|
لاأدري لماذا يحرص بعض المنشدين هداهم الله وكذا بعض الفرق الإنشادية ومهندسي الصوت على محاكاة الأغاني من خلال بعض المؤثرات المشابهة للموسيقى !! ألسناإستعضنا بالنشيد عن الأغاني ؟؟ أم نحن نريد أن نأتي بكل مايقرب من الأغاني من خلال أصوات وأدوات مشبوهة , عجبي لاينتهي حينما أستمع إلى إحدى الفرق وقد جندت أكثر من 12 شخصاً من أجل الهمهمات ووو ليكون الكورال بمثابة فرقة موسيقية تؤدي هذه المؤثرات , وقد إستمعت إلى أحدهم وهو يؤدي ( وصلة ) إختلف فيها كثيرون بين من يقول أنها ألحان وموسيقى وبين من يقول إنها أصوات بشرية لنقولها بصراحة ( النشيد الآن ) من سئ إلى أسوأ من خلال هذا التسابق على مضاهاة الأغاني , والتمايل عند تأدية الألحان , بل إن أحدهم قرأت له مقابلة يقول _ جهزت عدداً من الأغاني ) وقد كتب عنه أنه ( فنان إسلامي) ؟؟ وإنظر إلى صورهم فأنت لاتجد إلا القلة منهم ممن أعفى لحيته وإلا فإن البعض يحلقها رقم ( 1) وخليجية ويترزز في المجلات بصورة , وآخرين مسبلي ثيابهم , ولقد شاهدت إحدى الفرق المكونة من 13 شخصاً فلم أجد منهم (ملتحي ) إلا واحداً والبقية ( لحى خليجية ) - كما يقولون - الله المستعان ؟؟ كما لاأنسى أن هناك منشدين جديرين لهم طريقتهم ولهم إسلوبهم المتفرد وحضورهم القوي في ساحات اإنشاد ولم يغيروا من خط سيرهم إلى الأسواء كما هو حال الكثيرين ؟؟ أعرف أنني أبعدت النجعة , لكنها ثمة كلمات كانت حبيسة الصدر فنرتها هنا ,, معتذراً لصاحب الموضوع حيث نأيت عن خطه ,, |
قال بريماكس وفقه الله : يعجبني الشيخ سلمان في نقطة واحدة .. و هو أنه يستطيع أن يقول ما يريد و لا يخشى في الله لومة لائم .. حتى و إنا خالف ما أعتاد عليه الناس أو عرفوه من قديم الزمان .. و يبقى أنه مجتهد و مجدد .. و هذا نادر عند طلبة العلم على ما يبدو لي .. أ .هـ قلت : الشيخ تعود بعد عدد من الفتاوي المتسامحة في السنتين الأخيرتين أن يقول ما يراه .... التي لا ننكر الاختلاف فيها ولكن ننكر السلسلة المتواصلة من التميع من عالم واحد وفي سنوات قصيرة وفق الله مشائخنا و حفظهم من كل مكروه أمين يا رب |
قرأت ردودكم أحبتي ..
وكنت أتمنى أن يكون الشيخ أكثرصراحة في تقريررأيه ! فقد سمعته بنفسي يقول بجوازالدفوف مطلقآ, وأنه لايعلم دليلآ يخص على كونها للنساء فقط ! |
تدرون وش مشكلتنا ؟؟
مشكلتنا ليست في رأي الشيخ سلمان حفظه الله .. وليست في اختلاف العلماء منذ العصر الأول وحتى الآن ( في هذه المسألة أو في غيرها ) .. مشكلتنا تكمن في نوعية من الناس متحجرة العقول وتريد أن تفرض رأيها على جميع المسلمين وكأن الإسلام انحصر فيهم هم فقط !!!!! وللأسف , هناك عينات كثيرة من هذه النوعية من الناس عندنا في بريدة وكذلك في هذا المنتدى !!! يعني بالعربي : الأصل في الأشياء " عندهم " الحرمة !!! ويحسبون الدين هو أن تختار الرأي اللي يقول حرام وتترك الرأي اللي يقول حلال .. علشان ما تكون من اللي يتتبعون الرخص !!!! مع أنهم هم في الحقيقة من الذين يتبعون أهواءهم بغير علم !!!! وهنـّك تخالفهم وتبيح شيء يرونه هم حرام !!!! يعني باختصار : فيه ناس عندنا داخلين الدين شلف . :) |
. . . فعلا هناك ناس اخذين الدين شلف و هنك ما توافقهم لأنك ستصير اخذن الدين شلف عندما يخالف رأي الشيخ رأي غيره من العلماء فلا بأس وعندما تتنوع مخالفته لغيره من العلماء أحيانا شدة و احيانا تسامح فلا بأس لكن أن نستقبل كمًا من الأراء مخالفة لما يراه العلماء في سنوات قصيرة كلها في التسامح هنا نضع دائرة على هذا العالم في هذه الأراء و نحفظ له قدره و نقدره و ندعوا له ونستفيد من أرائه الأخرى واذا كان اخطأ في مسائل معدودة فقد أصاب في الاف المسائل وفق الله الجميع للعلم النافع و العمل الصالح .... أمين |
أخي الكريم / البصيرية
هل من الممكن أن تذكر لي - مشكوراً - ذلك الكم من الآراء المخالفة لما يراه العلماء ؟؟ وللحديث بقية بعد ذلك إن شاء الله ,, وتقبل تحياتي 00 المتزن |
. . . الأراء المخالفة للعلماء انا لا أقصد أنه جاء بجديد لم يُسبق اليه لكنه اختار رأيا قليل من يقول به من اهل العلم او لم يعتاده اهل البلد . . . |
اقتباس:
معنى كلامك ألا تثريب عليه مادام سبق إلى قوله وله فيه تعليل ودليل وفق الله الجميع |
. . . أسد العقيدة تراك دخلت بنص السالفة انتبه ترا الفرامل مهوب هاك الزين اخاف يجيك شي ونبلش بالدية . . ارجع الى اول تعقيب لي الله لا يهينك . . |
اقتباس:
طيب سؤال بسيط .. إذا كان فيه رأي يقول حلال و رأي يقول حرام .. هل أخذ الرأي الذي يقول حلال ؟ أو أنظر إلى أيهما أرجح ؟ المشكلة أن بعض الشباب يندفع على حكم ما .. أخذا ً بقول من الأقول دون أن يسأل أيهما الراجح ؟ و أيهما المرجوح ..؟؟ |
باعتقادي ان القضية أعمق بكثنر من ان يتم حصرها في هذه الفتوى، و التي لا ترقى الى درجة أن يطلق عليها ( مسألة خلافية ) لانه خلاف لا يعتد به .
و على فكرة اذا اطلق العلماء الاوائل لفظة الغناء فهم يقصدون بها الانشاد المجرد مالم تقيد . اذاً القضية أن فكراً بدأ يتشكل بالتزامن مع فترة الانحسار و التراجع و انتفاش و صولة الباطل. و انا لا أشكك في نوايا اصحابه ولا في نبل مقصدهم وهو الحفاظ على قدر أكبر من المكتسبات ، معتمدين اسلوب التسامح و تحسين الصورة للآخر. ولكن ما يثير الاستغراب أن قائمة المكتسبات و الانجازات لصالحنا تتناقص بشكل خطير و هذا في رأيي يعطي دلالة على انحراف مخيف في بوصلة التوجه ، كما يحتم اعادة النظر و المراجعة . و لا يحق لي إدعاء إفلاس هذا المشروع و لكن على الاقل لا يخدم المرحلة و ما تحمله من تحديات. |
اقتباس:
ثانياً : عند الاختلاف ننظر للأدلة .. لنعرف الراجح من المرجوح . فإذا عرفنا الراجح , أخذنا به دون تثريب على من أخذ بالرأي المرجوح حتى وإن اعتبرناه مخطئاً . أرجو أن تكون الصورة قد اتضحت أخي الكريم . وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
الرد على الفقرة الأولى : ليس هكذا على الاطلاق .... فالأصل في الأطعمة و اللباس ونحوها الإباحة و الأصل في العبادات الحرمة .. فلا يتعبد لله الا بما شرع فقط الرد على الفقرة الثانية : كلامك هذا لأهل العلم و طلاب العلم المتقدمين الذين يعرفون الأدلة و ما يتعلق بتحرير مناط الحكم و الأشياء الأخرى أما طلاب العلم المبتدئين و عامة الناس فإنهم يسألون من يثقون بعلمه و دينه ويقلدونه . . وفق الله الجميع لما يحب ويرضى . يارب تكون المعلومة وصلت لكم كما اريد . . . |
اقتباس:
ما هو موقف طلاب العلم المبتدئين وعامة الناس ممن يتبع رأي شيخ يخالف رأي الشيخ الذي اتبعوه ؟؟؟!! أريد أن تذكر لي واقع الحال .. ثم تذكر لي المفروض ( من وجهة نظرك ) وتقبل تحياتي 00 المتزن |
| الساعة الآن +4: 01:55 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.