[الصباخ]

تخفيف حدة خطاب المشائخ .. مالسبب .!








كثير من الأشياء تحصل لنا يومياً، وكثير من المسائل الفقهية التي قد تشكل على الفرد فيسأل أهل الذكر حتى يتبين له ماهو مشكلٌ عليه.
لندخل إلى الموضوع من زاوية أخرى، قبل مايقارب عشرين سنة، كانت هناك حرب ضروس تقودها دولة الإتحاد السوفيتي ضد العالم بشكل عام، وضد المسلمين بشكل خاص، وكانت الواقعة حيث دخل الروس إلى بلاد الأفغان فنادى المنادي للجهاد، كانت خطابات مشائخنا قوية وتهز الجبال لقوتها، كانوا يشجعون الشباب للخروج للجهاد في بلاد الأفغان والحرب ضد الروس، وبعد سقوط الإتحاد السوفيتي وانسحاب الروس من بلاد الأفغان وانتصار المسلمين (تنبيه: القارئ للأحداث بشكل واقعي، يجد أن أمريكا لها يد في سقوط الإتحاد السوفيتي، وأنها كانت تشجع الحكومات على تسهيل خروج المجاهدين)، كانت هناك فترة هدوء تخللها عدد من المشاكل هنا وهناك، والقضية الفلسطينية مستمرة.
لنختصر الموضوع، حدثت أحداث الحادي عشر من سبتمبر، وهزت كيان الدول الأولى في العالم، بدأت الحرب الصليبية على المسلمين، وبدأت في بلاد الأفغان، ولكن المصيبة أن مشائخنا قد تغيّرت لهجتهم في الخطاب الإسلامي، فقد كانوا يحبطون من همم الشباب، ولا يسمحون لهم بالخروج، والمصيبة أن بعضهم بدأ يحرم الخروج والحرب ضد الأمريكان، لا أريد الإطالة كثيراً حتى لا يتشعب الموضوع أكثر.

سؤالي/ لماذا تغيّرت لهجة مشائخنا في مسألة الجهاد، مع أن الأمر نفسه لم يتغير، سوى أن العدو أصبح شخصاً آخر؟


دمتم بود.









مواضيع ذات صلة:
11/9
عندما نبكي دماً . . ! !
عندما نعيش التناقضات . . ! !

[قاهر الروس]

.
.

شكراً لكـ أيها الغالي

.
.

[خوي السرور]

أخي الغالي : الصباخ ..

هناك مايسمى بالسياسة والمصالح ..

فالمصالح المترتبة في السابق تحتم على القضاء على السوفيت عاجلا وإلى لوصل إلى عقر دارك لولا الله ثم أن قضي عليه .

أما أمريكا فالمصلحة الآن عدم الخروج لوجود الكثير من الأمور ومنها : ان المجاهد الذي سيخرج للعراق مثلا لن يجد راية محددة .. وقد يقع في راية شيعية تجبره أو تخدعه ليفجّر لصالحهم اويقع في شراك مخابرات احد الدول القريبة النصيرية التي تبيع المجاهدين وخصوصا السعوديين لجهات مجهولة وأيضا تجعل موضع الحكومة السعودية في حرج ..

وثق ثقة بأن أمر الله باق وأن المشائخ أغلبهم على قدم راسخة في العلم .. وأما من قال بانه لاجهاد في العراق فهو مخطىء تمام الخطأ فالجهاد في العراق واجب على أهله ..

[أبو سليمان الحامد]

أخي الصباخ أعتقد أنه لا يخفى عليك أن تصرفات الشباب في السنوات الأخيرة , وتغلغل الفكر التكفيري والتدميري بين الشباب مما أدى إلى التفجيرات والمصادمات المسلحة مع رجال الدولة , وهذا أوقع كثيراً من الدعاة والمشايخ في حرج مع المسؤولين وأمام الرأي العام , حيث قالوا لهم : هؤلاء شبابكم الذين رغبتموهم في الجهاد عادوا وانقلبوا على دولتهم , وحاولوا النيل من مقدرات الأمة و .. و ..
فلم يكن للمشايخ بد من عدم تكرار تجربة أفغانستان الأولى , ومحاولة تحذير الشباب من الذهاب إلى هناك خوفا من تأثير ذلك على أدمغتهم وعقولهم . إضافة إلى هجمات أعداء الإسلام من كل ناحية ضد المسلمين ووصمهم بالإرهاب , والتدمير , فحاول بعض العلماء مجتهداً تحسين صورة الإسلام وأنه دين المحبة والرحمة والسلام , ولكن ثق ثقة تامة أن دين الله غالب ولو كره الكافرون ولو كره المشركون .

[المسفهل]

ســوآل بسيــط يطــرح نفســه لأخينــا [ خــوي الســرور ] ..

قلــت إن الجهـــاد فــي العــراق واجــب علــى أهلــه ، أفيعنــي كــلامــكـ أنّ الجهــاد لأجــل الأرض وليــس لأجــل الــديـــن ... ؟؟؟

[السمـــو]

اقتباس المصيبة أن مشائخنا قد تغيّرت لهجتهم في الخطاب الإسلامي، فقد كانوا يحبطون من همم الشباب، ولا يسمحون لهم بالخروج، والمصيبة أن بعضهم بدأ يحرم الخروج والحرب ضد الأمريكان،

ياأخي هذه امور فقهية قد نجهلها والمشائخ حفظهم الله لهم رأي وحكمة لانراها هم أهل العلم ولن يصدروا فتاوي عبثا وهم أكثر الناس معرفة في أمور دينهم
وأعتقد أن الجهاد الافغاني كل الأمور مواتيه لنصر والتمكين
أما الجهاد الآن في العراق قد يكون التهلكة بعينها
وبارك الله فيك

[خوي السرور]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المسفهل ســوآل بسيــط يطــرح نفســه لأخينــا [ خــوي الســرور ] .. قلــت إن الجهـــاد فــي العــراق واجــب علــى أهلــه ، أفيعنــي كــلامــكـ أنّ الجهــاد لأجــل الأرض وليــس لأجــل الــديـــن ... ؟؟؟

ماقصدته أن اهل العراق هم أعرف الناس فيما يدور في أرضهم في هذه الحرب ,, وإلا فالجهاد لأجل إعلاء كلمة لاإله إلا الله .. ولايخفانا أن الصحابة رضوان الله عليهم خرجوا من ( ديارهم وأراضيهم ) ليجاهدوا .. الزبدة أن الحرب في العراق الآن ( بالنسبة لمن هم خارج العراق ) ضررها أكثر من نفعها .. ورأس السنة هناك ( الشيخ حارث الضاري ) أعلنها بنفسه مرارا أنهم ليسوا بحاجة لمجاهدين وإنما الدعاء فقط .

ال

[الـراصـد]

اقتباس سؤالي/ لماذا تغيّرت لهجة مشائخنا في مسألة الجهاد، مع أن الأمر نفسه لم يتغير، سوى أن العدو أصبح شخصاً آخر؟

لن تجد من يُجيب على هذا السؤال بشكل صريح ومُقنع ......!!!


الشكر والتقدير لكاتب الموضوع ......



((( الراصد )))

[البصيرية]

8
8
8
8
8

الأخ : خوي السرور

المشكلة الأن أنه لا يستطيع أحد أن يعلن بطلب العون بالرجال للجهاد

لأنه .....

..........
......
....
..
.

[رجل الثلج]

سؤال وجيه , وقد تكرر كثيراً في جميع خطابات الجماعة السّلفيّة الجهاديّة في حوارها مع التيارات الأُخرى وبخاصةٍ تيار الصحوة العريض , لكن الأجوبة غامضة أو غير مقنعة على الأقل من حيث أن الحالتين تصوران واقعاً واحداً ....

سأُحاول أن أُجيب من خلال متابعتي البسيطة مايتداوله بعض السياسيين , فاسمح لي لابد معها من ربط التاريخ بعضه ببعض والأحداث المتلاحقة :

حرب الأفغان حربٌ مع طرفٌ دوليّ كبير وهو القطب الثاني الند لأمريكا خصوصاً والغرب عموماً , هما نظامان متناقضان , , وهذان النظامان يبناهما نظام شيوعي ماركسي يحث على ثورة الطبقة البروليتاريا في وجه نظام غربي تتحكم فيه الطبقة البرجوازيّة والتي تتخذ النظام السياسي الديمقراطي ّ شكلاً لامضموناً , فهو حربٌ بين فكرتين , أو بين طبقتين , أو بين فلسفتين ,أو شرق وغرب ,
هذه الحرب هي حرب باردة عن طريق التسلح وامتلاك أحدث أنواع الأسلحة , ومعها المسارعة للسيطرة على كسب الأصدقاء في هذه الحرب لئلا ينتشر الفكر بين أنواع الشعوب , لذا هب المتعاطفون مع الطبقة الفقيرة البروليتاريا حين رأوا ماصنعته الرأسماليّة من سحقٍ للطبقة الوسطى وتحكم الطبقة البرجوزايّة في الفقراء من تعاطف أدى لتبني الفكر الشيوعي أو نقل التجربة الاشتراكيّة إلى بلدانهم , ومناطق الصراع بين البلدين الكبيرين لاشك هو مكان القوة وهو النفط الذي يقوم عليه الاقتصاد , فكان الشرق الأوسط هو النقطة الجوهريّة , إيران حليف استراتيجي للسوفييت , والشيوعيون سحقوا في العراق بعد تولي سلطة البعث سدة الحكم على أن حزب البعث يؤمن بالاشتراكيّة كنظام للبلد ولذا سمى نفسه الحزب العربي الاشتراكي وهو يحمل شعار ( أمة واحدة خالدة ذات رسالة خالدة ) لكنه لايؤمن بسيطرة الشيوعيّة على نظامه السياسي , كذا فعل عبد الناصر في مصر وحاول تصدير القمية العربية الاشتراكيّة وهو ماحصل مؤقتاً بين مصر وسوريا لكن فشلت , وهذا ماجعل عبدالناصر حليفاً للسوفييت , جاءت الثورة الاسلامية الشيعية على يد خميني ضد نظزام الشاه , أراد الخميني تصدير الثورة , تصدى له العراق وجهاً لوجه مع دعم الدول العربيّة , أظافر السوفييت لاتزال حتى يومنا هذا تتمنى ملامسة الخليج العربي ذا المركز الاستراتيجي ومنطقة آبار النفط , كانت همجيّة السوفييت سيئة فهو نظام علماني ملحد ومتطرف يحارب الدّين والفطرة ويستخدم النظام العسكري للقضاء على حريّة الشعب فأصبح ديكتاتوياً بروليتاريا وأصبح أوتوقراطي الحكم سادي همجي لأبعد حدّ مما نفرّ الشعوب التي دخلت تحت سلطته كجمهوريات قرقستان والطاجيك والأوزبك وكازاخستان والشيشان وغيرها , فاندفع مهورلاً نحو أفغانستان بعد تلك الجمهوريات , طبيعة أفغانستان تختلف عن طبيعة الجمهوريات السابقة فلقد مرّغ الأفغان بريطانيا العُظمى قبلُ وهو مهيأ لتمريغ السوفييت وهو ماحصل وسيمرغ أمريكا بإذن الواحد الأحد , شعب تعود على الحروب , مارسها صغاره قبل كباره , أصبح يتنفس الحرب والخطط العسكريّة والهجمات الكلاسيكية التقليدية وغير التقليدية كحرب العصابات , سقوط السوفييت وخسارته مطلبٌ كبير لأمريكا ولحلفائها وخاصة الدول التي وضع السوفييت عينه عليها وهو مكان النفط والبحر الاستراتيجي الخليج العربي , هناك تحرّكت المصالح أو اشتركت فدفعت الدول العربيّة بخيرة مجاهديها إلى هناك دفعاً من خلال الخطابات الناريّة التي تحث على ردّ العدو القذر والديكتاتوي والملحد وهلم جرا , في وقتٍ سهلت أمريكا المهمة لذلك ....

انتصر الأفغان , والعرب , الغرب في آنٍ واحد , هناك قولان لسقوط السوفييت , الأول أن سقوطه من خلال هشاشة نظامه من الداخل , الآخر أنه بسبب استنزاف اقتصاده كما يحاول الجهاديون فعله مع أمريكا , وذلك بالصرف على الجيوش المحاربه على حساب البلد , والرأيان لايتناقضان فقد يكون كلا السببين من الأسباب التي أدت لسقوطه وانكماشه وتحرر أو تفكك ولاياته أو جمهورياته الواحده بعد الأُخرى , لذا يقال أن تسهيل الدول العربيّة لمجاهديها هو ضرب عصفورين في حجر الأول ردّ السوفييت والآخر أن ترتاح منه لئلا يشكلوا خطراً على أنظمتها ... ولكن حصل مالم يكن بالحسبان ... تقاتل الافغان ذو الجبهات والقيادات المتعددة , وكأن المتحمسون له خسروا ذلك الجهد الذي بذلوه في تلك المرحلة حين دخلت الأطماع السياسي والمناصبيّة والحزبيّة والأيدولوجيه والعقائديه في ذلك , ويقال أن مع تلك المسببات الداخليّة هو فن التفريق التي تجيده أمريكا بأن انتهت من البلد فتركته لقمة سائغة للخلاف والاقتتال , رجع المجاهدون الذين أرادوا الهروب من الفتنة لبلدانهم فأودعوا السجون , مجموعة منهم كخطاب رحمه الله آثروا مواصلة الجهاد في الطاجيك ثم الشيشان عن طريق تكوين نواة مجاهده هناك لرد السوفييت , وبقيت انسحبت وبقيت في باكستان ... حدث وبعد أن تصدى العراق للمدّ الثوري الخميني , أن أُوعز إليه أو أوعز لنفسه أن يستولي على منطقة مهمة هي الكويت كان يسميه محافظة له , هبت الدول المجاورة وكان حقاً لها لأن العدو سيطمع أكثر وأكثر , هشاشت الجيوش العربيّة التي أوضحتها في عدم قدرتها مجتمعه على ردّ عدوان العراق جعل العدو الاكبر أو القطب الأوحد الآن أمريكا بمد يد المساعدة لاحباً في البلدان الخليجية بل طمعاً في حماية أبار النفط التي تغذيها ولوضع يدها بشكل مباشر على تلك المنطقة , جاءت الفتوى بجواز الاستعانة بالنصارى لكن الفتوى لم تقل جعل النصارى كلهم ياتون بجيوشهم الكبيرة بل استعانة أي مانقص على الجيوش العربيّة تكمله الجيوش النصرانيّة , هنا حصلت الافتراق بعد الفتوى وبعد المراجعات مع العلماء الكبار بين الرأي الشرعيّ الرسميّ والرأي الصحويّ الحركي ومعه الرأي السلفيّ الجهاديّ , كان الجهاديون ينتظرون الفرصة للمشاركة في الحرب ضد صدام نصرة لأهل الكويت ولاقامة نظام إسلاميّ في بلاد الرافدين وهي فرصة لاتعوض غير أن الأنظمة العربيّة همشتهم واستعانة بالقوة الكبرى التي جاءت إلى جزيرة العرب , .....



سأكمل لاحقاً ...

[المتزن]

أخي الكريم / الصباخ

مجرد تساؤلات أتمنى أن تجيبني عليها :

1- هل تتفق معي أن الفتوى تختلف باختلاف الزمان والمكان وطبقاً للمصالح والمفاسد ؟؟

2- هل تتفق معي أن العالم قد يتراجع عن فتواه ويصححها ؟؟

3- هل تتفق معي أن العلماء غير معصومين , أي قد يجتهدون ويخطئون ؟؟


الإجابة على هذه الأسئلة الثلاثة : بـ نعم أو لا .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[السكب]

إن المتابع لما كان عليه علمائنا قبل عشرين سنة يلحظ أن ثلة منهم كان لهم بعد نظر وقد تحقق ما كانوا يخافون منه فمشائخنا كالشيخ سفر الحوالي والشيخ سلمان العودة والشيخ ناصر العمر على التحديد كانوا يرون عدم ذهاب الشباب إلى أفغانستان لا تباطأ في النصرة ولكن خوفاُ من حدوث قتال بينهم وهذا ما حدث للأسف.
ثم إنهم يحثوا العراقيين أو غيرهم على قتال عدوهم فهذا يرد ما يقال من أنهم لا يفتوا بالجهاد

نعم ... إن لخواص العلماء مزية النظر في مآلاة الأمور

[الصباخ]

إضافة لما قلته سابقاً، سأضيف شيئاً قد فاتني في بداية الموضوع قوله:
يرى بعض المشائخ أنه لا يجب الجهاد للأمة الإسلامية، وذلك نظراً لضعفها وأنه على الأمة أن تهتم بنفسها ثم تذهب إلى الجهاد، وبرأيي الخاص أنه لا يمكن للأمة الإسلامية أن تجهز من نفسها وأن تحزم أمورها وعدوّها يترصد لها من كل جانب، ولا يمكن لأمة أن تكون قوية وأن يهابها الجميع إلا بقوتها العسكرية، بمعنى أوضح لو تحدث علمائنا عن الجهاد وسمحوا للمجاهدين بالخروج، لتشتت جهد أمريكا ولبدأت تضرب هنا وهناك، فهي لا تعلم أين تضرب ومن تضرب، ولخفت الحرب الإعلامية الرهيبة والحرب الباردة التي نواجهها والسبب هو جهاد المجاهدين ضد الأمريكان، الزبدة فيما سبق:
لا يمكن أن ترتاح الأمة الإسلامية ولا يمكن أن يخف تكالب الأعداء عليها، إلا إذا أصبحت قوية، ولايمكن أن تصبح قوية وهي جالسة والأعداء يترصدون عليها من كل جانب، إذن الحل هو السماح للمجاهدين بتجهيز أنفسهم والحرب ضد أمريكا، ولا يمكن في يومٍ من الأيام أن نصنع أسلحة مثل ماصنعته أمريكا، حتى لو استمرينا في التعلم لمليون سنة، لأن أمريكا لا يمكن أن تبيع أسرارها لأحد، ولا يمكن أن تسمح لأحدٍ بالتفكير وصنع المتفجرات.


النقطة الثانية:
عندما قامت الحرب في أفغانستان، وأقصد الحرب عام 2001 منع المشائخ المجاهدين من الخروج، وكانت علتهم أن الجهاد واجب على أهل البلد والبلاد المجاورة، ولا أعلم أساساً لهذا، فالصحابة رضوان الله عليهم، كانوا من مكة والمدينة، وعلى الرغم من ذلك خرجوا للجهاد في أقصى الأرض، ففتحوا السند، والمغرب والأندلس، ولم يكونوا يقولوا أن الجهاد واجب على أهل البلد فقط، لكن المشكلة ازدادت وتعقدت عندما دخلت أمريكا العراق، فمشائخنا كانوا يقولون سابقاً أن الجهاد واجب على أهل البلد وواجب على البلاد المجاورة، ولكن حجتهم بطلت عندما دخل الأمريكان إلى العراق، فقد بدأوا يتحججون بالتفرقة وعصابات المهدي، وأن العراق لا يحتاج إلى أحد ومن هذه الأمور، أنا لا أرى خروج الشباب إلى العراق في هذا الوقت، ولكن أريد معرفة لماذا هذا التناقض في الأقوال مع أن الحربين لم يكن يفصل بينهما إلا سنتين أو أقل، أيضاً استمرار القضية الفلسطينية وأنها لم تحسم بعد، بسبب أنها مقصورة على الفلسطينيين أنفسهم فقط، ولو كانت القضية قضية إسلامية عربية عالمية، لتم حل المشكلة منذ أن بدأت.


شكراً للجميع، ولي عودة إن شاء الله للتعقيب عليكم.

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس . . شكراً لكـ أيها الغالي . .

أهلاً وسهلاً بك أخي قاهر الروس ..

تمنيت أنك لم تحرر ردك، وتمنيت أن تعقب أكثر على الموضوع .