|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
04-09-2007, 09:36 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 16
|
حمل المفصل في أحكام الربا
(( منقول ))
منذ أن غزي العالم الإسلامي وأقصيت الشريعة عن الحياة انتشرت الموبقات والمحرمات في العالم الإسلامي ، والتي قضى عليها الإسلام أمثال الربا والزنا وغيرهما ..... حيث فرض الغزاة الجدد مناهجهم على بلاد المسلمين ، وهي قائمة على الكفر والفسوق والعصيان ، ومن ذلك البنوك الربوية ، والتي أصبحت في جميع بلاد المسلمين ، دون استثناء!! وقد روَّج أعداء الإسلام للربا في بلادنا ، بحجة أن الاقتصاد لا يمكن أن يقوم إلا على الربا ، ولما صحا المسلمون من غفوتهم قام رجال عقلاء بالرد على هذه الدعوة الباطلة ، وبينوا حرمة الربا سواء كان فرديا أو عن طريق البنوك ، بل ووجدت البنوك الإسلامية التي لا تتعامل بالربا ، وانتشرت في بعض الدول الإسلامية ، وانهال الناس عليها ، لأنهم لا يحبون أن يغضب الله عليهم ، وأدت دروا طيبا وممتازا ، ولكنها حوربت حربا لا هوادة فيها من قبل أعداء الحل الإسلامي ، والذين انبهروا بحضارة الغرب العفنة وقيمه الجاهلية التي تقوم على الأنانية والفردية وحب الذات والتهالك على حطام الدنيا ، وآخرها لقاء عملته قناة الجزيرة منذ ثلاث سنوات في عمان حول الفرق بين البنوك الإسلامية والبنوك الربوية ، فأتت بأناس حاقدين على الإسلام ( كعادتها كثيرا ) فأخذوا يقولون (زورا وبهتاناً) : ليس هناك من فرق بين البنوك الإسلامية والبنوك الربوية ، كما كان يقول أهل الجاهلية تماما: { ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} (275) سورة البقرة ولذا يجب التحذير من كثير من برامج الجزيرة وغيرها من قنوات فضائية ، لأنها تصبُّ في خانة أعداء الإسلام ، وإن كان فيها أشياء أخرى نافعة ثم يأتينا مفتي مصر سابقا وشيخ الأزهر حاليا (الدكتور محمد سيد طنطاوي ) بفتواه الجديدة ( وتابعه مفتي مصر اليوم -د علي جمعة ) والتي يؤيد فيها فتوى سابقة لمفتي مصر ( محمود شلتوت) في عهد عبد الناصر ، وهي أن ربا البنوك ليس بحرام وذلك لأنه ليس أضعافا مضاعفة ، وكذلك فإن هذه الفوائد تعود إلى خزينة الدولة ، والتي تصرفها على المصالح العامة ...... وهذه الفتوى باطلة من أساسها لأمور كثيرة منها : الأول - مصادمتها للنصوص القطعية في تحريم الربا بكل أشكاله وأنواعه الثاني – مخالفتها للنظام الاقتصادي الإسلامي، الذي لا يقوم على الربا أصلا 0 الثالث – تبريرها لهذا الواقع المر والأليم المخالف للإسلام 0 الرابع ــــ تكريسها للظلم ، وإعانة الظالمين على المظلومين ..... ==================== هذا وقد قسمت هذه الموسوعة لتمهيد ، وستة أبواب أما التمهيد فقد ذكرت فيه ، تعريف الربا لغة ، وذكرت فيه أهم خصائص الاقتصاد الإسلامي ومقوماته ... وأما الأبواب الستة فهي كما يلي : الباب الأول – النهي عن الربا في القرآن الكريم حيث ذكرت الآيات القرآنية التي تحرم الربا ، وبينت تفسيرها من كتب التفسير المعوَّل عليها ، ومن كتب آيات الأحكام الباب الثاني – النهي عن الربا في السنة النبوية ذكرت فيه الأحاديث الصحيحة والحسنة التي تحذر من الربا ، وتبين عاقبته في الدنيا والآخرة ، وقد ذكرت شرحها كلها – تقريبا- في الهامش الباب الثالث أحكام الربا في السنة النبوية ذكرت فيه الأحاديث الصحيحة التي تحرم الربا ، وتبين أنواعه ، وقد ذكرت شرحها كاملا من كتب الشروح المعتمدة الباب الرابع – الخلاصة في أحكام الربا عند الفقهاء ذكرت فيه ما ورد بالموسوعة في الفقهية ، حيث فيها كل المذاهب الفقهية ، وذكرت ذلك من كتب أخرى كالظاهرية وغيرهم الباب الخامس - فتاوى وبحوث معاصرة حول الربا وأحكامه وهو أضخم هذه الأبواب ، حيث قمت باستقصاء آراء العلماء الذين لم تفتنهم حضارة الغرب العفنة ، والتي تحذر من الربا ، وتبين خطره ، وتردُّ على من يقول بجوازه ، وكذلك بينت كثير من الصور المعاصرة للمعاملات البنكية وغيرها ، وهي إما محرمة اتباعا للقياس الجلي ، أو اختلط فيها الحلال بالحرام ، أو أنها ليست محرمة ولكن التبس حكمها على كثير من الناس الباب السادس – أحكام التأمين وقد ذكرت أحكام التأمين عند الفقهاء المعاصرين ، بكل أشكاله وأنواعه الباب السابع -فوائد البنوك ذكرت فيه أهم الفتاوى التي تحرم الفوائد البنكية ، وتحذر منها ,وتبين ضررها ، وكيفية التوبة منها الباب الثامن – شهادات الاستثمار ذكرت فيه أهم الفتاوى التي تبين حكم شهادات الاستثمار والتي غالبها التحريم ، وبيان ضررها ، وفساد شبه من يجيزها والرد عليهم =================== أما المصادر التي اعتمدت عليها في إعداد وجمع مفردات هذه الموسوعة فكثيرة جدا قديمة وحديثة وسأذكر أهمها في نهاية هذه الموسوعة وأما مواقع النت فكثيرة وأهمها : صيد الفوائد الشبكة الإسلامية الإسلام اليوم الإسلام سؤال وجواب شبكة نور الإسلام المختار الإسلامي فتاوى اللجنة الدائمة فتاوى العلامة ابن باز فتاوى العلامة ابن عثيمين فتاوى الأزهر الفقه الإسلامي وأدلته وغيرها كثير ==================== نسأل الله تعالى أن يسلمنا في ديننا ودنيانا من كل شرٍّ ونسأله تعالى أن يجعله في موازين أعمالنا وأن يجزي كل من قرأه وعمل به أو دلَّ عليه أو نشره بين المسلمين قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (278) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (279) وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (280) وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (281) [البقرة/278-281] } جمع وإعداد الباحث في القرآن والسنة علي بن نايف الشحود 1 شعبان 1428 هـ الموافق 14 /8/2007 م من هنا : http://upload.9q9q.net/file/00wmlKKN...ccounting.html أو من هنا : http://www.zshare.net/download/315555325749cd أو من هنا : http://www.almeshkat.net/books/open....t=48&book=3110 |
04-09-2007, 09:42 PM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Nov 2004
المشاركات: 626
|
بارك الله فيك وفي نقلك المميز ؟؟
|
07-09-2007, 10:19 AM | #3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 16
|
وأنت أخي الحبيب بارك الله بك
|
07-09-2007, 03:16 PM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: بريدة ، دومة الجندل
المشاركات: 1,457
|
بارك الله فيك ، وتم التحميل .
وبالمناسبة : فأعتقد أن أكبر كتاب يتعلق بمسائل البيوع ومنها الربا يعمل عليه حالياً الشيخ الفقيه دبيان بن محمد الدبيان حفظه الله وأعانه على مشروعه الكبير ، وقد أخبرني الشيخ أن الكتاب سيكون قرابة 20 مجلد ، على نفس طريقته في موسوعة أحكام الطهارة وقد خرج قديماً في 13مجلد . اللهم وفق الشيخ وأعنه على مشروعه الكبير في خدمة الفقه الإسلامي .
__________________
قال صلى الله عليه و سلم:(( مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العلى العظيم ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ )) رواه البخاري .تعارَّ من الليل : أي هبَّ من نومه واستيقظ . النهاية . |
08-09-2008, 12:59 PM | #5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 16
|
جزاك الله خيرا
|
08-09-2008, 04:51 PM | #6 |
كاتبة متميّزة
تاريخ التسجيل: Dec 2007
البلد: بين النبلاء .
المشاركات: 8,290
|
كثر الله من امثالك
جزاك الله خير
__________________
|
الإشارات المرجعية |
|
|