنت أقول لبعض الإخوة لا تناقش وأنت لا تملك الحجة والثقافة ، فتصير كمن ( أراد أن يكحلها فأعماها ) .

وليت جريدة الرياض تتأسى بجريدة الوطن في إتاحة الفرصة للردود على كتابها .

[ولـد الـرفـيـعـة]

شكراً : الاستاذ محمد المحمود استاذي العزيز ,, درسني وتربطني به علاقة جيدة حتى الان

اللبرالية مشكلتها أنها لم تتحدد لدينا ماهي اللبرالية وماهي قواعدها وما حدودها , وماذا تعني وكيف تطبق
كثير من اللبراليين الاسلاميين أن جاز التعبير يقولون أنها لاتتعارض مع الاسلام بمعنى أن تكون احكام الاسلام مطبقة وفي الواقع هناك حرية ,, ويمكن أن نطلق اسلام جديد يفتح باب كبير للأجتهاد ,, والبعض يصفهم بالعقلانية وغير ذلك .

اشكاليتنا بالمصطلح ومدى تحديده

[اسعدي]

المجمود مريض نفسي وصراحه ما يستاهل من يكتب عنه


نعوذ بالله من الشذوذ الفكري الليبرالي الضال

[الـصـمـصـام]

الليبرالية ، فكر رائج يُروج في البلدان الإسلامية ، للهروب من المشكلات المحيطة بالمنطقة إذا أحسنا الظن ، ولا يهمني كثيراً أن أقف مع سبب طرح الليبرالية ، لأن المَخرَقة و الضبابية هي صفة القوم ، فلو طلبت الأسباب منهم ، لاختلفوا كاختلافهم في تحديد مصطلح الليبرالية أصلاً ، لكن الذي أريد الوصول إليه .. ماذا سنكون بعد ( تلبرلنا ) .. .؟ و ماهي المزايا التي تستطيع الليبرالية أن يوفرها للشعوب الإسلامية و العربية ؟

و لي عودة ..بعد القهوة مع الوالدة ..

[المتزن]

كثير بل معظم إن لم يكن كل من يسمون أنفسهم " بالليبراليين " , هم في الحقيقة متطرفون !!!


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[الـصـمـصـام]

..

أعود و أزيد على العبارة الرائعة للأخ المتزن ، و أقول أن من هؤلاء من وقع في التكفير ، و هذا من المبالغة في التطرف ..كُنت أقرأ في الحريات التي يُنادي بها الفكر الليبرالي عموماً ، فاتضح لي التناقض ، و إذا رأيت الفكرة تُناقض مُعتنِقَها ، فاحكم بالهشاشة إما على الفكرة أو على من يتبناها أو على الأمرين كليهما .
من الحريات التي جاءت الليبرالية لتحقيقها الحق في الحياة و السلامة الشخصية
و هذا يظهر فيه التناقض على أرض الواقع فنجد مثلاً أن الليبراليين يخالفون مبدأ المقاومة للمحتل مثلاً و يُطلقون على قوات الاحتلال قوات ( تحرير ) ، فطُبقت هذه الحرية على الدول الغازية ، و الضحية هو البلد المحتل ..
لك أن تتأمل أخي المبارك في غزو دولة ما من الدول ، و كيف تُطبق الليبرالية على هذه النازلة ؟
عندنا طرفان ( محتل - صاحب الأرض ) فهل من الممكن أن يأخذ كلٌ منهم حريته .؟ هنا تتعارض حرية الغازي مع حرية صاحب الأرض ..و الليبراليون طبعاً يخضعون للمنتصر ، و ينادون بمراعاة حريته ، إنْ حالاً أو مقالاً .
و المساواة أمام القانون و أن تأخذ العدالة مجراها في ظل سيادة القانون
ما هو قانونا في هذه الدول ، و كيف يتعامل معه هؤلاء ، بل و يُبالغون في نقده ، و يُطالبون بتنحية بعض بنود القانون عنهم و في نفس الوقت يطالبون بإجراء تلك القوانين على غيرهم..
و حرية الصحافة : ( لا تعليق )
و غيرها من الحريات التي تتبعتها بنفسي ، و تعجبت من صراحة التناقض فيها ، و الذي لا تحتاج إلى أن نكتب عنه مقالاً ، فقط أنتَ أطْلِعِ الناس على الأمور التي جاءت الليبرالية بتحقيق حرياتها ، و هم سيعرفون مواضع التناقض بعقولهم ، حتى لو لم يكونوا على قدر من علم أو ثقافة .

أخيراً :
حرام على بلابلنا الدوح **** حلال على الطير من كل جنس

شكر الله لك أخي المباركـ

[الهادئ]

أخي الفاضل / ولد الرفيعة

الأستاذ محمد المحمود لا يفصح عن كثير من رؤاه داخل الجامعة ؛ خوفًا من الصدام مع البعض .
وبما أن لك علاقة جيدة معه ، لعلك تناقش معه بعض الجزئيات لتعرف مدى انحرافه في كثير من الأمور ، شخصيًا لا أنكر كلّ ما يقوله الرجل ، بل الحق مع ما يطرحه في بعض الأحيان .
لكن لعلك تناقشه في الجزئيات التالية لتعرف حقيقة فكره :-
** حرب أمريكا على العراق .. هل هي احتلال أم تحرير ؟
ثم نفس السؤال لكن بطريقة أخرى
** دخول المسلمين للأندلس .. هل هو فتح أم احتلال ؟
** هل النص خاضع للواقع أم أن النص هو المهيمن ؟
وكثير من الجزئيات لو نقبت عنها ستجد العجب في إجاباته .

وتقبل تحياتي ،،


أخي الفاضل / اسعدي

شكرًا على مرورك ، ولعلنا نرتقي بطرحنا أخي العزيز .


أخي الفاضل / الصمصام

شكرًا على إضافتك الجميلة ، ومثال رائع لتناقضهم الغريب .
شرفني مرورك ،،


أخي الفاضل / المتزن

نعم هم متطرفون ، فالتطرف يجب أن ينظر إلى جانبيه ( الغلو ، التفريط ) .. لكن إعلامنا لا ينظر إلا إلى جانب الغلو فقط .
شرفني مرورك ،،

[فارس تميم]

هذا الرجل وقع عليه ظلم واضح يجب أن يسارع في علاج شأنه، وتزداد مشكلته غموضا يوما بعد يوم؛ لأن العالم من حوله لم يفهم علقية الرجل،ولانفسيتة،ولاضروفه الشائكة التي صارعها ردحا من الزمن،ولاغرو فمصيبة العباقرة على مر التاريخ، جهل الناس المحيطين بهم، وبقدارتهم اللامحدودة.لاأطيل عليكم هو:كان شابا مستقيما يعيش في أوساط الشباب المستقيم وله أحلام عراض في التمشيخ والتصدر في المجالس؛لكن من حوله من المطاوعة لما اكتشفوا عنده هذا التوجه قمعوه بل وبخوه وعاقبوه بالحرمان من كل مافيه تصدر، ولاريب أنهم ظلمواالرجل،وعاملوه بأسلوب لايناسب ذوي الاحتاجات الخاصة ؛مما أحدث عنده ردة فعل عنيفة، وحب الانتقام من كل ما يتصل بهذ التيار الذي ينتسب له مشايخته القساة، ولو لاستطاع لسوى بهم الأرض، لكنه لايجد متنفسا إلا في مصادمتهم فكريا ولو كان ـ وهنا سقط العملاق ــ الإسلام نفسه.وردة الفعل العنيفة عند الرجل حرمت المجتمع خير الرجل وانتقل إلى المعسكر العلماني بكل وقاحة ؛تأديبا لبعض البشر؛وانتقاما لآخرين.

[ولـد الـرفـيـعـة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الهادىء أخي الفاضل / ولد الرفيعة الأستاذ محمد المحمود لا يفصح عن كثير من رؤاه داخل الجامعة ؛ خوفًا من الصدام مع البعض . وبما أن لك علاقة جيدة معه ، لعلك تناقش معه بعض الجزئيات لتعرف مدى انحرافه في كثير من الأمور ، شخصيًا لا أنكر كلّ ما يقوله الرجل ، بل الحق مع ما يطرحه في بعض الأحيان . لكن لعلك تناقشه في الجزئيات التالية لتعرف حقيقة فكره :- ** حرب أمريكا على العراق .. هل هي احتلال أم تحرير ؟ ثم نفس السؤال لكن بطريقة أخرى ** دخول المسلمين للأندلس .. هل هو فتح أم احتلال ؟ ** هل النص خاضع للواقع أم أن النص هو المهيمن ؟ وكثير من الجزئيات لو نقبت عنها ستجد العجب في إجاباته . وتقبل تحياتي ،،

الحقيقة اخي محمد المحمود جلست معه جلسات طويلة وكان بيننا نقاش واختلاف واتفاق داخل الجامعة وخارجها وقرأت الكثير من مقالاته وأن كان يعتمد احياناً على الكلمات والمصطلحات الفضفاضة والتي تقبل أكثر من تأويل ,,وهو في الحقيقة مثل غيره من ما يمكن ان يسموا انفسهم لبراليين كالبليهي وال شيخ وغيرهم كثيرون لايخفون عليكم ,, نقد للواقع الاجتماعي الذي أرث التخلف ,, تهكم من تاريخ المسلمين ,, اعجاب بالحضارة الغربية ,, التعامل مع النصوص الدينية بفتح مجال واسع للجتهاد حولها ,, أعتقد ان الكثيرون من الاخوة اللبراليين أو الذين بزغ نجمهم بعد الحادي عشر من سبتمبر يدرون في هذا الفلك .
ولاشك بأننا نختلف معهم ونتفق حول هذا الكلام

شكراً لك اخي الكريم

[مأريكم إلا ما أرى]

محمد المحمود لا يختلف أثنان على ثقافته وسعة اطلاعه .
ولكن للأسف لم يسعفه علمه للتقرب إلى الله بل بعد عنه , فكثيرا مايتطاول على ورثة الأنبياء ويصفهم بالجهلة والأغبياء ...!!
فكثيرا ماأساء للشيخ/ حمود العقلاء رحمة الله عليه .
والمتأمل لحالته الشخصية (قبل وبعد) يرى فرقا واضحا وانتكاسا في حياته اللحية كمثال ـــ يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا ثبت قلوبنا على دينك ــــ
وفي برنامج (إضاءات) نعت نفسه باللبرالي المسلم وترى من كلامه المباهات بهذ النعت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وإليكم ردا على كلامه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سأل الشيخ / صالح فوزان الفوزان حفظه الله الســـــــــؤال التالي :
هل يجوز للمسلم أن يقول (أنا لبرالي مسلم) ؟ ومانصيحتكم له ولأمثاله ؟؟
قال : والذي يقول (إنه مسلم لبرالي)متناقض إذا أريد به باللبرالية × الفكر الذي يدعوإلى الحرية التي لا ضابط لها إلا القانون الوضعي فيساوى بين المسلم والكافربدعى التعددية , ويجعل لكل فرد حريتة الشخصية التي لا تخضع لقيود الشريعة كما زعموا, ويحاد أحكام الشريعة التي تناقضه×
فعليه أن يتوب إلى من هذه الأفكار ليكون مسلما حقا .
ــــ(أفمن زين سوء له عمله فرآه حسنا)ــــ

[الهادئ]

أخي الفاضل / فارس تميم

لا أعرف ماضي الرجل جيدًا ، ما أعرفه أنه كان ملتحيًا ثم تلاشت شيئًا فشيئًا حتى صارت (سكسوكة) مع (خليجية) في آن واحد في أحد الأيام !!
عمومًا .. أثبت الواقع أن التطرف قد يسير بصاحبه إلى تطرف آخر ، فكثير من العلمانيين كانوا غلاة في أول حياتهم ، ولا أعرف هل الأستاذ محمد المحمود منهم أم لا .
وهل كلّ من ناله ظلم من أحد يصبح ليبراليًا متهجمًا على التراث الإسلامي ، ليس صحيحًا أبدًا .. بل إن هذا الأمر يدل على أن قناعاته جاءت كردة فعل فقط وليس عن اقتناع .
وتقبل تحياتي ،،


أخي الفاضل / ولد الرفيعة

عمومًا الكلمات الفضفاضة هي أساس مقالاتهم ؛ لكي يوسعوا مجال التأويل حسبما يريدون ، وقلّما تجد ليبراليًا يبدي آراءه بكل وضوح في مقالاته التي تنشر في الإعلام ، ولا أعرف السبب في ذلك !! فالمفترض أن الشخص ما دام مقتنعًا برأي معين فلماذا لا يقوله أمام الناس دون مواربة وينافح عن رأيه ؟!!
وأما المحمود والبليهي وآل الشيخ ، فلا أعتقد أنهم متفقون في القناعات .. نعم قد يسمون أنفسهم " ليبراليين " لكن من يتابع طرحهم يلحظ فرقًا واضحًا في آرائهم.
أما نقد الواقع الاجتماعي ، والاعجاب بالتقدم الحضاري لدى الغرب فنتفق معهم في ذلك دون إفراط وتحميل الأمور ما لاتحتمل.
وأما التهكم من تاريخ المسلمين وحضارتهم التي بلغت الآفاق إبان العصر العباسي فلا يمكن أن نتفق معهم ، فكما نعجب بحضارة الغرب الحالية ، يجب أن لا نغفل التقدم الحضاري الذي كان عليه المسلمون في العصر العباسي مثلاً ، التقدم في الدراسات اللغوية بمختلف مناهجها ، والبدايات في مجال الطب ومجالات الكيمياء والرياضيات .. وغيرها من المجالات .
فعلى سبيل المثال (علم الأصوات) برع العرب فيه قبل الأوربيين وبشهادة الأوربيين أنفسهم ، ودراسات العبقري (سيبويه) في هذا المجال قد وافقت الدراسات التشريحية الحديثة ، وحسب علمي أنه أول من خاض مجال (التشريح الصوتي) وبرع وأبدع فيه ، وهناك دراسة قام بها أحد الغربيين لنيل درجة الدكتوراه موضوعها الدراسات الصوتية عند العرب .. أليست هذه حضارة .
دراسات (ابن سيناء) في الطب وفي عصر متقدم .. أليست تدل على حضارة لدى العرب .
دراسات (الرازي ، ابن حيان) في مجالاتهما .. أليست تدل على حضارة متقدمة إذا أخذناها في ظرفها الزمني التي وقعت فيه .
المشكلة أنهم يرون أن العرب والمسلمين عالة على الغرب ، ولا حضارة سابقة لهم يستندون عليها ، ولكن التاريخ يلجمهم بلجام الحقيقة التي لا مجال لإنكارها .
وأما التعامل مع النصوص الدينية بفتح مجال واسع للاجتهاد حولها .. فلا أرى أن المقام يحتمل أن نفصل في هذه القضية ، فالاجتهاد له ضوابطه المعروفة ، وليس المرء مخيرًا باختيار ما يشاء من الأقوال دون النظر والتمحيص في الأدلة .
وتقبل تحياتي ،،


أخي الفاضل / ما أريكم إلا ما أرى

نعم .. لا شك أن الرجل واسع الاطلاع ، وهو مغرم بكتب المنطق والفلسفة وتراث الغربيين .
وتطاوله على العلماء من التناقض الغريب عندهم ، فهم يطالبون بحرية الرأي ، ثم يعنفون على من يخالفهم بعبارات جارحة .
وتقبل تحياتي ،،