[دعبل نجد]

أيها الفضلاء :
هذه قصتي أرويها لكم وكلي ألم وحسرة , رأيت مالم أره في حياتي , لأني قضيت عمري ولله الحمد في مدينة بريدة هذه البيئة المحافظة , وكنت أسمع أن هناك ديارا في هذه البلاد قد عم بها الفساد , ولكن لم يخطر ببالي أن تكون بهذه الجرأة والوقاحة , ذهبت إلى المنطقة الشرقية وبالتحديد إلى الواجهة البحرية في الخبر , وكما يعلم من زار تلك المنطقة وذلك المنتزه , أنه يتكون من مسطحات خضراء مطلة على البحر وفي وسطها بحيرة جميلة جدا , وقد وضع مضمار يلف على البحيرة من جميع جهاتها , فالمكان جميل جدا , صورة البحر وصورة المسطحات الخضراء المشجرة وصورة البدر مكتملا . . .
ما أجمل صنع الله . . .
ولكن وللأسف هناك من شوه هذه الآية الجمالية بأصوات المزامير والدفوف ,
رأيتهم ولا أدري أهم رجال أم نساء !!
رأيتهم يجاهرون بالمعاصي بكل وقاحة وقلة أدب , يرفع أحدهم صوت الغناء ــ المنبعث إما من الجوال أو من مسجل السيارة ــ إلى أقصى حد , حتى والله إني خشيت على آذانهم . . .
رأيت نساءهم تجردن من الحجاب كما تجردن من الحياء . .
وقد رأيت أما م عيني فتاتين أعمارهن تقارب الخامسة والعشرين تزيد أو تنقص قليلا , يمشين في المضمار , وقد خصرن أعبيهن , وأخرجن أعينهن وخدودهن , ويضحكن بأعلى أصواتهن , وخلفهن شابين يغمزونهن ويحدثونهن . . . يا الله . . ياللوقاحة أمام الناس على مرأى ومسمع من الجميع , ولكن يزول العجب والاستغراب عندما تعلم أن غالب زوار هذا المنتزه على هذه الشاكلة ,
ومما قطع قلبي ألما وحسرة , أن غالب هؤلاء ليسوا من جنسيات سعودية أو خليجية إنما هم من دول عربية ومع ذلك يعملون ما يعملون بكل وقاحة وسفور . .
رأيت بعيني آثار غياب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ــ كثرهم الله وأعانهم ووفقهم ــ .
رأيت غربتي في بلدي , واستئساد الغريب , وقد أسميت ذلك اليوم بيوم الندامة . . .
تبا لدار أهلها غرباء في * * * يوم الندامة والخواجة يرتع
الدف والمزمار شغل رجالهم * * * أما النساء فشغلهن منوع
رقص وفسق والحجاب مغيب * * * تالله إن الدين منهم يفزع
يارب لا تشمت بنا أعدائنا * * * أستر بحلمك ربنا ما يصنع
يا دارنا حييت يارمز الهدى * * * دار بها حبل الضلالة يقطع
دار بها للدين شأن آخر * * * دار بمسك المصطفى تتضوع
فبريدة يا جاهلا ببريدة * * * نعم المقام بهاو ونعم المرتع


عرفت قيمة بريدة لما رأيت غيرها , أكبرت حشمة أهلها لما رأيت أهل تلك الديار . . .
أيها الفضلاء :
لست متشائما , ولست نذير شؤم , ولا أدعي أن الناس هلكوا , إنما أنا رجل رأيت أمورا كاد رأسي يشيب منها , فكتبتها للعبرة والعظة , ولنعرف قدر النعمة التي نعيش فيها , لنقوم بشكرها حتى لا تزول . . .
ملاحظة : إن ما رأيته هو الجانب المظلم ولا يعني هذا التعميم , بل إن هناك ولله الحمد في الشرقية صحوة قوية ودعوة وحلقات تحفيظ في كل مكان فيها , كما لا يعني أني أدعي الكمال لمدينتي أو غيرها فالفساد في كل مكان منذ قديم الزمن . . .

[ajmn]

يا سيدي . . سأقول لك شيئا . .

بعد غزو الكويت . .

ذهب اثنان من أشقائي إلى الكويت . .

ولما رجعا . . تضاربت أقوالهم . .

فأحدهم يقول . . الكويت بعد الغزو ( صحابة )

و الثاني يقول . . الكويت بعد الغزو . . ( كلها فساق و فجار )

أتدري ما السبب . .

لأن الأول ذهب إلى الشباب و مجتمعات الملتزمين . . و مخيمات جمعية الإصلاح . . إلخ . .

اما الثاني . . فلم يغادر سوق شرق أو السليمانية و غيرها من الأمكنة التي ينتشر فيها نوعية معينة . .

يا أخي أنا عشت سنوات في الشرقية . .

و كلامك يا سيدي فيه نوع من الإجحاف في حقها . .

يا أخي . .

تأن في حكمك . .و لا تستعجل . .

فأمكنة السوء معروفة . . و أمكنة الخير معلومة . .

و الأماكن التي ذكرت فيها خليط من الاثنين . .

يا أخي . . لا تكن ممن يضع النظارة السوداء القاتمة على عينيه . .

و يعمى عن الأشياء الجيدة في المجتمع . .

فمجتمع الشرقية لمعلوميتك هو من أفضل المجتمعات تنظيما في الدعوةو الخير و غيرها . ز

وما قافلة الخير إلا أنموذجا واحد من كثير من النماذج . .

بوركت يا أخي و ليتسع صدرك لكلامي

[دعبل نجد]

بارك الله فيك اخي لكني ذكرت ذلك في كلامي
واني انما ذكرت الجانب المظلم . . .
شاكرا ومقدرا عزيزي . . .

[المسفهل]

هنيئـــاً لنـــا بــوجــود أمثــال هــذه الغيــرة بيننــــا ...

[قباصة من القباصات]

جزاكم الله خيرا على غيرتكم ،،

[إكسير]

الخير موجود في كل مكان . . وقد تكون " الشرقية " فيها نوع من الفساد . . ولكن هناك خير .

[برق1]

لفتة مهمة أخي الفاضل دعبل نجد
تطرقت فيها لخطر صار يزداد ويتوسع يوما فيوم

أخي ajmn :
الضابط في هذا
أن المنكر إذا فشا واستساغه الناس وصار هو السائد في أسواق الناس وميادينهم العامة فقد استحق أهل البلد العقاب العام للجميع صالحهم وطالحهم , وكل يبعث على ما كان عليه

ورصد شيوع المنكر لا يكون بتجمعات هدف تنظيمها الإصلاح والدعوة كجمعية الإصلاح بالكويت , فهل نظن أن تجد منكرا فيها ؟!

رصد شيوع المنكر إنما هو في أماكن الاجتماع المفتوحة للجميع كالأسواق والمتنزهات ونحوها

الملاحظ في مدننا دون استثاناء أنه رغم الخير الكثير بحمد ربنا وفضله فقد بدأ المنكر يزيد ويشيع سريعا هذه الآونة بصورة ملفتة !
وهو ابتلاء لنا بتطبيق شعيرة الاحتساب فرادى وجماعات
فإن فعلنا خف المنكر وسلمنا
وإن تقاعسنا فشا المنكر وغلب وصار المعروف منكرا والمنكر معروفا , فاستحققنا الهلاك والعقاب العاجل لآننا عندها بين شخصين :
شخص على المنكر
وشخص لم ينهه عنه
وهذا سبب العقاب حسب نصوص الشريعة .

ومن الإسهام الواجب على كل منا إخوتي أن يكون لكل واحد وقفة احتساب في إنكار أي منكر يواجهه لاعتبارات منها :

1- البراءة والإعذار إلى ربك سبحانه من أمرين : أنك أنكرت منكرا رأيته وقمت بواجب أوجبه الله تعالى , وأنك نبهت العاصي لعصيانه حتى لا يجد العاصي الذي رأيت ونهيت عليك حجة يوم القيامة بأنك رأيته ولم تنهه عن فعله .
2- إقامة شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ذات المقام في الدين والتي هي سبب خيريتنا بين الأمم
3- إرشاد هؤلاء إلى الخير وجذبهم عن الشر , فإن أجابوا وإلا قسروا على عدم المجاهرة بقوة السلطات . كالهيئات
4- تعويد النفس على تلقي الأذى والمشقة الخفيفة في سبيل الحق
5- تجنيب المجتمع عقابا عاما بتركنا أهل المنكر والدناءة يسرحون ويمرحون بينا بمنكراتهم ولا منكر لهم
6- جعل أصحاب المنكر ي موقع الذل دوما لأنهم لو كانوا يواجهون من ينهاهم عن منكرهم كلما جاهروا به لما فعلوا , ولما صار عندهم عادة مستحسنة لا يخشون من يقول كفّوا عن هذا .

اللهم اهدنا واهد بنا وجنبنا أسباب سخطك وعذابك

والله سبحانه وتعالى أعلم
.

[دعبل نجد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المسفهل هنيئـــاً لنـــا بــوجــود أمثــال هــذه الغيــرة بيننــــا ...

المسفهل بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على احسانك الظن باخوانك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قباصة من القباصات جزاكم الله خيرا على غيرتكم ،،

الاخت قباصة من القباصات واياك شاكرا لك مرورك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو فهد بريدة الخير موجود في كل مكان . . وقد تكون " الشرقية " فيها نوع من الفساد . . ولكن هناك خير .

احسنت اخي ابو فهد لاننكر وجود الخير ولا ننكر ان الفساد موجود في كل مكان ولكن يختلف من مكان الى مكان بحسب قوة الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر . . .

[دعبل نجد]

استاذي الفاضل برق1
شرفتني بمرورك وتعليقك , لا حرمك الله الاجر , نحن بحاجة الى تعليقاتك المفيدة
شاكرا ومقدرا . . .

[ناقد سعودي]

بعد السلام وأطيب التحايا ...

أخي دعبل نجد أنا عن نفسي لا يهمني أن يغني ويطرب ويلعب سعودي في داره ...

الذي يغضبني ويشعرني بالقهر عندما يأتي ذلك الأعجمي ويطرح كل القوانين والآداب

ليمارس فسوقه بيننا بحجة التطور والحرية الشخصية ...

وللأسف هذا ما نراه في بلادنا .. حذالة من الشام يسعون في الأرض فسادا ...

وليس هناك رادع لهم أو نذير ...!!!؟؟

الهيئة ضعيفة لا تجروء على النزول في هذه الأماكن ، ومن جهة أخرى أبناء الصحوة

يتعففون عن هذا المكان لانهم يرونه مكان فساد لايمكن إصلاحه .. فالله المستعان ...

[دعبل نجد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد سعودي بعد السلام وأطيب التحايا ... أخي دعبل نجد أنا عن نفسي لا يهمني أن يغني ويطرب ويلعب سعودي في داره ... الذي يغضبني ويشعرني بالقهر عندما يأتي ذلك الأعجمي ويطرح كل القوانين والآداب ليمارس فسوقه بيننا بحجة التطور والحرية الشخصية ... وللأسف هذا ما نراه في بلادنا .. حذالة من الشام يسعون في الأرض فسادا ... وليس هناك رادع لهم أو نذير ...!!!؟؟ الهيئة ضعيفة لا تجروء على النزول في هذه الأماكن ، ومن جهة أخرى أبناء الصحوة يتعففون عن هذا المكان لانهم يرونه مكان فساد لايمكن إصلاحه .. فالله المستعان ...

عزيزي الفاضل : ناقد سعودي
شرفتني بمرورك وتعليقك . . .
اما انا فلا ارضى للسعودي ولا لغيرة ان يجاهر بالمعصية . . .
وحقيقة هذا ما يريده اعدائنا من العلمانيين وغيرهم فهذه امنية عندهم . . .
وهذا ما احزنني وآلمني ان ارى الاجنبي يغني ويطرب بكل جراة وانا لا استطيع ان انكر عليه . . .
وساذكر لكم ان شاء الله قصة أحد اصحابي كان معنا واراد ان ينكر فحصل له موقف ساذكره لكم لا حقا ان شاء الله . . .

[دعبل نجد]

كان صاحبنا يدعى ابو محمد يتميز بخفة دمه مع سرعة غضبه . .
كنا نصلي العشاء في المنتزة , ونحن نصلي اذا بنا نسمع ضرب الدف قوي وكانه فوق رؤوسنا حتى كدنا ان نقطع صلاتنا . . .
ثم لما انتهينا من الصلاة قال ابو محمد :
سأذهب لارى الفاعل . .
قلت له : أنت ماينفع تروح لانك عصبي واخاف انك تتهاوش معهم . .
ابو محمد : ابد ابروح انصحهم نصيحة . .
ذهب وانا انظر اليه وانا اضحك من طريقة مشيته لانه اذا غضب تغير فيه كل شيء حتى مشيته المهم لما جاء روى لي القصة . .
يقول بحثت عن شخص معه آلة الدف فلم اجده , اسمع الصوت قوي وبحثت ودققت النظر فاذا بي ارى العجب . .
رايت طفلين من الجنسية السورية بعيدين عن عائلتهما يتسلون بضرب الدف وسط هذا الزحام من المسلمين . .
فذهبت اليهما فلما رأياني . . خافا وتوقفا عن الضرب . . فنصحتهما وقلت الا تعلمان انه حرام . .
فنظروا الى بعضهم باستغراب وقالوا: صحيح انه حرام !!! .
فقلت لهما ماقلت ثم رجعت ولما انتصفت في طريقي عائدا اليكم ضُرٍب الدف مرة اخرى . .
فرجعت من حيث اتيت ولما وصلت اليهما هربا الى اهلهما . .
فتبعتهما الى اهلهما فوجدت امراتين تجلسان على كرسيين فاختبأ ابناءهن خلفهن . .
فنصحت امهاتهما وتكلمت معهن وخوفتهن بالله ثم جئت . .
العجيب يا اخوان اني كنت اتابع المنظر من بعيد كان بيني وبين ذلك المشهد البحيرة التي حدثتكم عنها وهي بحيرة كبيرة , العجيب انه لما رجع المرة الثانية سمعت صوته من خلف البحيرة ورايت الناس اجتمعوا عنده لانه لم يتمالك نفسه فرفع صوته . . وكان وعدني انه لا يغضب . .
ولكن بعد هذا المشهد وهذا الاستهتار الا يحق له أن يغضب ؟؟

[العنيده1]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قباصة من القباصات جزاكم الله خيرا على غيرتكم ،،

[دعبل نجد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها العنيده1

شكرا على المرور . . .