 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
17-08-2007, 01:40 AM
|
#1 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
|
بوطواري .. كشتة على طريق خريص !!
.
بسم الله الرحمن الرحيم . . . قصة رمزية ، رائعة جداً ، نقلتها من منتدى آخر ، ترمز إلى حال الشباب والمستقيمين الآن وللأسف . . بوطواري .. كشتة على طريق خريص ، لا عادها من كشتة ! خرج أبوطواري وبوسعد للنزهة .. وكان معهم " أحمد " ( أحدأصحابهم الجدد من جماعة المسجد ) وهو أحد المبتدئين الحريصين على طلب العلم .. أبوطواري : هاه يا بوسعد ، جبت عدّة الشاهي ؟ أبوسعد : هاللي تشوف ، خمس دقايق إن شاء الله والقهوة جاهزة ، إلا أنتجبت عدّة العشا ؟ أبوطواري : إي نعم ، جبت الدجاج المبهّر ، وعدّةالشوي كلها جاهزة في السيارة .. بعد ما نتقهوى ونعيّن خير أزيّن لكم العشا .. أبوسعد : تعجبني يابوطواري ، .. بصراحة يا " أحمد " ، أناوأبوطواري اتفقنا أخيرا على "توزيع المهام " ، أنا علَيّ السجاد والمتاكي وعدةالشاهي والقهوة والتمر والمكسرات ، وهو عليه العشا ، وش رايك؟! أحمد : ما شاء الله .. شي طيّب أبوسعد : .. تذكر يا بوطواري يوم تنسى الملح ؟ أبوطواري : وتذكريوم تنسى الهيل يا بوسعد ؟ أبوسعد : سبحان الله ، الدنياما تكمل .. أبوطواري : انتبه للشاهي لا يعقد يا بوسعد أبوسعد : لا حّول .. ما قلنا يا بوطواري كل واحد أبخص بشغله ؟! أبوطواري : ايه بس انتبه للشاهي لا يصير مثل ذيك المرّة أحمد : الظاهر يا جماعة إن هذا الشغل المرتب ما جاء إلا بعد مشاكل من قبل !! ( يقالّه يمزح ! ) أبوسعد : أقول يا أحمد ، أنا وأبوطواري نصلح ، وخل عنك التحريش ، واحمدربك اللي جبناك ، جاي وحتى الماء ما جبته ! أبوطواري : إي والله ياأحمد ، احمد ربك اللي جبناك معنا ، قهوة وعشا ببلاش ! أحمد : ياجماعة أمزح ، " ما تسوى علينا هالجيّة " أبوسعد : ها ها ها .. ترى ما عندنا لعب ، إلانمسّكك الجادة وترجع بليموزين .. أبوطواري : ها ها ها .. لا تخاف ياأحمد ترى نمزح معك .. أبوسعد : إلا يا أحمد إيش آخر أخبارطلبك للعلم ، يقولون إنك دخلت دورة لحفظ صحيح البخاري.. أحمد : الحمد لله ، الله يعيننا على طلب العلم ويرزقنا النية الطيبة أبوطواري : سمّعنا آخر حديث حفظته .. أحمد : عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب : " لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة " ، فأدرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتى نأتيها وقال بعضهمبل نصلي .... قاطعه أبوطواري .. أبوطواري : أظن يا بوسعد إن المقصود " الحث على الإستعجال " ، لأن الصلاةما يجوز تأخيرها عن وقتها أبدا لعموم الأدلة .. أبوسعد : لا يابوطواري، الصحيح .. إن الصلاة في ذيك الحالتتأخر حتى لو خرج وقتها ، لأن الآمر هو رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أبوطواري : لا يا بوسعد ، المسألة واضحة ؛ إذا كان في القرآن (( إنالصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا )) والرسول صلى الله عليه وسلم هو اللي نهىعن التأخير ، فكيف تفهم أنه يقرّ التأخير ؟! .. لا ، المقصود الحث على الإسراع فقط .. أبوسعد : يا خي اللي أمَر بعدم جواز التأخير ووجوب الإلتزام بالمواقيت ، هو الذي أجاز التأخير هنا ، وهو المشرع .. والنص واضح وصريح ،والرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى .. أبوطواري : هذا الكلام هو الدليل على أن المقصود الحث على الإستعجال والإسراع فقط .. لأن النصوص صريحة في عدم جواز التأخير .. والنص هذا ظاهره يتعارضمع عموم النصوص الأخرى ، فالجمع بينها .. بأن المقصود " الحث على الإسراع " وليس تأخير الصلاة فعلا .. أبوسعد : مع احترامي لك يابوطواري .. لكن تراك ما تفهم هالمسائل ! أبوطواري : أنا اللي ما أفهم يا بوسعد .. وإلا أنت !؟! أحمد : يا جماعة .. خلوني أكملالحديث.. أبوطواري : أنت اسكت يا حمّيد ، ترى ما عندك سالفة ، مالك إلا يومين يوم تطلب العلم وأشغلتنا .. أبوسعد : أقول يابوطواري، انت وش عرّفك بهذي المسائل ؟! حدّك سوق الخضرة .. أبوطواري : الله يرحم والديك يا بوسعد يا فاهم !! .. صدقني لولا واسطة عمي كان إلى الحين في أول ثاني أبوسعد : أقول لا يكثر خرطك ، يوم انك ما عرفت ترد على الأدلة حوّلت الموضوع للجامعة ! أبوطواري : أنا اللي غيّرت الموضوع وإلا أنت .. يا الغبي أبوسعد : غبي ؟؟؟! .. أنا غبي يا لوح .. أبوطواري : لوح ؟؟! .. أنا لوح يا ....... أبوسعد : .... .... ..... أبوطواري : .... .... .... أحمد : يا جماعة .. الله يهديكم .. اذكروا الله ... أبوطواري : ليه .. شايفنا يهود ؟! .. إلا نذكر الله قبل تعرف المسجد أنت ووجهك ، هذا أبوسعد أشغلنا بالجامعة مع أن تقديره مقبول !! أبوسعد : اللي يسمعك يا بوطواري يقول متخرج وتقديرك ممتاز !! .. إلا الفصل الأول ، والثاني مقضبينك الباب .. أحمد : يا جماعة الموضوع ما يستاهل ! أبوطواري : ايش ما يستاهل يا أحمد ، صدقني السالفة عناد ، هذا أبوسعد راسه يابس ويعاند مع إن الموضوع واضح .. أبوسعد : أي واضح ! .. ألحين أجيب لكالأدلة مثل الشمس ، وتقول عناد !! .. إلا أنت اللي راسك مثل الجلمود .. أحمد : لكن ياجماعة باقي الحديث يقول .. أبوطواري : لا .. لكن .. ولا .. شي ... أنت يا أحمد .. معي ، وإلا معه ؟! .. يعني إسراع وإلا تأخير ؟ أحمد : يا جماعة، لا تأخير ولا اسراع .. السالفة ..... أبوسعد : كيف لا تأخير ولا إسراع ؟!! .. تحسب الموضوع على كيفك ؟! .. لا ياحبيبي .. هذا الموضوع ما هو لعبة .. يا معي .. يا معه .. وضّح منهجك .. أحمد : منهجي ؟؟!! أبوطواري : ايه منهجك ،إسراعي وإلا تأخيري ؟؟ أحمد : أنتم تمزحون يا جماعة؟؟! أبوطواري : إيش نمزح !! .. يا حبيبي هذا دين ما هو لعبة ، .. أنا ماشي .. ضف أغارضك يا بوسعد ، الشرهة ما هي عليك .. الشرهة على اللي يمشي معك أنت وهالغبي اللي معك ! أبوسعد : رح باللي ما يعيدك ، قال ايشقال إسراعي !! الحمدلله على العافية .. أبوطواري : إسراعي أحسن من وجهك يالتأخيري .. أحمد : يا جماعة .. ! أبوسعد : وأنت .. رح شف لك ليموزين ، ولا يكثر كلامك .. ................................ وافترق الجمع .. وانقطعت العلاقة بينهم .. ............................... وبعد زمن .. ............................... عند شلة أبوسعد .. أحد الطلبة : يا بوسعد ِ.. ممكن سؤال خاص شوي ؟.. أبوسعد : وش عندك ؟! واحد من الشلة : يقولون إنك في يوم من الأيام كنت صديق لواحد من كبار شلة الإسراعيين أبوسعد : أعوذ بالله ، من هو ؟ واحد من الشلة : أبوطواري .. أبوسعد : أبوطواري ؟! .. أعوذ بالله ، لا صديقه ولا حاجة .. كنت أعرفه قبل يتغير منهجه ويصير إسراعي ، وبعد ما تبين لي مخالفته الصريحة لمنهج التأخيريين ، تركته غير مأسوف عليه ، وكتبت في منهجهم ـ حتى الآن ـ أكثر من عشرين رد نسأل الله الأجر والمثوبة .. واحد من الشلة : لكنهالأيام .. محاضراته زادت ! أبوسعد : هذي المشكلة، لا بد من الحذر منها وتحذير الناس من خطر منهجه ، صدقوني السكوت عنه خطر عظيم على الأمة .. واحد من الشلة : طيّب وش الراي؟ أبوسعد : أبداً " شويّة سوء ظن " ـ للمصلحة العامة طبعا ـ وتظهر " بجلاء " البلاوي في محاضراته وكتاباته وأفكاره .. ولو فتحت عينك على ما بين السطور ، وما تخفي الصدور ، عرفت إني ناصح لكم .. ......................................... هناك .. ......................................... واحد من الشلة : يا بوطواري، هذا واحد مسكناه قبل شوي يعلّق إعلان عن محاضرة للشيخ أحمد .. أبوطواري : الشيخ أحمد !! .. الله يالدنيا صار شيخ ! .. وش عنوانها ؟! واحد من الشلة: " فقه الخلاف " ، .. وثلاثة أرباع الإعلان كاتب حديث بالخط الأحمر العريض ! أبوطواري : اقرا الحديث .. واحد من الشلة : مكتوب .. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب: " لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة فأدرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتى نأتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف واحدامنهم " أبوطواري : أحّول ، رجعنا لطير ياللي ! .. .. لحظة ، أعد آخر الحديث ! واحد من الشلة" .. فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم " ؟! أبوطواري : فلم يعنف النبي صلى اللهعليه وسلم واحدا منهم ؟! واحد من الشلة: اي نعم .. أبوطواري : الله يرحم الحال !!! ... عطوني رقم أبوسعد؟! . . . منقول ، , . .
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ، فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ ) يحيى بن معاذ _ رحمه الله _  آخر من قام بالتعديل أبـو خـبـيـب; بتاريخ 17-08-2007 الساعة 01:57 AM. |
|
|
|
17-08-2007, 02:52 AM
|
#2 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 208
|
قصة حلوه صراحه .. .. .. .. .. .. ..
لكن لا أعتقد إن هذا حال المستقيمين يمكن القليل منهم.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . ... .. ولك مني أجمل تحية ... ... .. ... ... ... .... ... ... ... .... .... .... ... ... .... .... .... |
|
|
|
|
17-08-2007, 11:45 PM
|
#3 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382
|
ربيعة الرأي . .
أهلاً بكـ ..  وأرحب بوجهة نظركـ كثيراً .. . . .
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ، فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ ) يحيى بن معاذ _ رحمه الله _ |
|
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
