|
الأخ الفاضل المتزن سلمه الله ووفقه
عنوان موضوعك جيد ، لكن مضمونه ليس بجيد وأتمنى أن يفرد موضوع حول مسألة الغناء واللحية وكشف الوجه لينظر الكل ما عند الآخر . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
حياك الله اخوي : المتزن بالنسبة لكلامك 1- هذا هل تعلم احد من العلماء او من طلبة العلم تكلم بهـــذا او قلته من راسك ,, 2-حكاية ان هذهي القاعدة لاتصح لورود الخلاف بين العلماء اضحكتني بها , فاود سوالك هل اي خلاف لايصح فيه الانكار , لانه ياخي بعض المسائل فيه دليل صريح جدا جدا وفي المسالة كلام لبعض العلماء لم يصلهم الدليل , مثال : كنت مرة في إحدى دروس الشيخ ناصر العمر فقال : يوجد مسالة من المسائل عليها كبار الصحابة والائمة الاربعة وشيخا الاسلام ابن تيمية وابن القيم , وخالفهم احد العلماء لوجود الدليل , وناخذ ناخذ بخلافها لورود الدليل ,, انتظر ردك ,, اخوك / محب ابن تيـميـة . |
الناقد1:
اقتباس:
المتزن: اقتباس:
|
اقتباس:
وتسلم على هيك تعليق خيو :41 وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
أنا أعني جواز كشف وجه المرأة منب اعني الغناء الله يعظم اجرك . تسيف تسذا !! :) وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
أنا في هذا الموضوع أتحدث عن قاعدة شرعية عممها الكثيرون بشكل خاطئ .. فهل تتفق معي بما قلتُ أم لا ؟؟! دعك أخي الفاضل من أحكام المسائل الفقهية ( الغناء واللحية وكشف الوجه ) .. وأعطني رأيك بصلب موضوعي هذا وهو صحة تلك القاعدة التي يسير عليها البعض من عدمها . وتقبل تحياتي 00 المتزن |
انا من رأي انا هذه المقولة صحيحة لن قد يفتي أحد العلماء يخالف الاجماع والموضوع يحتاج الى طرح علمي مطول
|
موضوع رائع للغاية وأستغرب من أن البعض الذين أساؤا فهم الموضوع :confused: !
بورك فيك أخي المتزن ، وقد ذكرتني بأحد الأحبة الذين كانوا يستمعون للغناء ، فقلت له أما تتقي الله ؟ قال أنا أسمع بس يعني أدري انه حرام ! :) قلت هذا البلا :) . لو ما تدري إنه حرام ، كان أهون بكثير وربما لم تكتب عليك سيئة ! |
العزيز الصباخ لاتزعل مني ، بس كان المفروض انك تعرف الاجماع قبل أن تقول به الاجماع في اصطلاح الأصوليين هو / اتفاق مجتهدي أمة محمد " صلى الله عليه وسلم " بعد وفاته في عصر من العصور على حكم شرعي ومثل هذا التعريف نظري أكثر منه عملي ، لذا فلا مثال له على الواقع ، مع أن هذا التعريف هو الذي تعلمناه ، وهو الذي في كتب اصوليي المذهب لكن هناك من الأصوليين من عرف الاجماع بأنه / ما اتفق عليه المسلمون من الأحكام الثابتة في الكتاب والسنة وهذا أمثلته ما عرف من الدين بالضرورة كأركان الاسلام ، وحرمة الخمر والزنا ونحوه أين إجماعك من هذين التعريفين ؟ دمت بخير |
شكراً لك أخوي المتزن لطرحك لهذا الموضوع الجميل ... وأشكرك مرة أخرى حينما رأيت منك أنك غيرت العادة اللتي تعودنا عليها في ردودك ! فغالباً ما أجد ردودك أخوي المتزن فيها شئ من الأبهام ؛ بحيث أن الصورة لاتصل لجميع القرّاء بشكل جيد ... أما هذه المره فلم أجد شيئاً من هذا الكلام في ردودك ! (( ولله الحمد )) وبالعكس فقدت زدت في التفصيل حتى بدأنا نمل من قراءة بعض الردود :) ( ياحرا يابرا ) مع علمي بأن الأفضل في بعض المواقف الإبهام في الكلام لكن ليس من المفضّل أن يكون ديدن الشخص في الأخير تقبّل خالص تحياتي :) abraheem |
اقتباس:
يعـنـي كـشــف الـــوجــه عــلى حــسب مـــــذهــبـك .. يعـــــني المـصـــــــريــه مـذهـبهــــــا حــــــلال تكـشـف وجههــــــا .. وأنا مذهبي حراااااام لو اقووول مقتنعه بأيدي ورجلي حرام يعني حرام .. يعني مفهوم كلامك اخوي .. اني اسوي اللي ابيه وأقول اني مقتنعه فيــــــــه خــلاص لحد يقولي حراااام .. لالالا كذا بنروح فيها .. وكلن يسوي اللي يبي ويقول انا مقتنع فيه لأن شيخ من المشايخ قال حلال .. حتى لو كان مقتنع انه حرام بس يبي يسويه ويحاول يثبت للناس انه حلال .. وللمعلوميه لو انا باخذ من كل شيخ كان اسوي كل شي حرام .. فيه احد يحلل الدخان ., والأغاني ., واللبس الفاضح ., و و و إلخ اللي بيتبع الرخص بيلقى اللي يبي .. اقتباس:
»-ღ تحياتــيღ-» |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
1- هي مسألة استفدتها من كتب ودروس العلماء .. وبإمكانك أن تعرض كلامي على أحد العلماء لتتأكد من صحته . 2- أعلم أنه ليس كل خلاف معتبر , ولكن الكثير من المسائل الفقهية ( التي تعودنا على حكم واحد فيها ) ينطبق عليها ما ذكرناه في القاعدة . أما قولك بأننا مع الدليل , فهذا كلام جميل جداً .. ولكن هل أنت على استعداد لاتباع الدليل حتى وإن خالف الرأي الذي تسير عليه ويسير عليه المجتمع ؟؟؟!!! وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
وشي المقولة الصحيحة ؟؟!! :) حدد . وتقبل تحياتي 00 المتزن |
| الساعة الآن +4: 10:54 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.