|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
08-08-2007, 03:51 AM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2003
البلد: كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
المشاركات: 7,209
|
ظـــاهـــرة الـــتــعــلــق بين شاب وشاب أو بين شابة وشابة . . . ؟؟ { شاركـ برأيكـ }
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين أمــــــا بـــعـــــد أخواني اخواتي بسبب انتشار ظاهرة التعلق بين اوساط الناس احببت ان اطرح مالدي وان اسمع منكم يعرف التعلق على أنه ارتباط انفعالي عاطفي ينشأ بين شخص وآخر، أو بين الناس وبعضهم البعض، تحت ظروف التواجد في إطار مكاني واحد، شريطة أن يدعم هذا الارتباط عبر الزمن ، و لقد صدم الصحابة ، وخارت قواهم، وكادت أن تنقطع نياط قلوبهم - وحق لهم ذلك - حين أشيع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل في معركة أحد، وجلس كثير منهم مهمومًا مبهوتًا مغمومًا وترك القتال ،وبعد المعركة نزلت الآيات العظيمة في دروس أحد ومواعظها، وكان من تلك الدروس: تنبيههم بأن هذا الدين تعلقه بالله جل وعلا، لا يتعلق بأي مخلوق كائنًا من كان، حتى ولو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي جاء به من عند الله، وبلغه للعالمين: قال تعالى: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ[144]}[سورة آل عمران]. ثم صدموا مرة أخرى بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حقيقة: فاختلط على كثير من الصحابة الأمر، ونفى بعضهم وفاته، ووقف عمر رضي الله عنه يهدد من ينشر هذا النبأ. فجاء أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحبه ورفيقه أبو بكر الصديق رضي الله عنه، أرق أصحابه بعده قلباً، وأعمقهم علماً، فتحقق من وفاته صلى الله عليه وسلم، فصعد المنبر وجدد درس أحد مرة أخرى بصورة واضحة صريحة لا تقبل اللبس ولا التأويل: فَقَالَ:' أَمَّا بَعْدُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ[144]}[سورة آل عمران]'رواه البخاري أخواني التعلق بالأشخاص من الأمراض الفتاكة بالأفراد والمجتمعات ... التعلق بالأشخاص ... مدخل عظيم من مداخل الشرك ، وتبديل الدين ! الشخص المتعلق به قد يكون اباً أو أماً أوزوجة ، أو ابناً أة بنتاً أو معلما أومعلمة أو داعياً أو عالماً أو مجاهداً أو صديقاً .... فالتعلق والعشق داء عضال، وسم قاتل، أعيا الأطباء داؤه، وعز عليهم شفاؤه، كما قال العلاَّمة ابن القيم وفصله في الجواب الكافي، وتعريفه: انشغال القلب الفارغ بمحبة مفرطة تتجاوز حدود الشرع. وقد يكون هذا التعلق شركاً وكفراً؛ إذا اتخذ معشوقه نداً يحبه كحب الله أو أشد حباً، وبين العلامة ابن القيم ـ رحمه الله ـ علامة ذلك في "الجواب الكافي" فقال: "أن يقدم رضا معشوقه على رضا ربه، وإذا تعارض عنده حق معشوقه وحق ربه وطاعته قدَّم حق معشوقه على حق ربه وطاعته" . ولا تخفي الكلمة الجامعة لابن القيم في "إغاثة اللهفان": المحبة النافعة ثلاثة أنواع: محبة الله، ومحبة في الله، ومحبة ما يعين على طاعة الله واجتناب معصيته. والمحبة الضارة ثلاثة أنواع: المحبة مع الله، ومحبة ما يبغضه الله، ومحبة تقطع محبته لله أو تنقصها. والناس في التعلق أنواع كلٌّ له فيه طريقةٌ وأسبابٌ ومظاهرٌ، يشترك الجميع في غالبها ، وكل واحد يبحث فيه عن هدفه وغايتـه والله يعلم المقاصد ، والقلب المتعلق هو الدليل إليها وقد يكون التعلق من طرف وقد يكون متبادلاً من طرفين وقد يكون مجموعة أشخاص متعلقين بشخص واحد وقد يكون المتعلقان متقاربين في السن أو متباعدين . التعلق شرٌ ووبال ،إنها فتنةٌ أهلكت الشباب ودمّرت الفتيات ولم يَنجُ منها إلا القليل،إنها مشكلة أتت على الصحيح والسقيم ،بل بدأت تَدبُّ حتى في أوساط من يُشار إليهم بالبنان، جاوزت الحدود والقيود، ذهب ضحيتها الكثير والكثير والكل يَشهدُ ذلك ويَلحظه ما بين ضائعٍ ومنتكسٍ وحائرٍ أو مسجونٍ عدة سنوات وآخرمنكس الرأس علاه الخزي والعار ، فأيُّ رجولة وسعادة هذه نهايتها ؟ يروى أنه جيء بشاب إلى ابن عباس رضي الله عنهما وهو في عرفة قد صار كالعود . فقال : مابه ؟ قالوا العشق . فجعل ابن عباس يدعو ويكثر من الاستعاذة من العشق . وذكر الإمام ابن الجوزي_رحمه الله_: عن أبي عبد الله بن الجلاء قال :كنت أنظر إلى غلام نصراني حسن الوجه ، فمر بي أبو عبد الله البلخي، فقال :أيش وقوفك؟ فقلت : يا عم! أما ترى هذه الصورة كيف تعذب بالنار!! فضرب بيده بين كتفي و قال: لتجدن غبّها-أي عاقبة هذا الفعل- قال فوجدت غبها بعد أربعين سنة أن أنسيت القرآن. مظاهر التعلق :- - تعلق القلب بالمعشوق وتفكيره فيه والإفراط في المحبة ،فلا يخلو تخيله وكلامه وخاطره منه، ويُفرط في الحديث معه ومجالسته ولو من غير فائدة، ويغار عليه وخاصة إذا تكلَّم أو جلس مع غيره . - المبالغة في التعظيم . - المبالغة في الإطراء والمدح . - عدم قبول الخطأ على المحبوب ، وتبرير الأخطاء له . - التقليد المذموم في اللباس أو الهيئة أو الكلام أو المقتنيات ونحو ذلك . - تعظيم الصور والآثار المتعلقة بالشخص . - السرور بما يسر المتعلق به والحزن على حزنه ولو كان باطلا . - اختصار الصواب في شخص المتعلق دون الأمة كلها ، واختصار الأمة في شخص المتعلق به . - يزيد في خدمته ويبادر في رضاه والرضا عنه . الأسباب :- - فراغ القلب من محبة الله . - التشاكل والتجانس إما مبدأ أو سلوكا أو عمراً أو طبعاً .. - غياب القدوة ( الموجه ) المؤثر . - الشعور بالنقص ( هذا النقص قد يكون عاطفة أو علماً أو جهدا وعملاً أو غير ذلك من جوانب النقص في الشخصية..) وسدّ هذا الشعور بالتعلق بشخص يبدو فيما يبدو كماله في هذا الجانب الذي يشعر فيه المتعلق بالنقص . - ضعف اليقين . - الهوى والشهوة . - المصالح الدنيوية الزائلة . - الجهل بعظمة الخالق . - البعد عن الأدب النبوي في الحب والثناء . - ولعل من اهم اسباب التعلق تبادل كلمات المدح والثناء وأوصاف الكمال التي لا تكون إلا لله وأشعار وأغاني الحب والغرام وربما أُرسلت في صورة هدية شريط أو رسالة خطية أو عن طريق رسائل الهاتف النقال ، كلمات تثير الغرائز وتتلذذ بها النفوس ، تكاد تصم الأذان وتقشعر منها الأبدان ، تتضمن الجنون والفجور والكفر والفسوق ، يستحي الرجل أن يستخدمها مع زوجته . الآثار :- - الغلو في الأشخاص باب من أبواب الشرك ، والقدح في العبادة . - شدة المعاناة والألم التي يعانيها المتعلق بسبب من تعلق به . ومافي الأرض أشقى من محب *** وإن وجد الهوى أحلى المذاق تراه باكيا في كل حيــن *** مخافة فرقة أو لاشتيــاق !! - التعرض للذل والهوان من قبل من أحبه حبا زائدا . - الانشغال عن مصالح الدين والدنيا . - الوقوع في المحرمات وكبائر الذنوب بسبب هذا التعلق . الحلول :- - معرفة الله جل وتعالى ، وتدبر آياته وملاحظة عظمته في مخلوقاته . - التزام الهدي والأدب النبوي في العلاقة مع الآخرين ( أباً أو أما أوزوجة ...) - الزام النفس بالمعروف . - مفارقة ما يدعو إلى التعلق من الصور والآثار ( مرئية كانت أو سمعية أو غير ذلك ) - اشغال النفس بما يصلحها ، وترك مراقبة الآخرين وملاحقتهم . - استشعار أن كمال المحبة لا تنبغي إلا لله جل وتعالى ثم لرسوله صلى الله عليه وسلم . *·~-.¸¸,.-~*قال علي رضي الله عنه *·~-.¸¸,.-~* " أحبب حبيبك هوناً ما عسى أن يكون بغيضك يوماً ما .." واخيراً أرى داء خطيراً قد تفشى *** يحارله المفكر والبصير ألمّ ببعض أفكار الحيارى *** وأرداهم إلى أمر خطير فعوداً للرشاد بلا تمادي *** فقد جاء المحذر والنذير هذا ما تيسر نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
__________________
يــــارب يــــارب يــــارب اشـفـي والـدتـي عـاجـلاً غـيـر آجـل آخر من قام بالتعديل وحيد المعنى; بتاريخ 08-08-2007 الساعة 03:58 AM. |
08-08-2007, 04:43 AM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
البلد: في قلب أمي الحنون
المشاركات: 187
|
الله يعطيك الف عافيه اخوي على هالموضوع القيم
هذا الابداع والا بلاش جعله الله في موازين حسناتك: |
08-08-2007, 06:36 AM | #3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2007
البلد: بيت الجيران
المشاركات: 192
|
أخوي
وحيد المعنى لاهنت وبارك الله فيك موضوع أكثر من رائع ولك تحيـــــــــــــــــــاتــــــــــــــــي. |
08-08-2007, 10:30 AM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 909
|
اخي وحيد المعني
بارك الله فيك ونفع بك ولك موضوع رائع وجميل تقبل شكري وتقديري |
08-08-2007, 10:38 AM | #5 |
Guest
تاريخ التسجيل: Dec 2006
البلد: جنب بريق الشاهي
المشاركات: 148
|
الله المستعان
|
08-08-2007, 11:10 AM | #6 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2003
البلد: كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
المشاركات: 7,209
|
العفو عزيزي
__________________
يــــارب يــــارب يــــارب اشـفـي والـدتـي عـاجـلاً غـيـر آجـل |
|||||||||||||||||||||||
08-08-2007, 11:20 AM | #7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
البلد: في قلب أمي الحنون
المشاركات: 187
|
اخي الفاضل
انا بنت مو ولد |
08-08-2007, 11:48 AM | #8 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2003
البلد: كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
المشاركات: 7,209
|
ارجوا المعذرة
__________________
يــــارب يــــارب يــــارب اشـفـي والـدتـي عـاجـلاً غـيـر آجـل |
|||||||||||||||||||||||
08-08-2007, 05:34 PM | #10 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2007
البلد: بالمدينه الصحيه
المشاركات: 142
|
جزاك الله خير اخوي والله يهدي شباب المسلمين
|
08-08-2007, 05:54 PM | #11 |
.. وللشطوب نكهة و نكهة ..
تاريخ التسجيل: Feb 2002
البلد: هناك
المشاركات: 16,085
|
هلا بالبي وحيد القرن .. ( التعلق ) يالبي الصرااحة إن ظاهرة التعلق هذي مشكلة ماله حل .. يعني تدخل حارتكم تبي تروح لبيتكم همن تناظر بالمراية .. وتلقى بزارين الحارة كلهم متعلقين على الصدام .. وش تسوي .. والله ياهم بلشة .. كود تاقف همن تنزل وتقعد تلاااحقهم بهالحارة .. وتزاعق عليهم .. هين يابراهيم خل امسك والله إني لاأغولك .. وأنت ياسليمان والله لاأعلم عليك خالك منيرة .. والفسحة عااااااد إذا صار راعي السيارة عجاز .. يوقف همن يويق عليهم مع الدريشة ويقول لهم .. ياعيال .. حولوا لاتطيحون همن تنفلقون فرقعين جدي .. لا والخافي عليك أعظم يالبي .. طايحين هاللحين بحركة جديدة يادافع البلى .. اللي معه سيكل يتعلق بالسيارة وهو يسوق السيكل .. همن ابلش بوه وشلون تمسكه هذا .. مير هين سهله يالبي .. اضرب فرامل بقوة وخله ينقز وتعلق سنونه بحافة الصندوق .. بس وش رايك يالبي انا اقول إن التعلق ( هواية ) المفروض الحكومة يدعمون هالهواية ويفتحون نااااااادي للتعلق .. والله ياهي فله .. الدعوا خمس هيلوكسااااااااات وكم بزر .. وهذا النااااااااادي .. <<((== احلف إن الصيعدي مفطرن تونة قاضيتن مدته .. :D :D :D وحيد المعنى .. لي رجعة للموضوع ..
__________________
. . . .. قلب البحطلة ينبض .. ينبض ينبض ينبض .. . آخر من قام بالتعديل مدحت شوقي بريده; بتاريخ 08-08-2007 الساعة 06:02 PM. |
08-08-2007, 06:21 PM | #12 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 145
|
الحلول :-
- معرفة الله جل وتعالى ، وتدبر آياته وملاحظة عظمته في مخلوقاته . - التزام الهدي والأدب النبوي في العلاقة مع الآخرين ( أباً أو أما أوزوجة ...) - الزام النفس بالمعروف . - مفارقة ما يدعو إلى التعلق من الصور والآثار ( مرئية كانت أو سمعية أو غير ذلك ) - اشغال النفس بما يصلحها ، وترك مراقبة الآخرين وملاحقتهم . - استشعار أن كمال المحبة لا تنبغي إلا لله جل وتعالى ثم لرسوله صلى الله عليه وسلم . اخي وحيد المعنى تقبل تحياتي قبل فترة قريبة راينا في البلوتوث احد الشباب وهو يسجد (((لخليله )) او ((حبيبة ))) وهو يرقص في احد الاستراحات على ارضنا الحبيبة ، كانت الصورة مفجعة لمن يراها ، ولا اعلم هل حوكم ذلك الشاب ام لا ، ما يهمنا في القضية معرفة المرحلة التي وصل لها الشاب . تطرقت لحديثك الي الكثير في هذا المواضيع واستطعت ان تغطي جوانب الموضع بصورة اكبر . ولكن لي هناك تعقيب وليس انتقاد ان صح التعبير على الحلول (( فجميع الحلول )) حلول مثالية يعرفها جميع من دخل هذا التيارالا انهم غافلون . في الحلقات حدثت قصة يحكيها لي صاحب القصة وهو شاب في العشرينات من عمره ، كان وسيماً ولبقا يحب الحوار . اثناء الدراسة اليومية في الحلقة كانت هناك علاقة له مع احد افراد الحلقة ((علاقة زملائة لا اكثر )) الا انه انجذب اكثر لقرب افكارهما لبعض عن الجميع ، بعد مضي ثلاث شهور بدأ الحديث عنهما وعن العلاقة التي تربطهما ،مما كانت سببا في ابتعاد هذا الشاب عن الحلقة . ارجع للحديث : ساضع حلولا اخرى اضافة الي ما ذكرة : الرقابة الاسرية للابن والبنت وتكثيف الرقابة ايام المراهقة مع تقييد الحرية . المواجهة مع من وقع في هذا الانحراف واظهار العواقب . دور الكادر التعليمي في متابعة مثل هذه الظاهرة داخل المدارس والجامعات . دور الدعاة والمرشدين في وعي الشباب ومحاولة اظهار العواقب المنتظرة . دورة الاسرة في تعليم ابناءها عن تلك العواقب وما يدور حولهم داخل المجتمع . تفعيل التكافل الاجتماعي بين العوائل وضم هذه الظاهرة في الحسبان من ضمن اهتمامهم . واخيرا تقبل تحياتي دلووووووني ان كنت غلطان وان كانت على صح اتركوني وما ابي تشكروني |
08-08-2007, 06:43 PM | #13 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2007
البلد: ـ
المشاركات: 2,099
|
الصراحة موضوع مهم ................................. ونحتاجه في هذا الوقت وكل وقت
الله يكتب لك الأجر والمثوبة
__________________
. أرى آثارهم فأذوب شوقاً وأسكبُ في مواطئهم دموعي وأسألُ من بفُرقتِهِم رماني يمُنُّ عليَّ يوماً بالرجوعِ . |
08-08-2007, 07:23 PM | #14 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
البلد: الزمن المبهوت
المشاركات: 1,903
|
احسن الله إليك ونفع الله بك
__________________
. |
الإشارات المرجعية |
|
|