[((( قرطبة )))]

إذا اختُـلف في شخص النبي – عليه وعلى آله الصلاة والسلام – في مسألة ما , كمسألة جماله مثلاً , أيليق بالمسلم أن يمتطي أسلوبًا غير متزن مع المختلف الآخر صاحب المقال ومسألته ؟ !

ألا يخدش ذلك الأسلوب من قدر المدافع عنه ؟ ! ولست أدري كيف يكون المسلم آخذًا بذياك الأسلوب وقد قرأ القرآن وعرف كثيرًا من السنة النبوية الشريفة وما فيهما من تربية خالصة ؟ !


محبكم قرطبة .

[((( قرطبة )))]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوس هذا الواقعُ في عرضِ النبي - صلى الله عليه وسلم - ، القائلُ : ( إن في وجهه - عليه الصلاة والسلام - عيوبًا ) قليلٌ في حقِّه ما تعرّضَ له ؛ فلو كانَ في عهدِ عمرَ - رضي الله عنه - لما ظننتُ إلا أنه قاطعٌ عنقَه ! وكانَ الأجدرَ بهذا السائلِ أن يسألَ نفسَه قبلُ ؛ كيفَ بلغَ به حبُّ الشهرةِ أن يركبَ هذا المركبَ ، وأن يسيءَ الأدبَ مع رسولِه الذي لا يصِح إيمانُ امرئ حتى يؤمنَ به ، وحتى يكونَ أحبّ إليه من نفسِه ومن الناسِ أجمعينَ . ثم كيفَ تُنكِر يا هذا على من تعرّضَ لك ؟ فإن كلّ ما قيلَ فيك فيكَ أمرٌ اقتضاه المنهج العلمي في البحث ، كما اقتضى منهجك العلمي في البحثِ أن تقعَ في عرض نبيّك محمد - صلى الله عليه وعلى آلِه وسلم - ، وأن تكذبَ بأحاديثِه ! فمهلاً بعضَ هذا التناقضِ ! وهذا ردّ كتبتُه قبلُ أعيدُ نشره ثانيةً : ( كنا نحبّك ؛ ولكنا لما رأيناك وقعتَ في عرضِ نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلمَ سقطتَ سقطةً لا تقومُ بعدها ؛ أولم تقل : إن في وجهِ النبي عليه الصلاة والسلام عيوبًا ؟ لو قيلَ لرجلٍ من عامةِ الناسِ : ( وجهك فيهِ عيوب ) لكره ذلك ولم يرضَه ؛ فكيف بسيّدنا محمد ؟ أهذا يليق بهِ ، وقد أنقذنا الله بهِ من الضلالِ إلى الهدى ؟! وإذا كنتَ تعزو وصفَ الصحابةِ له بالجمالِ إلى أن حبّهم له زيّن لهم ذلك ، فما لك ، ألستَ تحبّه ؟ إذا كنتَ تحبه ، فلِمَ لمْ يكن حالك حالهم ؟ إلا أن تكونَ أوفر من الصحابةِ عقلاً ، وأبرأ منهم هوًى ! يا أخي ، فرقٌ بينَ أن تقولَ : يوسفُ أجملُ من محمد - عليهما السلام - ( وإن كان هذا لا ينبغي أيضًا ) ، وبينَ أن تنسبَ إلى وجهه - عليه صلاة ربي وسلامه - العيوبَ ! عليك أن تعلمَ لأيّ شيء نفرَ منك الأعضاءُ ، وأن تراجعَ نفسَك ، وتصحح مسلكك ، وتعلمَ أنه ( لا يكب الناسَ في النار على وجوههم إلا حصائدُ ألسنتهِم ) . نعم ؛ لك أن تبديَ رأيَك ، ونحن لم نصادر هذه الحريةَ ؛ ولكن من غير طعنٍ في النبيّ ، ولا في أحاديثِه بغير علم ، ولا هدًى ، ولا كتابٍ منيرٍ ) . أبوس

منذ السطر الأول قد وقعت في الخطأ لو علمت .


أما تُحسن غير الجزم في شيء ربما تجهله وقد علمه غيرك ؟ !

ألا تسأله كيف استطاع أن يقول عيوبًا ؟ !

ألا تمتلك أسلوبًا أرقى من هذا ؟ !

ألا

ألا


مزيدًا من الحلم إن كنت تريد الحق ولا شيء غيره .



قرطبة ( حيث كانت الفكرة النـيرة ) .

[((( قرطبة )))]

وغير هذا السؤال !!


ما المسئول بأعلم من السائل .


تقول : ( أتنكر ) !! أما تُحسن غيرها مع مخالفيك ؟ !

قرطبة ( حيث كان البحث العلمي ) .

[((( قرطبة )))]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوس كادَ يقعُ في المصيدةِ ؛ غيرَ أنه استدركَ أمرَه ، وعلِم أنه ما يئولُ إليه حالُه ، فآثرَ الهربَ كعادتِه ! يا هذا ، إذا كنتَ غيرَ قادرٍ على الدفاع عن رأيِك ، أفلا يسعُك أن تسكتَ ، وتعرف قدر نفسك ، وضعفَها في الجدلِ ، والحِجاجِ ؟! أبوس

أنت لا تريد الحق , فأسلوبك يختلف جذريًّا عن أسلوب قرطبة وحلمه .


لعلك تفسح المجال لغيرك إن لم تتدارك نفسك .


ستكون عودة قرطبة في تمام الساعة : 30 - 11 بحول الله .


تحياتي أعزائي القراء .

[بلا مجاملة]

لو سمحت أبوس سأتدخل قليلا

عزيزي قرطبة

نريد نسألك من فضلك : هل سبق أن كتبت موضوعا عن : ( عيوبٌ جماليةٌ في وجه الرسول - عليه الصلاة والسلام - ) ؟


فإنْ كان الجواب نعم ، و هو كذلك ، فماذا تعني بقولك عيوب ؟

[abo suliman]

اقتباس ستكون عودة قرطبة في تمام الساعة : 30 - 11 بحول الله . تحياتي أعزائي القراء

جعل التريلة تتوطا بطنك .. ويلقطون مصرانك بمناقيش ..
تسيف أني أكرهك ياوجه البس ..

[((( قرطبة )))]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بلا مجاملة لو سمحت أبوس سأتدخل قليلا عزيزي قرطبة نريد نسألك من فضلك : هل سبق أن كتبت موضوعا عن : ( عيوبٌ جماليةٌ في وجه الرسول - عليه الصلاة والسلام - ) ؟ فإنْ كان الجواب نعم ، و هو كذلك ، فماذا تعني بقولك عيوب ؟

يا سلام , ما هذا القول الجم , أدبك أعجبني أخي ( بلا مجاملة ) , فقد كاد قرطبة أن يخرج .


أخي أبوس ؛ تعلم من هذا الحوار الجميل !


نعم ؛ هو لقرطبة , وسأرد حين عودتي - بحول الله - .


محبكم قرطبة .

[( ( ( قرطبة ) ) )]

وفي كل الأحوال فإن العقلاء يتيقنون أنكم تتخبطون في ردودكم ، وأنني لم أتشرف برد علمي حتى الآن ، مع توفر الردود الجميلة الجمّة ، لكنها للأسف موجّهة إلى العضو الخطأ ، أكل من ينسب نفسه إلى العظمة يكون عظيما ؟! بالتأكيد لا .

إذن لماذا نجح هذا اللطيف بأن ينسب نفسه إلى عظمة ( ( ( قرطبة ) ) ) إلا لأنه استطاع أن يلعب بعقولكم البسيطة ، لكن لا مانع من تعليم السذج من أمثال صاحب هذا الموضوع ، لذا أنا أقبلك مريدًا لي يا طفلي .

محبكم

قرطبة

[وحــــــــداني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الجني العبد جعل التريلة تتوطا بطنك .. ويلقطون مصرانك بمناقيش .. تسيف أني أكرهك ياوجه البس ..

ألا يوجد عندك رد افضل من ذلك



لاتعليق

[abo suliman]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وحــــــــداني ألا يوجد عندك رد افضل من ذلك لاتعليق

لايوجد .

[الصباخ]

كيف تصل وقاحتك إلا أنك تقول عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مثل هذه الألفاظ .!

اقتباس عيوبٌ جماليةٌ في وجه الرسول - عليه الصلاة والسلام -

أقسم بالله وأجزم جزماً ، لو أنك في قرنٍ من القرون الأولى من الإسلام ، لقُطِعت عنقك أيها الأحمق .


ألا تستحي مع نبيك الذي له الفضل بعد الله على أن تكون على الدين الإسلام .!

وقح .

[الحزين]

قرطبة

لماذا تتهرب عن الإجابة على هذا السؤال



هل النبي - صلى الله عليه وسلم - جميلٌ ، أم متوسطُ الجمالِ كعامةِ الناسِ ، أم قبيحٌ ؟

نحن نعرف انك ستهرب عن الاجابة وهذا هو حالك

[أبوعدي]

الحزين ..


انا اجاوب على السؤال مع انه سؤال سخيف لا يحتاج اجابة لكني سأوجاوب عليه ..


جميل وكان اجمل الناس عليه الصلاة والسلام ...

1 عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال :
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة أضحيان وعليه حلة حمراء، فجعلت أنظر إليه وإلى القمر، قال : فلهو أحسن في عيني من القمر .

رواه الدارمي والترمذي والحاكم في المستدرك ووافقه الذهبي وأبو يعلى . ومعنى أضحيان : أي مضيئة مقمرة
............

2 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
مارأيت شيئاً أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما الشمس تجري في وجهه .

رواه الإمام أحمد وابن حبان وابن سعد في الطبقات وأخرجه ابن المبارك في الزهد
.......


3 عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهاً وأحسنهم خلقاً ، ليس بالطويل البائن ولا بالقصير .
............


4 وقال كعب بن مالك‏:‏ كان إذا سُرَّ استنار وجهه، حتى كأنه قطعة قمر‏


........

هل اكتفيت ام تريد زيادة ...؟؟



(( .... فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للاسلام
ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء....))

اللهم اهدنا الى الحق وثبتنا عليه ...

[الحزين]

هلا أبوعدى

على مهلك استاذي الفاضل ...

السخيف من يتهرب عن الإجابة عليه

أما نحن فنعرف الإجابة بورك فيك ...

امل مراجعة الرابط لتعرف السبب شكر الله لك

http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=93137