|
بعد السلام ..
لك مني اجمل تحية .. أضم صوتي لصوت ( محبكم ) بالنسبة .. لأخيرة هذا العدد .. وأكرر الطلب بإفراد موضوع خاص لها ، فلقد أعجبت بها كبيراً .. وعلى دروب الخير والعلم والنور .. نلتقي . |
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغالي الشامخ وفقه الله تعالى
أولاً عذراً على التأخر ثانياً كم شرفنتني تعليقاتك الماتعة ولي على بعضها تعقيب إن أذنت : (18) قلت وفقك الله : ( ...مع أن بعض الزهاد لايعصون الله أبدا...) وهذا بلاشك عندي فيه نظرا بل العبد مجبول على الخطأ والمعصية إلا من عصمه الله تعالى والمعاصي منها ما نعلمه ومنها مالانعلمه ومنها معاصي بالفعل ومنها معاصي بالترك وهكذا أخي الحبيب فالأمر أوسع من أن نحكم فيه لأحد مهما يكن بتجاوزه إلا من عصم الله تعالى. (20) لعل توضيحي للفاضل سعفة يكفي في حل تساؤلكم الكريم (25) (فرق بين أن يكون الخطأ ناتج عن منهج اتخذه المخطئ أفرز هذا الخطأ وبين أن يكون الخطأ عن اجتهاد أو قصور في التصور والمعلومات) أقصد بهذا الكلام التالي: الخطأإذا نتج عن قصور في التصور أو نقص في المعلومات أو عدم قدرة فهذا أمره سهل ويحل بيسر وسهولة أما إن كان الخطأ منبثق من منهجية وطبيعة حياة المخطئ فهذا الذي يحتاج وقفات وعلاج جذري وكي أبسط سأضرب هذا المثال البسيط جداً: لنفرض أنك اتفقت مع طلابك في الحلقة على لقاء في موعد معين محدد فتأخر بعض الطلبة أو تخلف فريق منهم تعلم عنه الحرص والجدية لكنه أخطأ بتخلفه عن هذا اللقاء وفريق تعلم عنه الهزلية في الأمور والفوضوية وعدم الاهتمام بالمواعيد والوقت وأخطأ كذلك بتخلفه عن هذا اللقاء فكيف التعامل مع مثل هذه الإشكالية؟ الفريق الأول الغالب الأعم ستجد سبب التخلف إن لم يكن سبباً قاهراً خارجاً عن إردتهم إما فهم خاطئ لموعد اللقاء أو معلومة مغلوطة عنه(أي اللقاء) فالتعامل معهم بالصفح والتذكير بمناقبهم السابقة سواءأمامهم أم أمام زملائهم لأنهم موضع الثقة حقاً أم الفريق الثاني فهذا هو ديدنة ومنهجه وسبب التخلف استهتار أو فوضوية أو غيرذلك فالتعامل معه وفق المصلحة العامة والخاصة فإذا فهمنا هذا المثال واقتنعنا بصوابه يمكن أن تطردهذا المثال في بقية المسائل والقضايا الكبيرة والصغيرة. وفقك الله أخي الحبيب لما يحب ويرضى وشكر الله لك مشاركتك الماتعة في هذا الموضوع المتوضع الذي زادت قيمته بمشاركاتكم والإخوة حبي وتقديري للجيع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغالي محبكم وفقه الله تعالى
انتظر تعقيب بسيط على قلمساتك الساحرة بعد هذا الرد حبي وتقديري لك الغالي الحبيب مبتسم وفقه الله تعالى أبشر بخير أضحك الله سنك فهناك عقول تعي وآذان تسمع بحمد الله وفي بني عمك رماح حبي وتقدير لك الفاضل الحبيب وليد العلي وفقه الله تعالى شكر الله لك المرور والتعليق الجميل المبارك على خربشات أخيك وفقك الله حبي وتقديري الغالي الحبيب مثلث برمودا وفقه الله تعالى وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وهل يسعني مخالفة صوت يضمك والغالي محبكم أبشر بما أمرت وفقك الله حبي وتقديري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الغالي الحبيب محبكم وفقه الله تعالى
هذا أوان التعقيب على تعليقاتكم الكريمة على الموضوع أعلاه فأقول وبالله التوفيق ومنه العون والتأييد (18) قلت وفقك الله: (للوهلة الاولى صحيح مئة بالمئة ،،لكن الا تظن معي اخي الكريم ان فعل الطاعات يقلل فعل المعاصي او على الاقل يمنع بعضها،،، كيف تفسر لي قوله تعالى (((إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر..)).) نعم أخي لاأظن ذلك فقط بل أعتقده إعتقاداً جازماً وهو أن الطاعات تزاحم المعاصي حتى تنفيها بإذن الله. ولا تعارض ظاهر أو خفي بين كلامي وكلامكم وفقكم الله ففعل الطاعة كطاعة ليس صعباً ولكن اجتناب ما اعتدنا عليه من معاصي هو الصعب الذي يحتاج مجاهدة أكبر (19) كلام جميل في الصميم حرسك الله ونفع بك (21) المقصد من هذه العبارة : أن هم الناس في السابق (بالنسبة للتعلم) كان منحصراً في التعلم لفك الخط أي القراءة (قراءة الرسائل والمعاريض وغيرها...) وبعد التطور في التفكير والتربية والوعي صار الهم والهدف من القراءة ذاتها التي كانت يوماً هدفاً بذاته هو التعلم... لعلها اتضحت... (22/23/24) بكل بساطة لاتكن لك عادة معينة في شيئ... (25) لعل ردي على الأخ الفاضل الشامخ يكفى في ذلك (26) كلامك صائب وفي مكانه ولكن ما أردت الإشارة إليه من خلال هذا النقل هو أن الإيمان يبلى ويخلق في قلب أحدنا كما يبلى الثوب... ولعلي قد قلت لك إني بنقلي هكذا بلا مزيد بيان هو من أجل فتق الأذهان والاتيان بتفسيرات تكون أروع وأفضل من تفسيرات الناقل أو صاحب الفكرة وهذا ما أراه في كتابات الإخوة هنا وأنت منهم... (28) بالتأكيد أفضل لأن كلامك هو اأقرب للواقع (29) استشكالك الكريم لم يبن لي ؟ لو وضحت لي أكثر وفقك الله (30) كلامك لاغبار عليه ولكن لاحظ أن العنوان متفرقات تربوية لذا قلت (أن كسب القلوب أولى من كسب المواقف) (أخيرة العدد) أبشر الموضوع التالي من متفرقات تربوية حولها ونقاط أخرى وفقك الله وكتب لك الأجر والمثوبة حبي وتقديري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
جدس البأس
قصدتُ أن أكون في مؤخرة الركب لأني على علم أن تزايد عدد المبيعات في المنتدى العام أكثر منه في المنتديات الأخرى فالمقال وإن كثر رواده إلاّ أن تتابع الأحداث قد تنسينا أن تشغالنا عن كثير من القضايا المطروحة هو مكمن الخطر والذي راح بسببه الآف الضحايا من أبناء المسلمين داخل البلاد وخارجها الحديث عن التربية بين ثوابتها ومتغيراتها هو الحل الأوحد لأزماتنا التي انتشرت في مجتمعاتنا جدس : شكر الله لك وبانتظار ( الحلقة الثالثة ) أتمنى أن تبلغك رسالتي هذه . |
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل الحبيب الامبراطور وفقه الله
وإن كنت أخر الركب فالحداء دائماً مهمتك ولا غيرك لها أخي الكريم مكمن الخطر - قضايا مطروحة - مسلمي الداخل - مسلمي الخارج - ضحايا...إلخ كلمات كبيرة تشي بنفس أقض مضجعها حال إخوانها تشي بهمة وقادة تعمل ولا تكل تحقق في الوقت ذاته مقولة من قال : (وفي بني عمك رماح) أسأل الله الكريم أن يخلص لنا ولكم النية ويعين على وعثاء الطريق ويعيذنا من سوء المنقلب إنه ولى ذلك والقادر عليه حبي وتقديري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
أخي العزيز : جدس البأس
لقد قرأت هذه الفوائد فوجدتها فرائد تستحق الإشادة وأسأل الله جل وعلا أن يجزيك خير الجزاء فكم نحن بحاجة ماسة إلى مثلها..... فلقد مللنا من الغثائية في الطرح حتى سئمت منا أوقاتنا .... أخي الغالي واصل مثل هذا الطرح المفيد فلا عدمناك بيننا فلك بصمات راسخات على أرض هذا المنتدى الغالي ... |
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الغالي الحبيب بريدة وبس وفقه الله
لو كنت أطلب شهادة أو ثناء على ما كتبت لكفتني هذه الشهادة وفقك الله شددت من أزري وقويت نفسي حبي وتقديري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
| الساعة الآن +4: 01:58 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.