|
اقتباس:
إذن لماذا يُردد هذا المثل ؟! فأحدهم قال : فلان فعل كذا وكذا .. فرد عليه آخر ساخرًا : لاتشره عليه شف وجه العنز واحلب لبن أو شاهدوا شخصًا دميم الخِلقه وتراشق بالكلام مع آخر .. قال من شاهده : شف وجه العنز واحلب لبن دون أن يعلمون الأسباب الخفية !! ^^ هذي زبدة الموضوع اقتباس:
ليس بكل شيء : ) وفقك الله |
من الصعب تقليب الغلاف!! ورمية " بحجة ".!! الغلاف لم يعجبني.!! الشخص جوهر " بداخل ".!! جوهرة قد يكون!! وقد يكون منك إليه فإن السم بالعسل!! المبادىء داخل جسم وعقل انسان!! ليس بإمكان كائن من كان أن يكتشفه بـ" عين ثاقبة ".!! مهما كانت العين ثاقبة فقد تكون " بؤبؤ " العين تلك.!! مثقوبة!! |
اقتباس:
صدقت .. قال تعالى ( والله يعلم وأنتم لا تعلمون ) وكما قيل إذا أردت أن تعرف معدن شخص سافر معه بقصد كثرة المخالطة والتعامل معهم فلا يحق لنا الحكم على الآخرين إلا بعد معرفتهم جيّدًا حتى لا نقع بإثم الظن !! أشكرك على الحضورك وفقك الله |
اقتباس:
حمقى أولئك الذين وصفونا بالمتكبرين ألا يفرقون بين المتكبر والكبير ! ~ قصيّة كلماتكِ في الصميم تسلمــي يالغلا :f: |
حسب راي شخصي. أن الاسماء لاتعلل وكذلك الامثلة تعمم . القصد أن المثل ولد من رحم التجربة والخبرة . (((لذلك أجعل الامثلة هي خارطة طريق لك قد قالها الحكما ومن سبق في تجرع المأسى أو الافراح))) لذلك أنا أتمنى أن ننظر للامثلة في تدبر ونقف عندها كثيراً. الكثير يقولها من باب المصادفة وغيرة وهنا الخطاء . المثل عصارة جهد وعمر وعقل معاً . أكرر تدبر الامثلة وجعلها نبراس لخارطة طريق في جميع مناحي الحياة . مثلك مثل من أستشار "شاور" بس من خلال المثل شاورت حكيم وعاقل وكبير سن . وليس بشرط نطبق القاعدة في حذافيرة , هناك لكل قاعدة شواذ . أختي يروق لي قلمك , وتمنى أني أصبت بجوار الهدف "الموضوع" القصد نتكلم عن المثل وليس بشرط أن نأخذة في عين التفصيل والمحاسبة والدقة. عادة يفهم ويعرفة المجرب والعاقل ومن تجاهلة سوف يخرج من نفقة متعلم بعد درساً قاسي. |
أميرة سلّمكِ الله من كل مكروه ياحبيبه (f) أبو رانسي جزيل الشكر لشخصك الكريم على الحضور والإضافة .. وفقك الله |
من رأيي أن المثل لا يقصد الإستهزاء أو الحكم من الظاهر ولكن هناك أشياء مكتسبة تظهر بالوجه
كـ النظرات و العبوس و تقطيب الجبين و حركة تعابير الوجه |
جدا جميل هذا الطرح
قصيه بورك وبارك الله في قلمك دائما تستهوين قراءة تلك المقالات التي تغير مكنون الشخص للأفضل شكرا أيتها الفاضله |
قرأت ودهشت , أليست قصية حكمت على النساء اجمع بالعوج !!
ثم تقولين هنا في احد الردود كثير من الملاحظ في المجتمع الإسلامي أفعال وأقوال الإسلام منها براء ! هل يعني أنك ألصقتي العوج للنساء بحكم غسلآمي أو إجتماعي أو من نظرة لك قاصرة على من حولك ؟ |
عُباب أبو جنى متصفحة شاكرة ومقدرة حضوركم الكريم : ) |
| الساعة الآن +4: 04:15 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.