اخي .. عبدالله 98

وايضاً مللنا خطابات التخدير والتخذيل والتقليل ..
هم هكذا حينما تنفلت منهم زمااام الأمور ..
فإنهم يغيروا مجرى الحوار الى التقليل في ذات الشخص وتقزيمه وأن مايفعله هو التشدد ..

ثم يعود بك الى التخدير وذلك بوصفك بالمتشدد المتنطع وأن الدين اسمح من ذلك ..

ولايكتفي بهذا .. بل يصفك بالارهاااااب حتى يشتت ويبعد النااااااااس عنك ويؤلبهم عليك فيخذلوك ..

لذا فالكيس الفطن لايلتفت الى ادعائتهم وتزييفاتهم المبطنه والمغلفه بشعار التباكي على الدين ..
والبحث عن الوسطية والاعتدال والتحرر من قيود التشدد ..


فلامساومة بالدين .. وفي امور مٌسَلم بها .. فقد قُضي الأمر ..
فقد قال تعالى :
( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا )

وقال تعالى :
(إنما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون)

(فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكّموك فيما شجر بينهم، ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً)

عزيزي ذاك الأسم هو الذي تتحدثون عنه ..

من هو حتى يكون قضيتنا ؟..

لاشيء قدم حتى نلتفت إليه ..

إنسان تشدد ثم انقلب مالمانع أن ينقلب وينقلب وينقلب ..

الله أكبر عليك ياعبد الله إذا كان
هذا له رأيه ؟ .. :42

ليس كلامنا بمعنى أننا وضعناه بمثابة الشخص الذي غير مجرى الأمه
وجعلها في الأسفل.
وبالطبع لاينبغي أن يكون قضيتنا !
ولنعلم ليس هو الوحيد من أهل العلمنه الذي يدعو للمساواة ومن الأفكار
المتبنيه لدى هؤلاء النكرات.
ولكن (النقيدان) ظهر في الإعلام أو بالأصح أظهره الإعلام.
فلربما يكون كلامه له صدى عند بعض الجهال .
وكلن يعلم ماينشره النقيدان عن أهل الدين وسب علمائه
ولم يتورع عن سب شيخ الإسلام ابن تيميه.
فمن الخطئ أن يدعه أهل العلم يترنح ويسب مايشاء
ويظهر عقائد لربما تأثر بها بعض الناس.
ولاأريد الإطاله.
طبعآ ماذكرت هي وجهة نظر!!