|
إضافة لما سبق : 12. وسائل الإعلام , بعض الخطباء ينطقها : وِسائل .. بكسر الميم , وهذا خطأ فادح , لأن الكلمة ( وسائل ) صيغة منتهى الجمع , فهي على وزن : فَعَائِل , ومفردها : وَسيلَة , فهي مثل : صَحيفة : صَحائِف , عظيمة : عَظائم , صغيرة : صَغائر , كبيرة : كَبائر , والفاء تكون مفتوحة في الجمع مطلقا حتى ولو كانت مكسورة في المفرد نحو : رِِسالة : رِسائل , قِلادة : قَلائد , فكيف إذا كانت الفاء مفتوحة في الجمع والمفرد معا مثل : وَسائل ,, ولا أدري أيُّ تَفَاصُحٍ عجيب أدى إلى ارتكاب مثل هذا الخطأ الفادح ؟ . |
. جزاك الله خير و نفع بك |
+
الفتاوي .. والصحيح الفتاوى . كبير يا كبير .. :) |
شكرا أختي شمعة . شكرا أخي أبا ربى ,, اقتباس:
صحارِي , وصحارَى , جوارِي وجوارَى , دعاوي ودعاوَى , وفتاوِي وفتاوَى وقد يُستعمل أحد الوزنين في الكلمة أكثر من الآخر , ولكن كلاهما صحيح . |
إضافة : 13. يقولون : هذا الأكثر من كذا , وهو الأفضل من الآخرين .. وهذا خطأ ظاهر , ووجه الخطأ هو : إدخال ( مِنْ ) الجارّة للمفضل عليه بعد أفعل التفضيل المحلى بأل , وهذا غير مستعمل في المشهور عن العرب , بل المستعمل حذف ( مِنْ ) وما بعدها إذا كان أفعل التفضيل محلى بأل , فيقولون : محمد الأفضل , وهو الأطول , ولا يقولون : الأفضل من كذا .. قال تعالى :" سبح اسم ربك الأعلى " " اقرأ وربك الأكرم " , ولا تدخل ( مِنْ ) الجارة للمفضل عليه إلا إذا كان أفعل التفضيل مجرداً من ( أل ) نحو : ( فحيوا بأحسن منها ) ( أنا أكثر منك مالا ) ( ولعبد مؤمن خير من مشركٍ ) ( وإثمهما أكبر من نفعهما ) . |
جمييييييييل طرحكم بورك فيكم هذا الموضوع يستحق ان أمر عليه بين الفينة والأخرى لاني احب مثل هذه المواضيع التي استفيد منها الشيء والشيء الكثير لاحرمكم ربي الأجر والمثوبة |
مآشاء الله تبآرك الله زآدك الله علماًوعملاً..
,
|
شكراً أخي على هذه المعلومات الجميلة
|
شكرا جزيلا لكل من مر من هنا وعلق بالكلام المفيد . إضافة : 14. العامة يقولون : جُمَاد الأول , وجُمَاد الثاني , والصواب : جُمادَى الأولى , وجُمادَى الثانية , لأن جُمَادَى مؤنثة , وقال الفراء : كل شهور السنة مذكَّرة إلا جُماديَيْن , وسمي الشهران بهذا الاسم لجمود الماء فيهما من شدة البرد زمان تسمية الشهور . [ لسان العرب مادة " جمد " ] . 15. العامّة يقولون : ذو القِعْدة , بكسر القاف , والصواب : ذو القَعْدة بفتح القاف , أي : ذو القُعود , وسمي كذلك لأنه أول الأشهر الحرم , فكانت العرب تقعد فيه عن الحرب . [ لسان العرب " قعد " ] . |
جزاكم الله الف خير ع هذا الطرح الرائع
عطشانه / الصواب عطشى يبقى لدي سؤال مامعنى لقبك " المحايدين"؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!! |
اقتباس:
يقال : حايَدَ يحايِدُ مُحايدةً وحِياداً , إذا كفَّ عن الخصومة . وشكرا لك . |
ياليت شعبنا يبعدون عن الأخطاء الإملائية الفادحة . لأنها تصيب القارئ بالإحباط . موضوع قيّم تشكر عليه أستاذ . .. |
الف شكر أخي الكريم ، ياليت تفرد ، أو تضيف الأخطأ الإملائية بكلمة (لكن )يظهر فيه ناس كثير متهاوشين معها ، الاحظ البعض يكتبها ( لاكن ) . |
إضافة :
16. قولهم : اللهم صلي على محمد ,, أو صلي على النبي .. ووجه الخطأ هو إثبات الياء في الفعل ( صلي ) وهو إثبات في غير موضعه ؛ لأن هذه الياء ياء المخاطبة ( أي يخاطب بها المؤنث) كقوله تعالى ( يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي ) , وتتصل هذه الياء مع الفعل المضارع نحو : يا هند أنت تقولين وتفعلين وتكتبين ..... , وتتصل مع فعل الأمر كالآية السابقة . والحاصل أنها لا تتصل مع الفعل إلا إذا كان الفاعل مؤنثاً. والصواب في كتابة هذه الجملة : ( اللهم صلِّ على محمد ) بدون ياء , لأن الفعل المعتل الآخر يجب حذف حرف العلة منه إذا صيغ منه فعل أمر وأسند إلى ضمير مذكر نحو ( ادعُ , ارمِ , اسعَ , امشِ ....إلخ ) . 17. ومثله الدعاية في بعض المحلات : اشتري بخمسة ريالات ,, والصواب : اشترِ ,, إلا إن كان المخاطب أنثى فهي صحيحة . |
| الساعة الآن +4: 04:22 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.