يا أخي :

الموضوع لا يحتاج إلى تفصيل .

هو قال إن الإسبال محرم بالإجماع وكذلك حلق اللحية .

وأنا إشكالي فقط على ذكر ( الإجماع ) .

يعني لو الشيخ مختصر وقايل إن الإسبال محرم وحلق اللحية محرم بدون تفصيل وبدون الاحتجاج بالإجماع , لما كتبتُ هذا الموضوع أصلاً .

أرجو أن تكون الفكرة قد وصلت أخي الكريم .

.
.
.

المتزن ... ما الفائدة من طرح مثل هذه المواضيع ... ؟؟


.................................................. ....................

أسال الله العظيم بمنه وكرمه أن يهديك للصواب والحق أن كان قصدك هو اظهار الحق ...

كما اساله عز وجل أن يفضحك بين خلقه أن كنت قاصداً للشر ...


المتزن ........ بصراحة ليس لك نصيبا من اسمك ....

ياخي كلامك غير صحيح.
فالملتحي عندما أطلق اللحية فإنه بذلك يبتغي مرضاة الله، يعني ياخي أنت تبيه يحلق لحيته ويعصي يعني يسوي ذنبين .!
نظرتك غير واقعية.
أما بخصوص غير الملتحين، فصح عليك فيه ناس غير ملتحين وأخلاقهم عالية ومحترمين، لكن لا يمنع ذلك بأنه فيه سرابيت عيال كلب، فهل نحكم على كل غير الملتحين بسبب هؤلاء الحثالة .!
لا أظن ذلك.

ياأخي الكريم، الملتحي إنسان مثلنا مثله يخطئ ويصيب، يعني تراه مهوب نبي معصوم من الخطأ.
يعني أنت مثله وأنا مثله، وكلنا مثل بعض، كلنا نخطئ ونصيب.
أسأل الله العلي العظيم أن يكتب لنا الأجر في كل عمل نعمله ابتغاء مرضاته.


دمت بخير.

نعم صحيح كلامك
والمسكين الحليق او الى ياخذ من لحيتةحتى وصل ببعض العلماء رحمهم الله بتفسيقهم(بسبب عدم التقيد فىالسنة وعدم الصلاة خلفهم )عجبي على هكذ فتوى الايعلمون ان التفسيق اعظم ذنب من ترك السنة اين الانصاف حتى وصل لعرف من ارارد ان يتزوج ان يطلق لحية ويقصر ثوبة هل هذى مقياس الرجولة ؟؟هذا نفاق اجتماعي ؟؟؟امل ان نتخلص من هذي العقد؟؟؟؟

الشنقيطي رحمه الله من المتأخرين , فلا يعتد بقوله ..
أما قول ابن حزم رحمه الله فمسبوق بقول الخطابي الذي يرى سنية الإعفاء لا وجوبه , كما أن في أصل كلام ابن حزم نظر من جهة المعنى والعلة .

أما الرابط , ففيه استشهادات غير صحيحة واستدلالات قد يـُستدل بها على صاحبها لو تأمل كلامه قليلاً , كاستدلاله بحديث " من فطرة الإسلام .... إلخ "

فمن المعلوم عند جماهير أهل العلم أن المذكورات من فطرة الإسلام سنة وليست واجبة .


أخيراً :

رغم عدم احترامك لنفسك أولاً ثم لي ثانياً , إلا أني آثرتُ أن أرد عليك لأصحح معلوماتك الخاطئة ولأبين لك أنك ممن تسيـّره عاطفته لا عقله !!

.
.
.

هههههههههههه

المرتزن الى هالحين وما عنده الا هذولي

الناس تطوروا وبدو يحللون الوطء مع الدبر وبدو يحللون الشرك الاصغر وبدو يحللون للنساء الكشف خلا السرة والركبة
والمرتزن هالرويبضة ال هالحين باللحية والاسبال يا خيي تطور مثل الناس

هذا شيء

والشيء الثاني

احس انه الى هالحين ما اهنا احد من الاعضاء عمل بالآية الكريمة وهي

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا)

فيحق للمامون ان يكون في هذا الموضوع اول واحد يعمل بهالاية
وين كلام الشيخ الفوزان كامل علشان نفهم كلامه لانك جاهل ومجهول وكمان واحتمال فويسق كيف نقبل كلامك ونقلك عن الشيخ ؟؟

وثالث شيء

اذ ثبت نقلك عنه فكلام الشيخ صائب
فان قال بان الاسبال محرم بالاجماع فهذا صح فان الاسبال للخيلاء محرم بالاجماع والخلاف فيما غير خيلاء لفظي لان ورد حديث معناو ان الاسبال خيلاء يعني كل الاسبال خيلاء الا للحاجة يعني باختصار ما فيه شيء اسمه اسبال لغير خيلاء الا الاسبال للحاجة
يعني كلام الشيخ سليم فحتى لو اطلق فهو يقصد الاسبال للخيلاء وقد نسي ان يقيد ذلك او قد يكون قيده بالخيلاء ولكن المرتزن يحب الاثارة واقتبس من الكلام ما يريده

ورابع شيء
حلق اللحية عدة من العلماء نقلو الاجماع على التحريم فالشيخ مجرد ناقل عن غيره وله الحق في ان يقول ذلك لان الخلاف في حكم حلق اللحية متاخر والاجماع متقدم
ولو ثبت عن عالم متقدم انه يرى جواز الحلق ثم اجمع العلماء بعده فان الخلاف يزول لان تعريف الاجماع موجود وينطبق على العصر الواحد
لكن المرتزن جاهل ما يعرف تعريف الاجماع وش نزين له عاد
وبعدين يا هذا الاجماع لو ينقله معاصر متاخر مثل الشنقيطي فهو حجة اذ ثبت عدم الاختلاف في عصر هذا العالم لكنك ما تفقه وش نزينلك نجيب سبورة

وخامس شيء
او خلاص ما يستاهل صاحب الموضوع نتعب بالكتابه :d

تنبيه :

بما أن هناك من لا يفهم ولا يستطيع أن ينهل من العلم إلا بتكريعه ودس رأسه بالقوة كذلك المخلوق وأشباهه , فأقول :

موضوعي هذا ليس تقليلاً من شأن الشيخ عبدالعزيز ولكنه استدراك عليه , وجل من لا يخطئ .

كما أن هذا الموضوع وأمثاله من مواضيعي أو مواضيع بعض الأخوة تؤكد على أنه لا معصوم إلا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم وأن جميع العلماء يؤخذ منهم ويـُرد مع بقاء الاحترام والتقدير لهم .

.
.
.

أمسك لك ـأقرب أمام مسجد .. تحس أنه عنده علم .. ويجآوبك ..

موفق :) ..

اقول تلايص بس :d
التافه جابته امك :i121

( الحين يجونك المشرفين يركظون كل واحد يقول انا ابمسح رد المامون ويتركون رد هالمرتزن)

وأيضاً الشيخ سليمان العلوان يقول حلق الحية محرم " بالإجماع " [ وهناك مقطع صوتي ..

وقال : بورود الإجماع عن ابن حزم ..!

والله أعلم .