|
أخي الكريم / ريبد
بارك الله فيك وجزيت خيراً على نقلك لهذه الفتاوى القيمة . وتقبل تحياتي 00 المتزن |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحو لي ان اشارك معكم براي متواضع يحتاج منا جميعا الى وقفات صادقة مع انفسنا ربما تفيد في هذا النقاش لسبب واحد فقط وهو ان الله سيسالنا جميعا عن ما كتبت ايدينا وانا هنا لا اريد الكلام عن الفتاوى الفقهية فلها فرسانها ولكل علم فرسانه ولكني احب ان اكمل معكم دفة هذا النقاش اولا ماهي الخاصية التي نحملها في دم حفظ النسب اريد ادلة علمية منطقية ولا اريد ان ابحث عن شي يوافق هواي اصلا ورغبات في قلبي اؤؤيد بها رايي واتغنى على امجاد الله وحده اعلم بها بصراحة اخرى بعيدا عن نقاش خضيري او غيره لو اتى بلال بن رباح رضي الله عنه بنفسه خاطبا لسقط من عيون انااااااااااااااااس كثير جدا ولسبب بسيط ان العادات لدينا بصراحة اقوى من الدين مع ان بلال رضي الله عنه تزوج اخت عبدالرحمن بن عوف وهذا بصراحة يعطينا تصور كبير عن مدى وصول الانفس العربية القح الى جعل الدين هو المطلب الحقيقي والحاكم الاول والواقع الذي اشاهده انا وبكل اسف اننا في امور كثير لا نضع الدين رقم واحد بل رقم اثنين وبصراحة اعتزاز الناس في هذا العصر وخاصة بعد الغنى ولله الحمد والمنه ادخل الكبر الى قلوب اناس كثير اعتقد ان نادر احد يملى عيوننا في موضوع الزواج وعند الكثير مجال كبير للتسامح في امر محرم دينيا المهم ان يكون مرضي النسب والباقي بينه وبين ربه ادري ان قسوت على نفسي وعليكم ربما وانا هنا لا اؤؤيد ولا ادعو لزواج الخضيري او اي جنس اخر لان هناك مصالح ومفاسد ولكن المشكلة التي اتمنى ان لا نقع فيها ولايقع فيها احد ان ننظر باستصغار الى اي احد من المسلمين وهناك اسئلة كثيرة منها ان نبي الله داوود عليه السلام كان حدادا وهناك انبياء كثير لهم حرف ويعملون بايديهم مع ان الكثير من الناس لا يقيم وزنا للهندي مثلا حتى ولو كان مسلم مع ان الهند لديهم اشياء كثير يفتخرون مثل المفاعلات النووية والمصانع والكثير من التطور اكيد ما راح نغير من الواقع شي لكن نستطيع ان نفكر فيما يرضي ربنا علينا ويحبب الينا المسلمين بتقواهم وعلمهم ويكره الينا اي عدو لله مهما كان هذا واستغفر الله ان حصل مني اي خطا او لم تصل فكرتي التواضعة واتمنى ان تسعني صدوركم قبل هذا المنتدى الكريم واكرر اسفي عن اي خطا ولكم تحياتي وتقديري اخوكم سمير الوادي |
اختاروا لنطفكم فأن العرق دساس الخضيري يزوج بنته خضيري والقبيلي يزوج بنته قبيلي وهذاهم ماشين ماعندهم اخلاف وهذا شانهم وش محرق(ن) رزك، ومن تدخل فيما لايعنيه وجد مالايرضيهاخي المتزن : ماذا استفدت من هذا الموضوع وماذا استفاد الاخرون ، هم لديهم قناعات وانت لديك قناعت اخرى ، ان كنت تريد ان تصبح مصلح اجتماعي فهذا شانك هم لن يقتنعوا وانت لن تقتنع فماذا نستفيد بان كل واحد يريد ان تميل الكفه اليه 0 ا |
أفضل مافي هذا الموضوع اختلاف وجهات النظر واختلاف الآراء واختلف المفاهيم ... من وجهة نظري أن الخضيري والقبيلي يعامل كل منهم الآخر بكل محبة وود .. لكن من جهة الزواج فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول : " اختاروا لنطفكم فإن العرق دساس " وكل من الطرفين راضي بحاله وبإقاربه وهذا شي عظيم . |
المتزن "أحبك في الله"
هم بس لو يفكرون منهو أبوهم الأول "أدم" الله يصلح ويهدي الجميع |
اقتباس:
دمتم بخير وود.. |
اخوي المتزن ابيك تتخيل ان حلق اللحية عرف اجتماعي حساس لا يقبل المساس به وجيت انت تؤكد وجوب اعفاء اللحية وش يبي يقولون الشباب ؟؟؟؟
وشتان بين حلق اللحية وتشويه صورة الإسلام امام من يريد ان يعتنقه لأنه دين المساواة فيصدم بالتفرقة في ارض هي مأرز الإسلام وحصنه وانا هنا اتساءل لو اراد شخص كافر ان يسلم ثم قلت له ان شعبا طبقيا يقطن الارض التي انطلق منها هذا الدين العظيم اللذي لم تتبعه انت إلا لانه يجعل البشر متساوين في كل شيء اقتصاديا واجتماعيا لا فرق بينهم الا بالقرب من الله خالق هذا الكون !!!!!!!!!!!!!!! ماذا سيفعل؟؟؟؟ ومن المسؤول ثم اليس هو مريب وصف البعض لطرح الموضوع بإثارة لفتنة لا تجلب الا الفرقة , لو لم يكن وقعها عظيم في صدوركم انتم فقط لما اعتبرتموها فتنة , بل هي دعوة للوحدة والألفة وشفاء لما هو غائر في بعض الصدور لا يظهر , ونداء للجيل الجديد كي يشرعوا بمعاول دينهم في هدم جدار برلين الإسلامي ليقدموا دينهم للعالم أجمع نقيا طاهرا جميلا كما اراده فارضه عز وجل لا كما الفينا عليه ابائنا واجدادنا رحمهم الله . ثم اليس من مجانبة الصواب ان نصف كل ما يفرق المجتمع بالفتنة فماذا كان يفعل الأنبياء إذن في مجتعاتهم ؟ الم يفرقوها ليجمعوها على كلمة الله ؟ لكي لا يزعم احد ان ردي باعثه شخصي " انا منتم الى مجموعة بشرية من خلق الله اتفقوا على تسمية انفسهم شمر " |
عادي انا خضيري انا ما عندي مانع اتزوج قبيليه اهم شي تكون على خلق ودين وطبعا جمال
لا تهاوشون على يابنات القبايل ابطق قرعه |
أوووووه .. ردّينــا علــى طيــر يللــي ..
لا داعــي لــرفــع مثــل هــذه المــواضيــع فضـررهـــا أكثــر مــن نفعهــــا .... |
اقتباس:
صدقت أخي المسفهل ،،، أتمنى من الاخوة المُشرفين إغلاق الموضوع ....من باب أن الموضوع قد أخذ حقه في الطرح سابقا.. ((( الراصد ))) |
اقتباس:
سؤال في محله :) كل الردود السابقة التي ترى التزاوج بين القبيلين والخضيريين تنظيرية يستحيل تطبيقها بسبب العنصرية |
اقتباس:
والله كلام في الصميم ... لكن لا يمنع من إبداء الرأي .. وأنا أعلم أن لدنا تفكير مترسخ من عادات جاهليه .. ما أنزل الله بها من سلطان .. وعندنا أشياء غير منطقيه في تصدينا وخوفنا من الاقدام على هذا الشيء .. مثل أن تجد سماحة الوالد ياخذ له سوريه والا مصريه .. ولا يدري عن أصله وفصله .. ثم يجي ويقول لولده إذا فاتحه بهذا الموضوع .. أنت انهبلت .. تبي نتهاوش آخر عمرنا حنا وعمومتك .. تبي عمانك يذبحونك .. ودائما تجد الشخص يصرف النضر عن هذه الفكره بسبب المجتمع الذي حوله .. وأما مسألة الضغوطات فحدث ولا حرج .. ( خاصة عندنا يالقصمان ) وهذا شيء ملاحظ بشده .. نسأل الله أن يرزقنا الزوجة الصالحه .. آمين .. |
عودا اخر لقلوبكم النقية ان شاء الله
اسمحو لي اخواني الاعزاء بالتعريج على بعض النقاط الملاحظة في هذا النقاش اولا كثرة الاستشهاد بمقولة اختارو لنطفكم فإن العرق دساس اولا حسب كلام سابق لفضيلة الشيخ بن عثيمين وغيره من العلماء طبعا ان هذا الحديث غير صحيح اصلا وبالتالي فلا يصح الاستشهاد به عقلا ولا نقلا ثانيا ما معناه اصلا ولو فرضنا عقلا انه عرف او مقولة او حتى حديث فما معناه هنا ؟؟ هل معنى ان من تسمى خضيرية فيها مشكلة فر عرقها والا ماذا هل فيها جذام ام ماذا وان كان احد اقاربها عمل في الصناعة مثلا فهل في هذا عيب عقلا او نقلا ومن اين اتى العيب يعني منهو اللي حدده وعلى فكره ليش هذا الكلام ما ينسحب على الامريكية او على السورية او غيرها ؟؟ ولو رجعنا للتاريخ ووجدنا فلانه قبيلية وطيبة لكن جدها في يوم من الايام كان قاتل لاخوه المسلم او قاطع طريق او غير ذلك هل هنى عرق دساس ام لا ؟ انا على فكرة اريد ان نفكر في ارضاء ربنا فقط وليس في موضوع الزواج المهم ان نكون مسلمين نحاول ان ننقي قلوبنا فقط وتعالو نفكر قليلا في شي غير حاصل اصلا لو كنا دولة مصنعة مثل اليابان مثلا او المانيا هل سنصبح خضيرين ؟ لانا تجاوزنا الاستهلاك الى الانتاج والصناعة والقوة ؟ هذا النقاش ليس المقصود منه ابدا الاساءة الى احد وانما اثراء الموضوع في حدود الادب المشترك وعلى فكرة لمن يدعو دائما الى قفل الموضوع اقول اخي الكريم هذا الموضوع ضارب اعلى رقم تصفح وهو مكسب للمنتدى الجميل بريدة ستي وفيه ادب مشترك ونقاش منطقي وعاقل ارجو ان يستمر شكرا لكم وجزاكم الله خير على سعة صدوركم |
اقتباس:
بالعكس أرى أن الموضوع وكلام أخي المتزن مقنع ولله الحمد والمنة ورئيت نتيجته في الأعضاء اللذين أعرفهم شخصياً ( منهم القبلي ) وأنا من ضمنهم ... والأمر هذا واضح للقارء ؛ ومن أكبر الأسباب أن أغلب المخالفين أصنفهم من ( صغار العقول ) ! سر لا كبا بك فرساً أخي المتزن ... عاد لا جيت لصراحة ( أنا مفتون بحبك ) ! :D :p |
| الساعة الآن +4: 04:13 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.